枣庄市图书馆

大坞染山耶（爷）娘庙碑鲁南邹、滕、峄一带是伏羲、女娲文化流行的区域：《左传》所载太昊伏羲后人建立的东夷土著风姓古国任、宿、须句、颛臾即分布在这里，与境内众多大汶口、龙山文化遗址相对应，史籍记载与考古发掘吻合一致；各地祭祀“人祖”的古庙密集分布；“伏羲女娲交尾图”石刻汉画像石时有出土；到处都有“女娲造人”及“伏羲女娲兄妹成亲”的传说；更有一些与伏羲、女娲相关的古老地名存在一一表明这一区域“创世信仰” “人祖文化” “生殖崇拜”的流行……细数近年来笔者所实地探访考察过的人祖庙有：1、 微山县两城镇刘庄村伏羲庙，内立元代“重修伏羲圣祖庙碑”，庙北有圣母（羲凤）泉；2、 邹城市郭里集镇凫山下爷娘庙村人祖庙遗址，现存明朝“历代帝王碑”（纲鉴碑）及清碑多通；3、 峄城区阴平镇金陵寺村“女娲冢”遗址及“女娲宫”庙宇；4、 山亭区西集镇伏里村龟山顶人祖庙遗址，现存清“历代帝王图碑”；5、 滕州市滨湖镇三山村北牧仙山古庙及“伏羲女娲兄妹滚磨成亲” 传说；6、 滕州市大坞镇洪山口村北染山爷娘庙，现存“染山耶（爷）娘庙碑”及明代旧殿石柱刻字……在今鲁南邹、滕、峄地区方圆百里之内，竟有如此密集的人祖古庙及地名、石刻、传说等遗迹！近年来微山、邹城、滕州等地地下也出土了许多表现伏羲女娲交尾生殖题材的汉画石刻：二人人面蛇身，各持规、矩（或便面），相向交尾，表明该地区自汉代以来即已有了这种传说，己流传两千多年……今大坞镇洪山口村北古“耶（爷）娘庙”旧址己新建有规模宏大的人祖（伏羲）庙，内塑伏羲、炎帝、黄帝等中华始祖塑像；仅存的三间旧殿也予以翻新，基本保持原貌，殿内明代石柱上的刻字则记录着该庙的悠久历史以及隶属区划的变更，其中一根殿柱上刻有落款朝代及施主姓名：“大明正德元年（1506年）岁次丙寅三月初八日立。施主：穆庄村造柱，朱安李氏”等4人。另一根殿柱上刻有“兖州府鱼台县池头村重修染山庙创造柱立”，施主是“邵广、韩氏”夫妇以及他们的三个儿子。殿内其他石柱、石梁等建筑构件上是否还有古人刻字？笔者未及细看，只拍下这两处刻字以及该殿修复前的原貌…… 染山耶（爷）娘庙修复前，经过上世纪七十年代“农业学大寨、大战洪山口”的破坏，已成一片废墟，仅剩大殿三间，残破不堪，殿前东侧原有“龟驮碑” 一通，圭首，额题“染山耶（爷） 娘庙碑记”，后被移至文公台碑廊保存，然碑座（己无头部）仍留在原地。2008年滕州文物部门抢救性发掘染山汉墓（位于庙北不远处山坡上，当地俗称“九女坟”），我在陪同考古专家前去墓地现场时，也曾顺路去古庙遗址探访，拍下大殿原貌以及殿柱石刻，还有殿前的无头焱屈碑座，算是留下了 “染山汉墓” 及“爷娘庙”大殿修复前的图像资料……染山汉墓位于染山主峰东南山腰，依山掘圹，坐西朝东，墓穴呈长方形，东西6米，南北12米，深8米，分为5个墓室、2个耳室以及染山爷娘庙旧殿明代殿柱刻字前室、墓道组成，是汉代皇室贵族大型多室墓葬形制，也是西汉中期由崖墓向多室墓过渡的一种独特形式。该墓虽经多次盗扰，但2008年发掘仍然出土500多件玉器、铜器、铁器、瓷器、骨器等重要文物，尤其是墓壁崖刻壁画与13块墓石汉画像石同出一墓，为鲁南乃至全国所仅见，具有很高的历史价值和学术研究价值。
