枣庄市图书馆 内容
第六节寺庙宗祠
官桥丰山千佛寺丰山千佛寺坐落在官桥村东北的大丰山上，原为唐代所建。寺院建筑规模恢宏，是鲁南较有名气的一处佛教胜地。据明万历十三年版《滕县志》载：“千佛寺在官桥东丰山，唐开元时建，元延祐年间重建，规模宏敞，形势壮丽，国朝成化间重修，有监生张斐记，今废。” 至20世纪初，丰山顶散见有残砖瓦砾。据百姓传说山顶东侧有饮马池，南有通往佛寺的山洞，还流传有“千佛寺耙和尚”的故事。
西王皮龙泉观西王庄龙泉观位于薛国故城东北1里许，西王庄村南，始建年月无考，元代重修有证。“北有滕州龙泉寺，南有薛城龙泉观”，当时是一处比较驰名的道教圣地。据明万历十三年版《滕县志》载：“龙泉观在薛城东，创始无考。元时道人张志玉修葺，复毁。大德间，李道古迁于薛城内东北隅，至元间重修，改名为‘天庆宫’。” 龙泉观旧址原有碑碣一通，碑文曰：“天庆宫记”，系元代翰林院进士任择善（大康留人，礼部尚书任居敬之子）撰并书。“文化大革命”期间此碑被毁，但碑额尚存，雕刻二龙盘头十分精湛，中间“重修龙泉观碑记”为任择善篆书。1993年被滕州市文化局调至滕国故城文公台碑林。
注：张志玉，字德昌，龙泉观道长。据康熙五十六年《滕县志.人物传>(卷八）栽：张志玉，滕人，师马了道，居（古）薛城龙泉观。精药术，人有疾苦，一到即愈,，朝廷闻之，賜金兰紫服，号通真大师，洞然于七十一岁卒。
山口始祖庙山口始祖庙坐落在北官庄村东500米处“两汉山”的向阳坡上，有庙地30亩，庙前有一条横穿东西的道路，当地民众呼其为“大山口”。毎年农历三月十八日为庙会。该庙创建年代不详，历经扩建重修，小有规模，有前殿后阁，东西厢房，原称人祖庙，阁楼上主奉伏羲女娲。后因清代帝王倡导佛道合一，新建前大殿供奉如来佛祖，东厢房为地母宫，西厢房为圣玄观。庙前排列有二十四孝图石刻碑及品质座记事碑。敁后一任住持道士郝外真，至20世纪80年代初90岁高龄去世。中华人民共和国后一度破除迷信，清除了庙堂神像，将这里设为善庄小学校。20世纪六七十年代，善庄、官庄两村又在这里办起集体副业。庙宇由于年久失修，渐至颓废。
2008年，山口人祖庙被公布为滕州市重点文物保护单位。2009年初，经有识之士倡议并捐资，将前殿后阁修葺一新，重建东西厢房，成为新的人文景点。
中洪林牛壬庙中洪林牛王庙（后称七圣庙）位于村东首，建于明初成化年间，万历及清光绪年间均有重修。庙宇占地1亩余，另有庙地15亩。庙分前后两进院落，前后大殿各3间，正殿主祀牛王，后殿主祀观音，配祀有关帝、华佗、送子娘娘等。门前有古槐丨株，20世纪90年代枯死。前庙屋曾被生产队充当仓库，至80年代被拆除。庙址处仍存有明成化、清光绪碑记2通。
轩辕也关帝庙轩辕庄关帝庙位于村南故薛河畔，建于清乾隆年间，嘉庆、光绪年间重修。庙有前大殿3间，塑有关羽像；后大殿3间，塑观音像。东西厢房各3间。庙地18亩。每年正月初二有香火会一天。院内立原有庙碑6通，中华人民共和国后被推倒垫了路沟。主持种教章、王教平，徒邓永全，1942年离开此庙去千山头老北宫，1951年还俗。1913年（民国二年）用作学校，1953年建轩辕庄小学时，关帝庙屋宇拆除以取房料。
北辛村关帝庙北辛村关帝庙位于村北首，始建于明初，有两进院落，前殿瓦房3间，供奉关帝；后殿3间，供奉观音菩萨。前后院均有西厢房，共I2间，前门楼1间。碑刻6通，至2017年，仍存有清乾隆四十八年重修庙宇碑记。每年正月初_香火会一天。大殿前原有柏树4株。庙地I2亩。最后一任住持何永顺，1952年去世，葬于村西道人林。1951年庙宇被辟为北辛小学校。20世纪90年代末期，前大殿被拆除。
