枣庄市图书馆

羊庄《唐太尉徐公墓志之碑》现存地点：羊庄镇白杭村立碑年代：金明昌四年即1193年距今时间：825年碑文撰者：乡贡进士、学正路藻撰脍炙人口的《隋唐演义》中的大英雄徐茂公埋在滕州？羊庄的一块石碑竟然跟唐朝一起重大宫廷事件有关联？这听起来匪夷所思的事，全都铭刻在羊庄镇白杭村南的一块古碑上！春天的薛河干枯见底，然而两岸麦草青青，春色渐浓。我穿过羊庄土城村昌虑故城遗址，登到陶山顶上，举目四望，山川寂寥，薛河蜿蜒，古老的羊庄盆地笼罩在一片初春的暮色中……来到陶山东侧的白杭村前，麦地刚浇过返青水，麦苗儿喝足了春水正郁郁葱葱，水沟里露出许多被冲刷出的残陶瓦片，我去拣了一些，大多是绳纹土陶和原始白瓷，竟还有人的朽骨露出再一抬头，一通石碑矗立在眼前：这就是《隋唐演义》中大名鼎鼎的“徐茂公”李勣墓碑了，金代徐茂公十九代孙徐琳所立，距今己有八百多年！徐茂公（594〜669),即李勣，唐朝开国功臣，曾任宰相，本姓徐，名世勣，字茂公（亦作懋功），因唐高祖李渊赐姓李，故名李世勣，后避唐太宗李世民讳，遂改为单名勣，后被封为英国公，是凌烟阁二十四功臣之一。他出将入相，位列三公，历事唐高祖、太宗、高宗三朝，深得皇帝信任和倚重，被朝廷倚为长城。这么一位唐朝宰相，老家又不在这里，如何埋到了羊庄？这背后还有一段曲折的故事……清道光版《滕县志•古迹》载：唐李世勣墓，在东南六十里赵家庄。《通志》云：“在曹州西北四十里，其后子孙迁葬于滕。”按金明昌徐太尉墓碑云：“世勣陪葬昭陵，武后时，子（应是孙）敬业举兵，覆，宗掘公墓而暴其骨。敬业败，携家奔润州，将入海，阻风遗山江中。有散于东海昌虑者，即其地而家焉。中宗反正，诏复勣官，葺完茔塚。至是子孙迁于昌虑之石楼焉，于唐书合。”《通志》谓在曹州者，其先塚也。
  原来，徐茂公的迁葬，是受到唐朝历史上一起重大事件的牵扯，也就是骆宾王撰写那篇著名的《讨武瞾檄》的“造反”事件：李勣的孙子李敬业与两个兄弟因受赃贬官，在扬州与同遭贬的唐之奇、骆宾王等人打着“反武复唐”的旗号起兵造反，骆宾王更是在“檄文”中留下“试看今日之域中竟是谁家之天下”的名句，然而终属“秀才造反”，旋即被武后派兵剿灭。事败后武则天下诏追削李敬业祖、父官爵并刨坟斫棺，复本姓徐氏，连累徐茂公迁葬他乡，子孙竟流落到滕地羊庄……羊庄当地则传说：徐茂公受其孙子造反连累被掘墓鞭尸，武后还不解恨，又命将其尸骨抛入东海，当差官携尸骨途经东海郡昌虑（今羊庄土城村）时，或是偷懒，或是因徐公曾任东海郡主，百姓感恩祭奠，遂将尸骨弃于昌虑城东薛河北岸……如今，金代所立的墓碑文字早已漫灭不清，只能认出碑顶部所刻“唐太尉徐公墓志之碑”九个篆书大字。好在清道光版《滕县志》“卷十三•艺文补”中收录了《唐太尉英公碑》文，虽有缺漏，但仍能读出原文大意：“公本讳世勣，字懋功，曹州离狐人也。后避太宗偏讳，止名動。年十七遭隋 碑文局部大业乱，从翟让，附李密。武德二年（619年）密归朝廷，诏封莱国公，赐姓，附宗正属籍，改舒国公，相太宗、高宗。总章二年（669年）卒，年八十六，赠太尉，谥贞武，陪葬昭陵。见《唐书本传》。其后武后立，唐子孙诛戮殆尽，而公之孙敬业因民不忍起兵，覆，宗至掘公之冢而暴其骨，悲夫……而后子孙昌盛蕃衍。至开元二十年（732年）见永乐寺碑，有徐处、徐文、徐伟。（后周）显德二年（955年）于陶山立碑，有徐霸。尔时徐氏田畴相接，邸第相连，举村之土半徐之有。以土地狭而族大，所居渐分……” 碑文中写到羊庄徐氏墓地“抱犊之峰耸于东，昌虑之城峙于西，长桥导其前，石楼控其后，可谓形势之美者矣”。八百年后我再去寻访，坟头埋没于田野，古城堙没于村庄，长桥淹没于薛河，石楼隐没于岁月…… 《滕县志》里收有吕信《过英公墓》一诗，读来令人感慨：人生重节义，当如金石固；奈何事魏身，又问投唐路？徐勣归秦王，汗马功勋树；封爵为国公，赐姓天潢附敬业讨罪檄，盖愆人起慕；可怜休戚臣，落在佞谀数；偶过昌虑城，来至英公墓；剔藓看残碑，我为后世懼。
  羊庄徐悉公碑正（南）面 羊庄《唐太尉徐公墓志铭》拓片(该文发表于2014年12月23日《膝州日报》）