枣庄市图书馆

第十一编古薛文明
  第一章古薛国的始末
  第一节古薛河
  滔滔古薛河，流经数万年。薛河古称薛水，发源于枣庄市东北部山亭区，源头分为两支，一支称西江，源于山亭区水泉乡柴山前；一支称东江，源于山亭区徐庄乡米山顶。两源至山亭镇海子村东南汇合，称薛河。向西南流经山亭、西集、羊庄、官桥、张汪等乡镇，总长81千米，总流域面积％0平方千米。明万历十三年版«滕县志》载：“薛河，其源本西江，水出自宝峰山东诸山泉，南过青莲步、将军步，左过髙山西折过山亭，纳永丰、凤凰二泉（二泉水皆出自薛河南岸山飩入焉），又西至于薛山名为薛河。受悟真岩茶泉，循悟真岩南至于云龙山，会东江水（东江出自湖陵山），西流至吴戬山下伏不见，过铁脚山至柳泉涌出，至观山前潴为濯笔渊，至于云龙山入西江水同为薛河。南至于斩蛟台折而西，经昌虑城南陶山下潴为刁潭，西纳玉花泉水又西纳沂河水、三山泉水，西南迳丰山东过官桥，迳薛城至于东邵，入于微山湖，旧经山阳湖从金沟入洒。” 古薛河是一条历史的长河，也是枣滕地区的母亲河，她孕育了中华东方文明，创造了北辛文化；她孕育了东夷妊薛氏族，创造了古薛文化；她孕育了诸多先贤俊杰，创造了华夏始祖文化。在古薛河两岸，遍布密集的史前文化遗址和古国方城，从7300年的北辛文化，到五六千年的大汶口文化；从四五千年的龙山、岳石文化，到夏商周春秋战国文化。从上游的於菟城，小邾国倪城，中游的滥国昌虑城、薛国薛城，下游的上邳国虺（驩）城、戚城等，上下5000年绵延不断代。4000年前，造车鼻祖奚仲受封于薛地，这里也就成了中国最早的车船制造基地，成为交通最为发达地区。3000年前，奚仲的十二世孙仲虺又在这里辅佐商汤建国，成为薛族的又一个伟大首领。2400年前，古薛又成为齐国的领地，齐相田婴、田文的封地，他们父子在这里扩固薛城、焚约市义、发展商贾、招贤纳士，成为一代贤相，留下千秋佳话。2000年前，刘邦和项羽在古薛城会师，奠定了大汉基业；更有薛人叔孙通、公孙弘为汉室江山的巩固发展振纲立纪，做出了卓越的贡献。
  古薛河还是历史上最早的运河，也是后来京杭大运河的支流。早在春秋末年，以薛为首府的徐州，战略地位重要，水陆交通发达，为兵家必争之地。吴王夫差北征，在鱼台、定陶间开挖菏水，以沟通泗水和济水的航运。而连接泗水的薛河，就成了当时的“薛王河”；宋元以后，又成了连接薛地的“运粮河”。遥想当年，在薛河流域这片富庶的土地上，两岸囤积着林林总总的仓储粮草，河中来往穿梭着许许多多的运粮船队，然后转入泗水运道，驶往京城。400年前，为保证京杭大运河的漕运安全，在北辛村西把薛河开支流向南，注入微山湖时和洳运河交叉形成十字河；新中国成立后兴修水利，1957年又在北辛村西，向下游开挖了新河称为新薛河。
  薛河是古老的、神圣的、清澈的。她伴着妊薛文化一路走来，承载着厚重的历史文化，见证了历史沧桑，滋润着两岸生灵万物，让古薛这片神圣的土地，更加生机勃勃、日新月异。
  第二节薛氏族早在一两万年以前，薛河流域连绵起伏的山峦连接着广阔潮湿的平原，纵横交错的大小河流和成片的沼泽之间，草木茂盛，芦苇荡荡，薛人的祖先就已经繁衍生息在这块古老的土地上。他们刚刚脱离了赤身裸体、茹毛饮血的蒙昧时期，为了生存在不懈地奔波劳顿，这就是薛河两岸细石器时代人类生活的画面。20世纪90年代以来，考古工作者陆续在古薛国周边地区发掘采集到典型的细石器标本，初步揭示出当时的文明场景。
  随着新石器时代的到来，在薛河沿岸出现了 “北辛文化”。在20世纪60年代初，中国社会科学院考古研究所和滕县博物馆在薛河流域调査时，在薛河中游发现了几处新石器时期的文物遗存。1打8年秋至1979年春，北辛村北古遗址经过两次科学的正式发掘，出土了石器、陶器、蚌器、骨器等2000多件文物，经碳14测定为距今7300年至6300年，是当时中国黄淮地区新发现的最早的新石器时代遗址，由于其明显地反映了自身特有的文化面貌，因而被命名为“北辛文化”，也可称之为“薛文化”。北辛的“辛”，当地口音为“奚”，与奚仲的“奚”同音，奚仲又是薛国始祖，辛、奚、薛应是同一古音。
  北辛文化时期，也就是母系氏族社会较为繁盛的阶段，这里创造了最早的农耕文明。从薛河流域的环境来看，这里是一个有山、有水、有丘陵和平原的好地方。在薛的东面，有绵延不断的群山，森林资源丰富，可采伐，可狩猎；在薛的西面，有滔滔不绝的泗水而南达江淮，北接济水和黄河，舟楫交通非常便利；同时，丰富的水产资源，可捕捞，可采摘，适宜渔业生产；薛的中部，是广袤辽阔的平原，沃野数百里，薛河横卧境内，自东向西流入泗水（明后期注入微山湖）。其上游支流纵横密布，下游湖泊沼泽延绵，不仅便于农业灌溉，又利于防洪排涝，适宜农业的发展。
  从北辛出土的石铲、石斧、鹿角锄、石镰、石磨盘磨棒，到窖穴中炭化的谷物，可以看出当时的农业生产，从耕翻、播种、收割、粮食加工、贮蔵等都有了一套较为完备的工具，原始农业已有雏形，为稳固的定居生活奠定了基础。从出土的猪骨架来看，动物驯化已经完成，家畜饲养已经开始。从出土的鱼网坠来看，当时的捕鱼技术已较为先进。从出土的骨针、纺轮来看，人们已经掌握了缝纫技术，过渡到了穿衣的文明阶段。从出土的一系列生活用具陶器来看，制陶技术已趋成熟。特别是在一件陶器的底部，发现了最早的刻划符号，被文字学家和历史学家誉为“文字的起源”“文明的曙光”。北辛文化的发现和命名，表明了远在七八千年前，薛河流域的古薛先民，就在这里创造了最早的华夏东方文明。
  在漫长的原始社会里，薛河流域的古薛先民，经过一二千年的繁衍生息，进入大汶口文化时期。大汶口文化是海岱地区新石器时代晚期文化，它直接承袭北辛文化而来，距今约6300年至4500年，而薛河流域是大汶口文化遗址最为密集区域。由于原始农业社会的逐渐成熟，生产力的不断发展，促使大汶口文化时期的人口持续增长，狭窄的薛河流域已不能满足大汶口文化先民扩张的需求，于是人们开始逐渐向其他适合农业生产、生活居住的地方转移和分散。随着农业、畜牧业和手工业的不断发展，出现了私有财产和贫富不均的现象，产生了父系氏族社会，军事掠夺和战争侵略已经不可避免，用于防御的城堡开始出现，因此，古薛先民又捷足先登，较早跨入古城方国时代。在1"8年山东省考古研究所对西康留遗址的考古发掘中，发现了中国目前最早的城墙及夯土台基等。在一个大型墓葬里，出土了100多件陶器，有红陶、灰陶、白陶、黑陶。特别是黑陶的出现，为龙山文化时期空前绝后的蛋壳陶出世探寻到源头。
  通过大量的考古资料显示，古薛先民在薛河流域创造了璀璨的古薛文化，形成了一个距今约8000年至3900年的中国史前文化体系，即后李文化一一北辛文化一一大汶口文化一龙山文化一一岳石文化的完整序列。据有关专家考证：“尽管我国是一个古文化丰富的国家，但在一个地区内可望把新旧石器文化有机地连起来，并形成中国史前文化比较完整的谱系的，还只有魯南地区”，这里所说的鲁南地区，就是薛河流域的薛文化区域。由此可知，古薛史前文化不仅具有连续性、体系性，还具有完整性、独特性，从而代表着中国东夷文化的先进地区。
  第三节夏商时期的古薛国 “薛”是一个土著的东夷古国，世世代代生活在土地肥沃的薛河流域。经过漫长曲折的历史演进，遵循着古文化一古城一一古国一王国的步伐，沿着北辛文化一大汶口文化一龙山文化的历史轨迹，一步步地跨进历史文明的门槛，建立起不朽的夏商周三代薛国。
  薛国是建立在薛河流域最早的古城方国，古薛水绕其一周为护城河，她以薛水命名，以薛地命名，以薛氏族命名，存国3000多年，其名一直未改。
  1.夏朝时期夏大禹时期，薛国是九州之一的古徐州首府，又是造车始祖奚仲所封之国。《滕县志. 古迹考》载：“薛城，古奚仲所封国。”《左传》 定公元年薛宰曰：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。”奚仲，妊姓，是薛族部落的领袖人物，由于造车有功，夏大禹封他为“车正”，即监制舟车、监管交通、制定车服制度，相当于如今的交通部长。夏王国有奚仲做“车正”，他们就能充分利用薛族人民的舟车之力，发展壮大自己。夏大禹在位八年，子夏启立，又将奚仲的儿子吉光安置在王朝内作副车正，这是因为薛国的工业技术先进。因此，夏朝在大禹治水之后，很快把势力范围由中原扩展到江淮中下游，并把各国地区不同文化迅速地沟通起来，建立了比较统一的夏文化，创建了中国历史上第一个奴隶制大国。所以夏王朝与薛国的关系始终密切。
  夏商之际，薛国国力强于商国，当时薛国迁都于下邳（也称吉光国）时，势力已达到豫东商丘。商侯相士与吉光同为夏王朝的副车正，跟奚仲学习造车，夏后相迁出商丘后，商侯相士即迁来商丘与邳（薛）侯吉光为邻，看来邳 (薛）商两国关系也十分密切。由于商国充分利用舟车之便，在部落间做买卖，因此商国的商业、手工业都比夏朝进步。商汤从商丘徙都毫（今安徽毫州），然后用伊尹做右相，用仲虺做左相，国力愈益强大。
  薛国在夏代世系虽然不全，但从首奚仲为夏车正、尾仲虺任汤左相、中间夏后相依邳(薛） 侯吉光这三件史实的记述来看，当时的薛是强于东夷诸国、仅次于夏王朝的东方大国。河南大学历史系教授荆三林先生研究河南夏史，也认为薛国的境域，夏时已经达到豫东地区；其国势，夏朝前期，薛强于商；夏后期，商强于薛。但商国的强盛，不仅是因为学习了薛的制车技术和薛国治国经验，而且得到薛的大力协助。有学者指出，薛国商国关系密切，还可能同属于一个高辛氏（薛商二字，金文皆从辛）。奚仲后裔仲虺辅佐商汤灭夏兴商，也是商汤以同族的关系争取的结果。东方大国薛参加了商汤的反a联盟后，加速了夏桀的覆灭。
  2.殷商时期殷商时期，是妊薛的鼎盛时期。《左传-昭公元年》赵孟曰：“虞有三苗，夏有观、扈，商有莘、邳（薛），周有徐、奄，狎主齐盟，其又可查呼。”赵孟列举了从舜帝至周朝历史上七个能与当时王国相匹敌的强国。三苗与尧舜禹战斗百余年,最后被禹灭亡。观、扈、徐、奄，也是敢于与当时周王朝抗衡的强国，但被夏商王朝灭亡了。莘即伊尹之国，邳（薛）是仲虺之国。有学者说，殷商的政体实质上是以商为主，三家联合执政。根据《商书》十七篇内容表明，夏亡之后，商汤为王，伊尹、仲虺两家为师，可能是三家共同商定的。薛国实权很大，有神权之尊，即有传达天命之权，有废立之权，有训王之权，地位不亚于商王。
  《尚书》卷八载：“汤归至夏，至于大垧，仲虺作诰。”《左传》定公元年载：“仲虺居薛，以为汤左相。”《史记•殷本纪》中载：“于是诸侯必（毕）服，汤乃践天子位，平定海内。汤归至泰卷（陶），中垒作诰。”中垒即是仲虺。以仲虺为首的薛，能积极地参加“革除夏命”的活动，特别是仲虺写下的《仲虺之诰》，是商王朝的立国大纲，对于商王朝的建立、巩固与发展，确实具有决定性的作用。商汤有仲虺这样一个赤胆忠心的左相，不仅使商王朝兴旺发达起来，并使其子孙享国六百年之久。
  商朝太戊之后，商王室出现了“九世之乱”。大彭、豕韦趁机称霸后伐莘、伐薛，商、莘、薛三国联盟关系曾一度中断。大彭侵占了薛国下邳邑及邳北薛东之地，在邳北建立起倡阳国（今台儿庄区侯孟乡东），在薛东建立起诸暨国（今山亭区西集镇东）。商王武丁时期，薛国又强盛起来，薛侯祖己在商王朝中重新恢复了王师地位，并兼有兵权。据《尚书.高宗彤曰》记载，当武丁彤日祭祖时，祖己训王要关心民事，不要求福于神，使武丁成为洞察民情的一代明君。薛侯祖己还深谙兵法，曾率兵五万，三年战胜鬼方，接着伐灭大彭、豕韦、诸暨，倡阳降薛。后武丁联合祖己伐淮夷荆楚，深入江南，使商朝进入极盛时期。薛国势力也由鲁南、苏北随之发展到豫东、豫中南，先后建立畴国（今平顶山西南）、挚国（今平舆县）。商后期，袓己的七世孙薛成侯由下邳迁都于挚，改称挚国（《辞海》说挚、薛古音相近通用，挚即薛 ）,所以，在商后期，薛国称薛、称邳、也称挚。
  在商中后期，西方姬姓周方国也发展兴盛起来，并攀婚于挚（薛），挚国仲任氏（史称大任）西嫁于周，生文王。这是周、挚（薛） 两个大国的政治婚姻结盟，也是关系商周国势消长转化的重大事件。实际上，大（音tai) 任嫁周，相夫教子，利用薛的先进文化，使姬周迅速强大起来，为灭商奠定了基础。
  商朝末年，薛侯祖伊是仲虺后裔中权威最高的大臣。当时商王纣暴虐，自恃才智过人，不把王族叔兄、四方诸侯放在眼里，肆意杀戮王公大臣，朝野无人敢近。然而，薛侯祖伊不怕，他以“西伯戡黎”为借口，训斥纣王，说纣王已到了天弃民怨、祖先不能保佑、自作孽不能为王的地步了。纣王听了竟不反驳，不发怒。这充分说明，商、莘、薛三国联盟，主要是建立在军事实力基础上的政治、军事联盟。而薛国首领仲虺的后裔，从臣扈、祖己到商末祖伊，终商之世，格于上帝，位高至极，权势不亚于商王。商明君如商汤、武丁、大戊，包括暴君纣王，均不敢以臣视之。薛的国势之强，连商之劲敌西周，也以攀婚挚（薛）氏为荣。
  第四节西周、春秋时期的古薛国周武王伐纣灭商，对商朝贵族多数迁往洛邑，服从于王官的监管。而殷商的主要盟国薛，由于与周有联姻关系，周没有将商朝中的薛氏贵族迁往洛阳，对妊姓方国及其子系挚国、畴国、谢国、章国、终国、吕国、祝国、泉国、毕国、过国没有歧视。周王族的东方大国鲁继续与薛国联姻，《史记周公世家》载：“周公及武王娶于薛，孝惠娶于商（宋），自桓以下娶于齐。” 妊姓薛国从西周建国（公元前1046年） 至鲁国武公末年（公元前825年），与鲁国相互友好长达220余年，薛国境内的上邳、下邳、常、许、奚等城邑仍存在。薛国的侯爵大国地位未变，国势略逊于商余族宋国。
  西周时期，史籍对薛国的记载甚少，因为西周初期的势力没越过今天的豫西，周初的封国多在关中和河南一带，后来才向东方推移。在西周势力逐渐控制了东方各国后，周便把东夷族建立的众多小国，一般都封为子爵，但对薛却很特别，封薛为侯爵，其地位与郑国相同。据史载，西周初年，周武王封妊姓后裔畛复国于薛，为侯爵，以后降为伯爵。
  至春秋时期，史书对薛的记载多了起来，仅见于《春秋》经传里的资料计达40条之多，由此看出薛在“春秋三十六国”中，还是较著名的一个。齐桓公五年（公元前681年 ）,齐闽称霸，灭遂伐宋，将薛黜为伯，宋国被伐后当年即从盟，但薛国未向齐国霸权屈服。宋襄公十年，宋国欲继齐称霸，执滕公、杀郄子，薛国也没向宋国屈服。此后，晋文公称霸，楚庄王称霸，中小诸侯国为保存自己，争相从霸结盟，从霸征伐。然而，薛国历经齐、宋、晋、楚四霸（公元前681年至楚庄王卒公元前591年）110多年间，始终未从霸结盟，也未见霸主向薛讨伐。这说明薛在春秋中前期还是国力较强的侯伯大国，也是唯一不向霸权屈服的侯伯大国。
  春秋后期，楚、齐称霸，宋国较强，薛国三面受敌。齐国向南扩张，曾与鲁战于奚；宋国与薛边连泗水，常视滕、小邾为属国；楚国最强，其周边小国，皆被其灭亡。公元前522年，楚军侵入宋国吕、留，逼近薛、邳边境，薛国为了抗楚，首次派兵随从晋国围彭城。在此后的27年中，薛国参加以晋国为首的盟会，救陈、伐郑、伐齐、灭倡阳等政治、军事活动共15次，平均不到两年一次。公元前546年后的20多年中，薛先后参加晋国召集的盟会5次，无军事行动。公元前510年，在“修成周”城的会议上，薛宰与宋大夫仲几因工役发生争执，晋国主持修城的韩简子、士伯支持薛宰，执宋仲几带回晋国，后交周王处置。这次争议的结果，宋视薛国为其附庸的企图破灭了，薛国的伯爵地位被霸主晋所认定。这也说明薛国原定从晋结盟,抵抗楚、齐、宋三强的目的已经达到。
  在春秋的240多年的历史中，薛仍以一个强国的实力和侯伯爵的地位，在国际事务中非常活跃，光参加诸侯盟会就有24次之多。可以看出，薛国的地位不仅高于其他小国，而且在政治上也有很大影响，特别在文化上更高于其他国家。在20世纪70年代后期，在薛故城内出土的一个春秋时期七鼎墓，说明了薛侯地位之高。另据出土的一套完整的青铜礼器一一 薛子仲安篮，从它的制作形制和纹饰及底部铭文来看，其技艺都高于同时代各国的青铜器。
  到了春秋后期，薛国的历史发生了巨大变化。在这期间，北方的齐、鲁，东南的吴、越，西南的楚、宋，西方的秦、魏和西北方的晋，都逐步发展起来，变为相互抗衡的强国，而间于这些强国之间的薛国，从此一筹莫展。一方面，周边发展起来的大国，都把经济上、文化上高度发达的薛看成是块肥肉，垂涎三尺，虎视眈眈。再加上外患来除，内乱即起。公元前481年，齐国趁机将薛国占领，后作为其相国田婴、田文父子的封地，于是任氏薛灭亡，田氏薛出现。自此之后，薛国即由一个独立的小国变成了齐国的下邑。《辞海》说：“春秋后期，薛国迁到下邳（今江苏邳县西南），薛城为齐邑。” 第五节古徐州首府古薛城夏朝，大禹把天下版图分为九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，并铸铜鼎九尊，藏诸宫殿。九州遂成为华夏的美称。
  古徐州，东自黄海，西至济水，北抵泰山、南达淮河，而薛国正处在它的中心位罝。据史料记载，夏朝时徐州首府即在薛国，周朝时曾一度迁都郯城，后又回归古薛城。
  关于“徐州”之名的来历，当代著名学者丁山先生认为：“徐州得名于徐方”（徐方即徐国），徐方是古徐州地区的一个著名的古国，史称“徐方”是伯益的后裔，为东夷族的一个重要组成部分，称之为“徐夷”。徐夷自古以来就生息发展于泗水流域，大约在商代即建立了国家。
  《左传》昭公元年有记载说：虞有三苗，夏有观、扈，商有姝、邳，周有徐、奄。徐、奄曾是西周时期两个重要的诸侯国，势力较为强大，所以在西周初年，与周王朝多次发生战争。徐国在春秋时期，依然相当兴旺，常与邻国战斗。在春秋晚期，吴国强盛起来，北上争霸，于鲁昭公三十一年“冬，十二月，吴灭徐。徐子翱奔楚”（《左传》）。后来，吴被越打畋，越王勾践也乘势而上，大会诸侯于徐州，以确定他的霸权，这就是历史上著名的“徐州会盟”。当时的徐州府，即今薛城，有史料为证。《史记•索引》说：“徐音舒，其字从人，《左传》曰舒。舒，陈（田）氏邑，《说文》作舒，舒在薛县。”说明古徐州首府在战国时的薛邑、汉代时的薛县。另据《路史•国名论》薛字条的解释：“薛，侯爵壮公，吉光国，今（滕县） 东南五十里有古薛城，故汉县，战国属齐，为徐州。”这里进一步说明古薛城在战国时期为徐州首府。《竹书纪年》说：“梁惠王三十年，下邳迁薛，故改名为徐州。”这说明，在下邳未达薛（上邳）之前，薛早就改为徐州了。成书于战国时代的《禹贡》有一段精彩的记载；“海岱及淮惟徐州。淮沂其嬪，蒙羽其艺。大野既潴，东原底平。厥土赤植坟，草木渐包。厥田惟上中，厥賦中中，厥贡惟土五色。羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷宾珠暨鱼，厥篚玄纤缟。浮于淮泗，达于河”。《禹贡》中所说的“徐州”，就在薛国。《后汉书•地理志•郡国》云：“薛本国，六国时曰徐州。” “州”，最初只是介于都邑之间的地方行政单位，但到了战国时代，“州”就变成了广大的行政区。这里所说的徐州，就是《禹贡》 所谓：“海岱及淮惟（为）徐州”的徐州。它北起泰山，南抵淮河，东瀕海而西临济，是当时的四塞之地，具有十分重要的地位。
  作为古徐州中心的古薛城，由于位于泗水之滨，土地特别肥沃，不仅工农业发达，而且还是当时东西南北的交通枢纽。古代各个不同氐族的文化多在此交汇，这里的居民易于接受各种不同文化的滋养，所以比较先进，诚如古话所说：“地灵人杰。”在《禹贡》徐州的范围内，产生了许多伟大的历史人物，如著名的远古工程师奚仲、吉光父子，大政治家仲虺，儒家创始人孔子，领先于古代世界的大科学家墨子，全能的工艺家鲁班，招贤纳士的孟尝君，勇于自荐的毛遂，大思想家荀子，大史学家左丘明.汉家儒宗叔孙通，书法家王羲之、颜真卿，著名的农民起义军领袖项羽、刘邦等，都是历史上的巨人。由此可见，《禹贡》里的徐州地区对我国古代辉煌灿烂的文化的贡献是巨大的。
  以薛为首府的徐州，“北负蒙峄（山），南控江淮，西走梁宋，固济、兖屏障，东省之襟喉也。”由此看来，古代徐州在我国历史上具有很高的战略地位。当时，以古薛城为首府的徐州，可以通过泗水南下江淮制荆楚与吴越，逆流而上，可以控制齐鲁与燕晋，所以在春秋战国时期，这里一直都是“兵家必争之地。” 从夷夏之争，到大彭亡邳，到诸侯交战泗上，薛地始终战争不断，成为各诸侯国争相掠夺的地盘。春秋至战国，大国称霸称王，多次选择在古徐州会盟。战国时，楚、魏、齐、宋、兽等国混战泗上。公元前372年，卫伐齐，取薛陵（今薛城内尤楼村东）。公元前331年，“（齐） 宣王与魏襄王会徐州而相王也。楚威王闻之，怒田嬰。明年楚伐败齐师于徐州”（《史记• 孟尝君列传》）。公元前298年，薛复亡于齐。公元前284年，徐州入鲁，“齐以东帝困于天下，而#取徐州（《吕氏春秋•首时篇》）”。公元前260年，徐州复亡于楚，“楚伐我，取徐州”（《史记•兽周公世家》）……如是记载，不绝于史。
  春秋无义战，战必争徐州。但从《春秋》《战国策》《史记》等书的记载来看，以古薛城为中心的徐州，绝大部分时间为齐国所有。在孟尝君时代，徐州曾勃然兴盛起来，自孟尝君田文增修了周长28里的庞大薛城之后，更成为进可攻、退可守的军事重镇。秦汉之际，陈胜、吴广领导的农民起义军，就首先以攻占“下薛” 为急务。项羽、刘邦对“薛”也是势在必争，他们都曾“引兵向薛”。在项羽攻占了薛城之后，他的叔父项梁即大会起义军于薛，并在此拥立了新的怀王，然后分兵西进伐秦，并立下盟约 “先入咸阳为王。” 今之徐州.是东汉末年曹操由薛地迁到彭城去的，这是彭城称徐州的开始，彭城古代也属于古徐州。
