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依稀五月樱桃鲜——怀念著名五音戏表演艺术家邓洪山 著名五音戏表演艺术家邓洪山，于1905年出生在济南市历城区（原历城县）华山镇坝子村。这是一个梨园世家，从他祖父到他儿子“红樱桃”四代从艺，他父亲邓九星工花脸，他大哥邓洪顺（艺名一口红）工小生，二哥邓洪俊（艺名一声雷）工花脸，都是当时有名望的五音戏演员。 由于常年飘泊四方，到处遭人歧视，因此邓九星决心不让幼子再作“戏花子”。可是在旧社会，封建礼教早已把艺人列为“下九流”，艺人的儿子上学谈何容易，父母托人求情，先后三次在坝子、常庄送子入学，都因为不堪受人侮辱，被迫退学。 年幼的邓洪山决心不再上学，母亲也不再逼迫他，从此母子在家相依为命。但是孩提时的邓洪山在家庭的熏陶下，却显示出超凡的艺术天赋。7岁时在被窝里，他依偎在母亲怀中学会了《安安送米》，接着又学会了《狐狸精闹书房》，不出半年会唱三出戏了，母亲十分高兴，拉着演出归来的父亲看戏，于是邓洪山被抱到大方桌上，头上扎着母亲的腿带子，有板有眼地唱起来，一出《安安送米》动摇了邓九星的决心，他看出自己幼子“够料”，是个人才，于是就张罗着为邓洪山举办首场演出，可是在当庄却找不到戏台，坝子村的村长、首事，看不起这个师出无名的娃娃，多亏村西头张学让先生热心帮助，就在张家支着铁匠炉的天井里邓洪山粉墨登场，迈出了他艺术生涯的第一步。 最初他随着父亲跟班学艺，8岁时与父亲合演《挡马》，以后正式拜靳成章、靳成花为师，学唱青衣、花旦。到9岁已经小有名气，乡亲们亲切地喊他“七岁红”。 冬去春来，邓洪山在号称“七忙八不忙，六个人齐胡拉”的五人班里摔打着，年龄和演技同岁增长。但是他并没有被乡亲们的喝采所陶醉，艺术家的责任感，推动着他去开拓更完美的艺术境界。本剧种老师们的技艺，已经满足不了他对艺术的渴求。从秧歌腔、周姑子戏发展起来的五人班，当时正处在成长期，这个从泥土中培育起来的农村小剧种，多的是浓郁的生活气息，少的是艺术上的精雕细琢。 从此，年轻的邓洪山凭着一股强劲，开始了艺术上的追求、探索，他千方百计向姐妹剧种汲取营养。16岁时他在章邱县大沟崖村演出，从同台演出的东路梆子名艺人韩振铎（艺名咬断弦）的精彩表演中，发现了艺术的新大陆。韩的表演赋于戏曲的程式动作以生命，妇女们日常生活中的剜菜、穿针、引线、插花等动作在韩表演中是那样的真实、生动，又是那样的美妙、自如；透过韩振铎塑造的一个个性格各异、形象生动的人物，邓洪山从中领悟到生活与艺术如何完美地结合。 他着了迷，偷偷地离开父亲领导的戏班子，跟着韩去学戏。说是学戏，倒不如说是偷艺，他悄悄地在台下看，，暗暗地记忆琢磨，后来经人从中说情，在章邱县闰家庄正式磕头拜师向韩振铎学艺，可是一连几个月，邓洪山总是烧水做饭倒尿壶，日复一日干着杂活，却没有机会学戏，原来韩老师心里有个“小九九”；一个唱小戏的孩子还想学艺，我的戏来的容易吗？ 老师的冷落，使他陷入极度困惑中，正当他焦急万分，进退两难时，却感动了一位热心人——在伙房做饭的朱长青。朱长青老师年轻时也是著名的演员，昆腔乱弹会一肚子，可惜人老珠黄不值钱，只落得守着灶王混日子。