前菜村关帝庙前莱村关帝庙位于前莱村村中。始建于明末，原称“三圣堂”。相传是由唐中期的张家祠堂改建而成。据清乾隆元年“重修三圣堂碑记”载：“……因考商周之间，有黄（飞虎）杨（戬）二公者，功德亦堪配享关圣，此三圣堂之所由立。”建筑有正殿3间.主祀关帝；西厢房3间，又有东跨院1处，为道人生活起居之所。碑刻2通，后从地下清出1通。有庙地4亩。最后一任道长甘元亮，1949年去世，葬于莱村庙地。徒刘成，后还俗。中华人民共和国成立后，该庙宇曾被当作生产队仓库.1967年拆除。
大康留天齐庙大康留天齐庙位于村东北500米，相传始建于唐，明、清时期均有重修。庙有大殿3间，东西厢房各3间，大门楼1间。天齐庙也称东岳庙，本应奉祀泰山神，但据村民称该庙奉祀黄飞虎像。原有碑刻6通，庙地15亩。最后一任住持薛教光，1935年还俗。1934年建学堂时将东西厢房拆除，3间正殿尚存，2014年重修，加建院墙、门楼。殿前立“任姓朔源碑”和复立“御史林始祖记事碑”共3通。大门前有唐槐1株，古井1口。1993年立有“唐槐”标志牌。
东公桥二圣庙东公桥三圣庙位于前后公桥之间，始建于清乾隆年间，后经多次重修及扩建，有庙地30亩。原有碑刻6通（后存2通在小魏河畔）。建筑分前后两进院，前大殿3间，塑有刘备、关羽、张飞神像。大门楼1间，进门有影壁，其石基长3米，高0.8米；后院有3间草屋，为道士住处。最后一任住持徐天友，徒弟处法于1945年参军入伍。每年正月初一有香火会。1959年庙舍被改为生产队仓库。
大韩村观庙大韩村观音庙位于大韩村西北首，始建于清代康熙年间，原称三大士庵。主体建筑为大殿瓦房3间，供奉南海观世音菩萨。东西厢房各3间，大门楼3小间，大门西南侧有土帝庙1间。有庙地15亩。原有庙碑6通，后存清乾隆、道光碑刻2通。每年正月初一番火会一天。1960年东西草房被拆除，1968年神像被毁，2015年重新修缮。
后菜村王母殿后莱村王母殿位于村东，百姓俗称“娘娘庙”。始建于清初，有大殿3间，供奉王母娘娘；后殿3间，塑有吕祖石像，殿内四壁绘有彩画八仙过海图。前院有东西厢房各3间。最后一任住持阎永连，1946年去了千山头老北宫。原有庙地20亩。碑刻4通，其中1通为鏹质座。每年三月三日庙会一天，周边村庄善男信女都来赶会。农业合作化时期，庙宇曾当作夜校，后又辟为供销社门市部。1966年迁村时废弃。
官桥泰山行官官桥泰山行宫位于官桥村北，原南北古官道郑庄驿舍东侧。泰山行宫原称碧霞元君祠，简称“泰庙”，俗称“泰山奶奶庙”。庙宇为宋代所建，经明清时期多次重修。建筑原占地约3亩，有前后院，东跨院。前大殿带廊柱3大间，供奉泰山神碧霞元君；东西厢房各6间，供十殿阎君。后大殿3间，大门楼3间，全系青砖瓦房。庙内有古柏3株。有碑10通（1959年建学校时被毁作墙基），其中有品质座2通。有庙地22亩，为西郑庄王姓施主所献。住持为道教龙门派宋河容，1925年病逝后葬于庙东每年正月初八为香火会，四月十八为庙会，后改为物资交流会迁至官桥街。1958年滕县建红专大学时占用，后改为官桥农业中学，庙宇逐步被拆除。庙内原有古柏3株，在1975年官桥公社建小煤井时伐用。
后掌大玉皇庙后掌大玉皇庙位于村西小魏河畔高台之上。据传，庙原建在村北岗山顶，明初迁往村西。有主殿3间，供奉玉皇大帝；东西厢房各3间，前门楼5间，中间为过栋。院内立一石柱，上挂大钟，有“紧三下，慢三下，不紧不慢撞七下”之说。有庙碑6通，其中龟驮碑2通。庙门外东侧有小庙为王氏家祠，西南首有小庙为土地庙。院内有古树曰藤萝抱椿，树下有灵璧石景观。庙为道教场所，住持为僧人宗慈，善吹铜管唱京戏，徒弟有慈忍、慈让、恩佑、恩和。据说庙地有100亩，农忙时租有长短工为之耕种。每年正月十九日为庙会，四乡来此赶会者络绎不绝。1945年该庙宇曾辟作小学堂，1949年前后村中民间艺人居住，20世纪50年代村建柳琴剧团在此排练戏曲。1966年神像被毁，1978年庙宇被彻底拆除。