  第六节奚仲薛国的传承薛，妊姓。语•晋语四》曰：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、妊、荀、僖、蛣、儇、依是也。”宋代郑谯《通志》卷氏族略：“薛氏，妊姓。黄帝之孙顓帝少子阳封于妊，故以为姓，历夏殷周64代为侯”。一代国学大师王国维先生根据地下出土的薛国铜器薛侯匝铭“薛侯作叔妊襄媵（ying)匝（yi )……”断定“薛为妊姓之国”，并说：“任姓，金文作妊。今《诗》 与《左传》《国语》《世本》皆作任字。” 薛国妊姓，是黄帝少子禺号（又称禺阳） 的封地。其世系，《山海经•海内经》曰：“帝俊生禺号，禹号生徭梁，徭梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，是始以木为车。” 据《左传•定公元年》（公元前509年） 载：“薛宰曰：薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于那，仲虺居薛，以为汤左相。” 薛宰去古未远，且为薛之公族，其自述其先祖源流，当信而有征。史料表明，夏大禹时，妊奚仲因造车有功，被封在薛国。奚仲十二世孙仲虺居薛，为商汤左相，所作《仲虺之诰》 为商朝立国大纲。商王武丁时，祖己因辅佐商王朝有功仍封于薛。商后期，祖己七世孙薛侯成徙国于挚，更名挚国（今河南平舆县古槐镇）。商末纣王时，也有薛侯祖伊训斥纣王的记载。周武王伐商，“复封其后（任畛）于邳，为薛侯”（《左传•昭公元年》）。春秋时迁都下邳（今江苏雎宁北）。因在故都南面，故称下邳，故都欢城是为上邳。公元前340年，“下邳迁于薛，改为徐州”（《竹书纪年 ）)。薛国自奚仲始共传64世，国祚1900年。夏商周三代，由于薛侯辅佐王朝有功，被加封了许多领地，薛国又在这些领地上建立起10多个子系小国，使薛的势力范围不断发展壮大。在春秋三十六国中，薛国也能在大国的相互争斗倾轧中奋发图强。
  奚仲封于薛后，其夏商两朝的世系不清楚。
  《路史后纪》卷五说：“黄帝次妃嫫母生奚仲，奚仲生吉光，是主为车，建侯于薛。又十二世，仲虺为汤左相，始分任，相己七世，成迁为挚，有女归周，是诞文王，逮武为世。后灭于楚，为薛氏。”因此，我们仅知奚仲后代有个著名的薛族领袖人物仲虺，曾官居汤左相，仍封于薛。仲虺之后的整个商代中，薛的世袭资料欠缺，然而薛在商代的历史已得到殷墟甲骨文的充分证实。薛作为国族名称，无论是甲骨文早期还是晚期都频频出现，商王时而“命薛”“作薛” “往薛"“宅薛”；时而又“伐薛”“追薛” “伐薛伯”。薛国也将本国之女进奉给商王为妃，如“御妇妊口妣王”。
  姬周克商，建立周朝。周武王时，复封薛国后裔为薛公，有史为证。《世本》说：“武王复封其胄为薛侯。历三代，凡六十四世。” 出土文物西周青铜器“薛侯戚”鼎，就是充分的证明。春秋时期，对薛的记载较多，多为薛频频参与盟会。同时，《左传》隐公十一年有“滕侯、薛侯来朝,争长”的记载。《正义》曰：“谱云： 薛，任姓也，黄帝之苗裔奚仲封为薛侯，今鲁国薛县是也。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。武王复以其胄为薛侯。齐桓公称霸诸侯，黜为伯，献公始与鲁同盟。小国无记，世不可知，亦不知为谁所灭。”这里说不知其世系。
  关于薛的历史与世次，由于司马迁因其 “小，不足齿列，弗论。”故今天很难梳理清楚。但是，《唐书》世系表对薛世系《世本》加以补充：“其可记者，畛生初，初生厉侯陵，陵生宣武侯房，房生哀侯褒，褒生庄侯元，元生平侯贵，贵生昭侯直，直生襄侯夷，夷生桓侯辨，辨生康侯安兴，安兴生定侯箱，箱生恭侯尚，尚生景侯魏，魏生宣侯伯勤，伯勤生简侯文欢，文欢生惠侯夷黄，夷黄生灵侯英，英生文侯俱，俱生隐侯清，清生泯侯洪，为楚所灭。如以《春秋经》同《世本》比较，则《春秋经》中有薛献公、薛襄公、薛君比、薛惠公伯夷，显见世代为公，而与《世本》相异。名字和称谓相近的，只有薛惠侯叫夷黄者一人。《世本》所列共21世，估计应有遗漏，因从周武王至薛亡，相传有31世，整整缺了10世。” 在薛国故城内东侧，是春秋一世薛国贵族的埋葬地。曾发掘大、中、小型墓葬数十座，出土大量珍贵文物，并屡屡发现铭有明确国族名称“薛”、甚至“薛侯x X”的青铜器，其中发现的“薛侯定”，就是《左传》定公十二年所记载的薛襄公，而薛国故城东南角发现的小城就是妊姓薛国建于西周直至春秋时期的都城。直至齐威王时，“齐灭薛，为田氏邑。” 第七节田氏薛国的兴亡薛国这个地方，自夏商以来就是中国古代东部水陆交通发达的中心地带，而且是制造车船的重要基地。到了战国初，各诸侯国都看中了这个“九省通衝”的好地方，所以这里就成了名副其实的“兵家必争之地”。到了战国初，薛国被东方大国齐侵占后，薛成为齐的附庸国，封给齐相田婴为食邑。
  田婴主管的薛国，一方面由于不断战争，另一方面也由于田婴的腐畋与守旧，薛国的文化发展一度缓慢。田婴死后，其子田文（即孟尝君）继位，便一反其父之所为，积极利用地利人和这两个有利条件，对薛国进行了一系列的改革。一是扩建薛城，加强军事防御，增修了周长28里（古人以300步为一里）的薛城，相当于当时齐国的都城临淄，使这里成为进可攻、退可守的军事重镇，同时教民勇于征战，使诸侯不敢轻易犯境。二是“招贤纳士”，门下养食客三千。孟尝君广揽天下人才，不择贵贱，唯才是举，有一技之长者莫不宾礼，“诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士”（《史记.孟尝君列传》）。这些人才对薛的兴起起到了巨大的作用。特别是著名的门客冯谖，为其“焚约市义”，策划“狡兔三窟”，巩固提升了孟尝君的声誉和薛国的地位。三是减轻赋税，治民以义为本。孟尝君制定了一系列鼓励农耕的政策，发展农业生产，在灾害之年，“焚债券”，“以债赐诸民，民称万岁”（《战国策•齐策》），取得了民众的拥护。四是发展商贾，振兴地方经济，使薛围城内“盖六万余家"。可以想象当年的薛城是多么繁华的大都市。五是扩大交流，加强国际交往。孟尝君积极奔走于列国之间，“诸侯国竞聘孟尝君为相，”使得薛国在诸侯眼中当刮目相看。在孟尝君精心治理下，薛国曾一度走向繁荣兴盛。
  到了战国中期，薛国由孟尝君兴，也由孟尝君亡。当孟尝君与士民同甘苦、共忧乐，励精图治，进行改革之际，薛很快地振兴起来。后来孟尝君变得傲慢起来，在对内对外的事务中，始终分辨不清敌友，故朝秦而暮楚。他既结识秦昭襄王，“入秦为相”（《战国策.齐策》），又联合魏攻秦伐楚。他的门客曾说： “齐秦雌雄之国也，势不能两立而为雄”（《战国策•齐策》）。但孟尝君不予理踩，而且还使齐与秦联合起来，任意宰割邻近小国，终于孤立了自己。更为严重的是，他“西合于秦赵，与燕共伐破齐”（《史记•孟尝君列传》）。齐是他的父母之邦，竟因一朝之愤而毁其根本，这是不可饶恕的罪过。古人云：“皮之不存，毛将焉附”。齐湣王死后，“孟尝君中立于诸侯，无所属”（《史记•孟尝君列传》）。当时孟尝君虽然贵为“战国四公子”之首，遗憾的是，“其人存则其政举，其人亡则其政息。”孟尝君死后，诸公子争立，齐、魏趁机联兵灭亡了这个正在兴起的薛国，其后，又为楚国占有。秦始皇统一六国后，在薛国这个地方设罝了薛郡，汉a薛县，作为独立政权的薛国，从此便永远退出了历史舞台。
  清人满秋石游览薛城时，曾作《春日过薛城怀古》一诗，慨叹薛国悠久的历史与沧桑今昔。诗曰：车正遗封奕代承，杳茫人鬼两无征。河山依旧还存薛，名分于今终长滕。
  第八节古薛国的经济与文化古薛国的经济文化相当发达。据文献记载，早在夏禹时，薛的始祖奚仲发明造车。据出土文物表明，商周时期的青铜器丰宫而精美。战国至汉，这里冶铁业也很发达。据调査，在古薛城中心部和北部，发现古代冶铁遗址2处，冶铜遗址1处。初步调査，该冶铁遗址始自战国，一直沿用到汉代。
  1.手工业作坊遗址。1978年，在勘查、钻探薛国故城址时发现手工业作坊遗址3处。其中2处为汉代冶铁遗址，1处为东周时期的制陶手工业作坊：东西约100米，南北约80米，文化堆积厚0.8米。
  2.铜器制造业。在薛故城内发现有冶铜作坊遗址，出土不少铜器。其中以1998年、1973年和1978年出土青铜器最具代表性： (1)1998年发掘西周早期墓出土有礼器和兵器，共25件。主要有方鼎1、圆鼎1、簋1、角4、觚2、尊1、提梁卣1、斗1、觯1件，这些铜器都很精致，表明西周初期薛国制铜业的发达。
  (2)1打3年在官桥镇狄坡村前东城墙内出土春秋铜簠4件。这4件铜簠，形制皆相近，器与盖形状也相同。其中3件通高16.5厘米、长29厘米、宽24厘米，大小一样，铭文也完全相同。肩、腹、口沿及足部均饰窃曲纹，器身饰象鼻纹，顶、底饰云雷纹。铭文阴刻在器内底部，计3行15个字，其中重文一：“薛子中（仲）安乍（作）旅簠，子子孙孙永宝用享。”据春秋《经》《传》记载，薛国的国君，在春秋早期称侯，后称伯，不称子。还有，薛子仲安和薛仲赤的名字，在已知的薛国君中均不见有此名字。由此可知，这些铜器的主人薛子仲安和薛仲赤可能非薛国的国君，很可能是与国君有宗亲关系的贵族，其地位也非同一般。
  (3）1978年薛国墓葬出土春秋至战国初期的青铜器。1978年在薛故城内发现墓地3处，集中于城东部（狄坡村前），故城外发现墓地1处（吕楼村西）。这次发掘的9座墓是1处薛国贵族墓地。这批墓葬可分为2类：甲类墓有4座，规模较大，墓壁长6米以上，宽4.7米，年代属春秋早中期。乙类墓5座，墓口长3米左右，宽2米左右，年代有的属春秋晚期，有的属战国时期。
  在已发掘的9座薛国墓葬中，共随葬各类铜器919件。出土铜器制作很精致,特征很明显。其中出土铜器以礼器为主，另有车马器、兵器、杂用器等，计599件。礼器有鼎、簋、壶、鬲、簠、舟、盘、匝等28件。纹饰种类较多，有蟠蜗纹、兽首纹、象纹、鸟纹、窃曲纹、垂鳞纹、雷纹、重环纹、瓦纹、乳钉纹等，其中以蟠螭纹最普遍，常见于各种器皿。铜器中成偶数的器物，如鬲、簋、籃、壶等为同范铸成，形制、花纹、尺寸相同。
  3. 整套生产工具的出土。在已发掘出土的9座墓的铜器中，有一整套铜生产工具尤具特点。发掘报告认为：“出土了一套迄今为止最为齐全的春秋时期的书刻工具。这套书刻工具计30件，其中有铜斧1件、锛2件、削刀7件、刻刀4件、凿4件、刻针4件、锯2件、钻2件以及磨石4件。估计原有毛笔，可能已朽毁。这套书刻工具，包括了从破竹、修正到刻字、改错组装以及磨砺利器的所有工具，为研究春秋时代的书刻用具提供了一套完整的实物资料。同时据观察，刻刀、刻针等为锻制，且刻针的尖部呈蓝灰色，似经淬火工艺处理。这又为研究春秋时代的铜器加工工艺提供了重要资料。”4. 陶器制造业。薛国故城有一处东周时期的制陶手工业作坊，地面上散布残陶器、红烧土块、窑硫渣、残陶拍等，并发现过陶窑。说明薛国故城内有制陶手工业。在已发掘的9座墓葬中，虽以铜器为主，但也随葬有部分陶器，共99件，有鼎、鬲、壶、钫、®、高柄豆、陶盖豆、盘等。
  5. 玉、石、骨、蚌器的制作业。出土资料主要有1978年和1998年发掘的西周早期墓、薛故城内春秋至战国初期的9座墓出土的玉、石、骨、蚌器。
  (1）1998年发掘西周早期墓出土的玉器和“堆塑”。该墓出土的玉器有：璧3、璜1、玦1、戈4、鱼2、龙2、水鸟2、蝉2、兽面纹牌饰1、管1、柄形饰2、耳饰1、坠饰1、玉芯1,计24件。另外，Ml19内还有一处堆塑。
  (2)1978年发掘薛国故城春秋至战国初期9座墓葬出土玉、石、骨、蚌器。9座墓中，随葬器物S多的，除铜器外，就是玉、石、骨、蚌器，共907件。其中玉器87件，石器35件（内有玛瑙器5件），骨器70件（内有象牙器8件）, 蚌器717(内有蚌贝120件、海贝380件、蚌鱼217件）。玉、石、骨、蚌器出土数量如此之多，说明薛国有着较发达的玉、石、骨、蚌器制作业。
  6•贝的出土与薛国的商品货币经济。在这次发掘的薛墓中，贝的出土数量相当多：有海贝380枚、蚌贝120枚、玉贝3枚。贝在古代，既可作装饰品，也可作货币，但主要是当货币用，进行商品货币交换、买卖。薛国墓葬出土的成堆放置的海贝、蚌贝反映了薛国商品货币经济的发达。
  7.薛国的饮食生活文化。1978年和1998年发掘的薛国故城墓地，出土了一大批饮食生活资料，反映了西周、春秋至战国初期薛国贵族的饮食生活文化。
  首先是饮食生活用具。依出土资料看，薛国贵族所使用的饮食生活用具很多。精致的铜容器有：鼎、簋、簠、鬲、角、尊、觚、觯、壶、舟、盘、匝、小罐、提梁壶、盎、铜鸟形杯、豆等10余种；陶容器有盖豆、S、鼎、鬲、壶、纺、齟、盘、匝、杯、高柄豆、三足壶形器、鸟柱盘形器、罐，以及原始瓷亘、印纹硬陶尊和瓿等10余种之多。
  其次是饮食。薛国墓葬发掘出土的饮食资料很丰富。粮食类食物有粟米，面食品有水饺或馄饨。在一件饪食器铜簠中密密排放着三角形食物，状似水饺，内包馅状屑物，已无法辨认是什么馅，经考古专家观察分析为中国传统的美食水饺或早期馄蚀。这里出土的水饺，要比新過吐鲁番县唐代墓中出土的水饺实物早近1500年。春秋时期的水饺在薛国墓葬中的发现，说明这种作为中国饮食文化中独具特色的美食，很可能最早源于我国古代的东夷地区。肉食类食物有牛、羊、猪、鸡、鱼等动物肉类，出土了鼎8件,鼎内盛有牛、羊、猪、鸡、鱼等动物骨骼。薛国墓葬主人生前日常生活使用精致贵重的数十种铜、陶容器、食用粟米、水饺或馄饨以及牛、羊、猪、鸡、鱼等各种动物肉类，反映了春秋时期薛国贵族的饮食生活文化。
  8.夷夏文化的交融。薛祖奚仲，“居薛以为夏车正。”因此，薛具有夏文化的特征。又因薛是妊姓，久居东夷聚地，又有东夷文化习俗、特征。薛国墓葬出土器物，特别是铜器器形特征以及墓葬习俗都显示出夷夏文化交流的明显特征。
  (1）铜器的器形。出土的鼓腹有盖圈足下三小足的簋、矩形箧、短颈宽沿鬲，分别与河南上村岭出土的簋、簠、鬲相似。出土的一件鼎平盖中央有一环钮，这种平盖鼎又见于沂水刘家店子莒国墓。薛、莒这种相同文化特征，反映了夷夏文化的交融。
  (2)铜器的纹饰。薛墓出土的铜器的纹饰，多用垂鳞纹、瓦纹、窃曲纹、云雷纹、蟠螭纹等，界纹多用凸弦纹，耳、把、钮等则多饰以兽首纹和鸟形纹，这些特征与中原地区的河南上村岭虢国墓地、洛阳中州路春秋早中期墓地出土铜器，以及鲁国出土的铜器纹饰特征相近，又和曲阜鲁国故城等墓以及沂水刘家店子莒国墓出土的铜器纹饰特征相似。此亦反映了夷夏文化的交流。
  (3) 鸟饰。鸟饰是东夷文化的特征之一。薛墓出土的一件多叉鹿角饰上立有变体鸟形铜饰。有出土鸟首车器4件、下端作鸟首形德8件、鸟形玉佩1件。出土的1件铜盡，盖顶立一展翅欲飞的小鸟。1件陶鸟柱盘形器，柱顶端插立一鸟。一件骨梳，梳首作双鸟对鸣状。这些器物都表明薛国对鸟的崇拜。
  (4) 墓葬习俗。在已发掘的薛国9座墓葬中，有殉狗、殉人。有一长方形殉人坑，坑内殉1人，椁内殉3人或为砍杀后埋入，还殉1狗。可见薛国墓葬到春秋末期还有殉人、殉狗习俗。
  第九节古薛国的政治与外交薛国在商代和西周的历史上，几乎不见声息。可是，到春秋时期，却非常活跃。在外交上，薛国总是和滕、邾等小国一样，积极参加政治外交活动和军事活动。其特点，总是依附于某 _大国进行活动，而且，在这些小国当中还总不甘示弱，往往还逞强称能。鲁隐公十一年，薛侯和滕侯同时朝鲁，在鲁隐公面前“争长”。《左传•隐公十一年》载：“十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：‘我先封。’滕侯曰：‘我周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。’ ” 两国“争长”不可开交。最后，终因滕、鲁都是姬姓国，以“周之宗盟，异姓为后”为由，“乃长滕侯，薛为次”。自此以后，在春秋外交上，凡有滕、薛参加，薛均在滕之后。此次薛与滕在政治上“争长”，薛虽失败，但充分说明薛也是不甘落后于其他小国的。
  薛同滕国一样，都是小国，为保护自身利益，在外交上总是依附于某一大国，或鲁国，或宋国，或晋国。
  春秋初期，薛国依附于鲁国，同鲁国结为同盟，并有联姻。后来，薛又依附于其他大国，主要是晋国。
  襄公元年，薛参加了以晋为首的九诸侯国 “围宋彭城”。
  襄公十年秋，薛又参加了以晋为首的鲁、宋、卫等十二诸侯国“伐郑”的军事行动。
  襄公十一年夏和秋，薛跟随晋国连续两次参加了以晋为首的共十二诸侯国“伐郑”的军事行动。
  襄公十四年夏，薛参加了以晋为首的十三个诸侯国的“伐秦”军事行动。
  襄公十八年冬，薛又随晋参加了晋鲁宋卫等十二诸侯国共同“围齐”的军事行动。
  定公四年三月，薛积极参加了晋、蔡、宋等十九国（包括周在内）谋“侵楚”的召陵之会。
  在诸侯国的会盟方面，薛国也大多跟随晋国，参加晋主盟的盟会。
  襄公九年冬，薛跟随晋，参加以晋主盟的十二国会盟“同盟于戏”。
  襄公十一年秋，薛随晋之后，参加了以晋主盟宋、卫、曹、鲁等十二国的会盟，“同盟于毫城北”。
  襄公十六年三月，薛参加了以晋主盟的宋、鲁、卫等十一国盟会。
  昭公十三年秋，薛跟随晋国，参加了以晋、齐主会的十四国“平丘之会”。
  据春秋《经》《传》所载，在整个春秋期间，“盟”105次，薛参加了9次；“会”118次，薛参加了18次。在223次盟会中，薛这个小国居然参加了27次，占盟会总数的12.1%。由此可见，薛国在政治外交方面，是相当活跃的。
  在政治外交上依附于某一大国，实际上是受他国控制。如《左传•昭公十一年》载：“九月，叔孙婼、齐国弱……薛人、杞人、小邾人如晋，葬（晋）平公也。”晋国君死了，薛国还要派人去晋国赴丧。大国奔丧，是外交礼节，小国赴丧自然隐藏着一种被控制的关系。
  薛国曾受宋国的控制。晋国控制薛国，宋国并不甘心，总想由宋来控制薛国。鲁定公元年，在“晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周”的时候，宋国仲几提出，要滕，薛、那三国代受其役，遭到薛国的强烈反对。宋仲几本想重新控制滕、薛、小邾三国，结果，不但没成功，而且连仲几本人也被晋国抓去。这充分说明，当时大国之间控制小国斗争之激烈。
  同滕国一样，薛国君在春秋时期，即鲁隐公时，《春秋》均称侯。如《春秋•隐公十一年》 载：“滕侯、薛侯来朝。”薛称“侯”。孔颍达《疏》引《正义》云：“薛侯，齐桓霸诸侯，黜（薛侯 ）为伯。”自《春秋•庄公三十一年》 起及后，薛一直称“伯”，说明薛的政治地位有所下降，同滕相比，还好一些，只降了一级。
  第十节古薛国大事记薛国大事记年表公元前472年，越王勾践为在中原争夺霸业，召集齐、楚、秦、晋等诸侯国会盟于徐州（古薛城）。
  公元前334年，梁惠王后元元年，田婴为齐相。
  公元前334年，齐威王与魏惠王在古薛“会徐州相王”会盟。
  公元前325年，齐灭薛。
  公元前324年，周显王四十五年，孟尝君田文首次被召请为魏相。
  公元前322年，齐威王三十五年四月，齐威王把田嬰由彭城改封于薛。同年10月，筑薛城，修宗庙。
  公元前309年，齐宣王十一年，孟尝君继其父位为齐相。
  公元前299年，齐湣王二年，孟尝君以薛侯身份与魏襄王会于釜邱（今山东定陶县西），并入秦为相。
  公元前298年，齐湣王三年，秦昭王将孟尝君聘为国相，后听信谗言，将孟尝君囚禁，孟尝君靠门客之技逃出。同年，孟尝君主谋，以齐、韩、魏三国连纵攻秦。
  公元前294年，齐湣王七年，田甲劫王，孟尝君出走，归薛，其后便“中立于诸侯，无所属”。
  公元前292年，齐湣王九年，楚国开始攻打齐之下邑薛地，孟尝君以先王的宗庙在薛城为由，说服齐湣王发兵救薛。
  公元前288年，孟尝君复为魏相，并力主伐齐。
  公元前284年，由孟尝君主谋，秦、燕、赵、魏、韩五国合纵攻齐，齐湣王逃莒而死。
  公元前283年，齐襄王继位后，“畏孟尝君与连和，复亲薛公”，孟尝君与齐国关系有所改善。
  公元前279年，齐襄王五年，孟尝君病死，诸子争立，国无主，齐魏共灭之。薛地先入齐，后入楚。
  公元前223年，秦灭楚，薛归秦，六国统一。
  公元前208年，项羽率大军进驻古薛城，公推立楚怀王第12皇孙熊心为楚王；随后，刘邦率义军和项羽义军在古薛城会师。
  膝薛争长的故亊滕薛争长的故事发生在东周春秋时期。
  “长”者，序也，周礼严肃，长幼有别。这里所争的长，就是座次，“长”者坐第一把交椅。
  公元前712年，也就是周桓王八年（鲁隐公十一年），滕侯与薛侯同时到鲁国去朝贡，在鲁国宫殿上，二人为争座次先后而争吵起来。薛侯说：“我们薛国与周文王有姻亲，当年武王先封薛为侯。我应当坐首席。”滕侯说：“我滕国与周王室同姓同宗，是周王的卜正之职，而你薛国是王朝之外的庶姓，我怎么可以在你的后面呢？我应当坐首席。” 鲁隐公见滕、薛二侯争执不下，急忙派大臣羽父出面调停，并转达隐公的意见来劝说薛侯。羽父婉转的说：“滕君与你争先后，让你受屈辱了，都是因为寡君所造成的。《周谚》 有言：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之’。如按照周朝的盟会约定，异姓为后。寡君假若以薛国为长，那就违背了周王的礼制。
  当下寡君不能违背周礼，只能以滕为长。今天真的委屈你了。’’薛侯听罢羽父一席话，感觉鲁隐公也有难处，只好委曲求全，答应让滕侯为长，坐首席。于是在鲁国宫殿的朝贡仪式上，滕侯与薛侯言归于好，以滕为长坐定。
