枣庄市图书馆 内容
“薛”是一个土著的东夷古国，世世代代生活在土地肥沃的薛河流域。经过漫长曲折的历史演进，遵循着古文化一古城——古国一王国的步伐，沿着北辛文化一大汶口文化一龙山文化的历史轨迹，一步步地跨进历史文明的门槛，建立起不朽的夏商周三代薛国。
薛国是建立在薛河流域最早的古城方国，古薛水绕其一周为护城河，她以薛水命名，以薛地命名，以薛氏族命名，存国3000多年，其名一直未改。
1.夏朝时期夏大禹时期，薛国是九州之一的古徐州首府，又是造车始祖奚仲所封之国。《滕县志.古迹考》载：“薛城，古奚仲所封国。”《左传》定公元年薛宰曰：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。”奚仲，妊姓，是薛族部落的领袖人物，由于造车有功，夏大禹封他为“车正”，即监制舟车、监管交通、制定车服制度，相当于如今的交通部长。夏王国有奚仲做“车正”，他们就能充分利用薛族人民的舟车之力，发展壮大自己。夏大禹在位八年，子夏启立，又将奚仲的儿子吉光安置在王朝内作副车正，这是因为薛国的工业技术先进。因此，夏朝在大禹治水之后，很快把势力范围由中原扩展到江淮中下游，并把各国地区不同文化迅速地沟通起来，建立了比较统一的夏文化，创建了中国历史上第一个奴隶制大国。所以夏王朝与薛国的关系始终密切。
夏商之际，薛国国力强于商国，当时薛国迁都于下邳（也称吉光国）时，势力已达到豫东商丘。商侯相士与吉光同为夏王朝的副车正，跟奚仲学习造车，夏后相迁出商丘后，商侯相士即迁来商丘与邳（薛）侯吉光为邻，看来邳(薛）商两国关系也十分密切。由于商国充分利用舟车之便，在部落间做买卖，因此商国的商业、手工业都比夏朝进步。商汤从商丘徙都毫（今安徽毫州），然后用伊尹做右相，用仲虺做左相，国力愈益强大。
薛国在夏代世系虽然不全，但从首奚仲为夏车正、尾仲虺任汤左相、中间夏后相依邳(薛）侯吉光这三件史实的记述来看，当时的薛是强于东夷诸国、仅次于夏王朝的东方大国。河南大学历史系教授荆三林先生研究河南夏史，也认为薛国的境域，夏时已经达到豫东地区；其国势，夏朝前期，薛强于商；夏后期，商强于薛。但商国的强盛，不仅是因为学习了薛的制车技术和薛国治国经验，而且得到薛的大力协助。有学者指出，薛国商国关系密切，还可能同属于一个高辛氏（薛商二字，金文皆从辛）。奚仲后裔仲虺辅佐商汤灭夏兴商，也是商汤以同族的关系争取的结果。东方大国薛参加了商汤的反联盟后，加速了夏桀的覆灭。
2.殷商时期殷商时期，是妊薛的鼎盛时期。《左传一昭公元年》赵孟曰：“虞有三苗，夏有观、扈，商有莘、邳（薛），周有徐、奄，狎主齐盟，其又可查呼。”赵孟列举了从舜帝至周朝历史上七个能与当时王国相匹敌的强国。三苗与尧舜禹战斗百余年,最后被禹灭亡。观、扈、徐、奄，也是敢于与当时周王朝抗衡的强国，但被夏商王朝灭亡了。莘即伊尹之国，邳（薛）是仲虺之国。有学者说，殷商的政体实质上是以商为主，三家联合执政。根据《商书》十七篇内容表明，夏亡之后，商汤为王，伊尹、仲虺两家为师，可能是三家共同商定的。薛国实权很大，有神权之尊，即有传达天命之权，有废立之权，有训王之权，地位不亚于商王。
《尚书》卷八载：“汤归至夏，至于大垧，仲虺作诰。”《左传》定公元年载：“仲虺居薛，以为汤左相。”《史记•殷本纪》中载：“于是诸侯必（毕）服，汤乃践天子位，平定海内。汤归至泰卷（陶），中垒作诰。”中垒即是仲虺。以仲虺为首的薛，能积极地参加“革除夏命”的活动，特别是仲虺写下的《仲虺之诰》，是商王朝的立国大纲，对于商王朝的建立、巩固与发展，确实具有决定性的作用。商汤有仲虺这样一个赤胆忠心的左相，不仅使商王朝兴旺发达起来，并使其子孙享国六百年之久。
