山东省图书馆

一、生平事略与家世
  先父名簊，字季三，号松荫。晚年寓居青岛伏龙山下，宅旁有丹桂一株，先父爱其春敷夏绿秋华冬荣，因号老桂山房老人。丙午（1906）年正月二十七日出生于山东省诸城县逢戈庄（今属高密县），乙卯（1975）年二月初八日二十时四十五分因心肌梗塞于青岛辞世，终年七十岁。
  余家世业歧黄，不废诗书，九世祖刘奎公，为清代名医，载于医史，著《松峰说疫》一书传于世。祖父景文公，悬壶济人，名噪乡里。先父昆仲三人，均工文章书法，伯父少文公、稚文公毕生致力教育事业。先父继承祖业，行医于齐鲁间，垂五十年。
  先父六岁由祖父亲授四书五经，熟读成诵。甲寅（1914）年，第一次世界大战爆发，伯父少文公辞去青岛礼贤书院国学教师职；返回故翌，居涨洋河畔，结洋许学社，硏究文学，先父复从兄学习。先父聪慧好学，肄业十载，熟读经史及伤寒、金匮诸医书。十七岁，侍祖父应诊，抄方按脉，精心实习三年，理论、实践融会贯通。年二十，开始独立行医，应诊于诸城、高密、胶县间。癸酉（1933）年夏祖父去世，秋间先父来青岛小住，求诊者日踵于门，旋即返里。次岁，应青岛同生药房（在无棣二路）徐幼平先生邀请，再来青岛悬壶，丁丑（1937）年，“七七”事变后，先父返回诸城故里，因日寇所到之处，烧杀掳掠，不遑宁处，戊寅（1938）年举家来青岛定居。
  新中国成立后，先父以满腔热忱投身于中医事业建设，党和人民给予很高的荣誉。历任山东省政协常委、山东省中医学会第一副理事长、青岛市中医院院长、青岛市中医学校校长、青岛市科协副主任、青岛市中医学会理事长，青岛市医学会副理事长、青岛市人民代表、市政府委员等职，曾出席中华第十届全国医学会议，并被选为主席团成员，受到周恩来总理的接见。
  二、为振兴中医勤奋治学
  自清末以来，西医学传入中国，随之出现了废弃中医的主张，先父坚信中医学是祖国宝贵的文化遗产，是科学的。撰写《医贵通中西论》指出“使能以彼之长，易此之短，岂非大善” “中医之科学，发扬势在必成”。竭力反对废弃中医的思潮，愤而埋头著述，讲学授徒，著有《伤寒论约注》、《伤寒论提要》、《伤寒论药品简方》、《伤寒论教学参考资料》、《医方歌诀》、《本草一览》、《外科提要》、《疡医宝鉴》、《病症全书》、《眼科秘要》等。四十年代初组织青岛中医研究会，主编《医药针规》杂志，以期振兴中医学术，启迪后学。建国以来，先父同山东的中医专家刘惠民等通力合作，为发展我省的中医事业勤奋不懈，并有所贡献。先父治学刻苦严谨，持之以恒。主张“愈困愈奋愈进"。“必殚竭精神，漠无他累，不好名，不趣利，穷毕生岁月而习之”，方可攀登医学高峰。一曝十寒，浅尝辄止，是绝对学不好中医的。先父曾以自己的治学经验诲人：“初学贵择师，学成贵择友，学医贵有恒，医贵不废书，经典贵熟读，实践贵活法，涉猎贵斟别”。先父认为，习医最难者，厥为《伤寒论》，研读应分三期：初期应全篇背诵；二期应遍读各家之论注，是非互相印证，始觉有批判之力；三期应由博返约，取各家所长，逐句揣摩，探求真髓。先父取自宋以来释《伤寒论》者数十家，朝夕精研，既久乃尽屏诸书，独取《伤寒论》原文，危座而读之三载，始而惑，继而明，;既而恍然大悟。一部《伤寒论》掌握纯熟，运用自如，乃是其长期奋进之结果。
  先父主张医贵不废书，在其所著《松荫庐医话》中说：“医者学成应世，往往将平时所习之书，束诸高阁，不知此大谬事也。十日不读文，则作文时觉难，三日不理弦，则按弦时手涩，何况医道？医生大言炎炎，云当年用功时，业将有用书籍，熟复于胸中，此时何劳再读，不知此乃自欺欺人耳。一有难疾，立见其束手无策，平时惟藉熟套以蒙人。”先父著《伤寒论约注》四卷，虽脱稿已十六年，然对伤寒论之研读未曾稍废。先父认为《内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》四部经典著作，是一个中医应毕生熟读不懈的经典著作。