  后来，周桓王听说薛侯与滕侯朝鲁争长之事，心中烦恼，认为薛侯与滕侯应当到首都洛阳朝王，而不应该去曲阜朝鲁公。于是，周桓王下诏，令滕侯、薛侯来西周朝拜。结果薛侯派伯父、滕侯派太子前往洛阳，朝拜周桓王。周桓王一看滕侯、薛侯没有亲自来朝，非常生气，一怒之下，把薛侯降为薛伯，把滕侯降为滕子，以示惩罚。按照周礼，爵位分为五等：公、侯、伯、子、男，从此之后，薛国公的爵位降了一级，滕国公的爵位降了两级，两国的政治地位都降了格。
  薛宰抗宋的故事东周时期，大国争雄，诸侯称霸。而间于大国之间的小国，多被大国侵略而屈为附庸，他们只有攀附大国才能图存。这些大国则随意调遣小国为他们服务，或召集参加盟会，以炫耀实力；或号令参与征伐，以扩大势力；或指使进贡钱粮，以补充财力；同时还摊派民工，为其修建城邑。而作为春秋时期的薛国，是小国中的强者，不轻易屈服于大国的淫威，在晋国组织的修成周城（今洛阳）的问题上，就敢于和邻近的大国宋国抗衡，并取得一定胜利。
  故事发生在公元前509年（周敦王十一年），晋魏两个大国会诸侯于狄泉（今河南洛阳市东北汉魏故城内北隅），之后，晋国决定会同盟国宋国，修成周城的城墙。这种宏大的土方工程耗时费力，需要大量的人力物力，所以晋国召集各盟国、附庸国的大臣开会落实工程指标。而当时宋国大臣仲几却不愿接受任务，他说：“滕W、薛国、小邾国，是为我们宋国服役的，只有他们这几个小国代我们出工，用不着我们亲自去干。”薛国的大臣薛宰说： “宋国不讲道理，专以大国的牌子压人。晋文公在缔结践土盟约时说过：‘凡是我们一起结盟的国家各自恢复旧有诸侯国的职位。’ 今天要搞清楚，我们到底是服从践土的盟约，还是服从你宋国的差遣。”仲几欲加狡辩，薛宰继续说：“薛国的伟大始祖被封在薛国，做了夏朝的车正长官；奚仲迁都邳国后，仲虺继封在薛国，做了商汤的左相。如果恢复原有职位，我们理所当然是周王朝分封的侯爵，凭什么来为你宋国服役。”仲几又说：“夏商周已成历史，山川鬼神可以作证。”晋国的大臣士伯一听这话生气了，告诉韩荀子说： “薛国用人事作证，宋国拿鬼神作证，仲几罪过大了。如此强词夺理，不想接受任务，工程如何完成，一定得给仲几一点颜色看看。” 于是当场决定把仲几带到晋国问责，3个月后又押解到周王室那里问罪。
  就这样，宋国想役使薛国的计划破产了，晋国从而重新认可了薛P作为盟国的侯爵地位。
  徐州会盟的故V 会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式。春秋时代，一些较小的诸侯国为了抵御大同侵略，联合作战；一些较大的国家，利用自己的实力和影响，胁迫其它小国加入自己的阵线，都曾会盟。春秋时期有著名的四大会盟一蔡丘会盟、践士会盟、皇池会盟、徐州会盟。
  春秋战国之时，以古薛城为首府的徐州，不仅文化经济繁荣，而且水陆交通发达，战略位置优越，成为兵家必争之地。历史上，许多国的诸侯都选择在这里会盟。著名的有春秋末期的越王勾践的“徐州会盟”，战国中期齐魏相王“徐州会盟”，秦朝末年项羽刘邦的“徐州会盟”。
  越王勾践的“徐州会盟”公元前472年，越王勾践为在中原争夺霸业，亲自率领大军北渡淮水，召集齐、楚、秦、晋等诸侯国会盟于徐州（古薛城）。在徐州盟会上，越王仿照以往霸主的做法，向周王子进贡，请徒有虚名的周王室主持盟会。周文王派臣“赐勾践以胙肉，命作佰”。勾践在盟会后，为了表现自己的大国霸主的风范，把吴同原来占领楚国的“淮上地与楚.归吴所侵宋地于宋，与泗东方百里。当是时，越兵横行于江，淮东，诸侯毕贺，号称霸主”，并迁都于琅琊（今诸城）。
  齐魏相王的“徐州会盟”战国中期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄的格局逐渐形成。最初，魏在各大国中实力最强。但在后来居上的齐秦夹击下逐渐衰落下去。虽然魏恵王在公元前344年称王，但在桂陵之战（前3S3年）和马陵之战（前341年）中两次被齐国打败，被迫在公元前334与齐威王在古薛城 “会徐州相王”。
  当时在徐州的广大地方，除了魏、齐、楚三大国各有领土外，还有宋国、薛国、滕国、邹国、鲁国几个夹缝中的老诘侯国。以当时的实力范围，这几个老小诸侯国都是齐国的后院。齐威王选定在徐州的首府一一薛城这里会盟，就是想借此震慑这几个小国，从而安定后院，使各国能够全力在中原伸展。会盟大典上，齐威王与魏王各自祭祀了天地，然后便郑重宣告了承认对方为王国的文告；又由两国相国田婴，惠施分别宣读了： “修好同盟，永息刀兵”的盟书。参加大典的五个老小诸侯国诚惶诚恐，为两大国很是卖力的颂扬了一番。
  薛城立王的故事秦二世时，薛城（指薛国故城）发生了一件惊天动地的大事：秦末农民起义军各路英雄会师于薛，项梁、项羽等拥立楚怀王之孙熊心为王。项梁、项羽出身于楚国旧贵族，项梁的父亲项燕是楚国著名的大将。项梁因犯罪，带着侄子项羽逃到吴县（今苏州）。秦二世元年 (公元前209年）九月，陈胜、吴广起义的消息传到吴县时，项梁、项羽杀死会稽郡守，响应起义，征集8000江东子弟，项梁做会稽郡守，项羽为裨将。
  陈胜、吴广被部下杀害后，农民起义遭受挫折。大将召平假托陈胜的命令，封项梁为上柱国，要他们向西攻秦。
  秦二世三年（公元前208年）二月，陈婴、英布等起义军首领率部归附项梁，队伍迅速扩大到十几万人。大军沿途攻关拔寨，势如破竹，不到一个月的时间，渡过淮河，逼近彭城（今徐州）。
  攻打彭城取得大胜之后，项梁率人马进至薛国故城一一薛城，并在这里主持召集各路义军首领议事。项梁说：“我们虽有一二十万人马，可陈王遇难，群雄无首，难成大事，诸位可推选一能者为王，抉他共图大业。” 刚刚归15的宋义上前说道：“上将军德才兼备，深孚众望，理应为楚王！”众将听了宋义之言，齐声赞同。可项梁却说：“众将拥立我，我非常感谢。可我难以担此大任，还是另选他人为好。”众将正在议论，有一老者求见，来人60多岁，姓范名增，见过项梁说到：“将军叔侄一声呼唤，楚国就有八千子弟跟随征战，这是人心所向！楚国人都希望灭掉暴秦，为楚国报仇，也都想立楚怀王的后人为王。如今陈王已死，国不可一日无主。上将军若能遂楚人所愿，拥立怀王后代为王，督率兵马攻秦，必为天下诸侯敬服!”项梁闻听大喜，起身谢道： “我意也是如此！今闻老先生高论，打消我的疑虑，按照您的意见去办。”并将范增留在项氏叔侄身边，协助出谋划策，成为主要的谋士。
  接着，项梁传聚诸将，再议立主之事。他宣布说：“诸位将军，我等举义以来，征战拼杀，流血流汗，是为推翻暴君、拯救百姓，绝不为封王加位、追求利禄。刚才听范先生髙论，正合我意。我们必须访出楚王后裔，保其登基坐殿。”项梁随即传令项羽、钟离昧护送范增，寻求楚王后裔。
  范增一行来到原来楚国的都城，明察暗访，几天没有一点音信。范增对项羽、钟离昧说“据我所知，楚王原来有12个皇孙，秦灭六国时杀了11个，尚有1个下落不明。这京城之内找不到，说不定逃到山野之中。我们再到乡村山林中细细査访。” 第二天，范增他们化妆成平民，来到楚国北部山区査访。找了几天，遇到一位大嫂，听口音不是当地人，范曾细细询问，才知道是从京城流落到此地的，就对她说：“我们是上将军项梁的部下，上将军举兵反秦，现已进驻薛城。欲寻找楚王后代，立为楚王。您如知道，请告诉我们。”这位大嫂闻听此言，不由泪流满面，以实情相告：“不瞒你们各位将士，我就是楚王第12皇孙熊心的乳娘。秦灭楚国时，我趁乱带着皇孙熊心逃出京城，来此避难，熊心已经13岁了，现在给人家放羊。逃出时只带了几件他在宫里穿用的衣服，你们一看就明白了……”范增、项羽等人闻言大喜，很快找到熊心，为他沐浴更衣，带若娘儿俩回薛城向项梁禀报。
  归薛途中，遇刘邦、张良率领义军正前往薛城投奔项梁，于是合兵一处，共同奔往薛城。项梁闻报大喜，亲自迎出城外。一来迎接楚王后代，二来迎接前来投奔的刘邦和张良等人。礼毕之后，众人商议选择良辰吉日，立熊心为楚王。因楚人想念以前的楚怀王，他们便把小楚王也称为楚怀王。暂定盱眙为国都。
  小楚怀王按照项梁的意思.传旨封陈婴为上柱国，封项梁为武信君，英布为当阳君，项羽为大将军，并加封为鲁公，其他人也各有封赏，只有刘邦仍封为沛公，项羽拨给刘邦兵五千、小将十人。分封已毕，各路诸侯连夜商议灭秦之事。
  经过这次薛城会师、设立楚王，各种反秦力量重新振作起来。在项梁的实际统率之下，形成了关东各国反秦的核心力量。项梁战死后，起义军分成两支，一支以项羽为首，另一支以刘邦为首。推翮秦王朝后，两者又进行了长达四年之久的楚汉之争。
  由陈胜、吴广发动的秦末农民起义，推翻了秦朝的黑暗统治，在中国历史上第一次显示了封建社会农民阶级的伟大力量。而作为集结这支抗秦主力军的薛城，也成了中国第一次农民起义的革命根据地！
  第二章文物古迹
  第一节古文化遗址
  北辛迪址北辛遗址位于官桥镇驻地东去6公里北辛村，处于古薛河南岸北辛村北首。1964年，中国社会科学院考古研究所山东队沿薛河两岸进行文物普査时发现，1978年冬至1979年春，中国社科院考古所会同滕州市博物馆对该遗址进行考古斟探，探明该遗址东西长700米，南北长110米，总面积7.5万平方米。考古发掘面积2580平方米，出土文物有石器、陶器、骨器、角器、蚌器等2000余件，经碳14测定，该遗址距今约7300一6300年，系山东省新石器时代较早的一个时期，母系氏族社会较为繁盛的阶段，是大汶口文化的源头。因其文化面貌特殊而被定为“北辛文化”。1982年由国务院对外公布，之后被编入国家教科书。1992年6月，北辛遗址被公布为山东省重点文物保护单位；2006年5月，被公布为全国重点文物保护单位。1992年春，官桥镇党委政府会同北辛村在遗址中心建立“北辛文化遗址”碑亭1座。2010年在遗址北部羊官路口立“北辛文化遗址”牌坊石门1座；2016年春山东省文物局拨付专项保护资金，启动实施北辛遗址保护与展示工程建设，具体包括博物馆、展示区、体验区及旅游观光道路等。
  薛国故城薛国故城位于滕州市南约17公里，官桥、张汪两镇之间。城呈不规则方形，周长10.5千米，城内面积6.8平方千米。城垣四周基本完整，高度2一7米，厚度30一50米。1978年，济宁市文物局对该城进行了初步斟探试掘；1984一1986年，山东省考古研究所对该城进行为期两年的全面勘探发掘；1993一2002年，又进行局部重点发掘。经考古勘探表明，该城有城门6处，大城和小城各1处，宫殿遗址2处，居住区遗址9处，冶铜、冶铁、烧陶作坊遗址5处，春秋至战国墓葬3处。1988年元月，薛国故城被国务院公布为全国第三批重点文物保护单位。
  古薛国是最早建立在薛河流域的古城方国，古薛水绕城一周为护城河。史载夏大禹时，薛族领袖奚仲因造车有功，官封“车正”，封地薛国。奚仲十二世孙仲虺，因助商灭夏有功被拜为左相。武王灭商，复封任畛为薛侯。任氐薛国历夏商周三代，传64世，国祚1900年。春秋晚期，薛被齐国所灭，封给其相国田婴田文父子为食邑，时为古徐州州治。目前所见地面上的城垣，即是孟尝君田文父子所扩建增筑。司马迁写史记曾游历古薛城，称当时城内盖六万余家。秦灭六国，置薛郡，汉代置薛县，至隋时废归属滕县，薛城渐成村落。201S一2016年，经国家文物局批准，薛国故城保护修复工程全面启动，主要修固城墙、建内外观光道路、栽植观赏花草、设S文化景点等。
  前掌大迪址前掌大遗址位于官桥镇驻地南3公里前掌大村。遗址北至后掌大，南至柴胡店钟辛庄，东至十字河，西至小魏河,总面积200万平方米。1964年，经中国社科院考古所文物普查时发现。1978年在村北进行初步勘探。1985年至2002年，经中央考古队先后进行了10多次考古发掘，探明村北有龙山至商代遗址，共发掘大中型墓葬70多座，出土文物数以万计，特别是1994年冬出土的西周早期的青铜礼器、酒器和洒，被评为当年全国十大考古新发现之一。1995年春和1997年秋，又相继出土了5座保存完整的西周早期车马坑。
  前掌大遗址是一处商周时期的大型墓葬群。该遗址西距薛国故城不到1000米，中间只隔小魏河（古薛河）。据专家论证，该遗址系薛国王公贵族墓葬群，从出土的大量带有铭文的青铜器、精美的玉器、原始瓷器和村后带有墓道的“中”字型大墓和“甲”字型大墓，都充分证明了这一点。2013年5月，前掌大遗址被公布为第七批全国重点文物保护单位。
  西康留遗址西康留遗址位于官桥镇驻地东去1000米的西康留村北，处于薛河故道北岸。1964年由中国社科院考古研究所文物普查时发现，该遗址面积为550x550平方米。1992年春为配合滕州市南部调水工程，山东省文物考古研究所对该遗址进行了初步考古勘探。1998年，为配合京沪高速公路建设，山东省考古所又对该遗址进行了重点勘探发掘。经考古勘探表明，这是一处重要的大汶口文化时期的古遗址，其中发掘的一座墓葬中，出土有各种陶器就有100多件。特别重要的是在该遗址地下发现了一座5000年前的古城，城址平面呈圆角方形，南北约195米，东西约185米，面积约3.5万平方米，城墙厚3一5米，城外有壕沟，城内有夯土台基c 由于该遗址正处于薛河流域中游地带，其东有北辛遗址.西南有薛国故城，是迄今为止在全国范围内发现最早的古城方国。2006年5月，西康留遗址被公布为全省重点文物保护单位。
  大康留遗址大康留遗址位于大康留村东北部，薛河故道南岸，总面积104万平方米，文物遗存有北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化、商周秦汉、陏唐和宋元多个时期，以龙山岳石文化、商周和秦汉时期遗物为主。
  遗址范围内，前期曾有多次重大发现。20世纪80年代，中国社会科学院考古研究所山东队曾在该遗址勘探调查，发现西周和东周时期的遗存（载入《考古）1980年1期《山东滕县古遗址调査简报》）。1981年，在遗址薛河故道断崖上发现二里岗上层铜器43件（载入《考古》1"6年5期《山东滕州市薛河下游出土的商代青铜器》）。1992年，在滕州市调水工程施工中，在轩辕庄南大康留地段发现殷墟早期墓葬1座，随葬青铜礼器、兵器和玉器共81件（载入《考古》1993年6期《山东滕州市发现商代青铜器）)。2013年6月，大康留遗址被公布为全省重点文物保护单位。
  坝上西遗址坝上遗址位于坝上村西薛河故道北岸，西侧临近轩辕庄村和八一煤矿，南侧跨越薛河故道与王园和北辛窑场相接。遗址总面积171.4万平方米。1978年，中国社科院考古所和滕州博物馆对遗址进行过调査，曾定名为“晾米台遗址”（载入《考古》1980年第1期）。1999年，滕州市博物馆还在遗址范围内北辛砖厂中清理战国中期墓I座，出土鼎、壘、豆等铜器17件（载入2004年3期《考古》）。2010年，中国博物馆田野考古研究中心和山东大学考古学系联合对薛河流域的考古调査中，采集遗物时代包括北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化、商周和秦汉时期为主。2013年6月，被公布为山东省重点文物保护单位。
  北辛东北遗址北辛东北遗址位于北辛村东北薛河故道北岸，东临薛河西岸。遗址总面积88.4万平方米，东侧跨越薛河延伸到西洪林村南，北侧紧邻坝上村和良里村。20世纪中国社会科学院考古所山东队进行初步调査，2010年，山东大学考古学系和中国国家博物馆田野考古研究中心联合对薛河流域进行系统的考古调査，采集遗物时代包括北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化、东周、秦汉、隋唐和宋元多个时期，以北辛文化、大汶口文化、龙山文化、东周和秦汉时期遗物为主。2013年6月，被公布为山东省重点文物保护单位。
  官桥村南汉墓群官桥村南汉墓群位于官桥镇驻地中心小学校园南侧，在2014年10月小学基础设施建设中被发现。报省文物局批准后，经山东省考古研究所与滕州市汉画像石馆联合进行抢救性发掘，发掘面积3000平方米，清理墓葬110座。经发掘表明，该墓群墓葬形制多样，有石椁墓、石室墓、土坑墓及瓮棺葬，其中汉画像石墓30余座，汉画像石物件150方，出土汉代铜镜、铜印、铁剑、釉陶、灰陶、玉器等300余件（套）。同时，发掘中还发现了北辛文化遗存。2015年 S月，滕州市政府投资200余万元，对汉墓群实施钢结构保护工程及相关配套设施建设，建筑面积3000平方米。2016年6月，汉墓群被公布为山东省重点文物保护单位。
  省级重点文物保护单位的古文化遗址还有西王宫遗址、轩辕庄遗址、后公桥遗址、吕楼东北遗址、前莱村墓葬群等。
  第二节历史名人墓葬田婴•田文墓田婴（靖郭君）、田文（孟尝君）墓位于官桥镇狄坡村北，薛国故城内东北角。据南北朝后魏郦道元《水经注疏》载：靖郭君、孟尝君冢在城内东北隅，郦氏以目验得之。是孟尝君封于薛，即葬其地。故《地形志》：薛有孟尝君冢。《括地志》：冢在滕县南五十二里，结石为椁，隆然如丘，制作严固，莹丽可寻。
  按《齐乘•四》：“今墓已开发，内如宫室，以铜铁铸壁，叩之有声，坚不可动。上有蚌层盈尺，行人往还，莫不径观，以为异见也。” 晋《太康地记》、唐《元和郡县志》、明《兖州府志》、明《滕县志》、清《滕县志》，均有记载,清嘉庆二年立有石碑。在“文化大革命” 期间墓、碑均遭破坏。
  1991年春，官桥镇党委、政府在原址建起孟尝君陵园。陵园总占地4亩，坐北朝南，仿古式围墙和门楼。进大门是5间“礼贤馆”，后面是修复的两座砖砌坟丘，立碑3通，右为“靖郭君田婴之墓”，左为“孟尝君田文之墓”，中间为重修记事碑。陵园内栽有松柏，庄严肃穆。陵园建立后，前来拜谒孟尝君陵墓的人络绎不绝。
  毛遂萆毛遂墓位于镇驻地西车站村北首，薛国故城外一里许。1908年修津浦铁路时，其墓适值道中.被当地民工迁往道西50米重葬。1945年冬，国民党军队占领官桥车站时，在毛遂墓上设炮台将碑石毁坏。1957年滕县组织文物普査时，发现此处有明代和民国二年 “毛遂墓”碑各一通。“文革”时期两碑均被移作他用。
  1991年春，官桥镇党委政府发动社会捐资，重修毛遂墓并建起墓园。碑文“毛遂之墓”四个大字，由著名书法家王学仲先生题写。1993年又在墓园内建起一座5米高“冒尖碑”，四周镌刻“毛遂自荐”“脱颖而出”，由国内著名书法家欧阳中石等用正草隶篆四种书体写成。同时，民国二年“拒敌佑民一一毛遂墓” 残碑也已找到。
  任居敬祖茔任居敬，大康留村人，任南宋通议大夫、礼部尚书致仕等职，死后谥“太中公”。其子择善为宋承务枢密院都事，河南参政御史中丞等职。二人墓址均在大康留村西，俗称“御史林”。林地坟冢隆然，石碑高大，前面辟有神道，建有石牌坊，两旁立有石人、石狮、石羊等雕像。后毁于“文化大革命”期间。
  大康留村任氏祖茔太中公雕龙碑，篆额为曲阜孔府第五十四世衍圣公孔思晦所题，碑文乃元代著名学者、国史院检阅官袁桷所撰。W98年，任氏族人根据《任氐族谱》所载，将此碑重新刊石，复立于大康留唐槐处奚仲祠前。全文如下：诸任有称，封薛是始。烨烨后来，代见于史。逮于太中，元帅之子。开关独行，惟史惟经。来归自沂，躬枸先茔„泣以却火，显允孝徵。班班厥施，一径于古。阅维时艰，循迹民伍。其操惟何？仁义干撸,，以教以诱，与彼悖狂。譬之虓虎，率驯而良。惜抱是懿，化止一乡。戋戋束帛，荐贲弗受。于赫侯封，卒褒于后。允也尚书，益浚其源。其流斯长，大哉庆门！薛河之阳，有郁斯柏。碣此刻诗，庸最公迹。庶几来者，是轨是式。
  公孙杵臼衣冠冢公孙杵臼，春秋时期薛国人，曾在晋国良相赵盾家为门客，因舍身相救赵氏孤儿被尊为义士而名扬千秋。
  相传在春秋时，晋国的大将军屠岸贾陷害了忠臣赵盾，在他的怂恿下，晋国国君下令将赵氏满门抄斩。赵盾的儿子赵朔的夫人庄姬公主是国君的胞妹幸免于难，被送回内宫居住，此时她已怀有身孕，几个月后，庄姬公主生下一个男婴，取名赵武。为了斩草除根，奸臣屠岸贾派人捜索赵氏孤儿，必欲除之而后快。在这紧急关头，赵盾家的门客公孙杵臼和程婴商议，由程婴献出自己的亲生儿子代替孤儿，让公孙老人顶替救孤藏孤的罪名，然后由程婴亲自向屠岸贾告发并引至首阳山。当捉住公孙杵臼逼问孤儿下落时，公孙件臼假装湖涂的回答：“这里只有我这个孤老，哪有什么孤儿？ ”当屠岸贾带人钻入山洞搜出被调包的假孤儿时，公孙件曰发疯似地扑上前去抢夺孤儿，并大骂程婴：“不守信义，为得黄金丧尽天良，出卖孤儿。”同时指着屠岸贾破口大骂：“千刀万剐的屠贼，残害忠良，绝无好下场！”屠岸贾指令武士乱刀砍死公孙杵臼，并摔死孤儿。此后，程婴承担着卖友求荣的骂名，将赵武抚养成人。后来，老将军韩厥将真相告诉了新国君晋悼公，并激动地讲出程婴用亲生儿子替换赵氏孤儿、公孙杵臼以自家生命保住赵氐孤儿的壮烈行为。晋悼公立即下令诛杀奸臣屠岸贾，复赵氐爵位田邑，重新厚葬两位义士于首阳山中，并服丧三年以报其德。
  薛地百姓在丰山南隅建有公孙杵臼衣冠冢，并立碑纪念。清康熙版《滕县志》云：“公孙杵臼墓在丰山隅，有碑文剥蚀不可辨。按山西忻州有墓，此或为衣冠冢。”后公孙件臼墓址遭破坏，唯存墓前石羊二尊，其中一尊移至孟尝君陵园。
  苏氏双烈墓苏润、苏津系同胞兄弟，王宫村人，抗金名将。苏润为沛令迁怀远大将军，任滕县太守，金代末年，元兵攻打滕县城，苏润在指挥守城时牺牲。苏津迁任定远大将军左副元帅。二人墓址在今王宫村北，温水河北岸约100米处。原有苏氏茔碑高约2.5米，宽1米多，毁于1971年，另一 “苏氏墓志”碑尚存，在小河村西安作井台石，其文载有“子瞻之后裔”句，为元•泰定元年九月苏润之孙苏德、苏聚等立石，世人尊为苏烈碑。