朱老师喜欢这个好学上进的年轻人，邓洪山巴不得有个能人指点，师徒二人一拍即合，就在灶前行了拜师礼，头一出戏学的《破洪州》。从此邓洪山演技着实长进，却更招来韩老师不满，终于被赶出来，但是邓洪山很倔强，硬是挎着篮子卖花生，继续跟着韩的戏班学艺，直到他的演技日臻完美时，才回到自家的五人班。 半年以后，朱长青老师要着饭跑到济南，找到正在济南演出的邓洪山，在此后的一年多时间里，朱老师口传心授，邓洪山苦学苦练，使得他在艺术上突飞猛进。朱老师常常开导他：“要开脑子，别光钻到五人班里。”为他日后博采众家之长，在表演艺术上走向成功之路，奠定了坚实的基础。 他不但虚心刻苦向前辈老艺人学习，更注意从生活中吸取丰富的营养，平时到农村演出他和群众同吃同住，广交知心朋友。在日常生活中，他注意观察不同人物的心理变化，学习他们各具特色的形体动作，为艺术创作储备了充足的素材。 他时时处处做有心人，数九寒冬下乡演出，他奔波在大雪覆盖的山路上，却一心关注那步履维艰、顶风推车的车夫；关注那怀抱婴儿，匆匆赶路，用自己身躯为孩子挡雪的少妇身上，从他们那里学到不少有益的东西，为后来在《彩楼配》剧中吕蒙正夫妻二人被赶出相府，冒雪赶路的表演提供了生活依据和真实的体验。 在他80多年的艺术生涯中，成功地塑造了《王二姐思夫》中的王月英、《彩楼配》中的刘瑞莲、《王小赶脚》中的二姑娘、《亲家婆顶嘴》中的乡里妈妈等众多年龄悬殊、性格各异的妇女形象，表达了处于封建社会最底层的妇女们的心声，成为她们忠实的代言人，这也是他得到广大群众、特别是妇女们欢迎的一个重要原因。 “鲜樱桃”这一艺名起源于他14岁时，当时他随父兄在济南黄台板桥唱戏，小清河的不少渔民成为戏迷，渔民们纷纷要给他取艺名，有的叫“十里香”，有的叫“酸葡萄”，最后一个老渔民起了个“鲜樱桃”，老人解释说：“樱桃虽小却很红”，“樱桃好吃树难栽”，希望他从小走红，学习到老。邓洪山欣然接受了这个艺名，当年九月九千佛山庙会上，《拐磨子》的戏报上写出了这艺名，从此“鲜樱桃”响遍泉城，传到全国。 自三十年代初，邓洪山和明洪钧（工生）搭档，二人珠联壁合，他们组成的五音戏班——邓明社，经常活动于济南的风顺、游艺园、艺乐等戏院，前后演出达三十多年，其间还曾到淄博、天津、北京等地演出，受到观众热烈欢迎，并得到著名京剧表演艺术家梅兰芳、程砚秋的赞赏。 1935年10月经著名戏剧家马彦祥介绍，邓洪山带领冯兰亭（司鼓）、李祥（打锣）和两个侄子到上海百代公司录制了六张唱片（七出戏），从此更加扩大了五音戏的影响。艺术上的成功并没有使邓洪山自满，而是越发坚定了他光大五音戏，为艺术奉献终生的决心。 听说邓洪山去上海录制唱片挣了大钱，他的三叔劝他赶快置处宅子，买上几亩好地，下半辈子生活也好有个着落。谁想到，邓洪山两手空空回到老家，原来他把百代公司给的三百六十块大洋，统统买了南绣戏装，惹得家里几位老人连连骂他“欺世灭祖”，而邓洪山有他自己的打算：要把老一辈传留的乡土艺术发扬光大。 凭着他不懈地努力，愿望逐渐变成现实。首先是乡土小戏正式有了名称。他们去上海录制唱片时，百代公司赠送了一面题有“五音泰斗”四个字的锦旗。邓洪山由上海返回济南，到各地演出时，就把这面锦旗挂在剧场里，后来观众就把五人班（周姑子戏）改称五音戏，从此五音戏才正式定名。 