善迮观音庙善庄观音庙位于村西北首，建于明成化间。有大殿瓦房3间，东西厢房草房各3间，门楼1间。大殿主祀观世音菩萨，两侧立有红孩秀英，两面山墙绘有佛教故事壁画。原碑有6通，上世纪60年代修路时建桥用，1996年有4通清代碑被起回重立庙内。殿前有古槐1株，庙地6亩，住持王子荣，1949年去世，徒史方运1951年参军，后复员后回家务农。
今存有主殿3间，1996年重修，2006年经乡贤时培岳出资重塑菩萨金身，张长地重绘壁画，安排专人管理。
渠村五圣堂庙渠村五圣堂原位于渠村西头路北，清康熙年前移至村东头街北。有大殿3间，殿正中塑有南海观音像，左右侍有善财和仙女。东侧塑有杨二郎杨戬像，西侧塑有关公关羽像；东山墙塑有牛王像，西山墙塑有周仓像。殿内四塑为彩色壁画：观音像后为生活小品画，有茶壶茶杯、扇面、切开的西瓜等。东壁为封神演义故事，西壁为三国故事如园三结义等，南壁有神情各异的醉八仙。殿前有碑记5通，分别是康熙二十一年、乾隆三十二年、道光二十六年、光绪八年及民国三十一年重修记事。住持道人孙永修，徒渠元芝、张元灝，建国后皆还俗。20世纪40年代，庙殿屡遭兵匪破坏。1964年，神像被拉倒，大殿成为工读小学教室。后大殿及院落成为生产队仓库和牛屋院。20世纪70年代末，大殿被拆除。
苏疃泰庙苏疃泰庙位于村内，始建于明末，分前后两进院落。前大殿5间，主祀泰山奶奶；后殿为2间阁楼——魁星阁，供奉有文昌帝君。东厢房5间为反毛脊瓦房，门楼为1间二层过栋楼。殿前有碑刻9通，“文化大革命”期间被拉倒挪作他用。庙门前有古槐1株，胸围3米，20世纪70年代中期划排房时被伐除。庙地20亩，住持僧人法名大海。每年农历正月十九日为庙会。1948年神像被毁，庙舍当作学校教室；1951年设供销社苏疃门市部，庙宇被占用，后重建供销社时被拆除。
管庄三圣阁管庄三圣阁位于前后管庄中间，始建于清康熙年间，为佛教之所，主祀有观音菩萨，还有文殊、普贤菩萨。建筑有正殿3间，东西厢房各3间，大门1间。原有庙碑4通（仅存2通在“文化大革命”时被生产队凿为牛槽底）。院内原有古槐1株，1975年公社建小煤井时被伐用；院外原有珍奇树木红叶树，也同时被伐。庙西南首有土地庙1座。庙地25亩，住持孙继常，法号大信，1943年病故葬于庙西“和尚林”。
今存主殿3间，两山墙壁画基本完好。2016年经善主投资修葺一新，并重建东西厢房各3间。拟恢复重建原唐代的后大殿及配套设施。
小康留三官庙小康留三官庙位于村东首，传始建于宋，后经多次重修。有大殿3间，东西厢房各5间，门楼1间，碑刻6通。门前家槐1株，于20世纪初枯死。有庙地70亩。最后一任住持任外玉，1966年病逝。每年正月初一有香火会一天。1938年曾在庙门外起集。1966年“文化大革命”期间神像被毁，改建小学校。
东磨戍天齐庙东磨庄天齐庙位于村西北首，据乾隆三十八年重修东岳庙碑记载，庙始建于汉，北宋年间（1041年）重修，明清各代均有重修。有碑刻7通，后存清康熙四十七年和乾隆三十八年碑记2通。正殿为带廊柱瓦房3间，供奉东岳泰山神，民间说是黄飞虎像。西厢房瓦屋3间，门楼房1间。大门外西侧有土地庙。庙地40亩。毎年正月初十有庙会一天。住持成印，1940年病故。1957年建设时店学校时，庙被拆除。
志门关帝庙志门关帝庙位于村东首，始建于明万历年间。有两进院落，前大殿3间，供奉有关公像。后堂屋、东屋各3间，门楼1间。有庙地15亩。原有庙碑9通，20世纪六七十年代被毁砌大口井。院内有柏树（二人合抱粗>2株，后在公社建煤井时伐用。“文化大革命”时期，庙内神像被毁，庙宇被当作生产队牲口院。
官桥岳长庙官桥岳飞庙位于村西500米处，始建于明初。有正殿3间，塑岳飞像；大殿前有秦桧及王氏跪像。另有东西厢房。至民国初年，庙宇毁坏，石人雕像下落不明。
官桥圣堂官桥三圣堂位于官桥南北街中间路东，狄家胡同北，南北古驿道的烽火台旧址上。始建于明初，有大殿3间，庙碑2通，古槐1株。庙宇在民国初年即毁弃。