  初唐大将军张士贵衣冠冢在前莱村村前，原有一座唐代大将军张士贵的墓冢，墓前设有神道，立有墓碑，至民国年间尚有封土高台。时过境迁，如今墓冢土丘早已铲平，整个陵区已被村庄覆盖。
  据《唐书•张±*》碟张tftHS (gu6) 州卢氏（今河南卢氏县）人，于隋末起兵，在群雄纷争之际投奔李渊，战功卓著，成为初唐开国功臣。玄武门之变他支持李世民，成为禁卫军首领。在贞观之世，李世民南征北伐，张士贵一直独立负责某一方面的军政。在唐太宗征辽战争中，张士贵以“超海之力，气盖三军；横野之功，胆雄百战”，被拜为冠世大将军。在扬州都督府任职期间，积极疏通河道，造福民众，辖区内达到了 “市狱宴而无扰，水火贱而盈绪”。显庆三年，张士贵从驾车巡洛阳，六月三日在河南病亡，终年72岁。唐王朝加封其为辅国大将军，诏令陪葬昭陵之侧。高宗又命宰相上官仪为其撰写墓志。在志文里，上官仪代表唐王朝对张士贵的一生给予较高的评价。
  在唐代末年，有张士贵后裔一支从河南迁此定居，择菜村福地营造官府，并卜吉地建祖茔，按西安陪陵规格，为先祖张士贵建造一座衣冠冢，就近祭祀。
  薛士杰‘‘御祭林” 薛士杰，系官桥镇人，原是明代戚继光部下一位总兵，英勇善战，在浙江沿海与倭寇作战时阵亡，葬于薛城北门外。其墓址即官桥火车站南铁路东旁粮所院内，俗称“御祭林”。墓冢前原设有神道，两边列有石雕像，新中国成立前毁于战火。墓址仅存石翁仲一尊，移至孟尝君陵园。
  渠仲宁祖茔渠仲宁祖茔位于渠村东北约600米处。据明万历版《滕县志》以及《兖州府志》记载，渠仲宁善相术（即风水先生 ）,能指地下三尺之物，曾受到明成祖朱棣接见。据传，是南京明孝陵的勘测设计人之一。故渠氐祖茔地选择的是左青龙（即东为小苏河），右白虎（即西为南北大官路），前朱雀（即南为红土岗），后玄武（即北为苏渊湖），这正与天上28星宿的方位吻合，俗谓吉地。茔地内遍植棠棣树 (即杜梨），故有明清诗人在行走薛北大官道上咏出“杜梨花白”的诗句。20世纪末，杜梨树被砍伐。2015年后，祖茔建围墙加以保护。
  第三节汉画像石滕州是山东汉画像石的代表，其存量和质量均居全国之首，而官桥又是滕州汉画像石最为集中地区。
  在滕州汉画像石馆中，官桥出土的汉画像石数量最多，而且大部分都是精品。雕刻技法从浅浮雕、高浮雕到阴线刻，无不反映出汉代雕刻艺术的大气与细腻，并且从早期、中期直到晚期都有大量出土。
  汉画像石内涵十分丰富，大致划分为四类： 一是社会生活。如车马出行、聚会谒见、博弈垂钓等；二是历史故事。多是有关帝王将相、先贤人物等；三是神话传说。如伏羲女娲、西王母东王公等；四是珍禽异兽，四灵图及龙蛇凤鸟之类。在这些汉画像石中，有反映在地面建筑上的，如祠堂石中的《日月同辉图》，阴线刻画的《楼阁人物图》；反映在墓椁石中的《泗水升鼎图》《周王西行图》等，都具有较高的艺术价值和史学研究价值。
  泗水升鼎图1984年，后掌大村后岗山西侧开山打石中发现汉墓，清理出墓室石椁两方汉画石，后陈列滕州汉画像石馆展厅中，堪称镇馆之宝。其中一方高％厘米，横258厘米，厚20厘米，重约1.49吨，出土于官桥镇后掌大村。在这块石头上，汉代画师用他丰富的想象力和高超的艺术表现力，勾勒了众多震撼人心、惊心动魄的历史画面。
  这块汉画像石，总体构图分为上下两大层，在下层又分为左右两格，左格纵40厘米、横117厘米的画面一幅，称作《泗水升鼎图》，是整块汉画像石的精彩之笔、经典之处。它既相对独立，又和其上下三层所刻画的《孔子见老子》及《力士图》《孔子周游列国》及《车马出行图》所体现的汉代儒家思想相辅相成，互为映衬。在整幅画面上，中间是一座拱形桥，桥上立有滑轮架和两边拉绳子的人，桥下边水面泊有船只和跳跃的鱼儿；有升到半空的鼎和探出身子的龙；桥左上方和右下方还有指挥捞鼎的督导官。这就是一幅非常形象的“泗水捞鼎”的生动场景。
  《泗水升鼎》图描写的是秦始皇泗水捞鼎的故事。《史记•秦始皇本纪》载：“过彭城 (今徐州），斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。”《水经注•泗水》载：“九鼎沦没泗渊，秦始皇时而鼎见（xi d n )于斯水。始皇自以德合三代，大喜。使数千人没水求之，不得，所谓鼎伏也……亦云，系而行之，未出，龙咬断其系（绳索 ）。”泗水，鲁南一条较大的水系，源于泰沂山区，流经淮河入海。古泗水与古巨野泽、水泊梁山八百里寥儿洼，包括如今的东平湖，组成了古泗水流域。滕州境内的古梁水、薛水、鄯水均流入泗水，历史上曾作为贯通南北漕运的天然航道，后没入微山湖。刘邦曾当过“泗水亭长”，孔子被封为“泗水侯”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”就是当年孔子站立泗水岸边所发出的感慨。“泗水升鼎”就是发生在泗水流域的事件。相传秦始皇灭六国后当上“千古一帝”，而拥有“九艄”才能坐天下，当时尚缺一鼎不知去向。后来打听到鼎在泗水现身，秦始皇即派人前往打捞。这些人分为两批，一批由船上下水组织搜捞，一批人在桥上架轱辘往上提升。当水下人员费尽九牛二虎之力摸到宝鼎，捞到船上，然后系之以绳，让桥上面的人提升。在这千钧一发之际，突然从鼎里窜出一条大龙，将系鼎的绳索一口咬断，鼎失落水中，造成轱辘倒转，拉绳的人失掉重心，纷纷向后仰倒。在船上和陆地指挥升鼎的督导官顿时大惊失色，手足失措。
  这是一幅政治寓意深远的讽刺画，预言了秦王朝的短命。我们知道，贏政虽然统一四海，修筑了举世闻名的万里长城，功绩可谓盖世。但他不惜民力，施行严刑酷法，导致天怒人怨。而汉高祖刘邦正是总结了暴秦失民心失天下的教训，及时调天下以“休养生息”之策，结果稳坐汉室的汉山。《泗水升艄》图正是基于这一历史背景而刻画的。艺人虽不着一语，但用秦始皇费尽心思打捞象征权力的宝鼎，而宝鼎早为真龙（刘邦）所据这样一个画面，便将秦亡汉兴表现的生动有趣，嘲讽有余。因为是秦始皇已看到宝鼎，而且兴师动众要将宝鼎一抓在手之际，才发现王气已尽，鼎已为刘邦所占，从而空欢喜一场，导致在东巡途中暴死车中，显赫一世的始皇帝竟落得个如此下场，不能不说是上天对他的嘲弄。
  另外，在“泗水捞鼎”的右上角，刻画了一人腰悬鸟篓，蹲坐张弓，瞄准欲飞的两只野鸟。此图体现了艺人独到的构思。与一幅严肃的政治画面相衬托，岂不是一庄一谐，一动一静，一张一弛，一朝一野。平民百姓那种“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，正是用人民的唯物主义观点冷静客观地分析英雄人物，而不为封建迷信、愚民政策所欺骗，从而“古今多少事，都付笑谈中”。
  阀稼丨会见西T-:母囝1984年，在后掌大村后岗山与《泗水升鼎图》同时发现。据专家介绍，这两块汉画像石堪称天下汉画像石中的精品之作。
  《周王西行图叫《周穆王会见西王母》。石椁板纵96厘米，横349厘米，厚23厘米，由大小两块组成，大的横257厘米，画面分上下2层。上层为一组历史人物故事，通过人物的形象刻画，反映的是汉代孝道思想；下层画面，则集中全部篇幅刻画了一个流传几千年动人而美丽的传说一一周穆王会见西王母。《周王西行图》整个画面线条流畅，构思巧妙，刻画生动。天上祥云在飘荡，鸟兽在欢腾，车轮在飞奔，天马在嘶叫。画面右方，周穆王端坐在由六条神龙拉的云车之上，蟾蜍赶车，羽人引路，百兽率舞。左边则是传说中的西王母坐在高高的鱼尾座上，玉兔、青鸟、羽人侍奉左右，正在迎接周天子的到来。
  西王母人物拜会m1976年大康留出土。石面纵80厘米，横81厘米、厚18厘米。浅浮雕。祠堂壁石。画石3层，一层右刻西王母凭几座，两侧人身蛇尾执便面，左刻玉兔捣药，三足乌；二层，左刻龙，右刻4人；三层，左二右四侍女向中一女人跪参拜，左侧立面刻飞禽4只。1993年被调运至滕州市博物馆，后移至汉画像石馆陈列。东王公人物阌 I976年大康留出土。石面纵78厘米、横78厘米、厚16厘米。浅浮雕。祠堂壁石。画面3层，一层中坐东王公，左为人首鸟身侍者，右仙树下二羽人跪坐；二层，四兽犬；三层，七人右向躬立。右侧立石刻两只飞鸟，下刻人身蛇尾人。东王公也名“木公”“扶桑大帝”“东华帝君”，与西王母共为道教的尊神。东王公是先天阳气凝聚而成，是所有男仙及天地间一切阳气的首领，掌管蓬莱仙岛，是升仙得道者必须敬奉的神灵。后来人们把东王公和西王母并列为对偶神。1993年被调运至滕州市博物馆，后移至汉画像石馆陈列。
  东王公人物车骑图 I978年官桥村东出土，石面纵77厘米、横77厘米、厚12厘米。凸面线刻。祠堂壁石。画面6层，一、二层，东王公居中坐，两侧人身蛇尾侍者，两旁人物执笏板跪拜见；左角处一人身蛇尾者手举仙草；三层，中间一人端坐，两旁人物执笏板参拜，四层，六博，人物、宴饮；五层，六骑者左行；六层，三辎车左行。右侧立面刻凤鸟、鸟衔魚、双人执笏、兽。
  曰月天象图 I976年大康留出土。石面纵87厘米、横188厘米、厚22厘米。浅浮雕。祠堂盖顶石。画石左端一龙缠月，月中有玉兔，蟾蜍。右刻 一只金乌，背负日轮，日中有三足乌和天狗。曰月两侧有群星、伏羲、女娲、祥鸟和云气。前立面刻两龙对首。日月同辉是一种吉祥的象征，是汉代的天文观念在画面中的反映，表现的是日出月落、朔望更替、昼夜轮回的自然现象。1998年滕州市建设汉画像石馆时被调运。楼阁人物m1997年后公桥出土。石面纵83厘米、横158厘米、厚20厘米。阴线刻。祠堂后壁石。画面从三层楼阁，双层双阙为主。一层内刻人物12人，左柱外刻正视车马1辆，右柱外刻天马人物。二层内刻人物10人，左柱外刻执便人物4人，右柱外刻人物5人。三层内刻人物9人，阁脊上刻神兽神鸟10只。左阙柱外刻神兽2只，旁刻怪兽1只，右阙柱外刻人物2人,一层阙檐上刻飞人，二层阙檐上刻三神人，阙顶刻五执便人物，四周刻三角纹、菱纹等。1998年被调运至滕州市汉画像石馆。
  楼阁珍禽择忾m1993年车站村出土。石面纵97厘米，横279厘米、厚20厘米。浅浮雕。墓壁石。画面左刻一楼阁，内有二人六博；右刻龙、虎、人首鸟等珍禽异兽。1993年调运至滕州市博物馆，后移至汉画像石馆陈列。
  厅堂珍禽异矜、铺首衔环图1993年车站村北出土。石面纵77厘米、横283厘米、厚11厘米。浅浮雕。墓壁石。画石左有刻铺首衔环；中间刻一厅堂，内有二人六博对弈，堂左有车、马，堂右有大树一棵，树旁一人一马，堂上方有珍禽异兽。1993年调运至滕州市博物馆，后移至汉画像石馆陈列。
  轺车.十字穿璀闬1998年东郑庄东山坡出土。石面纵70厘米、横残201厘米、厚17厘米。阴刻线。墓壁石。画面三格：左格，十字穿璧；中格，马拉轺车，车后执戟一人；右格残。1998年被调运至滕州市汉画像石馆陈列。
  车马人物龟魚ra1998年东郑庄出土。石面纵71厘米、横275厘米、厚16厘米。阴线刻。墓壁石。画面分左中右三格，格之间刻柏树二棵。左格刻十字穿璧、龟、鸟、魚；中格刻一马拉车，车后一持弓箭者；右格中线下刻一半圆，余刻三角纹。1998年被调运至滕州市汉画像石馆陈列。
  相上扬幡图1993年车站村北出土。石面纵100厘米、横93厘米、厚18厘米。浅浮雕。墓室前挡石。画面一人右手举斧，左手扬幡，脚踩云气。扬幡者是汉代人所迷信的驱鬼辟邪的方相氏。方相氏通常为人身兽足，似熊非熊，瞠目张口，赤身裸体，作奔走捉拿状，是墓室中打鬼头目的象征，一似后世出现的钟馗。1993年被调运至滕州市汉画像石馆陈列。
  格斗、长袖舞图1998年东郑庄出土。石面纵73厘米、横残162厘米、厚17厘米。阴线刻。墓壁石。画面三格，左格残；中格，二人执戟格斗；右格，一人长袖舞。在东汉乐舞中，舞蹈均为长袖舞衣，或柳枝低垂，或回雪漫卷，或飞扬于空。舞女均长袖细腰，舞姿舒展。1998年被调运至滕州市汉画像石馆中陈列。
  庖厨图 I%9年善庄出土。石面纵68厘米、横80厘米、厚14厘米。阴线刻。墓室挡板。画面左上方挂着火腿，有人拿刀割肉，左下方置一灶，一人烧火，一人在往锅里加东西，右上角一人迎接三位客人，右下角为餐饮准备和端盘的侍女。1998年被征集运至滕州市汉画像石馆中陈列。
  祥禽图1993年车站村出土。石面纵79厘米、横99厘米、厚14厘米。浅浮雕。墓室挡板石。画面刻祥鸟4只，鸟头4只。1993年被调运至滕州市汉画像石馆。
  射弋ra1W8年善庄出土。石面纵69厘米、横79厘米、厚14厘米。阴线刻。墓室挡板。画面上树二棵，树尖上及中间有飞鸟，一人拉弓射鸟，一人观望，一人手拿射下的鸟。1998年被调运至滕州市汉画像石馆中陈列。
  射弋.武士.人物阌1998年善庄出土。石面纵69厘米、横253厘米、厚14厘米。阴刻线。墓壁石。画面三格，左格，中有一棵大树，树上有鸟数只，树下二人拉弓射鸟，二仆从。中格，二武士，一人执斧，一人拿刀；右格，三人，其一小儿，疑为孔子、老子、项棄。是年被调运至滕州市汉画像石馆中陈列。
  垂钓厅堂六博图1989年善庄出土。石面纵67厘米、横253厘米、厚18厘米。阴线刻。墓壁石。画面三格，左格，画一船，船上有阁楼，楼内有人钓鱼，空中有飞鸟二只；中格，一厅堂，堂门处一人执盾，两柱外各一人执戟；右格，上为六博，下为一马拉轺车出行，马前一伍伯。1998年被征集运至滕州市汉画像石馆中陈列。
  龟魚车马出行图1989年东郑庄出土。石面纵75厘米、横243厘米、厚17厘米。阴线刻。墓壁石。画面三格，左格，十字穿璧，龟、魚、鸟、鹤；中格，一马拉轺车，车后一扛弓者；右格，上半部刻三角纹，下刻半圆及三角纹。是年被调集运至滕州市汉画像石馆中陈列。
  铺首衔环图1993年车站村出土。石面纵88厘米、横75厘米、（¥16厘米。浅浮雕。墓室挡板石。画面刻一铺首衔环。汉代贵族和富人住宅的大门上设门环和衔环，盘铺首，最初的功用一是便于开拉门扇，二是客人来访叩门之用。后来演变成辟邪的门神，成为象征吉祥的装饰物。一般用在墓室作石椁门。图像造型特征多为头戴山字形高冠，口衔圆形之环，有神话中兽面铺首、现实中动物面铺首、龙头形铺首和人面铺首。又象征裢餮的符号。它的作用是守护天门，沟通天地人神，从而把墓主人的灵魂送入天国。该石是年被调运至滕州市汉画像石馆。
  珍禽异拎PH1978年官桥出土。石面纵40厘米、横175厘米、厚40厘米。浅浮雕。墓室门楣石= 画面刻珍禽四只，异兽二只及祥云。1984年被调运至滕州市博物馆收藏。
  交龙图1993年车站村出土。石面纵87厘米、横79厘米、厚14厘米。浅浮雕。墓室挡板石。画面二龙首虎身相缠。是年被调运至滕州市博物馆。
  斗虎图1956年西公桥出土。石面纵37厘米、横137厘米、厚18厘米。浅浮雕。祠堂构件石，画石左刻兽二只，右刻虎一只，虎前一人一手抓虎头，一手抓斧，虎后一人一手抓虎腿，一手拿刀刺虎。1984年被调运至滕州市博物馆收蔵。
  异兽树魚图1956年西公桥出土，石面纵35厘米、横247厘米、厚38厘米。浅浮雕。墓室门楣石。画面五格，左一格，一树，树上一人，一美人魚；左二格，上下二层，上层四首兽二只，下层双魚；三格，一树二魚；四格，上下层，上层一兽，下层双角j五格，一树，树上猫头鹰二只，鸟一只，魚一尾。1984年被调运至滕州市博物馆收藏。
  孔子见老T-.虎.六博ra1993年车站村出土。石面纵97厘米、横280厘米、厚20厘米。浅浮雕。墓壁石。画面四格，左一格，孔子见老子，中有项棄玩风车；二格，上下二虎；三格，一人正面凭几座；四格，厅堂内二人六博，外有祥鸟，堂上有二羽人。
  “孔子见老子”的故事见《史记•孔子世家》。是年被调运至滕州市博物馆，后移至滕州市汉画像石馆陈列。
  第四节古桥梁官桥官桥，顾名思义，即建在南北大官道上的桥。古官桥原坐落在古薛河之上（后薛河改道为小魏河），其位置在官桥村偏东南。原为九券石拱桥，全长约100米，桥面宽约6米，高10米，始建于汉代，隋至明清历代均重修过。建桥用石均精雕细刻，多数是汉画像石图纹，桥栏雕画尤甚。官桥原名“固本桥”，曾在桥南出土一碑，上有“重修固本桥”字句。因此处是南北通衢大官道，由官府拨银修筑，所以又称为“官桥”。明万历《滕县志》云： “官桥在城南40里，建自隋代，近桥东沟中塌出一断碑，盖隋开皇八年也。只有上半三分之一，其字楷右。虽非名笔，然无剥蚀，可读，其下半咏之不能得，惜哉。国朝正统间，知县罗斐修建九券，高四丈。”清同治年间，滕知县邹崇孟在桥头立有“孟尝君养士处”碑。清末即1908年修筑津浦铁路，大量的交通运输由公路改为铁路，大官道失去昔日的繁荣景象，官桥也因年久失修，残缺不全，到民国年间还剩较完整三券。1938年春，为阻止曰本侵略军车队南下台儿庄集结，中共地下党武工队张广中奉命将古桥三孔炸毁，后当地民众又筑石板桥代之以利通行。1978年，官桥公社又新建五券拱桥。
  玉水公孙桥公孙桥坐落在官桥镇后公桥村西小魏河上，桥墩为石材砌垒，桥面为条石铺就，长约10米，宽4米。小魏河史称玉水河，因为源头为玉花泉群而得名。据碑文载：汉武帝时丞相公孙弘是薛人，公孙村是其故里。他虽身居高官，仍心系家乡，当他听说薛国故城（汉时为薛县）民众东去蓬莱山旅游观光，中隔玉水河，交通不便，于是个人出资在此建桥一座。当地老百姓为纪念他的恩德善举，将此桥起名为“公孙桥”。公孙桥曾经历代重修，其名未更。清道光二十六年重修时有碑记，1993年再次重修时，将清代石碑复立桥头东侧。
  王公为女桥为女桥位于官桥镇东王公村后温水河上。七孔石桥，南北长约80米，宽约6米，整座石桥造型古朴，气势壮观，结构严谨，工细坚固，桥墩巨石砌就，桥面条石铺成，《滕县志》《滕县建筑志》均有记载。
  关于桥的来历，有两种传说。其一，相传在战国时期，薛国公孟尝君居薛期间，将其女儿嫁给滥城（即羊庄镇土城）国君的儿子为妻，他为了让女儿往返方便，修筑这座桥。有一次，孟尝君之女乘轿车经过此桥时，看到两岸景色宜人，遂停马下车，浏览胜景，北望落凤山巍峨起伏，南望龙山逶迤连绵，西望蓬莱阁绿树掩映，东望陶山薛水环绕，近看温凉二水在此相汇（薛河、温河在此交汇，薛河水冬凉夏温，温河冬温夏凉，人称“温凉二盏”），村a戏水，鱼翔浅底，一时喜不自胜，竟然流连忘返。后人遂将其脚印和马蹄印刻在桥石上以作留念。因此桥是孟尝君为其女所建，因此称之为“为女桥' 其二，据清乾隆三年重修为女桥碑记载，传说五代末期，沛国君主刘崇嫁女于昌虑（即滥城，汉时称s虑县），因往来不便始建桥。碑文还记述滕县县令张义仁倡导捐资并主持重修此桥的经过。
  1986年春，当地政府发动民众将此桥拆除，又在原址上重建一座桥，为女桥只剩桥翼基石数块，是为陈迹。
  郑也桥郑庄大桥位于西郑庄村西南小苏河上，为南北大官道上的古桥之一。桥为三券石拱桥，长约100米，宽约4米，均为大石条砌垒铺设，桥面有明显的车辙印。20世纪40年代初，曾被曰军炮火炸出1米宽的大洞。自50年代后，随着大官路功能消退，这座石桥渐至废弃，桥石也被当地村民陆续拆除用作水利工程。东西来往的过客，主要靠北面1公里的苏叶桥（原名杆石泉桥）通行。
  铁板桥铁板桥位于渠村东近渠家林的大官道上，始建时间不详。桥面为石板，石板由燕尾铁连接。据传，明末状元刘文秀赴京（一说为清初状元王天保下苏州），过铁板桥遭遇劫匪，一时轰动朝野。“铁板桥寒”为渠村八景之一。至20世纪50年代，桥由路废而废。70年代，由于苏河改道和平整土地，桥墩已湮没于地下。
  两洪林通律桥西洪林通津桥位于西洪林村西，横跨薛河，为漫水桥，桥长200余米，桥头东存有明天启年间立“fi修通津桥记”碑石1通。石桥后被洪水冲垮，3个洪林村的村民，过河浅则涉水，深则绕道。20世纪六七十年代，倡办副业开山打石，外运石料过河全凭人工背负。1978年，官桥公社党委政府新建洪林大桥1座，桥七拱250米长，便利交通，促进了经济发展。
  西康留梁桥西康留梁桥位于西康留村西北首，河东为官桥村东北首的小魏河上，为漫水石桥，曾有 “重修梁桥碑”一通，后游入河底。
  第五节古建筑（楼房） 渠村油坊堂楼渠村堂楼位于渠村西北首，始建于清末，住宅原为四合院，有临街门楼，中为厅堂，后为堂楼5间（明3暗5),西楼3大间。2座楼房均为条石作基，墙体青砖到顶，锁以印石，墙厚80公分，髙6米，为“里生外熟”（即外用砖砌，里用坯垒）。屋上为起垄小瓦，脊顶为平面浮雕砖砌成，两端有吻翘起，四面斜脊饰以砖雕（哈巴狗、羊、马、仙人骑鸡）,俗称“五脊六兽”，房沿滴水为雕花瓦当。楼内结构横梁粗大，木楼板铺就。堂楼砖石楼梯在外，西楼木结构楼梯在内。新中国成立后，此宅院被公用，作为小学和作村政权办公地点，后前门楼和厅堂被拆除，2座楼房被闲置。渠村堂楼虽历经百年风雨，基本完好。2015年，被公布为省级重点文物保护单位。2018年修葺一新。
  其他古建筑（滕州市级文物保护单位） 西郑庄王家瓦屋3间，炮楼2座。
  大韩村杨家翮毛脊瓦房3间。
  后公桥罗家堂屋瓦房3间，西屋3间。
  官桥村孙家瓦房6间。
  后掌大李家瓦房3间。
