山东省图书馆

九龙镇九龙山南面的水汇合成一条弯弯的小河，大家叫它“月牙河”。当地老人们传说：河东边大宋家庄出了个大军官叫“宋兵马”，河西大王邑村郑家生了个美女，有“月牙河选娘娘”的故事。故事说，宋、郑两家积怨成仇，“宋兵马”在朝廷做官，怕郑家美女选成了娘娘打击报复他，便用金银买通了宫里人暗中破坏，使郑家美女落选被害。事后被皇帝知道了，“宋兵马”遭斩没了头颅，把其尸体运回老家埋葬时，只好为他做了个铜头铁脖子盛殓下葬。
  据该村宋家的后人说，这个“宋兵马”就是他们宋家的老祖宗，名字叫宋仪。宋仪的尸体运回老家后就葬在了大宋家庄西北岭半腰处。据当地老人们讲，宋仪有个兄弟宋汉，他们兄弟俩，一个是进士做官为福建道监察御史，一个是湖广的大官，宋家家谱已烧毁了，本村的人谁也说不清。宋家还有一支迁居到即墨蓝村，他们是否保留着家谱也很难说。
  这些故事在四周村庄流传很广，说的有声有色，十分动听，但是谁也说不清是哪朝哪代，他们的真实名字是什么。仅仅能指出大宋家庄和大王邑之间的大片田地是兵马营的牧马场，大宋家庄村西的大水湾是饮马湾。大王邑村东北的一块叫“灶房”的地，说是兵马营的驻地伙房。
  近几年来，笔者经过多次采访，实地考查和查阅历史资料，得到了有关的一些线索，现整理如下。
  宋氏大茔地在大宋家庄西北岭的半腰处，距村约400米，原为四方形地盘，四个角上各竖立着1米高石柱界标（志石）1块。各志石之间的距离约有100米，主墓在中间又高又大，墓前有2米长的石供桌，供桌前是2米多宽的通道，通道终点是1座石门坊，两侧有2块大石龟驮着的石碑，相互对立着，碑是用大理石刻制，高3米左右，碑额一节是浮雕“二龙戏珠“，中心嵌着“圣旨”一字。现仅存的一块石碑主体高2米，宽1，2米，厚26厘米。竖排刻着4厘米见方的楷书碑文，有25行。可惜因年久风化腐蚀掉了四分之三，只有上端一小段的字可以辨认出一些，第12行有“年进士”3字，第13行有“召入福建道监察御史”9字，最后一行“弘治八年乙卯三月吉旦”10个字是清楚的，这块碑是宋汉的无疑了。另有50厘米正方形大理石坑志2块，据扒茔的人说，这块石刻是从圹的山墙上拆下的，它是字面相对，合并一块，外用2条铁钳捆着。其一是小篆体字：“封文林郎福建道监察御史宋公合XX”（已被砸去）；另一块是2厘米大的楷书字，已腐蚀的仅有几十个字能看清，失去了参考价值。但从封文林郎等文推断，这圹志是宋仪的，他们父子的墓都葬在这里。扒茔的还说：这个大茔是9个亡人的合葬墓，9个圹挨肩并列，棺木全是2寸厚，一样大，由同一种木材制成，上面各盖石板4块，没有别的东西，看样子是从别处迁来合葬的。据考证，这墓确实是迁来的，《胶州志》就记载“宋汉原墓葬城南三里”。大茔旁边还有4至5个小一点的茔，其中只有一个女的，穿绸衣，戴凤冠，揭开棺后，风一吹就碎了。又据1958年秋挖墓人杨某说，当时他在现场亲见掏出女人戴的凤冠及镯子金银首饰共有6斤重，上交县政府5斤，给挖掏者留下1斤作为工酬。
  《增修胶志》人物传中记载：“宋汉，字天章，其先世由德州来迁。汉以俊才奋学，成化十四年(1478)进士，除直隶庆云知县，考最，擢福建道监察御史，巡按两浙畿辅，革奸剔蠹，大著风裁，升湖广按察司副使，以疾终。”这里说明宋汉是为民除害的好官，和他的墓碑、圹志完全符合。宋汉在县城有2座石坊，考中举人后建“乡贤进士”坊，考取进士后又建了一座“进士第”坊，具体地点不详。群众把宋汉的墓说成是兵马营，又说宋仪与宋汉是兄弟，这都是讹传。据有关史志资料载，明朝275年中，胶州宋姓只有宋臻、宋汉2名进士做过官，宋经、宋瑢、宋信、宋希普4名举人做过县学正。其中明朝地方行政大官，共有南北两直隶、湖广等13个布政使、按察司使，这是省级的行政官、司法官，没见到有叫宋仪的。另查阅乾隆版《胶州志》载：宋仪，以子汉封文林郎监察御史。由此推断宋仪是宋汉的父亲。
  由此，我们可以推出大宋家庄兵马营实为宋汉的墓穴，宋仪与宋汉是父子关系而非兄弟。至于如下4个传说，至今仍是个谜，还有待进一步考证。
  1、宋、郑两家有仇有怨和月牙河选娘娘的故事，没有任何文字记载，无凭无据，仅仅是老人们口头传说，十人一个说法，故事情节也不一致。2、有人说：那个遭斩军官“宋兵马”的墓在大宋家庄西南方的一个大孤墓内。据扒那个墓的人说，里面的尸骨完整无损，根本没有铜头铁脖子，别的奇物也没有，墓主的姓名谁也不知道。
  3、宋汉担任的是司法的官，没有兵权，怎么能称“宋兵马”呢？即使是个带兵的军官，也不会在他的墓地派驻兵马。
  4、关于兵马营、牧马场、饮马湾的说法，可能是曾经确实有军队在那里驻扎过。因为胶州几百年来是倭寇、海盗侵扰的重灾区，历朝都有重兵驻防。某个时期有兵马在那里安营扎寨，这是可以理解的。宋汉的墓碑是明弘治八年（1495）立的，到今年已是500多年了，后人在传说中可能把宋家大茔和驻过兵的兵马营混淆了，以讹传讹，成了真假难辨之谜。