枣庄市图书馆

龙泉塔身石刻现存地点：滕州城区龙泉广场龙泉塔一层塔身立碑年代：明朝宣德三年即1428年距今时间：590年碑文撰者：乡贡进士、滕县儒学教谕、古睦项理“久随韦肇快题名，卓立龙泉奠此氓；翠挹群峰齐毓秀，影浮七级独含清……”清代滕县县令王政这样描绘了作为“古滕八景”之一的龙泉塔（称“浮屠峙玉”或“塔影高标”），然而岁月沧桑，龙泉塔虽经1985年重修，可早己没有了 “风过金铃音袅袅”的遥响，也少了傍晚归栖时绕塔而飞的暮鸦，连塔下的寺院也不见一点痕迹，徒让后人怀疑争议这塔是寺院佛塔还是荆河沿岸的镇水塔……好在一层塔身外侧镶嵌的石刻还在，其中西南一块为《重修龙泉禅寺记》，记录了明朝宣德三年（1428年）的一次维修过程，距今己有580多年。当时的滕县儒学教谕项理亲自撰文记录此事，当是第一手资料，较为详实可信。《记》文说：“滕县城东去一里许有寺曰龙泉寺，之西有宝塔一座，高十二丈，根围等之，垂檐十一级。创建之由无考，历岁既远，寺且废，而所存者惟石佛与塔焉耳。然风飘雨洗，塔亦多损，僧会正玉既即寺址，盖佛殿三间……” 由该《记》文可知：五百多年前龙泉寺即己衰败，只剩下“石佛” 和残塔，“正玉”和尚在寺庙原址建了三间佛殿，当时的“武德将军、滕阳守御千户所正千户蔡祐”带头捐出自己的俸禄倡修古塔，又请了“显庆寺”的僧人无文和至彻化缘牵头操办，“合邑官员军民士庶，或舍金帛资财，或施砖瓦木石，或助人力柴薪，同成胜事，时人心翕然乐从……” 工程完工后，蔡祐的长子蔡瑛请了时任“滕县儒学教谕”的项理撰写落成铭记，刻石嵌入塔身之上。项理是寿山人，明朝正统年间来任，举人出身（即“乡贡进士”），县志记载他“经明行优，启迪有方，祠名宦”，是当时滕县最高文教长官。
  巧合的是，正当笔者抄录这篇石刻铭文时，铭文中提到的倡修捐款人、时任“滕阳守御”的蔡祐千户的墓志在城西一座商城的建筑工地出土了！滕州的文博工作者赶忙前往抢救，从渣土堆里拣出墓志石刻残片，拼凑完整，终于还原出这位明朝滕县境内最高军事长官的生平事迹。《墓志》中说：“（蔡祐）虽以兵家，而笃好儒雅，涉猎经史，疏通大义……”这就解释了蔡千户为什么身为武职，却热衷参与修复龙泉塔的原因，并且明朝的驻军千户职务是世袭的，蔡祐的先祖本是合肥人，因跟从明太祖朱元璋征战有功，被授予武德将军、正千户世代镇守滕县，因而落籍滕地，参与滕县文化建设……五百年前的文字石刻，因嵌入塔身上层，或被埋入地下而有幸保存了下来。今龙泉塔一层塔身周围除该《重修记》铭刻外，尚还有《庄塑释迦佛像记》《鼎塑昆卢佛像之记》（皆项理撰文）、《大佛顶尊胜神咒》《大明六字真言》等石刻，亦侥幸得以保存。然而立在地面的石刻，就没那么幸运了：《记》中提到的明代“石佛”而今安在？清朝道光年间滕邑才子、甲科进士郭印瑚所撰的《重修龙泉塔顶记》碑“勒石于塔南门前左”，而今安在？郭文描绘龙泉塔：“邑治东北隅有龙泉塔焉，形胜家谓文笔象也。
