枣庄市图书馆

冯卯寺沟重福寺碑现存地点：冯卯镇寺沟村北山涧中立碑年代：元代距今时间：600余年碑文作者：未详重福寺遗址位于山亭冯卯寺沟村北山涧中。从岩马水库大坝东行，穿过店韩路十字路口，继续东行一公里到寺沟村，村北山涧入口处有一小水库，沿水库向东北方向上行，到达山涧顶端尽头，有一石砌方形水池，即是重福寺大殿原址。该处三面环山，西南向滕州方向敞开，天晴时能看见滕州城区高楼……重福寺始建于唐代，是滕东的千年古寺，明、清《滕县志》上留有记载，特别是明朝滕籍进士、明万历版《滕县志》主编王元宾写有《重福寺碑》一文，详细记述了作者实地游历的见闻：“往则见重岭廻合… 至岭头得石径焉，有大树数株，盖旧山门也。过则循岭东转，径下临深涧，有僧住涧中，丛木覆盖之，时时于木杪起炊烟。涧浅处为桥，架僧房上。北渡桥则往华严殿路也，东为天王殿，殿内得平地约三亩。又东因崖为台，台高三尺许，台上为大殿，殿西向，如在人左掖间，岭交臂于胸前，以故从外视之无见也。台前有井名龙池，其平地列大木六七章，两揪合抱直上参云，则元僧手植也。殿右因崖为蹬，高十余级，为丈室，众僧重福寺遗址居随崖高下结构嵌于岩间，夕阳照之如蜂房，僧如壁中出也...”从该文记述看，当年该寺曾有石径、山门、渡桥、僧房、华严殿、天王殿、龙池井等建筑，“殿内得平地约三亩”，还有两棵合抱粗的楸树“直上参云”，为“元僧手植”……四丙多年后的今天，重福古寺L1!消失得了无踪影，连大殿遗址也挖成了水池，只在水池西边剩有驼碑断头龟座半边、元代残碑… 通、清代“三教堂”石棚一座..“三教堂”石棚位于水池北侧崖壁上，大小仅能一人容身，东、西、南三面留门，南门两侧刻有对联：“乾一潜龙一圣生三圣天下父母：坤初履霜无极分太极万物咸亨”，门东刻有捐助施主姓名：“沈兴仁同族人助工二十，马宗岱邀族人助工二百，连丕启助工十日，韩有城同族人助工三十”；门西落款： “广廷清僧公独修朝阳棚，延父禄陀口多得普化。大清宣统元年（1909)二月初四日吉立”。
  仅存的元代残碑缺了碑首，斜躺在山涧草丛中，幸有碑上小字尚能认出一些，大多晶屈碑座三教堂石棚重福寺元代残碑 碑文局部是捐助施主姓名，提到冯卯村、押下村（今岩下村？）、欧家庄（今欧峪？）、鹿卢村（今辘轳村？）、堳城村、上颜村（今尚岩？）、辛庄村、城头村、长巷村、九老庄、华家庄、前牙山寨等周边地名，还有这些村里“村官” 们的职务及其家属姓氏，如“都功德主冯卯村门百户妻宋氏…都助缘会首押下村孙平妻黄氏、男保大妻X氏…助缘会首等鹿卢村张蒙妻范氏、男张念妻王氏、冯卯村吴世同妻X氏……”值得特别关注的是，碑刻中有一人是“前滕州税使张伯源妻王氏”—— 这“滕州”二字标志了该碑的刻制朝代！史料记载：自秦朝实行郡县制设“滕县” 以来，只在金大定二十四年（1184)改名为滕州，元因之，直到明朝洪武二年（1369)才又改回滕县，滕州一名存在于金、元两代计180多年。明版《滕县志》记载了元代僧人善明重修重福寺的过程：“僧善明曾春瓦碌，披荆榛，重建斯寺”，并提到善明和尚于元朝戊子年即元惠宗9年（1349)来到重福寺重修庙宇，由此可推测该碑或许是元代善明和尚所立，距今已有六百多年。
  另外，该碑刻中提到的“村官”职务除“滕州税使”外，还有“提领、提控、社长、百户、里正、首领、院士”等称谓，应该是金、元时代乡村最基层的官职。另还有“上颜村马贵舍X熟地一段，东至山，南至石肠两条、西至……城头村香X寺敬戒师、报德禅院陶妙门”等记载，由于年代久远，如今难以考证其具体内容。
  该面碑文全部是当时捐助施主的村庄、姓氏，却没有其他说明文字，故猜测该碑另一面或许有相关碑文记载，有待以后立起该碑，再作考察。