圣山玉皇庙圣山玉皇庙位于望河村北圣山顶上。正殿3间，瓦房，供奉圣山老母。东西厢房各3间，东跨院有草房3间，住持为僧人。院内有庙碑6通。始建不详，明清两代多次重修。上山道路直通庙门，砌台阶23级。山顶东下坡处有石洞1处，名曰白莲洞。每年正月初九日有庙会一天，四乡朝山进香的善男信女络择不绝。
坝上关帝庙坝上关帝庙位于村西南1200米，薛河故道北岸沙堤处，系坝上村迁村前之村南首。始建于清中期，原有正殿3间，供奉关帝。有庙碑2通，原址有清光绪年间重修关帝庙碑记1通。1973年村庄东迁，庙宇同时被拆除。
王公关帝庙和洪福院王公关帝庙位于东西王宫中间沟东涯畔。大殿有瓦房3间，东配房草房3间，西配房草房2间。正殿供奉关帝像，左右有关平、周昌侍卫，村民俗称为“二爷庙”。大殿前原有庙碑3通，1958年村北建水渠运走。原有柏树3株，20世纪60年代被伐除。屋宇因年久失修成危房，在“文化大革命”前拆除。
据村民回忆及遗迹考察，村前薛河北岸原有古庙曰“洪福院”，俗称“南大寺”。有碑刻1通，为“金大定年间立”，属佛教胜地。不知创建何时，毁于何时。
前窣大关帝庙前掌大关帝庙位于村后西北首，始建为清初，有庙碑2通，其中1通为光绪年间重修。正殿3间，供奉关羽塑像；东西屋各3间，南屋3间为过栋。东厢房内塑有“的卢”1匹，特点胯下生殖器硕大，据村中老人讲，如有妇女不生育，悄悄进庙去摸一下就能怀孕。庙内1口古井，离大殿约20米，据传当年道人夜间见一蟒蛇，从主殿檐下延伸至井内饮水，并形容说“二目如炬，照亮如昼”。庙前原有石碑记2通，后毁弃。
前掌大观音庙前掌大观音庙位于村西北首，在关帝庙两侧为呼应之势。有正殿3间，供奉观音菩萨，东西厢房各3间，庙后有大榆树1株。因年久失修，毁于1948年。
中韩村观音庙中韩村观音庙位于村东南首，始建于清康熙年间，分前后两进院落。前院有带廊柱瓦房大殿3间，中塑南海观音像，像高2.5米，两侧有红孩、秀英侍立。后院有东西厢房草屋各3间，原规划建后大殿而存有基址。有庙碑4通，“文化大革命”时期被砸毁。殿前有柏树1株，庙地6亩。建庙施主原为孤山马家，后为北韩村李家。住持僧人有孙姓1人，李姓1人，宋姓1人法号通善，后还俗。1958年，修省道木曲公路时庙被拆除。
东郑戊观音庙东郑庄观音庙位于村西首，坐北朝南，建有大殿瓦房3间，东西厢房各3间，前门楼3间。院内有庙碑6通，“文化大革命”时被推倒垫桥。院内有柏树3棵。住持僧2人。中华人民共和国成立后，庙宇曾被当作小学校、青年之家、铁业社。1975年被彻底拆除。
金马庄三圣庙金马庄三圣庙位于村东400米，原古驿道茶棚处，为儒释道三教合流之所。供奉有孔子、关公、佛祖。建筑为四合院结构，坐北朝南，有正殿3间瓦房，3间东屋草房，门楼1间。院内有明清庙碑4通，20世纪70年代被砸毁砌机井。院内有柏树2株，1975年被伐倒建公社小煤窑。庙宇随之拆除。庙门外有石砌水井1口，为大官路上南往北往客商歇脚饮用。
倪楼观徉庙倪楼观音庙位于村前，创建无考，坐南朝北，俗称“背座观音堂”，庙台较高，殿堂3间。碑石在上世纪70年代被运往村西筑路铺桥。
太平皮三官庙太平庄三官庙位于村西小魏河南岸，创始无考。有主殿3间，庙台较高，旁有土地庙1所，小碑1通。
东莱村观择庙东莱村观音庙位于村西北首，坐南朝北格局。主殿南屋瓦房3间，西厢房3间，为僧人居住之所。住持甘元亮。庙地7亩，碑刻2通。庙宇碑石均毁于“文化大革命”时期。
倪氏祖祠 倪氏祖祠坐落在倪楼村西北首，占地20亩，建有前后大殿、东西碑廊。大殿飞檐斗拱气势恢宏，上覆琉璃瓦金碧辉煌，殿内奉祀有倪氏始祖塑像三尊。东碑廊排列有倪氏七个支系碑，西碑廊排列有倪氏历代名人碑，殿前还有复立的明代宗祠记事碑及新立的重修祖祠记事碑。
2003年，经倪氏族人合议，在倪楼村重建倪氏祖祠，并挂牌成立倪国文化研究会。2008年，倪氏祖祠被列入滕州市重点文物保护单位。