  第六节古树木大康留府槐位于大康留村村东，树高10余米，树干胸围5.2米，内已空，可容五六人对坐。树曾经三次遭火灾，劫后余生。后仅存南北两枝，如雄鹰展翅，又如巨龙探爪，十分壮观。毎至夏秋，枝叶茂密，郁郁苍苍。据初步考证，此处古为天齐庙，树系唐代所植，人称“唐槐”。大康留村村民为保护这一名胜古迹，集资在古树一侧建立起保护标志碑一通，碑文如下： 唐槐咏薛河畔古村落当数大康留，龙山麓古树木应推此唐槐。史栽夏车正奚仲始封薛，后裔一脉迁居薛城艮方康留坝。古村有古庙，古庙名天齐；古庙有古木，世皆称唐槐。干枝幼苍，风骨老壮，盘根错节，源远流长，春温秋肃，枯荣消长。随天地悠悠，阅人间沧桑。望古槐思故乡，乡史乡情岂能忘？祈唐槐常青不老，愿人间永驻春光。（任世淦撰）ft他古树木1. 前掌大古槐：位于村中北街陆家宅前，树龄200多年，树干胸围3.5米，树髙13米，树冠14米。2008年6月被枣庄市绿化委员会定为三级古树。
  2. 后掌大古槐：位于村中南部王家宅前，树龄200年，树干胸围2.2米，多半干枯，树高6米，尚余一枝树冠7米。2006年7月被枣庄市绿化委员会定为三级古树。
  3. 狄坡村古槐：位于村中大街北側杜家宅前，树干胸围2米，约多半干枯，树高8米。树龄200年。
  4. 山口庙古槐：位于后管庄村东大山口始祖庙大殿前东侧。树干胸围2米，高12米，树冠14米，树龄170年。2008年被枣庄市绿化委员会定为三级古树。
  5. 望河村黄连树：位于望河村中，树干胸围3.2米，树高20米，树冠25米。今生长旺盛，树龄170年。
  6. 轩辕庄柿树：位于轩辕庄村中东西街路南文化广场内。树干胸围约2米，树高10米，树冠15米。今生长茂盛，树龄约150年。
  第七节古石刻孟尝君养士处在官桥村南官桥桥头，背面有记事碑文。此处原有古碑一通，清咸丰三年立，滕知县邹崇孟书。据《滕县志》载，邹为广西临桂人，进士出身，以儒术治滕，政绩斐然，历道光、咸丰、同治凡十五年而死于任。据传，咸丰初年，清王爷南巡路过滕县，邹知县陪其游览了薛国故城址，讲述了孟尝君礼贤下士、养客三千的故事，清王爷感叹之余，提出应在此设立一个标志。邹知县深明大义，送走清王爷后，遂令石匠镌碑一通，并亲自题书“孟尝君养士处” 六个大字，立于官桥桥头。百余年间，过往行人无不驻足观瞻，以领略薛国遗风。“文化大革命”后期，此碑被破坏。1996年夏，经有识之士倡议，官桥村村民捐资将此碑复镌重立，特请山东省著名书法家、全国书协理事朱学达先生题写碑文。
  牌造像碑佛教自汉代传入中国，从北朝开始，佛教由城市蔓延到乡村，从宫廷蔓延至民间，在唐代达到极盛。奉佛造像是北魏至唐代这一时期风行的、特有的宗教佛教文化艺术，造像碑是以雕刻佛像为主的碑刻，其题材和造型风格，一般近于同时期的石窟寺艺术，多数在碑石上方雕一神龛，龛中雕出一佛二菩萨或一佛二弟子。有的在龛下雕有供养人和供物，并有文字题记，以铭刻造像缘由和造像者姓名、箱贯、官职等。其雕刻技法多为高浮雕，且雕工精细，是研究当时宗教艺术及宗教史的重要实物资料。
  北辛村唐造像碑北辛村唐造像碑位于村中东部，高90厘米，宽60厘米，厚17厘米，碑中上部三分之二为神龛，龛内正中端坐佛主，二菩萨侍立两旁，下面刻有五位供养人，中间一位胸前还揽有小孩。龛下部为阴刻发愿文一篇。
  西公桥唐造像碑西公桥唐造像碑位于村前河南涯，碑高130厘米，宽80厘米，厚20厘米，碑额是圆雕四龙交蟠样式，上部中间为高浮雕一佛二弟子，右下方单凿一龛，中雕有男女供养人跪像，左边为文字题记、发愿人姓名。因年久文字已剥蚀不清。
  此造像碑1993年调运至滕故国文公台碑林。
  隋长史陈文岳萆志铭1W8年，在上魏楼村南发现一处陏代墓葬，墓圹内有墓志铭石刻一方。志石纵长71.5厘米，横宽58厘米，青石质地，阴刻楷书12行，每行12字，首行题“陈氏墓志并序”。以文得知，陈文岳，字洪武，官授“长史”（长史为参谋性质的副职人员，编者注），七十五岁时，“奄忽终化”，是时为隋大业二年（公元606年），葬于薛城东一里许之乡桥。陈文岳墓志铭书法，结体取纵势，重心略靠上，笔势平正，方俊厚重，淡雅无波澜，用笔多出于北朝遗风。碑刻由滕州市博物馆收蔵。
  翁仲6_像翁仲石雕像发现于车站村前粮所院内西北隅，据载为明代中期抗倭英雄薛士杰墓前神道两旁一组石雕像之一。该墓址在抗战时期遒破坏，新中国成立后建粮所时将碑碣、石雕像被砸毁充作石基，唯有此翁仲石幸存。据史书载，秦代确有翁仲其人，姓阮，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。少为县吏，后升为秦代大将，镇守临洮，声震凶奴。翁仲死后，为其铸铜像，H咸阳司马门外。后世多将翁仲刻成石像，立于陵墓神道两旁，有守护之意、辟邪之功。1992年石雕像移于孟尝君陵园。
  第三章古薛诗文
  第一节古代诗词
  游侠篇 [晋】张华翩翩四公子，浊世称贤名。
  龙虎交相争，七国$并抗衡。
  食客三千余，门下多豪英。
  游说朝夕至，辩士自纵横。
  孟尝东出关，济身由鸡鸣。
  信陵西反魏，秦人不窥兵®。
  赵胜南诅$楚，乃与毛遂行。
  黄歇北适秦，太子还入荆。
  美哉游侠士，何以尚四卿®。
  我则异于是，好古师老彭®。
  张华（232一300),字茂先，西晋文学家，河北固安人。
  ①七国：指战国时齐、秦、楚、魏、赵、韩、燕。②不窥兵：《艺文类聚》一作“开济韁”。③诅：盟誓。此指赵国与楚国订立盟约，合纵抗秦。④四卿：指齐国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇。⑤老彭：指老子和彭祖。
  叔孙通颂 [晋]陆机百王之极®,旧章靡®存。
  汉德虽朗，朝仪则昏。
  稷嗣®制礼，下肃上尊。
  穆穆帝典®，焕其盈门。
  风晞®三代®，宪⑦流后昆⑧。
  陆机（261一303）,字士衡，吴郡华亭（今上海市松江区）人。工书法，喜文学，作文賦，其书法《平复帖》为后人师法。
  ①百王之极：犹言百王之弊，指历代帝王的弊政。②靡：无，不。③稷嗣：指叔孙通，其封号为“稷嗣君”。④帝典：帝王的法则仪制。⑤晞（x T ):仰慕，怀想古昔。⑥三代：指夏、商、周三个朝代。⑦宪：法令，制度。⑧后昆： 后代子孙。吊孟尝君 [晋丨潘岳人罔贵贱®，士无真伪。
  延人如归，望宾若企®。
  出握®秦机，人专齐政。
  右盼而贏9强，左顾而田竞®。
  且以造化为水，天地为舟。
  乐则齐喜，哀则同忧。
  岂区区之国而大邦是谋，琐琐之身而名利是求。
  畏首畏尾，东奔西囚。
  志晓®于木偶，命悬于狐裘。
  潘岳（247一300),字安仁，祖藉荣阳中牟（今属河南）。在西晋文学史上与《文赋》 作者陆机齐名，史称“潘陆”：，①罔：无。②企：此作仰慕》③握：掌管的意思。④赢：秦始皇姓赢名政。⑤田：指田氏齐国。⑥挠：此作屈服意。
  经孟尝君墓 [南朝|陈昭薛城观旧迹，征马®屡徘徊。
  盛德今何在，唯余长夜台®。
  苍茫空垄路®，憔梓$古松槐。
  悲随白杨起，泪想雍门来。
  泉户®无关吏，鸡鸣谁为开。
  陈昭，南朝梁、陈时诗人。其父陈庆，为南朝梁名将，以军功封永兴侯，去世后陈昭袭封。此诗原題为《聘齐经孟尝君墓》，《滕县志•艺文志下》（道光版）误为唐陈眧所作。
  ①征马：远行之马。②长夜台：指坟墓,，③垄路：田垄小路。④憔悴：形容枯搞瘦弱。
  ⑤泉户：塞门。
  咏史 [唐】释皎然田氏门下客，冯公众中贱。
  一朝市义还，百代名独擅' 始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履®，何如皁贱一书生。释皎然，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江长兴）人，南朝谢灵运十世孙，活动于大历贞元年间。中唐著名诗僧，文章隽丽，为颜真卿、韦应物所称重。又称“茶僧”，他与陆羽是忘年之交，在他的帮助下，陆羽才完成茶学之巨著《茶经》。
  ①擅：独揽、占有的意思。冯公独占美名。②珠履：用珍珠装饰的华丽的鞋子。
  送薛九1被谗去鲁 [唐]李白宋人不辨玉，鲁贱东家丘。
  我笑薛夫子，胡为两地游？ 黄金销众口，白璧竟难投。
  梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
  凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。
  田家养老马，穷士归其门。
  蛾眉笑璧者®,宾客去平原。
  却斩美人首，三千还骏奔®。
  毛公一挺剑，楚赵两相存。
  孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
  信陵夺兵符，为用侯生言。
  春申一何愚，刎首为李园。
  贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人？笑人不好士。
  尔去且勿喧，桃李竟何言。
  沙丘无漂母®,谁肯饭王孙？ 李白（701一762),字太白，号青莲居士，生于绵州昌隆（今四川江油）。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。公元740年（开元二十八年） 移家东鲁，游齐、鲁各地，寓居任城（今济宁市），父为任城尉，因家焉。少与鲁中诺生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、珣沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号•‘竹溪六逸”。
  ①薛九：唐开元年间任太傅。②S者：跛脚。③以上四句是讲平原君的美妾因嘲笑跛足者，被平原君所杀，走掉的门客重新归来的故事。④漂母：此典故源于《史记•淮阴侯列传》。是说韩信未出道时家贫，常靠人家施舍食物。后在城外垂钓时，靠一船上漂母施饭充饥。后来，人们用这个典故来表示馈赠食物c 与诸公送陈郎将归衡阳（节选）[唐]李白门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。
  江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。
  春秋战国门•毛遂 【唐]周罢不识囊中颖脱锥®，功成方信有英奇。
  平原门下三千客，得力何曾是素知。
  周罢，唐代诗人。唐末曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷，《全唐诗》将其编为二卷，共一百九十三首。
  ①囊中颖脱锥：司马迁《史记》中栽，毛遂“如锥处囊中，颖脱而出”。意思是把锥子放在口袋里，尖马上会冒出来。
  春秋战国门•田文1[唐1周昙下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
  秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人®。
  ①此诗意为孟尝君门客“鸡鸣狗盗”之徒帮助其逃离秦关的故事。②土偶人：此典故是讲孟尝君的谋士苏代为劝解其不要去当秦相所讲的一个寓言故事。通过土偶人和木偶人的争辩，说明做人不要忘本源，莫做他乡寄客。
  春秋战国门•冯谖 [唐1周昙兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
  冯谨不是无能者，要试君心欲展能。
  春秋战国门•再吟 [唐]周罢门下三千各自矜®，频弹剑客②独无能。
  田文不厌无能客，三窟全身果有凭。
  ①矜：自尊自大。②频弹剑客：指冯谖三次弹铗而歌。
  前汉门•平津侯1[唐丨周罢儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
  北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。
  ①平津侯，即西汉布衣丞相公孙弘，薛县人。前汉门•薛公 I唐]周罢黥布称兵孰敢当，薛公®三计为斟M。
  上中良策知非用，南取长沙是死乡。①薛公，汉高祖将领膝公夏侯婴的宾客，曾任楚国令尹。见《史记.黥布列传》。
  函谷关 【唐]胡曾寂寂汉关锁未开，田文车马出秦来。
  朱门不善三千客，谁为鸡鸣得放回。
  胡曾，号秋田，生卒年约840_?，唐代诗人，邵阳（今属湖南）人。十分爱好游历。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年 (871),路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年（874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南，后终老故乡。
  胡曾以关心民众疾苦，针砭暴政权臣而著称，著有《咏史诗）,共150首，皆七绝。每首以地名为題，评咏当地历史人物和历史事件。其诗托古讽今，意存劝诫，通俗明快，褎眨明确，在晚唐、五代颇为盛行。事迹见《唐才子传》。
  咏函谷关1[唐I汪遵脱祸东奔壮气摧，马如飞电穀®如雷。当时若不听弹铗®，那得关门半夜开。
  汪遵（约公元877年前后在世），宣州泾县人，初为小吏，成通七年摧进士第，工为绝诗，有《唐才子传》传世。诗多怀古，寄托了对现实生活的深沉感慨c ①函谷关：中国历史上建置最早的雄关要塞之一，位于今河南省灵宝市北15公里处，因关在谷中，深险如函，因而得名。②毂：指车轮。③弹铗：弹剑，指代冯谖。此处指出身寒微但是能力出众的卓越人才。
  鸡鸣曲1[唐丨汪遵金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
  开关自有冯生计，不必天明待汝啼。
  ①鸡鸣曲：描写孟尝君夜闯函谷关，幸有一会口技门客学鸡叫，赚开关门，得以逃脱。
  滕县时同年西园1[宋】苏轼人呰种榆柳，坐待十亩荫。
  我独种松柏，守此一片心。
  君看闾里间，盛衰日骎《®。
  种木不种德，聚散如飞禽。
  老时吾不识，用意一何深。
  知人得数士，重义忘千金。
  西园手所开，珍木来千岑®。
  养此霜雪根，迟彼鸾凤吟。
  池塘得流水，龟鱼自浮沉。
  幽桂U夜长，白花乱青衿。
  岂独蕃草木，子孙已成林。
  拱把®不知数，会当出千寻®。
  樊侯®种梓漆®，寿张富华簪®。
  我作西园诗，以为里人蔵®。
  苏轼（1037一1101),字子瞻，又字和仲，号••东坡居士”，眉山（今四川眉州 ）人，北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人，豪放派代表人物，与其父苏洵、弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，与汉末‘‘三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
  ①同年，指同年考取进士。时同年，据考应是时化基，滕县城里人，官至朝奉郎许州通判。官桥镇有时村、时店，时姓居多，传为时公之支裔，《滕阳时氏家谱》栽有此诗。西园，时氏所建园林，位于县城西。②骎骎：形容马跑得很快，这里指盛衰之间变化之快。③岑 (c6n):小而高的山。④拱把：小树。⑤千寻： 形容极高。古代八尺为一寻。⑥樊侯：东汉樊宏。光武帝刘秀之舅，封寿张侯。⑦梓漆：梓树和漆树。⑧簪：簪®，达官贵人之冠饰。⑨箴： 一种文体，以规劝告诫为主。
  孟尝君歌 [宋]司马光君不见，薛公正齐当路时，三千豪士相追随。
  邑封万户无自入，椎牛酾酒不为赀。
  门下纷纷如市人，鸡鸣狗盗亦同尘。
  一朝失势宾客落，唯有冯谖西入秦。
  司马光（1019年11月17日至1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈大师、温国公，谥文正；司马光在政治上对西夏、辽国采取割地忍让政策，并上《上哲宗乞还西夏六寨》。其人格堪称儒学教化下的典范。
  咏史上•叔孙通 [宋]陈普刘项权将作狗偷，谁能撩虎又摩头。
  汉王不是坑儒主，颈血依依是可羞®。
  陈普（1244_1315),居石堂山（今福建宁德市蕉城区虎贝乡文峰村）。陈普幼年励志发奋苦读，览四书五经，并研制计时漏壶。入元，隐居设教，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。晚居莆中，造就益众。著述有《石堂遗稿》 四卷，《四库总目》行于世。邑人缅怀其兴学育才之功蜻，祀之乡贤祠。
  ①汉高祖不像秦始皇那样坑杀儒生，他以砍掉叔孙通的头作为羞耻。
  丁晋公故第东池上作 [宋]宋庠薛县高台已半倾，碧波遗瓷自盈盈。
  池蛙不辨兴亡意，犹学当年鼓吹声。
  宋庠（1023一1031),字公序。安州安陆人，后徙开封之雍丘。天圣初，举进士，开封府试、礼部皆第一。宝元中，以右谏议大夫参知政事„ 未几，以资政殿学士徒郓州，进给事中。皇祐中，迁工部尚书。后迁刑部尚书知河南府，再迁兵部尚书，以司空致仕。卒，谥元献。《宋史》 有宋庠传。
  咏叔孙通 [宋]宋祁马上成功不喜文®，叔孙绵蕞檀经给®。诸生可笑贪君賜，便许当时作圣人®。
  宋祁（998一1061),字子京。原播开封雍丘（今河南杞县），后徙居安州安陆（今属湖北）。宋仁宗天圣二年（1024)与兄宋庠同中进士，人称“二宋”，称宋祁为“小宋”。历任国子監直讲、三司度支判官、知制诰、翰林学士、史馆修撰等职，官至翰林学士承旨，与欧阳修同修《新唐书》。
  ①马上成功：称刘邦是“马上皇帝”，靠武功夺取天下。②綿蕞擅经纶：叔孙通率儒生弟子百余人野外习礼仪，引後■为“绵”，束茅以表位为“蕞•’，后因谓制订整顿朝仪典章为•‘绵蕞”。经纶：整理过的蚕丝，形容治理国家有智慧和才干的人。③叔孙通在鲁国征集的三十名儒生弟子，他将刘邦所賜的金赏给了这些人。
  咏叔孙通 [宋】王令弟子由来亦未纯，异时得失亦频频。
  一官所买知多少，便议先生作圣人。
  王令（1032一1059),字逢原，广陵（今江苏扬州）人。一生不求仕进，以教授生徒为业，往来于瓜州、天长、高邮、江阴等地。著有千古名作《暑旱苦热）。
  过田文墓 [宋]陈洎当年闻奏雍门琴，话著池台$泪满襟。
  何况今朝陵谷12畔，池台无计可追寻。
  陈洎（j I )(? 一1049),字亚之，彭城（今江苏徐州）人。曾任知怀州、知审刑院，仁宗宝元间为屯田员外郎，庆历五年转吏部员外郎加直史馆，迁度支副使，皇祐元年以盐铁副使巡察黄河，还京后卒。洎工诗，有《陈副使集》 一卷，《四库总目》传于世。
  ①池台：池苑楼台。②陵谷：陵墓。
  读公孙弘卜式^兒宽2传 [宋]刘宰儒雅弘宽世所宗，汗青中介牧羊翁。
  史家有意君知否，未必文华胜朴忠。
  刘宰（1166一1238〉，字平国，金坛（今属江苏）人。绍熙元年（119(0进士，调江宁尉，知泰兴令，有能声。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。隐居三十年，于书无所不读。理宗嘉熙二年卒，年七十四岁。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》作有《语录》，并传于世。
  ①卜式，西汉官员，河南郡（今河南洛阳市） 人。幼家贫，以牧羊致富。曾以二十万钱救济家乡贫民，又以家财之半捐助国家，被皇帝征召为御史大夫，后拜为齐王太傅，转任丞相。著有《养猪羊法》，后佚失。②兒宽（？ 一公元前103年），兒即倪，字仲文，千乘（今山东高青）人，西汉官员，历任廷尉、掾举侍御史、中大夫、左内史、御史大夫。精通经学和历法，且善文辞。汉武帝太初九年，奉诏与司马迁等共定《太初历》（即夏历或农历），一直沿用至今。
  古滕薛城 [明丨薛瑄才过古滕国，还瞻旧薛城。
  分封遗坏堞' 列爵但虚名。冉冉春烟淡，悠悠野水清。
  望中今古意，信马@独含情。
  薛瑄（1389一1464),字德温，号敬轩，山西河津县南薛里（今为万荣县平原村）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人。明成祖永乐十九年进士，官至礼部右侍郎兼翰林院大学士，入内阁参预机务；逝后贈礼部尚书，并谥号文清。隆庆六年从祀孔庙。
  ①堞：城上的如齿状矮墙。②信马：任马由缰的慢行。
  过薛 [明]徐文溥西去官桥旧薛城，城中百亩春田平。
  三千食客®皆尘土，十二侯邦@孰战争。
  林鸟有声应吊古，汀花无语自含情。
  千年野庙荒碑在，行路犹能说姓名。徐文溥（1480一1525),字可大，号梦渔。开化县芹阳镇人。明正德六年（1511)进士。授南京礼科给事中。《明史》列传第七十六有传。
  ①三千食客：指孟尝君门下客。②十二侯邦：指春秋战国时齐成王所谓“泗上十二诸侯”。
  题朱镇山1司空引漕卷 [明]王家屏帝遣司空导九河，潮声不断水龙哦，天连吴楚舟航远，地转青徐輪轼@多，真有神威通鏹员®,遂令氛霭静鼋里®, 禹功千载留遗颂，明月清淮起棹®歌。
  王家屏（1535一1603),字忠伯，号对南，山西省山阴县河阳堡人，祖籍大原=隆庆二年殿试中得第二，入选庶吉士，授编修，预修《世宗实录》。著有《王文端公集》I4卷、《复宿山房文集》40卷。
