山东省图书馆

济南城东北十余里，孤峰桀立，巍然而苍翠者为华不注山。山阳峻宇缭垣，〓然而盘垣者为华阳宫。宫据山为胜，泉深而谷幽，幡幢钟鼓震响林壑，过者相顾叹惜曰：秀灵结融之地，明神弗栖而淫渎其祀，曷表胜观，以式邦人？嘉靖壬辰，诏天下毁淫祠，于是有司议毁华阳，值抚台袁公厘革庶政，爰秩祀典，乃进藩臬诸君谋曰：祀淫非〓，毁成匪俭，匪〓典将废，匪俭民得戕，盍存旧而新之，以正易淫。传曰：先成其民，后致力于神，如之何维，时按台方公，稽古礼文则，复进诸大夫谓曰：祀欲正，报欲隆，举欲不费，慎之哉；钺不敏，从诸大夫后。乃退而言曰：余曾登华不注，有遗慨焉，逢丑父之忠，伟焉烈矣；闵子骞之孝，醇焉至矣；华泉取饮，脱君虎喙，兹非此地乎？而费之庙食，几为华阳之墟矣，余安得已慨耶？余闻古之君子，生于其乡则社祀，劳于其地则帮祀，死于其土则墓祀，是故社祀以昭灵也，帮祀以微劳也，墓祀以宁魄也，思不忘故也，故祠之言思也，过昼邑者必思烛，入孝堂者必思巨，登华不注而不吊逢闵二公，故忠臣孝子之思何？诸大夫曰：祀以崇报，报以立劝，忠臣孝子之大防也，劝斯致矣！余乃复起而言曰，明兴百五十余年，士大夫以宦业鸣东土，与乡先生殁而祀于社者，何可胜记，然不曰有功德盖六郡，誉望超一乡者乎，是故名官自铁公铉而下，吾得二十一焉，乡贤黄公福而下吾得十有九人焉，虽专祀一方奚其愧，诸大夫曰：“礼以义起，义协则礼称，数君子逢闵之徒也，可合以祀祠矣”。余乃具请于两台，咸报议可，遂易华阳为崇正祠，颓者起之、腐者新之，有堂有门、有庑有亭、有庖有湢，有龛有坐，其外固以周垣，表以石槛，通以津梁，引以川源，其制厂焕观瞻。维肃其祀，则逢闵二公居於中，国朝诸君子并列左右，春秋岁祀，著为令云。君子曰：阐灵据胜得其地，抑邪扶正合乎经，存旧为新节乎费，举逸修旷〓乎典，景贤励俗寓乎教，一事而庶美借焉，弗述将泯焉已乎，钺无能为役，姑识其始末而系之说：华山岩岩，华水汤汤，灵气磅礴，明神是藏，翼翼新祠，谁其作之，显显中丞，允维度之，曰昔华阳龙宫赫奕，彼淫弗剪，正气斯蚀，正气维何，为忠为孝，岳崎川流，日星同耀，忠不避难，孝亦底豫，挺挺哲人，为世砥砺，坎其击鼓，爼豆肃雍，神之降止，居歆既同，百尔君子，有君有父，式瞻永怀，〓伦斁网。 崇正祠碑记选自《历乘》（明刘敕），碑文记述了华阳宫改“淫祠”为崇正祠以及修葺崇正祠的经过。