官桥丰山千佛寺丰山千佛寺坐落在官桥村东北的大丰山上，原为唐代所建。寺院建筑规模恢宏，是鲁南较有名气的一处佛教胜地。据明万历十三年版《滕县志》载：“千佛寺在官桥东丰山，唐开元时建，元延祐年间重建，规模宏敞，形势壮丽，国朝成化间重修，有监生张斐记，今废。” 至20世纪初，丰山顶散见有残砖瓦砾。据百姓传说山顶东侧有饮马池，南有通往佛寺的山洞，还流传有“千佛寺耙和尚”的故事。
西王皮龙泉观西王庄龙泉观位于薛国故城东北1里许，西王庄村南，始建年月无考，元代重修有证。“北有滕州龙泉寺，南有薛城龙泉观”，当时是一处比较驰名的道教圣地。据明万历十三年版《滕县志》载：“龙泉观在薛城东，创始无考。元时道人张志玉修葺，复毁。大德间，李道古迁于薛城内东北隅，至元间重修，改名为‘天庆宫’。” 龙泉观旧址原有碑碣一通，碑文曰：“天庆宫记”，系元代翰林院进士任择善（大康留人，礼部尚书任居敬之子）撰并书。“文化大革命”期间此碑被毁，但碑额尚存，雕刻二龙盘头十分精湛，中间“重修龙泉观碑记”为任择善篆书。1993年被滕州市文化局调至滕国故城文公台碑林。
注：张志玉，字德昌，龙泉观道长。据康熙五十六年《滕县志.人物传>(卷八）栽：张志玉，滕人，师马了道，居（古）薛城龙泉观。精药术，人有疾苦，一到即愈,，朝廷闻之，賜金兰紫服，号通真大师，洞然于七十一岁卒。
山口始祖庙山口始祖庙坐落在北官庄村东500米处“两汉山”的向阳坡上，有庙地30亩，庙前有一条横穿东西的道路，当地民众呼其为“大山口”。毎年农历三月十八日为庙会。该庙创建年代不详，历经扩建重修，小有规模，有前殿后阁，东西厢房，原称人祖庙，阁楼上主奉伏羲女娲。后因清代帝王倡导佛道合一，新建前大殿供奉如来佛祖，东厢房为地母宫，西厢房为圣玄观。庙前排列有二十四孝图石刻碑及品质座记事碑。敁后一任住持道士郝外真，至20世纪80年代初90岁高龄去世。中华人民共和国后一度破除迷信，清除了庙堂神像，将这里设为善庄小学校。20世纪六七十年代，善庄、官庄两村又在这里办起集体副业。庙宇由于年久失修，渐至颓废。
2008年，山口人祖庙被公布为滕州市重点文物保护单位。2009年初，经有识之士倡议并捐资，将前殿后阁修葺一新，重建东西厢房，成为新的人文景点。
中洪林牛壬庙中洪林牛王庙（后称七圣庙）位于村东首，建于明初成化年间，万历及清光绪年间均有重修。庙宇占地1亩余，另有庙地15亩。庙分前后两进院落，前后大殿各3间，正殿主祀牛王，后殿主祀观音，配祀有关帝、华佗、送子娘娘等。门前有古槐丨株，20世纪90年代枯死。前庙屋曾被生产队充当仓库，至80年代被拆除。庙址处仍存有明成化、清光绪碑记2通。
轩辕也关帝庙轩辕庄关帝庙位于村南故薛河畔，建于清乾隆年间，嘉庆、光绪年间重修。庙有前大殿3间，塑有关羽像；后大殿3间，塑观音像。东西厢房各3间。庙地18亩。每年正月初二有香火会一天。院内立原有庙碑6通，中华人民共和国后被推倒垫了路沟。主持种教章、王教平，徒邓永全，1942年离开此庙去千山头老北宫，1951年还俗。1913年（民国二年）用作学校，1953年建轩辕庄小学时，关帝庙屋宇拆除以取房料。
北辛村关帝庙北辛村关帝庙位于村北首，始建于明初，有两进院落，前殿瓦房3间，供奉关帝；后殿3间，供奉观音菩萨。前后院均有西厢房，共I2间，前门楼1间。碑刻6通，至2017年，仍存有清乾隆四十八年重修庙宇碑记。每年正月初_香火会一天。大殿前原有柏树4株。庙地I2亩。最后一任住持何永顺，1952年去世，葬于村西道人林。1951年庙宇被辟为北辛小学校。20世纪90年代末期，前大殿被拆除。