  ①朱镇山：即工部尚书朱衡。②輅轼（bte shi ):指车马。③晶屑（bi xi ):传说中龙有九子屑为其一,因力大能负重，多为狀碑之座。④鼋鼍（tu6):大5E。⑤# (zhdo ):划船。
  访贾中丞三近归至陶山遇友人留饮有陚 [明]王元宾访戴®终回兴尚偏，暂过胜地且扳筵®, 樽中拂块®春前酒，座下晴明晓后烟，薛客弹琴流水外，陶丘废观®夕阳边，山河转盼®皆陈迹，依仗®临风倍黯®然。王元宾，字国贤，号对峰，滕州市西岗高庙村人。天赋超群，受长兄王嘉宾（嘉靖四十一年中进士，官至宁国府、大明知府，最后升任山西按察司副使〉的影响，刻苦好学，博闻强记，嘉靖四十四年t进士，官至北京江西道监察御史，主要著作有《滕县志》《茹芝园集》《诗经书抄》《名臣奏议选》。
  ①访戴：指访贾三近。②扳筵：意思是有机缘参与盛宴。扳，通"搴”。③袂（m6i): 衣袖。④陶丘废观：陶山上荒废的寺庙。⑤转盼： 转眼。⑥仗：应为杖。⑦黯：黯然神伤。
  滕县王元宾和贾三近同为进士出身，互慕文采而交往甚密。此诗是王元宾拜访贾三近返回途中，转道陶山朋友处所作。昀山，羊庄镇南薛河南岸，传为范蠡隐居地，山上有范公稍。送友人北游 [明]潘纬樽酒慰行轩，交深敢贈言。
  经过郑庄驿' 好问孟尝门。
  一诺休轻许，千金未是恩。
  年来长送客，此意不曾论。
  潘纬，字仲文，一字象安，歙县人。生卒年均不详。明神宗万历中，以赀官直武英殿西房中书舍人。归田后，流连吟咏以致。纬古诗多摹《文选》初唐，撰有《潘象安诗集》四卷、《四库总目》传于世。
  ①郑庄驿：即官桥村北“歇马亭”，地属郑庄村。滕阳驿至临城驿中间6铺舍，有辛章、沙河店（南沙河）、冯庄、郑庄、掌大、芦村。郑庄驿原称铺舍，官府设立，车马行人休息小驻之驿站。
  过滕县赠滕尹赵年兄乾所 [明]袁宏道乘月过滕里，踏沙度薛城。
  山云封去马，野葛翳®行旌。
  官舍栽花遍，民家种柳成。
  停车问父老，之子@有能声。
  袁宏道（1568一1610),字中郎，又字无学，号石公，湖广公安（今湖北省公安县）人，明代文学家。与兄宗道、弟中道，并称“三袁”，为“公安派”的创始者。万历二十年（1592) 中进士，历任吴县知县，礼部主事，稽勛郎中，国子博士等职。此后，反复做官又弃官，多方游历，著书立说，一生写有很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等„ ①滕尹：字仲一，号乾所，陕西真宁（今甘肃正宁）人。赵邦清，万历二十年（1592) 进士；万历二十一年任滕县知县，有政声。后升为吏部主事，滕县父老怀之，立生祠以纪念。滕尹，指县令。年兄，古代科举考试中同榜登科者相互的尊称。赵在任期间，在滕薛驿道两旁植垂柳，栽花草，绿荫遮道，花草醉人，为上下称道。②班（yi ):遮蔽，掩盖。③之子： 这个人。对贤者的尊称，此指赵邦清。
  狡兔窟 [明]黄淳耀责冯驩也。冯驩（也作“谖”）为孟尝君营三窟以自固于齐，其后孟尝君相魏，遂与燕共伐破齐。
  长铗归来债毕收，一窟已凿二窟留。
  长铗归来重结蚓齐王不寐君高枕。
  嗟汝窟成伤汝国®，他年兔葬元无窟。
  君不见赵城有客卖浆徒，慷慨劝君归旧都。
  古来狐死犹丘首®，兔窟狺猜*皆国狗。
  黄淳耀（1605一1645),字蕴生，号陶庵，明苏州嘉定（今属上海市）人。崇祯进士，未受官职。弘光元年（1645年）嘉定人民起义抗清，与侯峒曾同被推为首领。城陷，与弟黄渊耀自缢于僧舍3能诗文，间有感讽政局之作，古诗多拟陶潜。
  ①赛丨：古时马车上行引车的皮带。②汝国： 指齐国，孟尝君田文的母邦之国。③狐死犹丘首：狐狸在临死的时候，头仍向着山丘，不忘自己的出生之地，屈原《九章•说哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。丘首，是首丘的颠倒。④狺狺（yin):狗叫的声音。孟尝养士 [明丨李贽门下三千客，其下朱履多。
  鸡鸣已可鄙，狗盗却如何？ 赠两禅客 [明】李贽孟尝门下客三千，狗盗鸡鸣绝可怜。
  自脱秦关归去后，始知二子®会参禅。
  李贽（1527一1602),初姓林，名栽贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等，福建泉什I人。明代官员、思想家、文学家，中古自由学派鼻祖，泰州学派的一代宗师。嘉靖三十一年举人，不应会试。历任辉县教谕、国子蓝博士，万历中为珧安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城，晚年往来南北两京等地，先后完成了《初潭集》《焚书》《续焚书》《藏书》等。1602年被明廷冠以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名下狱，贽在狱中自刎死，年76岁。
  ①二子：此指鸡鸣、狗盗二门客，比作有一技之长的禅客,，滕阳道中 【明】公鼐霁雪寒仍甚，驱车晚照中。
  山川滕子国，弦诵鲁人风。
  渐觉乡音异，还惊岁腊终。
  偃王灯塔*近，只在大河东。
  公鼐（1558一1626),字孝与，号周庭，蒙阴县人。明代著名文学家、诗人，万历前期 “山左三大家”之一。曾任翰林院编修、礼部侍郎等职，死后追赠礼部尚书，谥“文介”。著有传奇《千金裘》，诗文《小东园集》，有《问次斋集》一百卷行世。
  ①偃王灯塔：徐偃王，贏姓徐氏，名诞，西周时徐国国君。徐国统辖今淮泗一带，建都徐城。徐州旧有九层塔曰偃王塔。唐薛能《影灯夜》：“俚王灯塔古徐州，二十年来乐事休。” 滕县道中 [明]李流芳山欲开云柳乍风，杜梨®花白红。
  三年三月官桥路，策蹇®经过似梦中。
  李流芳（1575一1629),字长蘅，号檀园，晚号慎娱居士、六游道士，祖籍安徽歙县，后徙居嘉定（今属上海市）。明万历三十四年 (1606)中举人，六赴会试不第，后绝意仕途。著名文学家、书画家，诗文多写景酬赠之作，风■格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧并称为嘉定“四先生”。善画山水，为“画中九友” 之一，亦工书法，有《檀园集》存世。
  ①杜樂：裳柴。②蹇(jiSn):驽马，亦指妒。
  寒食过薛 [明]汤显祖东来尘气®m初分，店树新烟和岳云。
  过尽三厨®无一客，今朝寒食孟尝君。
  汤显祖（1550一1616),字义仍，号海若、清远道人，江西临川人。中国明代戏曲家、文学家。出身书香门第，精于古文诗词，且通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，官至太常寺博士，詹事府主簿和礼部祠祭主事。万历二十六年弃官归里，潜心于戏剧与诗词创作，代表作《牡丹亭》。
  ①尘气：犹尘雾、烟尘。②三厨：孟尝君的门客分上、中、下三等，饮食上等级不同，故曰三厨。
  题先贤仲虺祠 [明]阎尔梅昭阳云泽溉扮榆，人物天开种种殊。
  怪说萧曹传相业，从前商诰有莱茱。
  阎尔梅（1603一1679),明末诗文家。字用卿，号古古，又号白耷山人。江苏沛县人，明崇祯三年举人，反清复明义士。清初剃发明志，号蹈东和尚，散財结客，奔走国事。诗有奇气，声调沉雄，著有《白耷山人集》。
  蛇酒 [明]张弼谁封仲虺醉乡侯，献纳春风百病瘳。
  欲向尊前问消息，当时弓影是邪否。
  张弼（1425一1487)，字汝弼，家近东海，故号东海，晚称东海翁。松江府华亭县（今上海松江）人。明宪宗成化二年进士，久任兵部郎，议论无所顾忌，出为南安（今江西大余）知府，律己爱物，大得民和。长于诗文，草书甚佳，被评为“颠张复出”。尝自言吾书不如诗，诗不如文，著有《东海集》。
  虺城1佚名梦醒高楼夜气清，隔帘明月映寒更。
  知非杨柳关山影，忽入梨花院落明。
  北里不闻羌笛韵，西林频送寺庙钟。
  当年作诰人何在®?一片余晖照古城。
  ①虺城：指仲虺城，今讹作驩城（今微山县欢城），传为商初薛国始祖奚仲十二世孙仲虺所筑，原称上邳国。②作诰人：即仲虺。因曾为商朝立国时所作《仲虺之倍》。故称作诰人。
  仲虺墓 [清]朱庚驹高垄®周遭近百步，商家左相31藏魂处。
  无碑无树无垣墉，村巷牛羊时来去。
  麦秀渐渐黍离离，农人耕种有年数。
  我闻陈帝与唐宗，下诏巡简古幽宫®。
  修补破坏禁樵牧，忠臣良士并钦崇。
  本朝保护圣贤墓，明文见存律例中。
  此墓对山临溪水，去仲旭城四十里。
  生为薛君葬薛殁，其地至今可确指。
  邑乘所载非虚词，荒废不治谁之罪。
  我欲封筑苦无力，愿告肉食诸君子。朱庾驹，字少白，号竹村，清光绪二年岁贡。著有《易象管窥》二卷、《养心斋全集》。
  ①高垄：坟丘。②商家左相：商汤左相仲虺。③幽宫：坟墓。
  过孟尝君礼贤馆故地 [清]朱庾驹食客门庭盛，何曾得一贤。
  荒城留古墓®，旧馆寒烟。
  家国能孤立，河山不再传。
  甘心同狡兔，三窟笑当年。
  ①古墓：孟尝君墓。②旧馆：孟尝君礼贤馆，史栽在薛故城内。大水行① [清】王政黑云黯黯堆如墨，水天混茫同一色。
  风驰雨骤雷电交，水深泥掉@行不得。
  著名险要十字河®，沙淤溜急生洪波。
  特杭一苇®观两岸，漫溢堤埝何其多。
  台温粮艘®尾联首，那料停泊逢决口。
  波掀浪卷漂入湖，长年舵丁齐束手。
  天庾米粟关正供®，搁延获谴难宽容。
  各分工段力堆闭，人声水声交淙淙。
  小民环拥诉灾苦，昼夜连遭倾盆雨。
  山水汹奔如怒潮，摧倒墙垣并屋宇。
  复报临滕®两驿程，桥梁冲断石纵横。
  水深不止凶灭顶，吁嗟®车马难飞行。
  菲材调任繁剧地®，自问尚非贪酷吏。
  雨师风伯互为殃，陡令平安变灾异。
  不辞劳瘁不惜钱，但求水陆保安全。
  宰官®滋味思烂熟，投替®归钓湘江边。
  王政，字绩堂，湖南善化县人。进士出身，道光二十四年起任滕县县令。在任期间主持修幕了《滕县志）。
  ①行：古体诗的一种体裁。②泥淖（ndo）烂泥。③十字河：明嘉靖间，为保漕运新渠安全，在官桥镇东王家口（今王因村）开支流南下入微山湖，万历年间从夏镇南首向东开挖洳运河，在彭0处和薛河支流交叉形成十字而称“十字河。”④杭：通“航”。一革：捆苇作筏。《诗经卫巩•河广》：“谁谓河广，一苇杭之”。⑤台温粮艘：从浙江台州和温州来的粮船。⑥ 天庾（yfi ):京师粮库。庾：露天粮仓。《诗经•小雅•楚茨》：“我仓既盈，我庾维纪”。关正供：正在称量进行供应。关：即关石、衡器。
  ⑦临滕：临城（今薛城）和滕县。⑧吁咳：叹词。表示忧叹，感叹。⑨菲才：菲薄之才，谦称。繁剧地：繁忙而责任比较大的岗位。®宰官： 指县令。⑪投簪：去下固冠用的簪子，指弃官归乡。
  微湖夜月 [清]王政含虚®万顷自茫然，秋月扬辉淡渚®烟。翠嶂®眉横双黛远，澄波心浸一珠圆。
  薛郑®省入渔樵地，淮泗能通咫尺天。
  回首岳阳楼下景，携朋曾泛洞庭船。①含虚：天地之间所含空间。②淥：水中间的小块陆地。③嶂：高峻的山峰。④薛郭： 指薛国、小邾国，均在滕州境内。
  访奚公山古梅次壁上原韵 [清]殷筑素香劳远梦，相见值秋时。
  黄菊寒三径，青山老一枝。
  鹤归云漠漠，月淡水弥弥。
  词客今何似，空留白玉姿。
  殷筑，字良仲。著有《带草堂诗集》，被收入《山东通志》。
  怀张倬章先生读书千山头$之白云洞 [清]颜逢甲青山欲尽处，万壑白云深。
  云白自舒卷，山青无古今。
  幽人探道妙，读书卧秋林。
  花草关荣落，悠悠天地心。
  颜逢甲，字原美，号东田。清中期滕县颜楼村（今属洪绪镇）人。乾隆三十九年举人<①千山头：薛故城东去3公里，今属柴胡店镇，山前有奚仲、仲虺墓和车服祠。
  咏冯谖 【清]郑板桥休笑寒门弹铗歌，暖霞古久未消磨。
  田文纵养三千士，恩义谁施似峻阿®? 郑板桥（1693一1765〉，名燮（xife), 字克柔，号板桥、板桥道人，江苏兴化大垛人。祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家，“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称 “三绝”，撞画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已50余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。
  ①峻阿，即高大的山脉。
  薛城怀古 [清]赵介亭累累荒城忆薛侯，孟尝养士足千秋。
  礼贤难览乘车客，入幕谁为弹铗俦枉自营营成兔窟，那堪切切问狐裘。
  塞冢依旧人何处，牧子樵夫垄®上游。
  赵介亭，清末滕县人，号桃源遐变，著有《桃源诗文合抄》。
  ①俦：同辈人。②垄：坟冢。
  薛城 [清I顾大申我登古薛城，四望长太息。
  此地孟尝君，鸣钟会食客。
  西撼虎狼秦，陵原群失色。
  再相绾齐组，万家张封邑。
  长铗鼓幸舍，狗盗揖左席。
  一朝归山丘，车骑散敌国。
  春秋祀忽诸，百战荒荆棘。
  歌台嗥狐狸，野人烧冢域。
  谁抱雍门琴，弹之万古宅。
  顾大申，名镛，字震雉，又字见山，江苏华亭（今上海市松江区）人。顺治九年（1652年） 进士，授工部主事，分司夏镇河道。卒于官。大申留心经济，博雅且喜文辞，又工乐府七律，兼善书画，著有《鹤巢集》《堪斋诗存》。
  晓晴驱车滕薛间 [清]顾大申晓风散兰薄，白日回秋原。
  凫轚®姨水谲®牛羊散空山。
  前旌越危皦®,后骑填层峦。
  感此商素节，冷然滕薛间。
  早晚气候殊，间关行路难。
  孤树湛深紫，苍苍复颓垣。
  流水绕荒圃，野菊何斑斓。
  念我老道途，几时就安闲？ 凭拭④眺广岸，千里同漫漫。
  ①驚：古书指鸥，②滿（yii ):涌泉处。(D«(yan):山峰。④轼：古代车厢前面用作扶手的横木。
  孟尝君养士处 [清]黄时官桥垂柳袅阑干，古薛遗墟驻马看。
  食客三千容易散，至今惟说一冯谖。
  黄时，字雨笠，安徽歙县人，寄居江都（今江苏杨州）„监生。工诗画。清初（康熙 ）间，诗歌总集《诗观》收入他的诗22首，并给予较高评价。
  古薛城吊孟尝君 [清】王士祯田文千载后，怊怅雍门弹。
  薛水西流驶，空城日暮寒。
  台池久芜没，丘垄亦凋残。
  在莒®犹遗恨，如君岂足叹。
  王士祯（1634一1711),即王渔洋，清代诗人。困避雍正（胤稹）讳，改称士正，乾隆时诏命改称士祯，字子真，又字貽上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城（今桓台）人。顺治进士，官至刑部尚书，谥文简。论诗创神韵说，所作多写个人情怀，模山范水，吟咏风月，符合当时统治阶级以诗歌颂太平的需要。亦能词，有《带经堂集》等。
  ①莒：周代国名，在今莒县。《史记.孟尝君列传》：“齐湣王灭宋，益骄，欲去孟尝君c 孟尝君恐，乃如魏。魏昭王以为相，西合于秦、赵与燕共伐破齐。齐湣王逃往莒，遂死焉。” 有成语“勿忘在莒”。
  滕县道中 [清]王士祯钱牧翁®喜李长蘅诗“谷城山好青如黛，滕县花开白似银。”实佳句也。余® (我）冬夏两过滕不见一花，因成绝句。
  薛北滕南几问津®，远山如画黛眉新。
  惟余底事®堪怊怅®，不见花开白似银®。
  ①钱牧翁：即钱谦益。②余：我。③问津：问路。津，渡口。④底事：何事。⑤怊恨：惆怅。⑥不见花开白似银：言滕县南至薛城一带，有梨园万顷，春三月花开似银，一片雪海，因王士禎先生路过的季节不对，因此不曾见花开似银，所以感慨、失望。
  过滕县 [清]宋弼滕县花开白似银，长葡®佳句最清新。
  王郎®曾此添惆怅，况是寒天过小春。
  宋弼（1703一1768),字仲良，号蒙泉，山东德州人。乾隆十年（1785)进士，清中期诗人。官至翰林散馆编修，甘肃按察使等。曾任《续文献通考》幕修官，著有诗集《思永堂文稿》《州乘余闻》等，编有《国朝山左诗抄》 《山左明诗抄》等。
  ①长蘅：李流芳，作《滕县道中》诗。② 王郎：即王士祯。
  过滕县 [清丨梁履绳惆怅渔洋句慢猜，看山谷下独徘徊。
  檀园®自是诗中画，滕县花偏为我开。
  梁履绳（1748一1793),梁同书次子，梁诗正之孙，字处素，乾隆五十三年（1788)举人。通声韵、精《左传》，诗清新。综览诸家，旁采众籍，作《左通补释》三十卷。
  ①檀园：李流芳，字长蘅，号檀园。
  滕县寄长蘅 [清]钱谦益丁未春，与李三®长蘅下第并马过滕县，贳2酒看花，已十四年矣。感叹旧游，如在宿音，作此诗以寄之。
  滕县春来花万树，花白花红夹烟雾。
  交加嫩蕊欺艳阳，灼灿繁英照曰暮。
  今我来时秋已老，柳禿槐黄陨霜露。
  风雨依稀下第身，莺花指点停车路。
  与君过此十四春，日月如梭事错互。
  青春®作伴更几回？紫陌®看花是前度。
  花开花落下成蹊'征人合沓&从此去。
  花前掉臂去复来，纵见花开有何趣？ 羡君真作淡荡人，闲即牵舟湖上住。
  山僧敲门分盘餐，榜人刺舟绢索。
  西湖烟水收渌@波，灵隐霜林放红雨®。
  征途茫茫君倘忆，清梦悠悠我难赴。
  推寻旧迹如见君，花白如银咏君句。
  沈®吟感叹□欲西，为君醉®酒田文墓。
  钱谦益<1582一1664),字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧老人。江苏常熟人。明万历三十八年（1610)一甲三名进士，官至礼部侍郎，后降清。明末清初，清初著名文学家和诗人，诗坛盟主，与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”东林党领袖之一。其诗作于明的收入《牧斋初学集》，作于清以后的收入《牧斋有学集》c ①李三，长蘅（李流芳）排行三。②贳 (shi ):赊欠。③青春：指春天。④紫陌： 京师郊野的道路。⑤蹊：小路。⑥合沓：纷至畓来。⑦榜人刺舟：船夫，舟子。刺舟：撑船。⑧渌：清澈。⑨红雨：喻落花。⑩沈吟：即沉吟。⑪酹：把酒洒在地上表示祭奠或起誓。
  孟尝君墓 |清1黄蕙森得士田文盛，鸣钟不惜财。
  偶人®归故土，食客散高台。
  相业3!纵横尽，乡风暴桀开®。
  空余狐兔穴，谁复抱琴来。
  黄蕙森，字树百，滕州北门里人，与黄兰森为胞弟》康熙年副贡，读奋力学，能文，著有《经堂文集》。
  ①偶人：雕塑的人像，土偶、木偶等。② 相北：田文曾为齐相。③乡风暴桀（ji6)开： 后人经过此地，见风俗不古，因思孟尝君之贤，相形之下，二者有天壤之别孟尝君墓 [清丨孙之庾薛城惆怅望，粉堞®尽丘墟。
  古道无人寄，荒郊枯墓余。
  雍琴®空泪注，冯铗®更焉如。
  何处三千客，雄图食报疏。
  孙之庾，字介福，号劬源，清滕县奎子村人，康熙三年举人。一生乐善好施，有文名。著有《春秋题旨》《自怡诗集》《麟趾集文稿》等。
  ①粉堞：粉碎的古城墙。②雍琴：雍门周弹琴。③冯铗：冯谖弹铗古迹杂咏（五首〉 【清】王特选薛城珠履三千®弄好姿，冯君焚券@独才思。
  国中罢读莱茱$诰，弹铗求鱼又一时。临城临山自古绕临城®，山色青青解送迎。
  最是多情官路柳，母鸡桥畔折®还生。
  郢城1灵丘昌虑®纷矛土 ®，驩戚湖陵雉堞开。
  争似潺湲梁水上，残垣夕照想犁来®。
  四甑尘乡摇尾乞怜逐曽群，浮生得食便欣欣。
  甘心穷饿陶山侧，飯®底尘香范史云®。
  五官桥® 水带薛山雪窦风，桃花粥饭春红。
  残衫破帽骑驴客，画入滕阳驿路中。
  王特选（1683一1760),字策轩，又字仕可，号凫南，滕县盖村人。康熙四十四年考中举人，曾任“考授内阁中书”、莱芜教谕、东昌府教授。曾撰修康熙五十六年《滕县志》，清《滕县志》 有传。
  ①珠履三千：珠展，以珠玉装饰的鞋靴，指为数不多的门客。②冯君焚券：指冯谖烧毁债券买得人心的典故。③莱朱：仲虺又名莱茱。④临城：现薛城，所临之城为北魏齐置永兴县城，后废。⑤母鸡桥：临城北官道上。也称“母猪桥”。折：折柳赠别是古代旅行习俗的一种。
  ⑥ 郭城：小邾国都邑，史栽在滕县城东梁水东。
  ⑦ 灵丘昌虑：滕州古为“三国五邑”之地。五邑一说是灵丘、昌虑、驩（欢）城、戚城、湖陵五座城邑。⑧矛土：指诸侯的封爵。⑨犁来： 郫犁来、小邾国（鄣国）的国君。©甑（2各ng): 古代蒸饭的昀器，置于鬲上蒸煮食物。⑪范史云：即范丹，也叫范冉，东汉高士，字史云，官至莱芜令，后遁逃至昀山（羊庄境）隐居，时常断炊，民谣赞颂“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜"。陶山一带曾为“甑尘乡’•。⑫此四句采用明李流芳绝句原韵。原注：官桥即薛水也，薛山在其东，薛城在其南，因水名国，因山名水。⑬桃花粥饭：采新鲜桃花瓣煮粥。
  过薛城二首 [清]刘扶曦荒城多瘐石气石上点苔青。
  无复闻弹铗，春风细雨零。
  田文空有墓，狗盗客常留。
  落日东城曲，好藏狐白裘®。
  刘扶峨，又名桃麓，字起之，又字“若木”，清代木石人。康熙二十七年（1688)三甲第55名进士，与刘宗延、刘俨谓之“三刘”。
  ①弹铗：冯谖刚到孟尝君门下曾敲剑高歌： “长铗归来乎，食无鱼”，“长铗归来乎，出无车”，“长铗归来乎，无以为家”。②狐白裘： 孟尝君有狐白裘，值千金，天下无双，入秦时献与昭王。后被困，求救于秦王幸姬，幸姬要狐白裘，门下客扮狗入秦宫臧中，盜回裘以献幸姬。孟尝君故城 [清j褚懋波旧堞荒山下，云埋歌舞尘。
