山东省图书馆 内容
李润生，名廷泽，号绍宗(1890—1978),即墨市移风店镇后古城村人，系清末秀才.，当地之开明士绅。他出生在一个家资殷实知书达理的书香门第、封建礼教家庭，其父李书孔崇尚孔孟，饱学多才，名贯乡里。由于他处于良好环境饱受家庭熏陶，再加之天资聪颖勤奋好学，因而其文墨造诣颇为深邃，学识德操兼而备之，堪称近代墨邑之名流。
润生先生熟读诗书，精通古文，满腹经纶，出口成颂，更兼书法之长，楷书草书均成模贴，在当地，素有“活字典”之誉。民国年间，曾受乡里拜托，书写“苦节延年”雕龙道碑，并撰写碑文于阴，其字体'之浑厚、语言之隽永,令世人赞叹不绝。
李润生自青年时便从事教育事业，曾在家设私塾、学堂三十余年。他治学严谨，教学有方，在封建礼教束缚的情况下，敢于冲破传统陈旧的教学框框，独辟蹊径，创立一套独具特色的教学方法。在授课中，他一是采取分班讲授，因材施教。先将学童按聪愚情况划分好层次，对学习专心、天资聪敏者多讲，对天资差、无能为力者少讲，以保证其消化吸收，因此,他教出的学生不乏佼佼者。二是躬亲垂范，面命耳提。他给学生布置好命题文章时，总是学生做他也做。持将全班学生文章批改评定之后，他便拿出自己做的文章让学生传阅。学童们看了对自己文章的批改评语后，再看看师傅的范本，相比之下，心胸豁然开朗，次受教益。他工作认真,有时批改文章通宵达旦，细致入微。柱课堂上，对学生总是手把手的耐心指导不厌其烦。他不提倡体罚学生，而坚持以理服人，严中寓爱。三是注重德育，志在育人。他不单纯追求对学生的知识传导，而特别注重对学生的德育培养。他要求学生必须牢记三立，即立德、立志、立学。他常说：“无德无志，多么好的禀赋也不收为徒”。又云：“孩子就象一张纯净的白纸，出现了什么污点，只能说明为师之不足”。
1927年前后，李润生拜读了孙中山先生的讲演集和三民主义等书籍，思想上受到了很大的影响。于是，他冲破了封建礼敬的束缚，果敢地跳出了旧思想、旧观念的囿苑，一束希望之光顿时照亮了他的心灵，使他对以前的老课程再也提不起兴致。处于他对未来的憧憬和一个教书人的事业心，他伏案自编了《三民韵语》一书；书中明确渗透着“耕者有其田”的思想，表达了当时人们之愿望，并让学生人手一册作为教材。进步的治学思想，远博的真知灼见，为学童们描绘出灿烂美好的前累。如他在讲解《三民韵语》中“耕耨有器，最省人力”一句时，兴致勃勃地讲道:“将来耕种锄割都使用大机器，大大节省了人力，到那时咱们庄稼人再也不用面对黄土背朝天的苦熬苦干了”，使学生受到了极大的鼓舞和后发。此外，他还编写了《童蒙必读》、《幼学须知》、《四字鉴》等课本，作为学生按受新思想新事物及求知育人之教材，在当地反响甚佳。
李润生先生为人忠厚、善良，每以严以律己、宽以待人而著称，在乡里可谓德高望重。村中邻里有矛盾，都愿找他当调解人，他有求必应；不管是钱粮衣物，只要求他帮助，他條慨解囊;由于贫穷，有学童交不起学费者，他统予减免。他家有套马车，村里人打墙盖屋拉砖石，只要到他家一说，其兄长套上马车就走，干完活后从不在人家吃饭。正由于他知书达理，与人为善，因而在乡里普遍受到敬仰和爱戴。抗战初期，国民党游击队四起，他们打着抗日的旗号，拉枪拉人拉队伍，纷纷扩充实力。很多人来到李润生家，处于其在社会上的名望和财力动员其参加游击队，但都遭到了李润生的婉言拒绝。他不但自己不参加，同时还不准家人参加。1940年后，共产党人在移风地区密秘发展组织开展抗日活动。李润生先生通过频繁她同共产党人的接触，逐步认定了共产党是救国救民的唯一希望ol942年，共产党领导的即墨县抗日民主政府在移风地区成立，李润生先生殺然参加了革命工作，从事党的教育事业，并送出两个儿子和一个侄子参加了革命。这期间，他当过小学教员，任过小学较长。在漫长的治爭生涯肛，移凤地区方园五十余里范围内，经他亲授的学生多达五、六百人，可谓“桃李满天下”。他的学生后来多数参加了革命，其中担任过县级科局长及区级领导以上的就达十余人之多，为新民主主义革命和社会主义建设培养了大批人才。其子李安世就曾担任过建国后的即墨县县长。
1946年初，当地土改刚开始，李润生先生立即动员全家，带头献出良田23亩，被人民政府和广大群众誉为“开明士绅”，更加受到群众敬仰。同年5月，即履县笫一次参议会召开，他被当选为参议长，直至1949年10月参议会撤销。1951年至1959年，李润生先生调至即墨县任文化馆馆长，在职期间，他积极认真地征集、整理各类文物和资料，对保护即墨的古文化遗产作出了积极贡献。1959年，李润生先生光荣退休。退休回到家乡后，仍然孜孜不倦地学习党的方针政策及研究古今资料,夕阳生辉，耕耘不辍。1978年古历10月27日，李润生先生与世长辞，享年88岁。
