枣庄市图书馆

羊庄大赵庄《重修大圣寺碑》现存地点：羊庄镇大赵庄村大圣寺内立碑年代：明朝万历三十八年即1610年距今时间：408年碑文撰者：赐进士、太常寺少卿、邑人乐庵侯庆远偶然得知羊庄大赵庄村“大圣寺”里有块古碑，就在雨后的一天专门前去寻访。从后十 (石）湾村直向北，找到大赵庄村东，问诸村中父老，得知 “老庙”在村西北，遂问路前往，终于在一道壕沟东边找到院内有棵古树、大门朝西的院落。虽然门楹上己写“基督教堂”，但从院内古树断定，这就是那所始建于唐代的“大圣寺”了！然而铁门紧锁，无法进入，一位老者告知钥匙在庙后一户人家内，然那一家也锁门无人，失望无奈间围着院墙逡巡..老者看我心急，提示说“墙头不高”，我犹豫一番，心想大热天不能白跑这一趟，又想古今多少仁人志士如唐僧孙悟空猪八戒等人、畜为求法舍身忘死不惧艰险历经九九八十一难连美人计都能拒绝的先进事迹，前有先贤做表率，后有痴迷当标兵，何况释迦我佛也曾夜半逾城——终于下定决心爬墙头，跳梁登高翻墙入，好在石砌的院墙留有缝隙，遂脚踩石尖手扒墙头出真力大圣寺西门使蛮劲运臂力一跃而趴在了墙头上！俗话说上墙容易下墙难，又做思想斗争：想那文弱小张生为偷情尚且能爬墙，今俺正大光明求佛法，有何惧哉？心一横眼…闭身一抖扑将下去--再爬起时两手抓泥双肘刮伤汗如雨下，然己置身院内矣！大圣寺如今仅剩这一进院落，正殿三间，南屋四间，西有厢房，院中一株古柏苍劲兀立，树心中空又长出新树。院子大部己开辟成菜园，正殿门前草丛中立有两米高方形四面石幢一座，上有殿庑型碑帽一一这就是那块我要寻找的古碑了！赶紧上前拍照察看：北面大多是捐施题名，上刻“万善同阪”四字；南面为正文，刻有草书体《重修大圣寺记》碑文，作者为明朝“赐进士、太常寺少卿、邑人乐庵侯庆远”，由“邑庠生、里人心斋张化斋书丹”，落款年代为大明万历三十八年（1610年）。碑文如下：“滕治东南四十里许里曰赵庄，旧有福地名大圣寺，创建于唐，重修于金，其方新就弊，既盖复毁者，迄我明又不知几沿革矣。正德间基址废坏，殿宇倾颓，间寂禅居，尚留燕坐之处；荒凉惠苑，复无经羊庄大圣院碑行之迹。有僧人圆英者飞锡于兹，喟然叹曰：嗟乎梵刹，零落乃至此！遂率徒侣，历多寒暄，重新殿宇，创起廊房，皈依者销殃，而致福回向者去危而获安，为一方之盛槩者数十年。
  嘉靖末累岁不登，闾里萧条，阇梨散逸。既壬子没，渐以倾圮，迄今又将一花甲矣。山门僧房荡然平地，正殿仅存伽蓝尚未尽毁，蓬蒿藤萝，兽蹄鸟迹，见之者惨然，吊古者伤心。里人卢仕，并僧人如桂亢不堪忍，倾心发意，开披荆榛，谋及堂兄延宾，同竭生平，化诱一方，鸠财辇石，冶金 古碑正（南）面局部陶瓦，任劳任费，冒暑冲寒，起自万历乙已（三十三年，1605年），既丙午（1606年）而殿成，及丁未（1607年）而急完册青。金碑焕然溢目，人为之度其广阔：东临薛流，南近陶山，西连落凤，北镇曹王，前设山门，后葺僧青，外置赡寺田一十四，至庚戌（1610年）岁功始告成。凡施一财，效一劳者，悉登名于石，以垂诸永。因为之赞曰：善哉卢子，美富心田。荒凉古寺，冷落度年；一旦重新，涂瑰辉然。高真上人，暮静捿玄；谈经讲法，入定参禅。文山浩浩，竟陟其巅；欲海沉沉，直穷其渊。不二妙旨，〇〇〇诠。点化群迷，接引诸贤；共修圣果，同结良缘。梵刹一修，垂后光前；民风世教，补益无边。猗与休哉，功德茂焉。”该碑文作者侯庆远，字公善，号乐庵，世居滕县城东北洪村（今前、后洪村可还有侯姓后裔？），明朝万历十一年（1583年）甲科进士，曾任山西大同知县，后入京历任工、兵、户、刑、吏五科。其祖父精研 《尚书》，伯父侯维藩曾任蓝田知县，《滕县志》中多收录其诗文。侯庆远致仕回乡后诗书自娱，喜种菊花，享年六十三岁。清道光版《滕县志》人物卷中有其传，艺文卷中收录有一首明朝南京工部尚书、太仓人张辅之（《五人墓碑记》作者张溥的伯父）所写《过滕吊侯乐庵给谏》 的吊亡诗，刻在侯庆远墓碑上，诗中最后两句是“过吊潸然泪，千秋真谏官！”(该文发表于20U年9月17日《滕州日报》）又记：写出该文几年后，偶然与滕州籍著名作家侯贺林先生闲聊，他正为家族迁建墓地撰写碑文，我提到在羊庄发现明朝进士侯庆远碑文时，侯先生惊讶地说在他们《侯氏家谱》家谱中也有记载，侯庆远竟是他几百年前的先祖！侯贺林老师是我所敬重的作家，老家是城东荆沟村，即“荆泉”所在地，当年从农村奋斗出来，一向低头做人，踏实为文，记写了许多家乡风物，人事变迁，从来以“小人物”自居，作品却有“大气象”格局。于是我跟侯老师开玩笑说：您老过去总说自己出身乡下位居底层，如今证明竟是明朝“进士”之后，且几百年前就家住城里，以后该能抬起头来了吧……侯先生听了哈哈大笑，邀我参加他们家族迁建墓地的落成典礼，并发我他亲笔撰写的叙述家族历史的几篇碑文，告诉我迁建茔地的位置，就在城东高铁站南的吉山一侧，新立的几通石碑高大齐整，与城东南羊庄大圣寺里的明代古碑相辉映……