山东省图书馆

柯劭忞，近代著名史学家，字风拣，号蓼园，山东胶州（今胶县）人，生于清道光28年（公元1848年）。同治6年（公元1867年）举人，光绪12年（公元1886年）丙戍进士，入翰林院，历任编修，侍讲等职，光绪32年（公元1906年），奉派日本考察学务，归任贵州提学使，后任学部丞参上行走、资政院议员、典礼院学士、国史馆纂修、京师大学堂经科监督署总监督等。辛亥革命爆发后，柯劭忞任山东宣慰使兼督办山东全省团练大臣。民国成立后，为宣统侍讲，以孤忠自鸣。民国3年（1914年），袁世凯政府设立清史馆，以赵尔巽为馆长，柯劭忞等为总纂。民国17年赵尔巽病死，柯劭忞代理清史馆馆长职务，兼东方文化事业总委员会委员长。民国23年8月31日病逝于北京太仆寺街本宅，享年八十五岁。
  柯劭忞出身于书香门第，其父柯衡，字我兰，号佩韦，庠生，著有《汉书七表校补》、《说文考异》、《声诗阐微》、《杜陵拗律审言》、《杏花春雨堂诗集》等。其母长霞，系掖县李长白之女，国学湛深，诗学三唐，《晚睛稳诗集》中选录其诗甚多。稿中《乱后忆》一诗曾传诵一时。诗云；“插架五千卷，竟教一炬亡，斯民同浩劫，此意敢言伤？业废凭儿懒，窗闲觉日长。吟诗怜弱女，空复说三唐。"抒发了饱经离乱浩劫之苦的悲愤与感伤！其兄劭憼，光绪乙丑进士，曾任安徽贵池县知县，太湖县知县等职，著有《二珠山人诗集》。
  少年柯劭忞治学勤勉，近于入魔，据记载，有一天清晨，他父亲进入他的书房，只见烟气弥漫。当时正时值冬令，劭忞坐近炉火，衣袖被燃，劭忞正全神贯注，执卷讽诵，神与书会，竟毫不知觉。对他这种发奋攻读的精神，其父十分嘉许，但也常以书呆戒之。劭忞少时兼治算学，他从《知不足斋丛书》中拣出旧算学书数种，加以研习，时常与学友切磋讲论，并仿制古算学仪器，致力甚勤。开始，他曾因不了解天元（即今之代数）之术而闷闷不乐，钻硏弗懈。一天早晨，他对学友说：“我将通天元矣，昨晚梦梅定九相访也。”午饭之际，他欢喜雀跃，高兴地说：“我懂得了。“随即给学友等讲解天元之术如何如何，口讲指画，兴高采烈。这足见其治学专挚，几达如痴如迷之境地。由于劭忞勤勉攻读，于国学矻矻穷研，学识极深博。凡经史、词章、小学、天文、历算、金石，无不精通，成为一代著名学者。劭忞一生著述颇丰，计有《新元史》二百五十七卷，《新元史考证》五十八卷，《译史补》六卷（补洪钧的《元史译文证补》），《春秋谷梁传补笺》十五卷，《文献通考注》，《文选补注》，《尔雅补注》，《校刻十三经并各附札记》以及《蓼园诗钞》一卷，《续钞》四卷等书。
  劭忞在史学上的贡献，第一是独力编著《新元史》，其次要算《清史稿》五百三十六卷的完成。因为修撰《清史稿》的十四年期间，北洋军阀政府已在风雨飘摇之中，有名的纂修入员多先后死去，而柯劭忞不但撰写了《清史稿》中的《天文志》，整理了《儒林》、《文苑》等传，而且负责总阅全稿，代理馆长职务。
  柯劭忞曾综合前人有关蒙古汗国和元史研究新成果，倾三十余年精力，写成《新元史》，这是他在史学上的最大贡献。此书直至民国九年（1920年）成书，全书有《本纪》二十六卷，《表》七卷，《志》七十卷，《列传》一百五十四卷，计共二百五十七卷。时当徐世昌任民国大总统，明令公布《新元史》列为正史。一九二二年刊印行世。
  《新元史》传世后，受到了中外史学界的重视。“今世乃柯劭忞先生之《新元史》一书矣。”（王森然《柯劭忞先生评传》）一九二〇年，日本东京帝国大学文学部东洋史学系教授会对《新元史》进行论文审查，也高度评价了这部著作，《审查报告》指岀：“改修《元史》一节，为向来史学家屡作而未成之事，著者以平生之苦心毅力，成此大著，不可谓非千秋不朽之盛业也。《元史类编》之长处在博引旁搜，其短处在烦琐冗漫。《元史新编》•之长处在文章雅洁，论断明快，其短处在记事简略，史实不备。本论文（指《新元史》一一引者注）兼有二书之长，而无二书之短。自非学识赅博，精力绝伦，安能得此？”为此，日本东京帝国大学赠与柯劭忞文学博士学位。
  《新元史》一书的特点，中外史论家共认主要有四方面：其一，总结了明清学者研究元史的新成果。从明初到清末，五百多年中研究《元史》已成为学术界注目事项之一。各家著作有所长也有所偏，柯劭忞能集合各家研究成果之大成，这是非常有意义的总结性工作。正如近人李思纯所说：“其书兼具全部改造与详备博赡之二种长处，中国元史学之有柯劭忞，正如集百川之流以成大海，集众土之积累成高绛。”（《元史学》）