商朝太戊之后，商王室出现了“九世之乱”。大彭、豕韦趁机称霸后伐莘、伐薛，商、莘、薛三国联盟关系曾一度中断。大彭侵占了薛国下邳邑及邳北薛东之地，在邳北建立起倡阳国（今台儿庄区侯孟乡东），在薛东建立起诸暨国（今山亭区西集镇东）。商王武丁时期，薛国又强盛起来，薛侯祖己在商王朝中重新恢复了王师地位，并兼有兵权。据《尚书.高宗彤曰》记载，当武丁彤日祭祖时，祖己训王要关心民事，不要求福于神，使武丁成为洞察民情的一代明君。薛侯祖己还深谙兵法，曾率兵五万，三年战胜鬼方，接着伐灭大彭、豕韦、诸暨，倡阳降薛。后武丁联合祖己伐淮夷荆楚，深入江南，使商朝进入极盛时期。薛国势力也由鲁南、苏北随之发展到豫东、豫中南，先后建立畴国（今平顶山西南）、挚国（今平舆县）。商后期，袓己的七世孙薛成侯由下邳迁都于挚，改称挚国（《辞海》说挚、薛古音相近通用，挚即薛）,所以，在商后期，薛国称薛、称邳、也称挚。
在商中后期，西方姬姓周方国也发展兴盛起来，并攀婚于挚（薛），挚国仲任氏（史称大任）西嫁于周，生文王。这是周、挚（薛）两个大国的政治婚姻结盟，也是关系商周国势消长转化的重大事件。实际上，大（音tai) 任嫁周，相夫教子，利用薛的先进文化，使姬周迅速强大起来，为灭商奠定了基础。
商朝末年，薛侯祖伊是仲虺后裔中权威最高的大臣。当时商王纣暴虐，自恃才智过人，不把王族叔兄、四方诸侯放在眼里，肆意杀戮王公大臣，朝野无人敢近。然而，薛侯祖伊不怕，他以“西伯戡黎”为借口，训斥纣王，说纣王已到了天弃民怨、祖先不能保佑、自作孽不能为王的地步了。纣王听了竟不反驳，不发怒。这充分说明，商、莘、薛三国联盟，主要是建立在军事实力基础上的政治、军事联盟。而薛国首领仲虺的后裔，从臣扈、祖己到商末祖伊，终商之世，格于上帝，位高至极，权势不亚于商王。商明君如商汤、武丁、大戊，包括暴君纣王，均不敢以臣视之。薛的国势之强，连商之劲敌西周，也以攀婚挚（薛）氏为荣。
薛国是建立在薛河流域最早的古城方国，古薛水绕其一周为护城河，她以薛水命名，以薛地命名，以薛氏族命名，存国3000多年，其名一直未改。
1.夏朝时期夏大禹时期，薛国是九州之一的古徐州首府，又是造车始祖奚仲所封之国。《滕县志.古迹考》载：“薛城，古奚仲所封国。”《左传》定公元年薛宰曰：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。”奚仲，妊姓，是薛族部落的领袖人物，由于造车有功，夏大禹封他为“车正”，即监制舟车、监管交通、制定车服制度，相当于如今的交通部长。夏王国有奚仲做“车正”，他们就能充分利用薛族人民的舟车之力，发展壮大自己。夏大禹在位八年，子夏启立，又将奚仲的儿子吉光安置在王朝内作副车正，这是因为薛国的工业技术先进。因此，夏朝在大禹治水之后，很快把势力范围由中原扩展到江淮中下游，并把各国地区不同文化迅速地沟通起来，建立了比较统一的夏文化，创建了中国历史上第一个奴隶制大国。所以夏王朝与薛国的关系始终密切。
夏商之际，薛国国力强于商国，当时薛国迁都于下邳（也称吉光国）时，势力已达到豫东商丘。商侯相士与吉光同为夏王朝的副车正，跟奚仲学习造车，夏后相迁出商丘后，商侯相士即迁来商丘与邳（薛）侯吉光为邻，看来邳(薛）商两国关系也十分密切。由于商国充分利用舟车之便，在部落间做买卖，因此商国的商业、手工业都比夏朝进步。商汤从商丘徙都毫（今安徽毫州），然后用伊尹做右相，用仲虺做左相，国力愈益强大。