  被移至文公台碑廊的“染山耶 (爷）娘庙碑”高1.6米，宽0.7米，前、后、侧三面刻字，但碑文早己漫漶不清，只有圭首碑额“染山耶（爷）娘庙碑记”7字及两侧凤鸟图案清晰，然笔画歪斜不入书体，看不出立碑年代……后做拓片，勉强能认出“令张、主薄刘、镇遏滑”等官衔，以及“其地有名山峻岭……曾松柏森森……癸已十二月癸卯十五日丁已……”滕州文史专家崔祥震先生对此碑亦有考证，认为该碑立于后唐长兴四年即933年，他根据《山左金石志》记载，对照古碑大致录出碑文：“染山耶孃廟碑記：大唐徐州滕縣六十 □□□□□□□□□□□□/長染山汉墓染山爷娘庙碑□□口□癸已十二月癸卯朔十五日丁已□十 □ 口□令張/主簿劉/鎮過滑其地有名山峻領岌岌而上乃侵霄松柏□蔭森森口□□口□□以前□漢祖留政道之蹤□□紫洞之口嵯峨而居萬仞西顧太平之頂朝看鶴鳳來投東居碧/口之□波□□口派而不疏四隅並至上下無維二口□□口□□口□□赴□靈靈過萬劫是日難 □□八卦而定陰陽遂重章於國土道綱布緒運載 /乾坤顯□聖□蹤由重分清濁表千口□□廢今日重興辯吉凶而定五行人猶浮□遂感人安國泰殄滅戈□鄉□而德政歸心八表而迥然遐美/□ 之讓□路乃無遺千門有□□之心戶生口□之奉 □□那□□精進神□重虛空生慷慨之心設無口之輩遂□□四方□赴側近什坊例入生迴向之心再崇殿□/□□己重閣二聖殿内添神裝修再咸光鮮塑而口□□其神也□□千里□變有期□祝之心能生恩佑□□其威也遙覲□口□覩兢□龍迴天地□輝/光有□威容之美麗遂感千門有至萬戶□來□□駢門口□□跡殿前啓口□□而□□爐口燃煙如而□□是有黃□□華五人身惟忠孝爲報口母之劬勞心結/忠恝乃發昊天之□願迴□口而天堂得見迴生早□西方□塑地藏菩薩之真形能迴聖□□口□之災□苑八方門□救苦□□七代之願乃歸空口覩□□天道更願/當金皇帝□權□□過紀風八表而□總□□四塞總 □□□/當州司空明行政法播令彰施鎮其千里之威風陌上萬人□泰/當縣 □令宰□縣秦鏡無不照□□鄉之野老歸心問口皆□五口□□之罪□自頃更始□□牢事有□豬唯/□鎮尚□口□初月□□七□口胡而指繩□□狼□口並皆□跡耕人口□□界獲安鄉村雞犬□息聲閭里□□革超維那潘守山黃口口□□頗吉/□□口心神明而見北有靈德聖而還於通感遂採峴山之石召慕天下良工磨瑩而□永如□真形表透雕琢修崇訣志□立碑銘鎸題/口□千代之因以述當時之政金風德□天下帰安重卦不朽之名表後人之斯記”。
  该庙北依染山，即今大坞国防教育基地西侧的山头，虽高不过百许米，染山爷娘庙碑拓片却是一方风水宝地，山上山下存有一些名胜与古迹：山名染山，曾被滕人附会“墨子观染”的典故与传说，进而作为墨子里籍之争的证据；山东侧的“洪山口”曾是邹、滕、鱼台三县交界的咽喉关口，自古为交通要道；染山主峰下有传为“九女坟”的巨大汉墓，经考古发掘证明是西汉时期分封诸侯的皇室陵墓，出土有玉衣残片、车马铜器、汉画像石等高等级文物，并有论者指为或是汉代著名文学家刘向或刘歆父子之墓；墓南山坡建有爷娘（人祖）古庙，至少己有500多年的历史，一直香火绵延不绝；庙下于山（原名染山庙） 村前有池头古泉（《滕县志》记为“东龙泉”），先人傍水而居，形成周围的村庄集市，“池头集”一名即由此而来，《滕州地名志》记池头集村“元代即有村庄，名十里杏花村，一度称万安寨……明初更名为池头集”；泉南山脚下一河绕流，汇集沿山泉水注入独山（微山）湖，在此区域形成前有照—— 水、后有靠——山、中有庙——神的“王气” 一一王陵之地……可惜这么一块形胜之地，却毁于上世纪七十年代的“农业学大寨” 运动，当地百姓放下平原肥沃田地不好好耕种，却被调集到山上毁林开山造梯田，建成所谓“大寨田”一一然而，耗费上万劳力、巨额资财、名闻一时的“洪山口大会战”的成果，却在几场大雨后付诸东流，彻底泡汤，梯田没种成，却留下了光秃的山峰、斑驳的山体、废弃的采石坑，以及遗害后人的水土流失、环境恶化……山坡上原有的“九女坟”汉墓、人祖古庙、古代书院等文物即毁于当时……有意思的是，至今滕西大坞一带，仍称父亲为爷，称母亲为娘，与古碑记载一致，或是从古至今的遗传……附：大坞染山发现大型汉代墓葬2008年4月，滕州文物考古工作者在滕西大坞镇境内叫“九女坟” 的地方发现一处汉代大型汉画像石墓葬。