  其二，补充了元世祖以前的蒙古史实。《元史》编慕之时，上距元末仅二、三年，史料之搜集尚未完全。前后开史馆二次，仅费三百余日，创始失之过早，竣功失之过促，疏漏舛错，在所难免。况且，蒙古帝国时期的文献本来很少，而《元秘史》一书直至洪武十五年（公元1382年）才译成汉洛，所以明初修的《元史》，自然对这一段是极为简貉。到了清末，柯劭忞有机会看到中西方研究《蒙古秘史》的大量资料，如波斯人拉施特（1247一一1518年）的《蒙古全史》，法国人多桑的《蒙古史》（1852年出版）以及明清学者胡粹中的《元史续编》、邵远平的《元史类编》、魏源的《元史新编》、洪钧的《元史译文证补》、屠寄的《蒙兀儿史记》等等，所以他有条件补充元世祖以前的大量史实。
  其三，增补了一些人物的列传，这是很可贵的。《新元史》中，柯劭忞根据各家改编的《元史》，以及明清以来的野史杂记，增列了很多新传，如《隐逸传》的郑思肖、谢翱、唐珏、王炎午、龚开、汪元量等；此外，还立了韩林儿、张士诚、徐寿辉、陈友谅、明玉珍、方国珍等人物传，这是十分必要的。尤其可贵的是还补立了《夏贵传》。夏贵是南宋的大将，勾结元军，在宋元战争最激烈的前线上，出卖民族利益，以淮西三府、六州、三十六县投降元军，牵动南宋军全线溃败，他沦为历史上可耻的叛徒。元修《宋史》，因为他是元朝的降官，《宋史》中没有他的地位，所以未立传。明修《元史》，又因他在元朝无事迹，更恨其无耻叛突，也未替他立传。柯劭忞在《新元史》中为他补传，这是很有见识、很有意义的。描写历史上的汉奸卖国罪恶，正可以教育后来人以热爱祖国、保卫祖国为荣，以出卖民族利益为耻。
  其四，纠正了旧元史的许多错误。由于旧元史修撰吋间短，未来得及详细核对，以致错课遗漏颇多，如同名人数个，教人弄不清楚；一人两传，编次无序等等，《新元史》都一一予以纠正。显然，《新元史》的内容，比旧元史清爽而有条理得多了。
  柯劭忞一生治学，于仕途淡漠无求。他虽历经袁世凯、徐世昌、段祺瑞诸政权，并屡聘其出山，然以清高自持，未求仕进。劭忞与徐世昌是光绪丙戌同年翰林，夙相友善，晚年尤相亲。徐世昌任民国大总统时，曾于总统府内设诗社，号曰晚晴簃。劭忞是社友中最承礼遇者，被称为总统府坐上客，徐世昌所作诗，每就正于劭忞。劭悪《蓼园诗钞》卷五中冇《徐总统画江湖垂钓册子》一首，云：“篦笠蓑衣一钓竿，白蘋洲渚写荒寒。不知渔父往何处，七十二沽烟水宽。”此诗清适淡雅，实可视作劭忞抒怀壮志之作。
  柯劭忞政治上是以孤忠自鸣，自认为清朝遗老，感恩怀旧之情常流露于笔端。如《新元史》每篇末尾的史论都称“史臣曰”。如前所述，《新元史》成书于民国九年，刊卬于民国十一年，又经所谓民国总统明令公布，“史臣”二字寓意作何？再如，张勋复辟失败后，柯劭忞曾写过一首《俊奉新张忠武公》的诗，曰：“白首论兵气益振，功名何必画麒麟？可怜扩廓奇男子，百战终全牖下身！连云甲第化烟埃，想见将军血战回。鸣咽菖浦河里水，十年浇尽劫余灰。”充分表达了对张勋兵败的僦叹之情和他遗老的立场。
  柯劭忞一生从事学问，不善治生产，两袖清风，家无余财。胳终时以自拟刊刻《十三经并各附札记》及拟刻石存于曲阜孔庙二事未竞为憾。柯氏还谆谆嘱咐儿女，要勤慎敬谨，忠厚处世，继承父志。柯氏元配于氏，继配为吴氏。柯氏右二女三子。长子昌泗，次子昌济，均居家著述；三子昌汾，毕业于警官学校，与孔子七十六代孙女德懋结婚。柯劭忞死后的一切善后事宜，均由其亲戚孔令沅及世交彭俊卿处理。
  柯劭忞去世后，他的世交老友张曼石先生曾貌以长联，这幅长联，情真意切，它既是对老友故交深沉的悼念，又是对劭忞一生生动恰切的评价。谨录如下，作为此文的尾声：
  “通家三代，公适长我十龄，忆从束发受书，兄事略同师事。窃曾见丹铅率力，簪绶趋庭，入跻承明著作之班，出以庠序培材为务，声誉腾乎瀛海，功名付诸儿孙，国变后但闭门吟啸自娱，要勿负平生志耳。青史重完人，想奕世直笔褒题，任置忠义儒林文苑遗逸中，纤悉都无愧色。"
  “远客半年，悔不早归数日，一自下车闻耗，惊心弥复伤心。最难忘饮饯内堂，纵谈陈迹，遍及弱岁钓游所至，屡叹故交存在几希，情词倍极缠绵，体态未尝衰恭，濒行时尚扶杖殷勤相送，谁知即永诀期耶？白头怀旧侣，当此际灵座展拜，独于乡邻耆老学子孤寒外，凄凉别有余悲。”