前菜村关帝庙前莱村关帝庙位于前莱村村中。始建于明末，原称“三圣堂”。相传是由唐中期的张家祠堂改建而成。据清乾隆元年“重修三圣堂碑记”载：“……因考商周之间，有黄（飞虎）杨（戬）二公者，功德亦堪配享关圣，此三圣堂之所由立。”建筑有正殿3间.主祀关帝；西厢房3间，又有东跨院1处，为道人生活起居之所。碑刻2通，后从地下清出1通。有庙地4亩。最后一任道长甘元亮，1949年去世，葬于莱村庙地。徒刘成，后还俗。中华人民共和国成立后，该庙宇曾被当作生产队仓库.1967年拆除。
大康留天齐庙大康留天齐庙位于村东北500米，相传始建于唐，明、清时期均有重修。庙有大殿3间，东西厢房各3间，大门楼1间。天齐庙也称东岳庙，本应奉祀泰山神，但据村民称该庙奉祀黄飞虎像。原有碑刻6通，庙地15亩。最后一任住持薛教光，1935年还俗。1934年建学堂时将东西厢房拆除，3间正殿尚存，2014年重修，加建院墙、门楼。殿前立“任姓朔源碑”和复立“御史林始祖记事碑”共3通。大门前有唐槐1株，古井1口。1993年立有“唐槐”标志牌。
东公桥二圣庙东公桥三圣庙位于前后公桥之间，始建于清乾隆年间，后经多次重修及扩建，有庙地30亩。原有碑刻6通（后存2通在小魏河畔）。建筑分前后两进院，前大殿3间，塑有刘备、关羽、张飞神像。大门楼1间，进门有影壁，其石基长3米，高0.8米；后院有3间草屋，为道士住处。最后一任住持徐天友，徒弟处法于1945年参军入伍。每年正月初一有香火会。1959年庙舍被改为生产队仓库。
大韩村观庙大韩村观音庙位于大韩村西北首，始建于清代康熙年间，原称三大士庵。主体建筑为大殿瓦房3间，供奉南海观世音菩萨。东西厢房各3间，大门楼3小间，大门西南侧有土帝庙1间。有庙地15亩。原有庙碑6通，后存清乾隆、道光碑刻2通。每年正月初一番火会一天。1960年东西草房被拆除，1968年神像被毁，2015年重新修缮。
后菜村王母殿后莱村王母殿位于村东，百姓俗称“娘娘庙”。始建于清初，有大殿3间，供奉王母娘娘；后殿3间，塑有吕祖石像，殿内四壁绘有彩画八仙过海图。前院有东西厢房各3间。最后一任住持阎永连，1946年去了千山头老北宫。原有庙地20亩。碑刻4通，其中1通为鏹质座。每年三月三日庙会一天，周边村庄善男信女都来赶会。农业合作化时期，庙宇曾当作夜校，后又辟为供销社门市部。1966年迁村时废弃。
官桥泰山行官官桥泰山行宫位于官桥村北，原南北古官道郑庄驿舍东侧。泰山行宫原称碧霞元君祠，简称“泰庙”，俗称“泰山奶奶庙”。庙宇为宋代所建，经明清时期多次重修。建筑原占地约3亩，有前后院，东跨院。前大殿带廊柱3大间，供奉泰山神碧霞元君；东西厢房各6间，供十殿阎君。后大殿3间，大门楼3间，全系青砖瓦房。庙内有古柏3株。有碑10通（1959年建学校时被毁作墙基），其中有品质座2通。有庙地22亩，为西郑庄王姓施主所献。住持为道教龙门派宋河容，1925年病逝后葬于庙东每年正月初八为香火会，四月十八为庙会，后改为物资交流会迁至官桥街。1958年滕县建红专大学时占用，后改为官桥农业中学，庙宇逐步被拆除。庙内原有古柏3株，在1975年官桥公社建小煤井时伐用。
后掌大玉皇庙后掌大玉皇庙位于村西小魏河畔高台之上。据传，庙原建在村北岗山顶，明初迁往村西。有主殿3间，供奉玉皇大帝；东西厢房各3间，前门楼5间，中间为过栋。院内立一石柱，上挂大钟，有“紧三下，慢三下，不紧不慢撞七下”之说。有庙碑6通，其中龟驮碑2通。庙门外东侧有小庙为王氏家祠，西南首有小庙为土地庙。院内有古树曰藤萝抱椿，树下有灵璧石景观。庙为道教场所，住持为僧人宗慈，善吹铜管唱京戏，徒弟有慈忍、慈让、恩佑、恩和。据说庙地有100亩，农忙时租有长短工为之耕种。每年正月十九日为庙会，四乡来此赶会者络绎不绝。1945年该庙宇曾辟作小学堂，1949年前后村中民间艺人居住，20世纪50年代村建柳琴剧团在此排练戏曲。1966年神像被毁，1978年庙宇被彻底拆除。