润生先生熟读诗书，精通古文，满腹经纶，出口成颂，更兼书法之长，楷书草书均成模贴，在当地，素有“活字典”之誉。民国年间，曾受乡里拜托，书写“苦节延年”雕龙道碑，并撰写碑文于阴，其字体'之浑厚、语言之隽永,令世人赞叹不绝。
李润生自青年时便从事教育事业，曾在家设私塾、学堂三十余年。他治学严谨，教学有方，在封建礼教束缚的情况下，敢于冲破传统陈旧的教学框框，独辟蹊径，创立一套独具特色的教学方法。在授课中，他一是采取分班讲授，因材施教。先将学童按聪愚情况划分好层次，对学习专心、天资聪敏者多讲，对天资差、无能为力者少讲，以保证其消化吸收，因此,他教出的学生不乏佼佼者。二是躬亲垂范，面命耳提。他给学生布置好命题文章时，总是学生做他也做。持将全班学生文章批改评定之后，他便拿出自己做的文章让学生传阅。学童们看了对自己文章的批改评语后，再看看师傅的范本，相比之下，心胸豁然开朗，次受教益。他工作认真,有时批改文章通宵达旦，细致入微。柱课堂上，对学生总是手把手的耐心指导不厌其烦。他不提倡体罚学生，而坚持以理服人，严中寓爱。三是注重德育，志在育人。他不单纯追求对学生的知识传导，而特别注重对学生的德育培养。他要求学生必须牢记三立，即立德、立志、立学。他常说：“无德无志，多么好的禀赋也不收为徒”。又云：“孩子就象一张纯净的白纸，出现了什么污点，只能说明为师之不足”。
1927年前后，李润生拜读了孙中山先生的讲演集和三民主义等书籍，思想上受到了很大的影响。于是，他冲破了封建礼敬的束缚，果敢地跳出了旧思想、旧观念的囿苑，一束希望之光顿时照亮了他的心灵，使他对以前的老课程再也提不起兴致。处于他对未来的憧憬和一个教书人的事业心，他伏案自编了《三民韵语》一书；书中明确渗透着“耕者有其田”的思想，表达了当时人们之愿望，并让学生人手一册作为教材。进步的治学思想，远博的真知灼见，为学童们描绘出灿烂美好的前累。如他在讲解《三民韵语》中“耕耨有器，最省人力”一句时，兴致勃勃地讲道:“将来耕种锄割都使用大机器，大大节省了人力，到那时咱们庄稼人再也不用面对黄土背朝天的苦熬苦干了”，使学生受到了极大的鼓舞和后发。此外，他还编写了《童蒙必读》、《幼学须知》、《四字鉴》等课本，作为学生按受新思想新事物及求知育人之教材，在当地反响甚佳。
李润生先生为人忠厚、善良，每以严以律己、宽以待人而著称，在乡里可谓德高望重。村中邻里有矛盾，都愿找他当调解人，他有求必应；不管是钱粮衣物，只要求他帮助，他條慨解囊;由于贫穷，有学童交不起学费者，他统予减免。他家有套马车，村里人打墙盖屋拉砖石，只要到他家一说，其兄长套上马车就走，干完活后从不在人家吃饭。正由于他知书达理，与人为善，因而在乡里普遍受到敬仰和爱戴。抗战初期，国民党游击队四起，他们打着抗日的旗号，拉枪拉人拉队伍，纷纷扩充实力。很多人来到李润生家，处于其在社会上的名望和财力动员其参加游击队，但都遭到了李润生的婉言拒绝。他不但自己不参加，同时还不准家人参加。1940年后，共产党人在移风地区密秘发展组织开展抗日活动。李润生先生通过频繁她同共产党人的接触，逐步认定了共产党是救国救民的唯一希望ol942年，共产党领导的即墨县抗日民主政府在移风地区成立，李润生先生殺然参加了革命工作，从事党的教育事业，并送出两个儿子和一个侄子参加了革命。这期间，他当过小学教员，任过小学较长。在漫长的治爭生涯肛，移凤地区方园五十余里范围内，经他亲授的学生多达五、六百人，可谓“桃李满天下”。他的学生后来多数参加了革命，其中担任过县级科局长及区级领导以上的就达十余人之多，为新民主主义革命和社会主义建设培养了大批人才。其子李安世就曾担任过建国后的即墨县县长。
1946年初，当地土改刚开始，李润生先生立即动员全家，带头献出良田23亩，被人民政府和广大群众誉为“开明士绅”，更加受到群众敬仰。同年5月，即履县笫一次参议会召开，他被当选为参议长，直至1949年10月参议会撤销。1951年至1959年，李润生先生调至即墨县任文化馆馆长，在职期间，他积极认真地征集、整理各类文物和资料，对保护即墨的古文化遗产作出了积极贡献。1959年，李润生先生光荣退休。退休回到家乡后，仍然孜孜不倦地学习党的方针政策及研究古今资料,夕阳生辉，耕耘不辍。1978年古历10月27日，李润生先生与世长辞，享年88岁。