  释迦佛像记重修龙泉塔文风云作势，奎壁腾辉；插霄汉以凌空，憂虹寛而画曰。南梁波涨，蘸水成烟；北郭山横，排云作架。固以竖龙一指，花雨纷飞；翥凤三霄，光明普照矣”……这些胜景而今安在哉？当代著名滕_ 古县城图籍书画豕王学仲先生于1947年绘有《滕县兵燹》写生一画：残破的龙泉塔矗立在一片荒草废墟中，画上题写：“可爱的故乡古滕城，城貌庄严，城庄经三次兵燹，飞檐的城楼改成秃垒，断壁残垣，枯槐衰柳，满一城只有高塔影圆，高插在晴空”—— 可知龙泉塔在经过道光年间维修百年后，又历战火，衰朽不堪……一座龙泉塔，见证了悠悠古滕千年的兴衰……“国善何妨小？滕文此旧疆；塔来知县近，山远觉途长……”清朝吏部郎中张问陶在《过滕县》一诗中这样描摹行人临近滕县城时先看到龙泉塔的场景，颇有“近乡情更怯”的意味。龙泉塔自古就成了滕地的符号和地标，今又辟成“龙泉文化广场”，更成为滕州城的一处名胜和名片--只是，古塔被周边日益增局的局楼大厦围挡起来，城外的人不复见塔“知县近”了……(该文发表于2015年1月16日《滕州日报》）附：塔下流水般的日子我小时候，记得滕地当地人称这座塔叫“塔拉寺”由于鲁南人说话平翘舌不分，把这“寺”发音成sei，都知道城东有个塔，很古老了，塔身破破烂烂的，塔顶并不是现今新修成的圆球形，屹立在滕县城“东关” 与荆河西岸之间的一片田地里，我小时第一次走近龙泉塔，就是跟着我姨到她家的菜地里摘菜来到塔下，仰望古塔，第一次见到了传说中的“古迹”，塔身上确实长有几株树苗以及许多杂草，联想到当地关于龙泉塔的“南蛮子移走塔顶树苗破了风水”的传说，内心也含有了对“南蛮子” 的怨恨——直到多年以后，以至到“改革开放”以后的上世纪八、九十年代，滕地人仍然对前来开发廊做生意的温州等“先富起来”的南方人一一“南蛮子”充满敌意和敌视：一则羡慕人家的勤劳、富裕、有闯劲、能赚钱，另则又惧怕人家的聪慧、精明和吃苦耐劳，同时也有些看不起他们的辛苦、节俭以及放下架子不计身份……上世纪八十年代中期，在一位南方籍“下放”到滕地工作的文化工作者万树瀛先生的奔走呼吁下，当地政府拿出五万块钱，维修了饱经沧桑的龙泉古塔，并圈起一个院子，算是“保护”文物古迹了，还曾一度卖几毛钱一张的参观门票，那份门票至今还有人收藏吧一一在那个百废待兴的年代，滕地也开始兴起了商品经济的潮流，开始有“个体户”做生意，城市街道两旁多了门面房和广告招牌，开始有“流行音乐”在大街上播放，牛仔裤蛤蟆镜烫发头多了，中山装老粗布圆口鞋少了，社会也开始从管控、压抑、单调的氛围中逐渐解放出来，街头的色彩多了，龙泉塔所在的地方也逐步繁华起来，先是不再种庄稼，后又圈成院子 (1985年），再后来建成“汉画像石馆”（1994年），'到前几年（2005年？）又迁走汉画像石弄成开放式的花园至今，龙泉古塔见证了这个城市的发展和变化……我曾在塔下北侧的一所院子里工作两年，每日看护一堆字画和几件文物，无聊时就去塔四周转悠，到塔东树林菜地里看蚂蚱，去荆河岸边看柳树和流水，特别是初春，每日观察柳梢枝芽的变化，念叨“一九二九不出手，三九四九凌上走，五九六九沿河看柳，七九河开八九雁来，九九加一九耕牛遍地走”……在那漫长的等待中，我进入了我的中年……