善迮观音庙善庄观音庙位于村西北首，建于明成化间。有大殿瓦房3间，东西厢房草房各3间，门楼1间。大殿主祀观世音菩萨，两侧立有红孩秀英，两面山墙绘有佛教故事壁画。原碑有6通，上世纪60年代修路时建桥用，1996年有4通清代碑被起回重立庙内。殿前有古槐1株，庙地6亩，住持王子荣，1949年去世，徒史方运1951年参军，后复员后回家务农。
今存有主殿3间，1996年重修，2006年经乡贤时培岳出资重塑菩萨金身，张长地重绘壁画，安排专人管理。
渠村五圣堂庙渠村五圣堂原位于渠村西头路北，清康熙年前移至村东头街北。有大殿3间，殿正中塑有南海观音像，左右侍有善财和仙女。东侧塑有杨二郎杨戬像，西侧塑有关公关羽像；东山墙塑有牛王像，西山墙塑有周仓像。殿内四塑为彩色壁画：观音像后为生活小品画，有茶壶茶杯、扇面、切开的西瓜等。东壁为封神演义故事，西壁为三国故事如园三结义等，南壁有神情各异的醉八仙。殿前有碑记5通，分别是康熙二十一年、乾隆三十二年、道光二十六年、光绪八年及民国三十一年重修记事。住持道人孙永修，徒渠元芝、张元灝，建国后皆还俗。20世纪40年代，庙殿屡遭兵匪破坏。1964年，神像被拉倒，大殿成为工读小学教室。后大殿及院落成为生产队仓库和牛屋院。20世纪70年代末，大殿被拆除。
苏疃泰庙苏疃泰庙位于村内，始建于明末，分前后两进院落。前大殿5间，主祀泰山奶奶；后殿为2间阁楼——魁星阁，供奉有文昌帝君。东厢房5间为反毛脊瓦房，门楼为1间二层过栋楼。殿前有碑刻9通，“文化大革命”期间被拉倒挪作他用。庙门前有古槐1株，胸围3米，20世纪70年代中期划排房时被伐除。庙地20亩，住持僧人法名大海。每年农历正月十九日为庙会。1948年神像被毁，庙舍当作学校教室；1951年设供销社苏疃门市部，庙宇被占用，后重建供销社时被拆除。
管庄三圣阁管庄三圣阁位于前后管庄中间，始建于清康熙年间，为佛教之所，主祀有观音菩萨，还有文殊、普贤菩萨。建筑有正殿3间，东西厢房各3间，大门1间。原有庙碑4通（仅存2通在“文化大革命”时被生产队凿为牛槽底）。院内原有古槐1株，1975年公社建小煤井时被伐用；院外原有珍奇树木红叶树，也同时被伐。庙西南首有土地庙1座。庙地25亩，住持孙继常，法号大信，1943年病故葬于庙西“和尚林”。
今存主殿3间，两山墙壁画基本完好。2016年经善主投资修葺一新，并重建东西厢房各3间。拟恢复重建原唐代的后大殿及配套设施。
小康留三官庙小康留三官庙位于村东首，传始建于宋，后经多次重修。有大殿3间，东西厢房各5间，门楼1间，碑刻6通。门前家槐1株，于20世纪初枯死。有庙地70亩。最后一任住持任外玉，1966年病逝。每年正月初一有香火会一天。1938年曾在庙门外起集。1966年“文化大革命”期间神像被毁，改建小学校。
东磨戍天齐庙东磨庄天齐庙位于村西北首，据乾隆三十八年重修东岳庙碑记载，庙始建于汉，北宋年间（1041年）重修，明清各代均有重修。有碑刻7通，后存清康熙四十七年和乾隆三十八年碑记2通。正殿为带廊柱瓦房3间，供奉东岳泰山神，民间说是黄飞虎像。西厢房瓦屋3间，门楼房1间。大门外西侧有土地庙。庙地40亩。毎年正月初十有庙会一天。住持成印，1940年病故。1957年建设时店学校时，庙被拆除。
志门关帝庙志门关帝庙位于村东首，始建于明万历年间。有两进院落，前大殿3间，供奉有关公像。后堂屋、东屋各3间，门楼1间。有庙地15亩。原有庙碑9通，20世纪六七十年代被毁砌大口井。院内有柏树（二人合抱粗>2株，后在公社建煤井时伐用。“文化大革命”时期，庙内神像被毁，庙宇被当作生产队牲口院。
官桥岳长庙官桥岳飞庙位于村西500米处，始建于明初。有正殿3间，塑岳飞像；大殿前有秦桧及王氏跪像。另有东西厢房。至民国初年，庙宇毁坏，石人雕像下落不明。
官桥圣堂官桥三圣堂位于官桥南北街中间路东，狄家胡同北，南北古驿道的烽火台旧址上。始建于明初，有大殿3间，庙碑2通，古槐1株。庙宇在民国初年即毁弃。