  象床曾却楚气狗盗说逃秦' 何处雍门子，空传狡兔人。
  止余官柳外®，车马日辚辚' 褚懋浚，字虞臣，清代峄县人。乾隆十六年（1751）举人。曾参与重修《峄县志》。
  ①孟尝君出使楚，楚王赠象牙床，被随从谏而拒收。②狗盗说逃秦：孟尝君去秦被困，后得鸡鸣狗盗之徒相救而逃离秦国。③官柳： 官道旁的柳树..④辚辚：车行声.，春秋大事表列国地形口号 【清]顾栋高滕薛邪郎®並一方，截长补短亦何当。
  况从里计周量小，百里曾无七十强。顾栋高（1679一1759),字震沧，又字复初，江苏无锡人。康熙六十年进士，曾任内阁中书。编有《春秋大事表»。
  ①滕、薛、邾、祢，滕县境内西周时四国。
  薛城歌 [清]孔贞瑄薛公逃秦饥欲颠，门下食客腹便便。
  食如巨壑饮吸川，曳裾®齐颂主人贤。
  鸡鸣狗盗客三千，曾无一士重诸田®。长铗高歌市义还®，只因君禄捶君权。
  魏使一去几千年，宗庙已虚祭器迁。一片残閱®夕阳边，寒烟断续荆棘连。
  雍门微吟涕泗涟，于今唯余破窟传。
  信陵公子致翩翩气约车欲死邯郸前。
  窃符救赵暂时专，功高五霸心欧®然。
  借令冯子相后先，可与夷门®作御旋，毛公®未许为执鞭。
  孔贞瑄：字璧六，号历洲，晚号聊叟，曲阜人。清顺治举人，顺治十八年会试副榜，官至云南大姚县知县，.博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学，晚年专事著述，著有《聊园文集》等20余篇。
  ①裾：衣襟。②重诸田：重之于田文。③ 市义还：指冯谖到薛地为孟尝君收债而焚券，为田文收买人心之事。④闉（yin):城内重门，⑤致翩翩：风致翩翩，此句言信陵君救赵时英勇无畏的风姿。⑥敗（chai):健貌。⑦夷门： 指侯生，为信陵君谋窃符救赵，公子救赵之日，侯生北向自刎。⑧毛公：毛遂。
  孤山® [清]王尔鉴孤山春好处，雏鹤绕梅花。
  世外人何在，林梢月自斜。
  傍岩疏羽落，拂谷冷香赊。
  茅舍余残雪，依稀处士家。
  王尔鉴，字在兹，号熊峰，河南卢氏县人。清雍正八年（1739)进士。历任山东邹、益都县令，乾隆五年调任滕县知县。乾隆九年升济宁州知州，滕民攀辕挽留，为之立感恩碑于县北四十里处。为诗主写灵性，又善书法。著有《滕阳山水吟》《巴县志》等，《济州志》、道光《滕县志》有传。
  ①孤山：官桥镇与木石镇接壤处一独立山峰，21世纪初因采石及建工业园区被铲平。读寒朗1传 [清】袁枚楚王®兴大狱，薄海®罹灾殃。
  朝廷诛妖逆，救者为不祥。
  贤哉寒大夫，慷慨对汉皇。
  自言当族灭，不与人共章®。
  臣见拷囚时，各以锻炼®强。
  拷十连百千，犹恐未精详。
  陛下问公卿，佥®曰大圣仁。
  罪合及五族®,今止及其身。
  天下已幸甚，臣等复何言。
  及其归舍坐，仰屋窃长叹。
  明知覆盆$冤，龙鳞未敢干®。
  臣愿陛下悟，万死臣也安。
  寒公语未终，天子颜色变。
  急命金根车®,自幸洛阳殿。
  赦出千余人，哀哀泪如霰®。
  当时无此公，青天空雷电®。
  袁枚（1716一1797〉，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人、散文家。乾隆四年进士，历任渫水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。袁枚是乾隆嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
  ①寒朗：汉代薛国人，好经学，以《尚书》 教授，举孝廉。东汉永平年间，寒朗代理御史审理楚王谋反案，上书为被捕者鸣冤。明帝悟，下令释放数千人。②楚王：汉光武帝刘秀儿子刘英为楚王，因谋逆被废自杀。③薄海：泛指海内外广大地区。④章：奏章。⑤锻炼：罗织罪名，陷人于罪。⑥佥：全，都。⑦五族：当为“九族”，古代谋逆罪灭九族。⑧覆盆：谓阳光照不到覆盆之下。⑨干（gSn):冒犯。⑩金根车：以黄金为饰的根车，帝王所乘。k霰： 冰雪颗粒。1雷电：以雷比法之刑罚，以电比人之明察，比喻朝廷严明的纪律。
  叔孙通 [清]袁枚军谋休注汉官仪，绵蕞荒郊事事非。
  三代以还皇帝贵，两生之后腐儒稀。
  春日过薛城怀古三首 [清]满秋石 (-) 车正®遗封奕代承，杳茫人鬼两无征®。
  河山依旧还存薛，名分于今终长滕。
  绵蕞衣冠余故垒，牧儿歌舞上荒陵®。春光九十®深如许，芳草何曾管废兴。
  (二） 无以为家®唤奈何，丈夫失路逐风波。
  死生枉拭雍门泪，富贵空弹长铗歌。
  兔窟尚嫌三处少，狐裘应悔一身多。
  秦关明月常如此，喔喔鸡声客子过。
  (三）奚山东望隔晴霞，累累®荒城一带斜。
  草木春深迷故国，山河气盛走轻车。
  自从星散三千客，无复云屯六万家。
  寂寞孟尝坟下路，东风开遍野棠花。
  满秋石（1749一1828),字碧山，号若谷，别号“断蔗山人”，滕州西岗柴里人。清乾隆甲午科举人，官至浙江金华武义县令，在任清正廉洁，被上司称为“强项令”。博学文史典籍，一生著作颇多，著有《断蔗山房诗稿》《归云楼近稿》《为可堂文集》等，道光《滕县志》有传。其后裔为其整理出版有《满秋石诗选》。
  ①车正：夏车正奚仲。②征：证。③荒陵： 孟尝君冢。④春光九十：春季三个月，九十天。⑤无以为家：冯谖弹铗高歌之句。⑥累累：重查，堆积。
  賦得毛生自荐 [清I满秋石秦寇邯郸急，平原欲定盟。
  备来同食客，自荐识毛生。
  余子®徒观望，雄才独抗衡。
  名甘三载晦®,功已两言成。
  才短三千客，心轻百万兵。
  铜盘谁歃@血，掉舌@已长城。
  ①余子：其他人。②晦：不明显。③歃： 古代举行盟会时，所饮酒中滴上牲畜血，表示诚意。④掉舌：鼓舌，指游说C 薛公祠 [清]黄来麟 (-) 土木®更相笑，君行独奈何。
  鸡鸣催梦短，狐腋累身多。
  流水余焦尾青霜冷太阿®。
  夕阳荒垒在，掷躅听樵歌。
  (二） 肝胆向谁是，风尘知己难。
  秋风寒兔窟，落日话鱼餐。
  隔代犹臣主，登堂肃佩冠。
  素琴聊自抚，流水不轻弹。
  黄来麟（1798一1871),字公振，号冶山，滕县北门里人。道光辛卯科举人，曾执教道一书院。黄来晨、任斗南、郭印瑚、赵毓芝、高熙喆皆出其门下。著有《敞帚诗存》二卷，《敞帚文存》二卷，《于喁斋试律》二卷。
  ①土木：见孟尝君和苏代关于木偶土偶的寓言故事.②焦尾：琴名，泛指好琴。③太阿： 古宝剑名。相传为春秋时欧冶子、干将所铸,： 此指好剑。
  过夏镇 [清]宋思仁片帆风利挂残阳，一镇区分南北疆®。
  花色暗思滕县白®，钟声遥送沛城凉。
  归心渐喜乡音近，羁况®还怜客路长。
  今夜孤舟何处泊，梦魂先与雁南翔。
  宋思仁（1730一1807),字蔼若，号汝和，清代常洲（今江苏苏州）人。官至山东粮道，多惠政，性孝友，居处节俭，善弈嗜吟，好鉴古，精篆刻，工画兰竹。曾写《泰山记》，有《橐余存稿》《广舆吟》等。
  ①南北韁：夏镇曾有“一镇分两省”之称，镇中大街街南属江苏沛县，街北属山东滕县，今属济宁市。②滕县白：滕县境内古薛城一带梨园花开如雪海一片白色世界。③羁况：寄居他乡的状况，旅途的心情。过薛城 [清】杨仕进落日压荒城，萧瑟秋容老。
  悲鸿号古木，寒风振衰草。
  薛水西流自湖漶®,一发青山江南碧。
  侯门朱履三千人，至今空说弹铗客。杨仕进，字允升，号别亭，滕县人，乾隆二十年技贡生，清代藏书家，《山东通志.艺文志》有栽。
  ①湳法（hua ):指水势浩荡之意。
  薛城怀古 [清丨郭印瑚迷望寒烟隔堞生，斜阳影里认空城。
  荒台寂寞曾歌舞，故垒萧条几战争。
  百二岩关嗟虎视，三千食客笑鸡鸣。
  谁怜一曲雍门后，牧竖犹能说盛名。
  郭印瑚，字树珊，亦字宝琳，滕州峄庄人。道光二十五年（1845）二甲第二十八名进士，官至四川知县浦江县知县。工诗，尤精骈文，著有《行素堂诗賦钞》四卷。
  虺城1夜月 [清]吕俶 一轮皓魄®贮银盘，左相城®边夜未阑。
  不是平分秋色里，如何远上暮云端。
  铘门®潴滟千家照，关树®沉沉万影寒。傅作列星®胜作月，光留宇宙任人看。
  吕俶，字子敬，号石樵，江苏沛县人。学业精深，潜性著作，有《学庸讲义》《石樵诗稿》等。
  ①地城：即今欢城，音讹所致，旧属滕县，今属微山县欢城镇驻地。欢城古为上邳国城邑，系商灭夏后奚仲十二世孙仲虺西迁三十里所建薛国之都城。②皓魄：圆月③左相城：即虺城。《左传》：‘‘仲虺居薛，以为汤左相”。④*门： 渰水入运处，滕州两大河流，薛河与郭河，皆西流汇入昭阳湖，后挖漕运新河时分流。⑤关树：城关处的树木。⑥傅：指傅说，商王武丁贤相，死后化为天策星。《庄子.大宗师》：••傅说得之（道），以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星”。
  游薛城放歌 [清】龙岭吁嗟乎！ 孟尝冢，何摧颓，牧童挪踢樵夫偕®。
  池堑台倾不知处®，千秋万世魂归来，四君当年声望殊®，表表齐相谁与侪®。
  可怜三窟费安排！高卧能几时？ 土偶木偶空形骸。
  雍门一曲足千古，游人到此难为怀。
  我谓游人切莫哀，车正子孙安在哉。
  薛山崔嵬水潆洄®。
  奚公一杯土®,祠庙久沉埋。
  诸任先封尚如此，世间万事终尘埃。
  吾辈且须怀抱开。
  城南携手狂歌痛饮逍遥台。
  龙岭（1748一1823),字印麓，号东山，清中期滕县级索人。乾隆四十四年乡试副榜贡生，曾任东昌府博平县教谕。博学能诗文，著有《石菌山斋诗稿》《滕薛拾遗》《峄山志》《桑梓考》等。道光《滕县志.人物志》有传。
  ①踯蹰：徘徊、顿足。②堑：通“渐” c③四君：指战国四君子。④表表：卓异，特出。⑤侪（chdi):同辈，同类。⑥一杯土：指坟墓。
  第二节现代诗文一.咏薛诗词滕薛怀古王学仲滕之为名'肇a自黄帝。
  历夏殷周，绳绳a继继。
  春秋大书，侪于侯位。
  会盟征伐，苍绳附骥。
  封建瓦解，郡县创制。
  两千余载，相沿为例。
  提纲挈矩，至今不替。
  余生于滕，昵其山川。
  负笈®出游，始于少年。
  徜徉燕京，美院翩跹。
  师事悲鸿，三昧®亲传。
  卒业受职，津门青毡。
  七十二沽®，春煦月妍。
  桃李芬芳，裙屐翩翩。
  积年累月，蓂荚®迭迁。
  回忆梓里，神往情牵。
  弋兮®钓兮，宁不潸然。
  滕小国也，间于齐楚。
  南辕达于薛宋，北驾适乎邹鲁。
  东攒®孤山而为之屏，西漾微湖而为之浦。四通八豁，车马旁午。
  利檀鱼麦，彭彭®商贾。
  田肥黍稻，亩登千釜。
  冠盖络绎，崇楼峻宇。
  风俗敦庞，陆文绛®武。
  展淮海燕赵之襟喉，联中原形势之门户。兵家视为要枢，骚人因而怀古。
  我思仲虺，作汤贤相。
  伐暴救民，当仁不让。
  诰®词博大，干霄直上。
  好问则裕，圣哲榜样。
  我思孟子，馆于上舍。
  滕文敬之，性善是崇。
  鱼水遇合，促膝谈衷。
  高山仰止®，钦此德风。
  我思墨子，论兼相爱。
  摩顶放踵®，交相利在。
  非乐节用，其力自赖。
  抗儒分庭，科圣新派。
  民无终贱，官无常贵。
  寒者得衣，革除弊害。
  我思田文，食客数千。
  冯谖弹铗，不厌纠缠。
  待之以礼，上舍频迁。
  为君市义，焚券飞烟。
  复有智若范蠡®，艺若雍周®。
  毛遂入楚以缔约，叔孙®辅汉而陈谋。眭弘®游侠，寒朗®悯囚。
  度尚@以奋武功而靖乱，马宫®以射策甲科而精研春秋。
  论剑者薛烛，制曲者李洞®。
  独激赏夫，严严焕焕之纯钩®。
  于是访昌虑®，升狐台®。
  辨奚仲@造车之迹，观微子®巨浸之隈。攀龙泉塔以耸远目，掬胭脂井而染双腮。杏花村无妨沽酒，小邾国可以赏梅。
  岸帻®抒情，咏李流芳之句。
  拈阄斗韵，酹®苏玉局®之杯。
  幕天席地，乐何如哉。
  滕州之乐，无时或忘。
  缕缕萦回，殷殷衡置。
  逸少®兰亭，临文凄怆。
  龟山曼歌，孔将鲁望。
  屈原初服®，声音惆怅。
  陶靖节®賦归来以自慰，庾兰成®P今小园而欢畅。
  子美®寓蜀每念长安胜境，青莲®漫游不愿卜居台岩®。
  余®实同感，心旌摇荡。
  奈羁身于客地，缺闾门之依傍。
  为国驰驱，双趺®奔放。
  笔墨肆应®则唯日不足，宾客盈门则午夜涛®张。
  聊托意于怀古，寄深情于乡邦。云尔。王学仲（1925一2011),字夜泊，号电（min) 翁，滕州市鲍沟镇宁村人。中国当代著名的思想家、教育家，著名诗文书画家。曾任中国书法家协会副主席，曾应聘为日本国立筑波大学客座教授，天津大学教授，王学仲艺术研究所所长，中华诗词学会顾问。曾荣获“鲁迅文艺奖” “世界和平文化大奖”“中国书法兰亭终身成就奖”等。
  ①黄帝第十子封于滕。②肇：开始；③绳绳：绵绵，连续不断的样子。④笈（ji):书箱c⑤ 三昧：佛家用语，意思是摒除杂念，专注一境t⑥ 七十二沽：代指天津。河北境内有白河古曰沽水，支流有七十二。⑦蓂（ming)荚：一种祥瑞的灵草。旧历每月初一开始结荚，每天一个，至十五日以后至月底每天落一荚。人们见蓂荚就知道当天是本月第几日。所以称蓂荚是有灵验的吉祥物。这里用以代指时间。⑧弋： 带绳的箭，这里指射鸟。⑨攒：（CU1Jn)聚。®彭彭：众多的样子。⑪绛（jidng):西汉初名将周勃，封绛侯。⑫诰：仲虺所作汤诰。⑬高山仰止：语出《诗经•小雅.车辖》，"高山仰止，景行行止。”意思是有道德的人让人像仰望高山一样效法他，像宽大的路令人只好沿着走不能改变。⑭摩顶放踵：从头到脚都磨伤。⑮范蠡：春秋时越国上卿，退隐于齐，积资巨万，人称陶朱公。范蠡庙在羊庄镇薛河南岸陶山上。⑯雍周：即班门周(，复姓雍门，春秋薛人，善鼓琴。孟尝君曾称赞他：“先生之鼓琴令文（田文）立若破国亡邑之人。”⑫叔孙：即叔孙通。⑱眭弘：西汉鲁国蕃（滕州汉时称蕃县）人，以研究《公羊春秋》著称„⑯ 寒朗：字伯奇，东汉鲁国薛人。汉明帝时以侍御史的身份审査楚王意图谋逆案，他坚持实事求是原则，冒死向皇帝进谏，平息了一桩特大冤案，千余人得到救免。⑳度尚：字博平，东汉山阳湖陆人，今独山湖一带,，®马宫：字游卿，东海成（古微山县境〉人，研治严氏学派 《春秋公羊传》。薛烛：春秋薛人。以善于识剑闻名。@李洞：字溉之，元朝滕州人，历任翰林国史院编修、奎章阁承制学士等职。有文集四十卷。@薛烛之论纯钩。㉔昌虑城：古称滥国。今羊庄镇土城。⑮狐台山：台，古音怡，今木石镇西。®奚仲：夏代的车正。@微子：商王帝乙之长子，纣王庶兄。因其封国名微，爵位为子，故称微子。⑳岸幘：把头巾掀起，露出前额。形容豪放洒脱，无拘束。@酹（16i): 喝干杯中酒。®苏玉局：苏轼。®逸少：王義之，字逸少。@初服：做官前穿的衣服，即百姓的衣服陶靖节：陶渊明，写有《归去来辞》。®庾兰成：庾信，写有《小园賦》。®子美： 杜甫，字子美。®青莲：李白，号青莲居士。@宕：（ddng)。®余：我。@趺（ffi ):足。⑩肆应：应酬。®诗（zh6u)张：惊惧的样子。
  薛城怀古三首孙长泰（1982) (-) 众芳摇落菊花黄，毎念古今事倍伤。
  曰暮薛城秋色晚，月明何处吊孟尝。
  (二） 薛城日暮雨纷纷，极目萧条八九村®。
  遥想当年歌舞地，三千食客无处寻。
  (三）位去势穷散猢孙，独有冯谖步后尘。
  咸德郊迎六十里，方知市义抵千金。孙长泰，字鲁山，官桥镇太平庄村人，擅书画、旧体诗。
  ①八九村：指薛故城内狄庄、皇殿岗等九个村庄。
  田文墓址吊张貽暄（1984) 田文事齐复相齐，功在冯君巧设计。
  焚约市义传佳话，解职归薛见情谊。
  三千食客何处去，独有冯谖伴君栖。
  回首时逾两千载，葸眼识才谈何易？ 张貽暄，字煦亭，官桥镇前管庄人，祖藉南沙河镇王开。小学教师，1980年退休。曾主编《官桥镇志》《官桥年鉴》。
  官桥咏古新韵任士淦（1993) 我们怎能，贫穷饥饿。
  七千年前，北辛先民。
  能把余粟，藏贮洞穴。
  我们走路，怎赖洋人。
  四千年前，番禺为舟，奚仲造车。
  我们自信，家乡黄土，最能养人。
  两千年前，孟尝养士，何其众多。
  我们不甘，低头示弱。
  敢比毛遂，脱颖颖脱。
  任士淦，原官桥镇中心中学副校长，曾被评为山东省教育世家，全国优秀教师。
  古薛城遗址赵祥生（2002) (-) 南去官桥半里行，眼前突现古荒城。
  蜿蜒数里遗迹在，断壁残垣几废兴。
  (二）孟尝君陵园怀古齐国田文号孟尝，三千食客美名扬。
  冯谖市义传千载，古墓白杨薛水旁。赵祥生：五中离休教师，擅长篆刻，出版有个人诗文集。乡情孙开祥（2002) 郁郁丰山秀，潺潺玉水®流。古桥呈新貌，唐槐傲春秋。
  毛遂荒冢在，孟尝义名留。
  一览胜景翠，乡情思悠悠。
  孙开祥，官桥镇史庄村人，离休教师。①玉水：今称小魏河。
  咏孟尝君与冯谖张长宁（2003) 弹铗冯谖人笑痴，唯有孟尝无异词。
  市义赢来民拥戴，直至返薛方晓知。张长宁，离休教师，原滕州实验小学校新修孟尝墓有感张昭宝（2003) 食客聚三千，网罗豪俊全。
  鸡鸣秦国畏，券毁薛人怜。
  四子功勋著，七雄战火延。
  荒坟二百纪，今遇艳阳天。
  张昭宝，王开人，滕州市二中高级教师古薛怀古任振洪周作八百载，齐侯賜薛封。
  人杰多雅士，物华荟群英。
  孟尝三千客，冯谖负盛名。
  策为三窟计，市义有赞声。
  万切城亘龙，垣土作农耕。
  昔为形胜地，今茂草木丛。
  当年皇殿址，指点过客行。
  沧喿更几度，春秋复何容？ 任振洪，官桥镇东康留村人，擅长书法及格律诗。
  田文赞冯中策（1999) 孟尝薛城曾养士，冯谖焚券益众生。
  群贤硕彦名千古，策勉后继称今雄。冯中策，羊庄镇人。
  薛国故地王牧天（2000) 皇殿岗上榴花明，长空万里雁西行。
  恰似孟尝遗风在，星夜犹闻弹铗声。王牧天，滕州一中高级教师，全国优秀教师。
  毛遂墓李祥麟（2004) 脱颖囊中处，冢荒埋草丛。
  长锥M拄地，何日贯苍穹。
  李祥麟，滕州离休教师，中华诗词学会会员，著有《万一斋诗钞》等。
  ①长锥：1993年在毛遂墓园建立一座“毛尖碑”石锥雕塑，取《史记》“如锥处囊，颖脱而出”之意。
  官桥吊毛遂墓颜道彩（2005) (-) 吊毛遂运蹇®蛰伏示平庸，时来强取敛芒锋。人生无须多企划，一功足以写汗青。①运蹇：时运不顺。
  (二）古薛秋吟残垣犹在故城空，日暮鸦哀啼枯茔。
  野蒿无情侵古道，月下铁牛耕荒城。颜道彩，曾任滕州日报社副社长、枣庄市委党校副校长。
  田文墓赵宪柱我仰孟尝君，风流后世闻。
  如薛访齐相，夕阳下孤坟。
  群客何处去？麦田岁岁新。
  神驰战国地，深深慕冯君®。
  有幸遇公子，展志建奇勋。
  回首两千载，识才有几人？ 赵宪柱，滕州电大副高讲师。
  ①冯君：即孟尝君门客冯谖。
  参观毛遂墓有感王健锋芒毕露显神韵，脱颍出囊惊古今。
  当代如追毛遂步，英才济济胜春霖®。
  王健（1929一2000)原名梁芳德，字泽民，山东禹城人，曾任滕州市卫生局局长，《滕州卫生志》主编。
  ①春霖：刘春霖，清末最后一名状元。
  谒孟尝君墓黄长江（2003) 招贤纳士美名传，万世流芳垂史篇。
  古冢长眠齐相国，丹枕永照鲁山川。
  府中自养三千客，门下谁知一老贤。
  当曰若轻鸡狗辈，羁秦®哪得响归鞭。
  黄长江，字汇东，号滕阳居士，1949年生，滕州滨湖镇人，《滕州诗词副主编》，著有《汇东诗词》千余首。
  ①羁秦：羁押在秦国，即孟尝君出使秦国时被秦昭王软禁。
  毛遂邓子愚曾为门下客，岁月几蹉跎。
  小颖31囊中隐，谁知是太阿。
  邓子愚，1940年生，滕州人，济南铁路局退休。
  ①颖：芒，尖。“锥处囊中，颖脱而出”，意思是把維子放在布袋中，尖立刻会冒出来。
  咏古薛渠若棣（2008) 薛水滔滔流万年，东山西湖中平原。
  奚仲封薛留都邑，田文筑城存古垣。
  北接孔孟圣贤地，南望徐淮楚风源。
  九省通衝贯国道，八朝延续薪火传。
  孟尝养客贤士至，冯谖焚约市义还。
  临览古薛观胜景，沧桑历尽换新颜。
  渠若棣，字雁平（1920一2014),张汪镇皇殿岗村人，南京江宁区教育局离休，擅长篆刻、书画，著有《渠若棣诗书画印集》。咏怀过薛国李青（2008) 皇殿岗高薛水寒，长堞徒倚思先贤。
  知己生死答魏子，老幼箪壶市冯谖。
  鉴赏游侠相王剑，舟车始祖动千山。
  最为歃血诅南楚，结束秦戈窥邯郸李青，滕州姜屯人。枣庄日报社副刊主任编辑。
  薛城怀古孙文浩（1993) 薛水清清绕薛城，遥念前贤慕英风。
  复线长车联京沪，崇山平湖列西东。
  薛都故址依然在，千古凭高吊英雄。
  有心欲作弹铗客，今日孟尝无处逢。孙文浩，原名芸增，羊庄镇前沙棚村人。著有《清泉诗集》。
  北辛文化遗址寄情姜宝昌（2008年） 先民聚落惊初现，屈指动铲三十年。
  骨镞蚌镰征渔猎，石斧陶鼎占隰®原。
  鸟足刻符隐壶底，手指印纹显钵肩。
  东夷文明早河洛，当今吾侪解疑悬。
  (D聃（xi ):低湿的地方。
  薛国故城抒怀姜宝昌（2008年） 古薛城址今犹在，版筑残垣史卷开. 《左传》烽烟襟泰岳。《禹贡》山川袖江淮。田文养士备政敝，毛遂脱颍匡时乖。
  指看穀辐忆车正，小国长醉堪壮怀。
  孟尝君墓凭吊姜宝昌（2008年） 耻父妾贵门客贱，继位倾资广招贤。
  秩爵®升沉主一介，身家左右士三千。