  滕州市与济宁接壤的大坞镇池头集村北的染山，传说是“墨子观染” 的地方，山前有爷娘庙，供奉伏羲女娲人祖像，爷娘庙与染山之间山坡上有片台地，当地称做“九女坟”。“九女坟”遗址历史上曾被盗，近年来又出现多处盗洞。为切实保护这一古迹，解开“九女坟”之谜，近日，滕州市文物考古部门报经上级批准，对“九女坟”古墓进行了抢救性发掘，在地表下五米处发现一大型甲字型石室墓葬，从石室墓门及墓室石梁上雕刻的图案推断，初步判断该墓为汉代画像石墓葬。
  该墓圹南北长12.3米，东西宽6.2米，深7.5米，石室墓顶距离地面5.5米，东向墓道长18米，宽2米，连接墓门和前室，5个主墓室南北并列，前室左右各有一耳室，在已经挖掘露出的墓室门梁上刻有风鸟、金乌、人物、汉阙、穿璧、伏羲女娲等图案，从雕刻技法上推断疑为西汉早期。
  型制如此巨大的古代墓葬，墓主人是谁？骨殖是否保存完好？墓里还有什么陪葬？当地传说的“九女坟”与该墓是什么关系？这一切有待进一步考古发掘后才能揭开谜团。
  又去染山汉墓，已经清理到主墓室了，出土了一些质地较差的“金缕玉衣”的残片，说明墓主人身份的不一般——前室已清理完毕，出土了人体骨骼、玉件和一些铜器残片——之所以在前室发现尸骨，估计墓主人在早年已被盗墓贼从主墓室拖进了前室——墓主人生前享受了荣华富贵，死后却不得安宁，如同西太后、明神宗一一幸好没被仍到坟外，古代的盗墓贼比“红卫兵”还是文明了些……并排五个墓室，中间的自然是主人，两旁各两个墓室分别陪葬的是谁？是墓主人有四个老婆吗？最北侧两个墓室之间的石墙上留有洞口，如同现在鲁南夫妻合葬墓的习俗：两个墓穴之间留有洞口，是便于夫妻俩拉呱交流以排解在地下千年的寂寞吗？进到一个墓室里四下看着，想着2000多年前是一个什么样的人在这个石穴中躺了如许多年——她（或他）也曾柔媚漂亮英俊潇洒，也曾伏羲女娲汉画石刻有过自己美好的青春和爱情一一2000多年后，变成了一堆朽骨被仍在墓道一旁，我细看那堆枯骨一一呵呵，说不定对方当年也曾是明星一级的美女或帅哥呢……德国哪个哲学家说死亡是最根本的哲学一一对呀，自己主动结束生命不跟你玩了，这岂不是最大的哲学？！据说明朝十三陵中的哪位皇帝生前曾去视察自己的墓穴，坐在将来放置自己棺材的石台上喝酒一一那一刻，我相信那位皇帝老兄是全人类最现实最清醒最深刻的哲学家！ 胆大心细如盗墓贼者，也有遗漏的时候——月黑风高之夜顶风险冒恐惧打洞钻进古墓里，将死人陪葬的值钱物品洗劫一空，甚至连死人口里所含肛中所塞的玉器也不放过——据说盗墓还有“文盗”“武盗”之分：讲点规矩底线的不破坏墓主尸首；不讲道德操守的，那就是焚尸扬灰了——其实都掘墓扒坟了，还有什么“文明、道德”可言？！滕州大坞染山汉墓历史上多次被盗，近年来也有后起之秀再次光顾，里面的物品已所剩无几，等文物考古工作者来“保护性发掘”，在清理古墓过程中，还是出土了一些被几拨盗墓贼遗漏了的“宝贝”，经专家一鉴定，里面还是有能被评为“一级文物”的“国宝”——如图所拍的一件玉蝉就是！曾私自辛劳进过染山古墓寻宝的仁兄看到这则消息，您一定会后悔得吐血吧……染山汉墓是西汉中期（汉武大帝前后）“侯”一级的皇室大墓，形制独特，规格较高，笔者先前曾作报道。如今古墓已清理完毕，今天邀请考古专家论证鉴定，就古墓年代、规格、墓主、文物、保护等问题展开讨论，专家形成大致统一意见：1，断代为西汉中期（上限为元狩五年，即公元前118年）；2,规格为“侯”一级的多墓室皇室大墓；3，墓主应该是西汉中期分封到滕州一带的刘姓侯爵；4,文物中至少那件玉蝉为国内少见，可定国家一级文物；另出土大量玉衣残片，未知是金、银、铜、丝缕？玉蛘