薛国在夏代世系虽然不全，但从首奚仲为夏车正、尾仲虺任汤左相、中间夏后相依邳(薛）侯吉光这三件史实的记述来看，当时的薛是强于东夷诸国、仅次于夏王朝的东方大国。河南大学历史系教授荆三林先生研究河南夏史，也认为薛国的境域，夏时已经达到豫东地区；其国势，夏朝前期，薛强于商；夏后期，商强于薛。但商国的强盛，不仅是因为学习了薛的制车技术和薛国治国经验，而且得到薛的大力协助。有学者指出，薛国商国关系密切，还可能同属于一个高辛氏（薛商二字，金文皆从辛）。奚仲后裔仲虺辅佐商汤灭夏兴商，也是商汤以同族的关系争取的结果。东方大国薛参加了商汤的反联盟后，加速了夏桀的覆灭。
2.殷商时期殷商时期，是妊薛的鼎盛时期。《左传一昭公元年》赵孟曰：“虞有三苗，夏有观、扈，商有莘、邳（薛），周有徐、奄，狎主齐盟，其又可查呼。”赵孟列举了从舜帝至周朝历史上七个能与当时王国相匹敌的强国。三苗与尧舜禹战斗百余年,最后被禹灭亡。观、扈、徐、奄，也是敢于与当时周王朝抗衡的强国，但被夏商王朝灭亡了。莘即伊尹之国，邳（薛）是仲虺之国。有学者说，殷商的政体实质上是以商为主，三家联合执政。根据《商书》十七篇内容表明，夏亡之后，商汤为王，伊尹、仲虺两家为师，可能是三家共同商定的。薛国实权很大，有神权之尊，即有传达天命之权，有废立之权，有训王之权，地位不亚于商王。
《尚书》卷八载：“汤归至夏，至于大垧，仲虺作诰。”《左传》定公元年载：“仲虺居薛，以为汤左相。”《史记•殷本纪》中载：“于是诸侯必（毕）服，汤乃践天子位，平定海内。汤归至泰卷（陶），中垒作诰。”中垒即是仲虺。以仲虺为首的薛，能积极地参加“革除夏命”的活动，特别是仲虺写下的《仲虺之诰》，是商王朝的立国大纲，对于商王朝的建立、巩固与发展，确实具有决定性的作用。商汤有仲虺这样一个赤胆忠心的左相，不仅使商王朝兴旺发达起来，并使其子孙享国六百年之久。
商朝太戊之后，商王室出现了“九世之乱”。大彭、豕韦趁机称霸后伐莘、伐薛，商、莘、薛三国联盟关系曾一度中断。大彭侵占了薛国下邳邑及邳北薛东之地，在邳北建立起倡阳国（今台儿庄区侯孟乡东），在薛东建立起诸暨国（今山亭区西集镇东）。商王武丁时期，薛国又强盛起来，薛侯祖己在商王朝中重新恢复了王师地位，并兼有兵权。据《尚书.高宗彤曰》记载，当武丁彤日祭祖时，祖己训王要关心民事，不要求福于神，使武丁成为洞察民情的一代明君。薛侯祖己还深谙兵法，曾率兵五万，三年战胜鬼方，接着伐灭大彭、豕韦、诸暨，倡阳降薛。后武丁联合祖己伐淮夷荆楚，深入江南，使商朝进入极盛时期。薛国势力也由鲁南、苏北随之发展到豫东、豫中南，先后建立畴国（今平顶山西南）、挚国（今平舆县）。商后期，袓己的七世孙薛成侯由下邳迁都于挚，改称挚国（《辞海》说挚、薛古音相近通用，挚即薛）,所以，在商后期，薛国称薛、称邳、也称挚。
在商中后期，西方姬姓周方国也发展兴盛起来，并攀婚于挚（薛），挚国仲任氏（史称大任）西嫁于周，生文王。这是周、挚（薛）两个大国的政治婚姻结盟，也是关系商周国势消长转化的重大事件。实际上，大（音tai) 任嫁周，相夫教子，利用薛的先进文化，使姬周迅速强大起来，为灭商奠定了基础。
商朝末年，薛侯祖伊是仲虺后裔中权威最高的大臣。当时商王纣暴虐，自恃才智过人，不把王族叔兄、四方诸侯放在眼里，肆意杀戮王公大臣，朝野无人敢近。然而，薛侯祖伊不怕，他以“西伯戡黎”为借口，训斥纣王，说纣王已到了天弃民怨、祖先不能保佑、自作孽不能为王的地步了。纣王听了竟不反驳，不发怒。这充分说明，商、莘、薛三国联盟，主要是建立在军事实力基础上的政治、军事联盟。而薛国首领仲虺的后裔，从臣扈、祖己到商末祖伊，终商之世，格于上帝，位高至极，权势不亚于商王。商明君如商汤、武丁、大戊，包括暴君纣王，均不敢以臣视之。薛的国势之强，连商之劲敌西周，也以攀婚挚（薛）氏为荣。