邓洪山在继承传统的基础上，勇于开拓创新，为发展完善五音戏做出了全面、突出的贡献。用他自己的话说：“我从小就有个‘改’性”。他从父母学戏160多出，解放前，以他为主改编创作大型连台本戏《五凤岭》等25出；解放后，他又口述，改遍、整理出版了《王小赶脚》、《换魂记》等10余出优秀剧目。他广采博收学习借鉴姐妹剧种音乐的精华，丰富发展了五音戏的音乐。1952年由博山文化馆请来音乐工作者，尝试加弦；1953年正式加上弦乐伴奏，结束了打锣鼓干唱的局面，逐步建立起一支由民族乐器组成的较完备的乐队，增加音乐伴奏，大大加强了五音戏的表现力和感染力。 他对艺术执著追求，遵照“得人一字便为师”的格言，广交艺友，虚心求教，在漫长的艺术生涯中，他和著名京剧表演艺术家梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生等结为良师益友，多次在一起切磋技艺，互相借鉴，在戏曲界传为佳话。 从三十年代到现在，他已录制唱片十余张，不少剧目被中央、省、市电台、电视台录音录像播放，并多次在省、市戏曲会演中获奖，并荣获1954年华东戏曲观摩会演演员一等奖。邓洪山先后三次率领五音剧团进京演出，并应邀到中南海演出，博得中央领导和首都文艺界的高度评价。 他热心收徒传艺，为国家培养了大量戏曲人才。多年来，他先后在省内外收徒30多人，山东省吕剧著名演员林建华、钱玉玲都来拜师学艺；五音戏青年演员霍俊萍在他的精心培养下，技艺不断进步，荣获全国戏曲第五届“梅花奖”。 邓洪山为历城赢得荣誉，家乡人民热爱他，1957年邓洪山率领已经成为国营的淄博市五音剧团回到历城，在当时县政府驻地王舍人庄的历城剧院演出，坝子一带的乡亲们赶大车、推小车前来看戏。桃园村的两位老大娘特意走进后台，要求看看鲜樱桃。一位大娘说：“当年俺跑到十八户村去看你的戏，没和家里吱声，挨了俺娘一巴掌”。另一位大娘说：“俺娘家是王家楼子村的，过去光听说你演的戏好，今回看了《王二姐思夫》，才知道你不是女的是男的。” 群众的鼓励，家乡父老的赞誉，更加激励他为人民多演戏、演好戏，把戏送到群众大门上。 如今五音戏已经由流传于山东东北部的乡土小戏，发展成为南北驰名的地方剧种，在五音发展成熟的历程中，凝聚着邓洪山老先生的心血和汗水。 他热爱党、热爱人民、热爱艺术，曾先后担任山东省政协委员、淄博市人民代表、淄博市五音剧团团长，是中国戏剧家协会会员。 1985年7月由山东省戏协、淄博市文化局、淄博市文联共同举办“邓洪山舞台生活75周年座谈会”，会上为了更好地挖掘继承五音戏的优秀艺术传统，成立了“五音戏研究会”，邓老作研究会会长，他虽年近古稀，依然精力充沛，热情健谈，为继承改革戏曲艺术，培育新人做出积极贡献。著名戏剧家马少波于1985年春看了邓老风采不减当年的演出，激情地赋诗：窈窕少妇惹人怜，笑语声声扬玉鞭，谁信耄耊扮二姐？稀稀五月樱桃鲜。 1996年12月7日邓洪山老先生因病逝世，享年93岁。一位为繁荣五音戏作出卓越贡献的艺术家与我们永别了，但他以毕生精力创造的光辉艺术形象永远活在我们心中。邓老，家乡为你自豪，历城人民永远怀念您。