  狗盗鸡鸣秦史顺，券焚仁义齐相全。
  莫道无后君道泯，至今薛乡义当先。①秩爵：传承有序的爵位。指孟尝君继承其父之侯爵。
  毛遂墓吊古姜宝昌斜阳疏树眷孤墓，鸣声凄厉驻群乌。
  胜既共约解赵困，遂竟自荐赴楚都。
  众言利害贱文士，独决生死贵武夫。
  借师驰援国围解，铦锥脱颖险象除。
  前掌大商周遗址参观记姜宝昌（2008年） 古薛封土傍河陳®,遗址始掘说商周。
  高觯敝郅隨满卣，长辐劲毂骖轭辑。
  数点冥器清窖葬，破解彝铭识公侯。
  难得出土愈万品，史籍阙疑应补收。
  ①陬（z5u):角落。指河道转弯处。
  薛国故城遗址怀古姜宝昌（2010年） 任姓古国黄帝宗，传祚千载孰与同。
  夏正奚仲造车业，商相仲虺辅政功。
  姬周封侯约盟预，贏秦置郡驰道通。
  畴昔兴替多少事，尽在城垣风雨中。西康留遗址纪实姜宝昌（2010年） 河涘积存堆数尽，交迭夯土杂灰坑。
  翁棺尸骨直立式，墓葬陶器彩饰风。
  方喜北辛城垣现，更骇汶口台基横。
  东夷邦国薛最佼，海岱文明初燃灯。
  大康留奚公祠追思姜宝昌（2010年） 奚公祭庙望平畴，追忆往古意绸缪。
  接任夏正拟将相，受封薛邦比公侯。
  造车服马负重远，建旆别秩施礼周。
  智巧濡渥圣手出，班墨运思孰堪俦。
  公孙杵臼衣冠冢祭拜先贤姜宝昌（2010年） 丰山古冢草凄迷，石羊雨浸辩依稀。
  从风扶义客赵盾，昧死救孤谢庄姬。
  索居首阳忆老友，感念韩厥顾凤谊。
  从来奸佞终有报，天理人情宁可欺。姜宝昌，山东大学教授，曾任中文系副主任、国际教育交流学院院长等职。中国墨子学会副会长，中国诗词学会名誉会长。
  冯谖孤舟弹剑三番探浅深，胸中有志喻琴心。
  买德焚券从长计，望远营窟报主恩。
  轻看富贵念真情，潮起潮落笑风云。
  不离不弃明仁义，马后鞍前秀士音。
  访古薛文化遗址并呈孙井泉先生任成之（2008) 戊子春，王云公京归，邀文友三五，再访古薛文化遗址，并晤孙井泉先生，孙公待遇颇隆，感而有賦。
  万古薛河万古流，北辛文化几春秋。
  造车奚仲贤堪效，市义冯谖智可谋。
  鸿儒叔孙垂后世，一民毛遂镇诸侯。
  通今博古君犹健，弄墨图文谁与俦。任成之，1949年生，又名程之，号无量斋主人，滕州人，中华诗词学会会员，书画家。
  咏古官桥镇刘家志（2008) 薛阴古镇养士桥，滕阳阡陌复通壕。
  魏潜一曲抱城垣，微湖万顷接云霄。
  商贾云集连四海，交通繁荣通国道。
  僻野倍才贤士出，幽静主宰胜前朝。
  刘家志（1920一2015),张汪镇邓寨村人，善书法，著有《刘家志书法诗集》。
  薛国故城皇殿岗寻古刘康世颓垣荒冢两千载，薛国遗闻佳话传。
  奚仲造车名万世，孟尝养士客三千。
  官场自荐随机变，楚殿折冲求事全。
  冶铁尚存遗址在，古陶残片卧荒阡。
  刘康世，1931年生，滕县城里人，善诗文，写篆书。著有《激石流诗文》《寻找旧梦》。北辛遗址怀古黄友龙地如平砸水如环，孕育文明出此间。万古先民迹何在，薛河无语自潺潺。
  薛河情性本疏顽，敬畏文明绕作湾。
  古迹犹存层土在，几多岁月葬其间。黄友龙，祖藉官桥镇北辛村，迁居薛城，奚仲中学副校长，薛城区诗词学会会长。
  北辛遗址马建钧北辛遗址薛龙前，耕织甄陶六畜全。
  骨鮮石牙器精妙，鸟符彩绘迹娟妍。
  东夷光耀九州地，故土情牵百代贤。
  阅尽千秋古韵在，文明一邑万年传。马建钓，枣庄市书法家协会主席，滕州市文联主席。
  奚仲黄有水薛河清韵秀春秋，一代英才驭激流。
  妙手传情鬼斧研，丹心承业善工修。
  木辑游影惊三曜，夏禹敕封彪九州，勾股几何千古论，东方车正冠寰球。黄有水，滕州市民政局副局长，滕州市诗词学会副会长。
  访毛遂墓鲁德俊慕名来寻访，墓园惜已荒。
  忆昔生薛地，为客入赵邦。
  寄食平原君，三年蔵锋芒。
  秦军势压境，脱颖始出囊。
  自荐为使楚，合纵有主张。
  抗秦楚连赵，按剑说楚王。
  三寸不烂舌，抵兵百万强。
  从此为上客，英名传四方。
  归葬故里薛，乡人为添香。
  至今碑犹在，成语永传扬。
  鲁德俊，诗歌理论家，山东济南人。现为中国民族艺术家协会副会长。出版著作有《新格律诗研究》《十四行体在中国》等十余种。
  鹧鸪天咏古薜国感賦李芳曰丽风和花木妍，驱车薛国仰先贤。
  名言诵唱承经典，鼓乐齐鸣颂变迁。臻胜景，奏和弦，官桥风雅谱新篇。
  光华闪耀五洲外，今古丰碑矗九天。
  李芳，滕州市商务局原工会主席，滕州市诗词学会会长。
  薛国怀古邱启永皇殿官桥映锦霞，临城滕县漫相夸。
  三朝兴盛千余载，卅里安居六万家。
  奚仲造车驱骏马，孟尝养士灭奸邪。
  今朝薛水如弦起，拟伴农歌颂物华。邱启永，滕州市鲍沟镇纪委副书记，枣庄市诗词学会副会长。
  游薛国感賦朱泉升古薛官桥智者评，梨花诗路接滕城。
  孟尝纳士归陈迹，奚仲造车扬美名。
  善国遗风千古咏，井田乐土四时荣。
  望中桑梓繁英灿，喜赋甘棠览胜情。朱泉升，曾任滕州市龙泉工艺厂财务科长。
  咏奚仲杨位俭辕车驭马啸风尘，辘辘辚辚时代新。
  驶遍九州山水处，千秋称颂造车人！ 杨位俭，曾任滕州市第六中学副校长。
  题孟尝君墓张长奎鸡鸣狗盗未难寻，仁政义施逾万金。
  但得黑黎皆爱戴，方知最贵是民心。张长奎，滕州市姜屯镇中学教师，滕州市诗词学会副会长。
  重游孟尝君纪念园感賦赵家骏花落暮春槐树青，官桥再作谒陵行。
  三千食客杳无迹，一曲铗歌弹有声。
  营窟几回狡免走，叩关此夜借鸡鸣。
  一杯土掩风流尽，碧草残碑不胜情。赵家骏，程堂村建筑公司干部，滕州市诗词学会副会长。
  薛国故城访古马世杰古国故城皇殿岗，沧桑巨变气清扬。
  孟尝毛遂书青史，奚仲叔孙留锦章。
  详察周砖思阙灿，细观汉瓦忆鸾翔。
  时逢盛世展新貌，千载薛河流韵长。
  谒古薛孟尝君墓二首李强其_ 老叟村头论盛名，方圆遥指即都城。
  森森柏似三千客，正对雍门振铗声。
  其二高墙深锁一园春，翠柏笮天护主人。
  怊怅非因空谒此，谁怀豪气似公身。
  李强，字开民，号滕阳公子。滕州烟厂保卫部副部长，滕州市诗词学会副会长。
  观古薛国遗址感賦刘传柱当年薛国旧官桥，圣迹犹留日月昭。
  毛遂田文何处去？风流人物看今朝。刘传柱，滕州市乡镇企业局干部。
  孟尝君墓园游孙长忠故国遗尘处处留，颓墙高冢贯春秋。
  茶余趣讲田文事，饭后闲谈函谷谋。
  食客盈门才智展，冯谖焚券计良筹。
  兴衰荣辱烟云过，千古名声谁又求？ 孙长忠，曾任滕州市城关镇人大副主席，滕州市诗词学会名誉会长赞毛遂傅祥苓深藏无意去求功，寸舌谁能亮此锋？ 硬是朝堂歃牲血，邯郸消息去愁容。傅祥苓，滕州市文化局办公室原主任。
  薛国故城感賦代和平残垣伫立望云烟，杜宇松风歌旧年。
  六万人家何处去？惟馀遗冢听河弦。代和平，枣庄市一轻局干部。
  薛国故城怀古公茂友垄畔春风故国烟，城墙遗迹土仍坚。
  嘤嚶鸟诵莱朱诰，摟攘车过奚仲田。
  毛遂露芒凭一舌，孟尝养士为某天。
  英雄犹去筑三穴，谁保平生不作愆？ 公茂友，滕州市服装公司总经理。
  薛国故城感怀奚道清岁月潺潺薛水长，朝阳城上复残阳。
  田文故事风犹诉，散尽云烟麦未黄。奚道清，滕州市瑞达焦化有限公司办公室主任。
  薛国故城感怀马士光薛国兴衰遗址旁，当初宫殿剩残墙。
  可怜万户曾挥雨，化作今朝十万庄。
  马士光，滕州市市场监督管理局注册局副局长。
  薛墟咏怀张洪安岁月催人老，新人易旧人。
  任田两家燕，筑是一方春。
  张洪安，鲁南机床厂干部。
  春曰怀古刘大林春来官桥百草香，独上古城看斜阳。
  一江薛水伴明月，好客至今思孟尝。刘大林，滕州市宣传部社科联副主席。
  赞历史文化名镇官桥孙井泉悠悠薛河润众生，北辛遗址徵文明。
  奚仲造车国力壮，孟尝养士人才兴。
  九省通衢余官道，千年古镇现新城。
  百业俱强藉沃土，今朝崛起更繁荣。
  孙井泉，官桥镇文化站站长。古薛觅踪李诗芳今游古薛踏城垣，口暮乡关升云烟。
  夏代遗封寻车正，故国旧址探冯谖。
  薛烛相剑论英雄，叔孙复礼仿圣贤。
  荡涤尘埃开新宇，时光流河话桑田。李诗芳，滕州市图书馆馆长，正高职称。善编剧、工诗歌。
  滕州官桥怀古姜德长薛国衰败城池留，项羽在此会诸侯。
  孟尝养士碑犹在，彭城移名作徐州。
  毛遂自荐今流传，金戈铁马千年休。
  陏建官桥曾繁华，桥上车马桥下舟。
  七上八下鱼无踪，只盼早日清澈流！ 姜德长，鲍沟镇孙岗人，现代诗人，著有《说唱中华五千年》。
  毛遂墓园冒尖碑落成有感巩仲久胜地岂能无所有，其末不见实堪悲。
  幸得春风拂尘垢，颍脱何止一毛遂。巩仲久，官桥镇后管庄人，曾任潍坊飞机场站政委，转业至潍坊市电影公司任工会主席，善书法篆刻。
  二、文联賦北辛遗址任泽健这里已听不到过去的喧闹只有残损的砖瓦夹着那一页凝固的历史在农家小院和小院的错杂里泡桐树已经开花燕子从屋顶掠过在天空上速写着季节偶尔有桃花依旧的落英漫过废墟溅起岁月遗失的春潮孩子们走过拾起一片用力打上几个水漂任泽健，官桥镇大康留村人，曾任《滕州曰报》《平阳曰报》副刊主编，著有《树摇窗前》 《时光碎片》等诗文集。
  咏薛国古迹楹联北辛先民开天地；薛河子孙创辉煌。
  为女桥过奚仲车；康留坝泊总兵船。
  公孙桥成蓬莱近；东阁门开贤士来。焚约市义千秋佳话；毛遂自荐万古流芳。
  一一巩仲久何嫌鸡鸣狗盗；惟用一技之长。
  一一倪道延毛遂精神诚可赞；风流人物看今朝。
  一徐传学谖以焚约市义；遂乃脱额而出。
  滕文公善政群贤毕至；孟尝君养士少长咸集。
  夏车正奚仲造车齐鲁交通便利；齐相国田文养士滕薛商贾云集。
  奚仲造车交通发达滕薛大地久繁盛；墨子思想包容兼爱科圣故里更辉煌。
  ---孙井泉官桥陚孙井泉时培京鲁南重镇官桥镇，山东省中心镇，物华天宝之地。薛河横穿全境，滋养两岸生灵。东依丘陵，龙山、三山、罗汉山，山逶迤賦形；西望微湖，薛水、玉水、石泉水，水厚德载物；南与柴胡店隔河相望，阳春观香雪万亩；东与羊庄镇一河同源，秋日眺薛水九曲；北临南沙河木石两镇，墨翟诞生之地，夏闻凤凰来鸣；西靠张汪鲍沟两镇，薛故城所在地，冬赏余辉落日。山川聚灵气，先哲传礼仪，民风淳朴，勤劳睿智。
  古称“九省通衢”，现代交通便利。忆往昔，官道连接二京，薛水通漕入泗；而如今，京沪铁路如龙，省市公路如织，京福高速入云，车辆川流不息；京福铁路高架，南北拉近距离；铁路二级货运站，物流列车飞驰。八一煤矿坐落镇中，50年“乌金”滚滚，50年辉煌历史。南井、北井、莱村井，三星拱月；洗煤、运煤、煤化工，“三产”崛起；更有天华、汇金、二机厂，因矿兴业，产值过亿。
  文物大镇官桥镇，历史文化名镇，地灵人杰之地。历史悠久，古迹遍地。滔滔薛河母亲河，北辛文化发祥地。农耕文明在此发端，中华文明第一缕曙光在这里升起。五千年前，最早古国古城在西康留奠基，父系社会初步形成，军事联盟在此确立。三千年前，陈酿美酒惊现前掌大，豪华马车在这里出土。两千年前，薛国为古徐州肇始之地。奚仲始封，传于诸任，战国归齐，封相食邑。城扩二十里，居民六万户，繁华大都市。虽经沧桑巨变，风雨侵蚀，至今城垣完好，巍峨壮丽。
  文化积淀深厚，历史名人辈出。夏奚仲造车，官至车正大夫；商仲虺作诰，建国大纲始立。祖己训导武丁，见之《尚书祖尹怒斥纣王，《封神》有记。公孙件臼，存忠良之后，凜然大义；薛烛相剑，才焕如冰释，慧眼独具。孟尝君田文招贤纳士，养食客三千；冯谖策划狡兔三窟，焚约市义。鲁仲连进谏，存髙士雅风雍门周弹琴，知亡国之虞；更苏代劝规，有良才之誉。毛遂自荐，赴楚联纵，舌战之祖，脱颖而出。叔孙通制汉礼，史公称其“汉代儒宗”；公孙弘辅武帝，班固赞其“儒雅第一”。寒朗力批逆党，平反冤狱；张士贵唐代名将，莱村有府地遗迹。时村时旦，北宋望族,一门六进士。大康留任居敬，元代礼部尚书，创办“性善书院”，滕多彬彬之士；其子任择善，文采焕然，监修国史,官至监察御史。苏润苏津，苏拭之后，抗金双烈士；明薛士杰，抗倭身死,英魂归故里。
  自古官桥多英杰，丰山巍巍埋忠骨。铁道游击健儿，把日寇列车颠覆；官桥外围狙击，贏台儿庄大战胜利。朱维贞朱维哲，一门双烈为国捐躯；陈金河舍身炸碉堡，任振甲牺牲淮海役；抗美援朝，他籍五战士长眠丰山上；对越反击，家乡七烈士血洒南疆地；和平年代，石建崂山救人英年早逝。现代建设，家乡骄子为国效力；火箭专家李昌懋，圆我国人航天之梦想；硒土专家张培善，为社科院博士后导师。
  官桥大官道，古今胜景地。远山如黛四时新，长虹卧波九券桥，街北古驿歇马亭，桥头田文养士处。秦始皇东巡至泗水问鼎，司马迁游历遭暴桀子弟，郦道元谒孟尝陵目验得记，张九龄登薛公台感怀赋诗。苏东坡赠诗时同年西园，李长蘅策a过滕薛道中。薛原义首建临城驿，官桥境内三铺舍；赵邦清亲植花果树，官道花香二百里。薛北滕南几问津，官道花开白似银，两朝代骚客一咏五和，二百年文人觅古探奇。时过境迁，雅韵犹存，经久弥新，佳话传桑梓。
  乘改革开放东风，官桥蓬勃兴起。栽梧栖凰，招商引资，民营企业，如雨后春笋拔地而起；城镇建设，日新月异，商铺林立，农贸市场商贾云集。公孙桥畔曾落凤，二龙山前正戏珠，辰龙化工创业园崛起，官桥经济振兴指日可期。昔日仓留，今朝康庄，玉米小麦双千斤一亩；种养加工，一村一品，农民致富广开门路；冬暖大棚，“白色革命”，反季节果菜尝鲜四季。现代新农村，“六通”村村通；文明生态村，“五化”正普及。健身场上，老少娱乐；农家书屋，干群学习。幼儿园里歌声朗朗，敬老院中琴声依依。中小学校，如花园乐园；滕奸丨五中，育四方学子；官桥驻军，全国后勤第一；供销超市，商品琳琅满目；新华书店，传播读书风气。文化广场，“北辛盖鼎”巍然；街心花园，“古薛车正”矗立。盛世铸鼎证和谐，历史车轮向前驶。
  新世纪，新官桥，大发展，正腾飞。镇党委政府，审时度势，抢抓机遇，经济强镇，文化立镇，众志成城占先机。工业抓龙头，商业抓镇域，农业抓科技。新农村建设方兴未艾，高楼大厦平地起。挖掘历史资源，发挥地方优势。建设北辛遗址博物馆，再现七千年始祖文化；建设前掌大车马坑陈列馆，展示三千年辉煌历史。重建孟尝君陵园，扩建毛遂墓园，申报古薛河流域大遗址公园，发展文化旅游，保护开发并举，地下变为地上，可听变为可视。环境更优雅，人民更幸福，功在当今，泽被后世。诚可信，官桥如一颗明珠，镶嵌在鲁南大地。
  北辛遗址纪念碑文任世淦历史长河，溯流七千三百载，北辛先民，群居于此。依龙山，傍薛水，引火烧荒，石木垦地，捕鱼狩猎，作陶制器，赖有限智力，争繁衍生息。问泱泱华夏，母系氏族村落所见曾几？在陕半坡村，在浙河姆渡，在鲁乃北辛。一朝出土，闻名遐迩；中华文化，光彩熠熠。赞劳动创造世界，人民推动历史，前人留下土地，后人奋斗不息。有感于怀，立石为记。
  古薛车正碑文杜孝玺泱泱古薛，世代绵延，近傍薛水，远依龙山。水秀而山育，地沃而天蓝，寒暑由此而更替，生息赖此以繁衍，北辛文化，由此发端。夫五百年，必有王者兴；夏禹之世，遂有奚仲出。奚仲者，轩辕黄帝五世孙，黄帝少子禺阳之曾孙也。奚仲英明，中绳直木，輮以为轮，陆行得车，由兹发钿。奚仲受封于薛邑，是为车正大夫，乃薛之始祖，其创举患及后世，流芳千古。奚仲之后，仲虺、孟尝君、毛遂、叔孙通、公孙弘、任居敬、薛士杰……代有俊彦，人才辈出。燮理阴阳，调和鼎鼐，经济文章，治世安邦。披阅历史，放眼古今，薛国物华天宝，源远流长；官桥地灵人杰，盛世无疆。
  薛鼓图谱收录在《滕县志金石志》中的薛鼓图，是汉代薛地击鼓的图谱。古代薛地的达官贵人在举办宴饮娱乐活动时，用鼓声击打出不同的节奏，根据节奏就能辨别出是什么事情。
  《礼记•投壶》载：“投壶礼是打谱中‘半’以下的一段谱，射礼则是打全谱。”投壶是一种更为精细的射礼；射，就是宴饮之射。投壶礼中击鼓的节奏是射礼的一半。孔颖达在《礼记正义》中说，鼓节有圆点、有方点。圆点，是用来击方点，是用来击鼓。如果连着都是圆点，就连着击打鼙声；只有一个圆点，就只击打一次鼙声。如果连着都是方点，就连着击打鼓声；只有一个方点，就只击打一次鼓声。鼙，音调低沉、浑厚，发出如“榻榻”般的声音；鼓，音调高昂、激越，发出如“镗镗”般的声音。薛地的这种鼙鼓对敲的打击乐，高低音协调，节奏感极强。薛鼓图谱的发现，对于深入研究古代音乐具有较高的艺术价值。
  第三节成语典故
  毛遂自荐源出《史记•平原君列传》。
  战国时期，秦国日益强大，连年向东扩张。公元前258年，秦围赵国都城邯郸，企图一举灭掉赵国，形势十分危急。赵国国君孝成王立刻找到相国平原君赵胜，让其去楚国求教兵。为此，平原君在门客中选择20名文武兼备者同行，挑来挑去，只选了19人，尚缺1人。这时，毛遂听说后，立即来到平原君面前，自告奋勇地说：“我愿随君前往！ ”通过这件事，充分表现出毛遂勇于自荐的担当精神。
  脱颖而出源出《史记•平原君列传》。颖，指尖、锋芒。
  当毛遂在平原君面前自我推荐赴楚联纵抗秦时，平原君对毛遂没有任何印象，就带着讥讽的口吻说：个贤士生活在世上，就像一把锥子装在口袋里，锥尖立刻就会显露出来。现在先生在我门下已经三年了，我怎么没听说你有什么才能呢？ ”毛遂回答说：“今天就请你把我装进口袋，看我能不能冒尖！ ”一席话，充分表现出毛遂敢于冒尖的大无畏气概。
  一言九鼎源出《史记•平原君列传》。天子有九鼎，喻位高权重。
  平原君到楚国和楚王谈判联纵抗秦之事，从早上到中午奄无结果。这时，毛遂又一次挺身而出，按剑上殿，慷慨陈词，说服楚王答应派兵救赵，并当场歃血为盟。楚国派春申君带兵赴赵救援，解了赵国之危。事后，平原君向赵王汇报时说：“毛先生一到楚国，寥寥数语，而使赵重于九鼎大吕。毛先生三寸之舌，胜于百万之师。”此后，平原君为了表示对毛遂的重视，便把他列为上等门客。
  弹铗而歌源出《史记•孟尝君列传》。
  薛人冯误胸怀抱负没遇真主，他听说齐相孟尝君礼贤下士，便投奔过来。一开始，孟尝君把他安排在三等门客之列，结果冯谖一而再、再而三的弹剑而歌：“长铗归来乎！食无鱼”；“长铗归来乎！出无车”；“长铗归来乎！无以为家。”孟尝君每次都满足了冯谖的要求，把他从三等门客升为一等门客，还安排人每月往他家送粮米奉养老母。这使冯谖深为感动，决心等待机会为孟尝君效力。
  焚约市义源出《史记•孟尝君列传》。券：债券；市： 买；义：仁义之举。
  孟尝君身为齐国相国，封邑在古薛城。但由于门下养有三千食客，日常消费过大，于是在薛地放债收息以补不足。一年后，派冯谖去薛地收债。冯谖来到薛邑了解到，薛城一带因连年灾荒，百姓困苦，多数人无力还债，他便把能还息钱的户订立还期，对无力偿还的户统统收回偾券，并假借孟尝君的名义当场烧掉。因此，老百姓对孟尝君非常感动，称其为仁义之君。
  狡兔三窟源出《史记•孟尝君列传》。
  齐国君主湣王由于听信谗言，罢了孟尝君的相位，让其回到自己的封地薛邑。冯谖出于对孟尝君政治地位的考虑，向其进言道：“狡猾的兔子要具备三个窟，才能免遭他人暗算。你现在拥有薛邑一窟，待我给你再凿二窟。” 冯谖西入大梁，动员魏惠王重金礼聘孟尝君为相；冯谖又到齐国，指出失去孟尝君的后果，让齐湣王向孟尝君谢罪，恢复其相国职位，答应把齐国的宗庙设在薛邑。之后，冯谖对孟尝君说：“三窟己就，君可高枕无忧了。” 鸡鸣狗盗源出《史记•孟尝君列传》。比喻人有一技之长。
  秦昭王听说孟尝君贤能，便请来任秦国相国。后来又听信身边大臣的谗言，把孟尝君软禁起来伺机杀掉。孟尝君知道后很害怕，即刻找到秦昭王宠妾求情，该妾索要“狐白裘”为交换条件，但那件“狐白裘”来时已献给秦昭王了。这时，门客中有一杂技出身会缩身功的人，晚上钻狗洞潜入秦宫，偷出“狐白裘”送给宠妾，宠妾向秦昭王美言释放了孟尝君。孟尝君率随从连夜出逃，至函谷关时，关上规定鸡叫才开关放行。这时手下有一会口技的门客学鸡鸣叫，引得群鸡齐鸣，因此赚开城门，孟尝君一行得以逃离虎狼之国。
  三呼万岁源出《史记•孟尝君列传》。
  封建时代臣民对功德无量的明君的祝颂之词。冯谖到薛邑为孟尝君收租金，对交不起租金的人，又假借孟尝君的名义，把债券收回全部焚毁，让这些人没有了后顾之忧。这一仁义之举，使在场的百姓对孟尝君感激涕零，三呼万岁。后来，孟尝君被齐湣王罢免相位，回到封邑薛城。薛地百姓闻听孟尝君要来，扶老携幼，提壶携浆，百里之外跪拜相迎，并三呼万岁，声震四野。由此可以看出“得民心者得天下” 的真理。
  自不量力源出《战国策•齐策三》。指过高的估计自己的实力做事。
  战国孟尝君封薛时期，薛城正是古徐州的首府，战略地位重要，各诸侯国都想吞并这个地方，一时成为“兵家必争之地”。有一次，楚国派军队进攻薛城，孟尝君急忙组织力量抵御。出使楚国回来的齐大夫淳于髡立即向齐王察报：“楚国自恃强大，任意侵略别国；孟尝君也不自量力，在薛邑建立先王的宗庙。楚国攻下薛邑，等于在齐国太岁头上动土！ ”齐宣王一听，马上派援军救薛，赶跑了楚军，使薛避免了一场灾难。
  后来居上源出《史记•汲郑列传》。
  大臣汲黯对武帝说：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上”。意思是说皇帝提拔官员，如劈柴堆垛，后来的都放在了上面。汲黯是西汉武帝时期人.他由东海郡太守调到朝廷当上主爵都尉一主管地方吏任免的官职，但因犯颜直谏多年未被提拔。在这当头，薛人公孙弘却凭着卓越的政治才华，由一介布衣小吏擢升为丞相，超过了自己。正是因为公孙弘，才有了汲黯这句话，并被賦予“后起之秀超过前辈” 的涵义。
  (张长地绘）