圣山玉皇庙圣山玉皇庙位于望河村北圣山顶上。正殿3间，瓦房，供奉圣山老母。东西厢房各3间，东跨院有草房3间，住持为僧人。院内有庙碑6通。始建不详，明清两代多次重修。上山道路直通庙门，砌台阶23级。山顶东下坡处有石洞1处，名曰白莲洞。每年正月初九日有庙会一天，四乡朝山进香的善男信女络择不绝。
坝上关帝庙坝上关帝庙位于村西南1200米，薛河故道北岸沙堤处，系坝上村迁村前之村南首。始建于清中期，原有正殿3间，供奉关帝。有庙碑2通，原址有清光绪年间重修关帝庙碑记1通。1973年村庄东迁，庙宇同时被拆除。
王公关帝庙和洪福院王公关帝庙位于东西王宫中间沟东涯畔。大殿有瓦房3间，东配房草房3间，西配房草房2间。正殿供奉关帝像，左右有关平、周昌侍卫，村民俗称为“二爷庙”。大殿前原有庙碑3通，1958年村北建水渠运走。原有柏树3株，20世纪60年代被伐除。屋宇因年久失修成危房，在“文化大革命”前拆除。
据村民回忆及遗迹考察，村前薛河北岸原有古庙曰“洪福院”，俗称“南大寺”。有碑刻1通，为“金大定年间立”，属佛教胜地。不知创建何时，毁于何时。
前窣大关帝庙前掌大关帝庙位于村后西北首，始建为清初，有庙碑2通，其中1通为光绪年间重修。正殿3间，供奉关羽塑像；东西屋各3间，南屋3间为过栋。东厢房内塑有“的卢”1匹，特点胯下生殖器硕大，据村中老人讲，如有妇女不生育，悄悄进庙去摸一下就能怀孕。庙内1口古井，离大殿约20米，据传当年道人夜间见一蟒蛇，从主殿檐下延伸至井内饮水，并形容说“二目如炬，照亮如昼”。庙前原有石碑记2通，后毁弃。
前掌大观音庙前掌大观音庙位于村西北首，在关帝庙两侧为呼应之势。有正殿3间，供奉观音菩萨，东西厢房各3间，庙后有大榆树1株。因年久失修，毁于1948年。
中韩村观音庙中韩村观音庙位于村东南首，始建于清康熙年间，分前后两进院落。前院有带廊柱瓦房大殿3间，中塑南海观音像，像高2.5米，两侧有红孩、秀英侍立。后院有东西厢房草屋各3间，原规划建后大殿而存有基址。有庙碑4通，“文化大革命”时期被砸毁。殿前有柏树1株，庙地6亩。建庙施主原为孤山马家，后为北韩村李家。住持僧人有孙姓1人，李姓1人，宋姓1人法号通善，后还俗。1958年，修省道木曲公路时庙被拆除。
东郑戊观音庙东郑庄观音庙位于村西首，坐北朝南，建有大殿瓦房3间，东西厢房各3间，前门楼3间。院内有庙碑6通，“文化大革命”时被推倒垫桥。院内有柏树3棵。住持僧2人。中华人民共和国成立后，庙宇曾被当作小学校、青年之家、铁业社。1975年被彻底拆除。
金马庄三圣庙金马庄三圣庙位于村东400米，原古驿道茶棚处，为儒释道三教合流之所。供奉有孔子、关公、佛祖。建筑为四合院结构，坐北朝南，有正殿3间瓦房，3间东屋草房，门楼1间。院内有明清庙碑4通，20世纪70年代被砸毁砌机井。院内有柏树2株，1975年被伐倒建公社小煤窑。庙宇随之拆除。庙门外有石砌水井1口，为大官路上南往北往客商歇脚饮用。
倪楼观徉庙倪楼观音庙位于村前，创建无考，坐南朝北，俗称“背座观音堂”，庙台较高，殿堂3间。碑石在上世纪70年代被运往村西筑路铺桥。
太平皮三官庙太平庄三官庙位于村西小魏河南岸，创始无考。有主殿3间，庙台较高，旁有土地庙1所，小碑1通。
东莱村观择庙东莱村观音庙位于村西北首，坐南朝北格局。主殿南屋瓦房3间，西厢房3间，为僧人居住之所。住持甘元亮。庙地7亩，碑刻2通。庙宇碑石均毁于“文化大革命”时期。
倪氏祖祠 倪氏祖祠坐落在倪楼村西北首，占地20亩，建有前后大殿、东西碑廊。大殿飞檐斗拱气势恢宏，上覆琉璃瓦金碧辉煌，殿内奉祀有倪氏始祖塑像三尊。东碑廊排列有倪氏七个支系碑，西碑廊排列有倪氏历代名人碑，殿前还有复立的明代宗祠记事碑及新立的重修祖祠记事碑。
2003年，经倪氏族人合议，在倪楼村重建倪氏祖祠，并挂牌成立倪国文化研究会。2008年，倪氏祖祠被列入滕州市重点文物保护单位。