《松荫庐医话》中说：“医道非易事也，古圣研精覃思，竭一生精力，始成~书，然义尚未尽，数圣于仍，而斯道始大明，后人无古圣之识，而期举数圣之书，浏览而知之，岂非至愚四部经典的学习，先辈的经验是先《内经》，次《伤寒》，次《金匮》。先理论，后方药，循序而进。先父的经验是先《伤寒》，后《金匮》，后《内经》，后《本草经》。因为《伤寒》、《金匮》两书的字数，只占《内经》字数的十分之一，一鼓作气，半年之内可以学完，再用《伤寒》《金匮》的钥匙，来开《内经》《本草经》的锁，就能事半功倍。《伤寒》《金匮》数书，初读似甚难，然后曲难返易「他书初读似甚易，然其终由易而弥难。初学之时，当先取《伤寒论》熟读，熟读后，当求其章节旨义，句句自释，后取全部《伤寒》及各家注解互考之，辨其优劣，笔诸册而藏之，作日后之参考。《伤寒》礬后，再依次读《金匮》和《内经》，皆如前法。三经熟后，无书不可读，所以然者，本既立，自不能随人转移也。
  先父主张学习经典著作，必需集中精力，不读与经典著作无关的书，不但《汤头歌诀》、《本草备要》一类的书不看，就是历代名著《巢源》、《甲乙》、《千金》、《外台》之属也不读，待经與菁作渎之纯熟后，便可由约及博，遍看上下古今医籍，找出其渊源和发展变化，分清他们的流派。因为自己的基本功已经巩固，自不至经纬不分，东见东流，西见西倒。《松荫庐医话》中说：“古经既熟，不能不事乎涉猎，然自汉后之书，类皆瑕瑜互见，故读者必须斟别，诸子百家，不背六经者从之；标新立异论据充分者考之，如此斟别，庶免歧路亡羊之患。”学习各家著作，应批判的阅读，保持独立思考，莫因循守旧，陷于迂腐，障碍思路开拓。先父大力提倡辨证医学，一生研读四部经典著作之外，对历代医著无不览读，广纳博采，由博返约，吸取精华，互为印证。以此为用，专心致力于《伤寒论》的研究。先父认为《伤寒论》奠定了辨证医学的基础，开创了中医辨证医学的先河，其理奥，其意深，言简意赅，立法严谨，组方灵活，用药精当，确为医学之宗。对《伤寒论》的注解本，百数十家，均有独到研究，后学要分清瑕瑜，明辨是非，提出自己的见解。先父早年即对《伤寒论》的序文提出异议，认为非出自仲景之手，系后人伪造。
  先父曾云：“为了学好医学，择师择友，甚为重要。医道之求师，较他道尤不可缺，盖有师教之，则正邪不至于漓，功无误用之患，至教诲股殷，捷径独得，……青年才士，竭力无成，而志钝之人，艳声独享者，半由于此。为学之道，独学无友，则孤陋寡闻，而医道尤贵求友，盖医道理学也，独处静思，终无一得，及友好聚谈，往往于无心中遇之，茅塞顿开，情思昂然，……友好之益，不减良师也。” 先父强调要善于学习别人经验，应当尽可能多学习一些现代科学知识，吸收现代医学科的新理论新技术，开拓中医药研究的新途径、新领域。科学的生命在于创新，应在医疗实践和学术研究中，创造新的经验和理论，在继承祖国医学传统的基础上，推陈出新，丰富祖国医学宝库。
  先父毕生致力于振兴中医事业，暮年体力已很衰弱，行动时气喘不已，仍应邀为青岛西医学习中医班授课，因心肌槐塞病倒讲席。后经治疗，体力有所恢复，又着手著述，冀总结五十多年的临床经验，期惠后学。先父一生，绝诸恶习，不事应酬，唯爱书成癖，除医书之外，诸子百家，诗词歌赋，碑帖考古，无不涉猎。遇有善本，不惜重金购藏，医疗之余，常以诗文书法自娱。著有《松荫诗稿》、《唐诗绝句选》、《清代名人七律选》、《渔洋初白七律选》等。常与日照丁揆野，安丘赵孝陆、张公制，潍县陈鹤侪，莱阳丁春圃，诸城张季骧、王统照诸先生往来恳谈。
  三、救死扶伤，行医五十年
  先父一生十分注意医德修养。在旧中国，诊费微薄，所得聊资糊口，为了解决穷苦民众看病困难，先父曾倡议，对赤贫无力者免费，不仅自己率先力行，并建议中医研究会开设义务门诊，在《医药针规》杂志上刊出通告：“本会为市民诊病概免诊费，应诊时间，每日上午十时至十二时，下午三时至五时。地址：莒县路二号。”先父在《松荫庐医话》中说：伪医不可为，良医尤难为也。风骨太峻，则近于傲；同流合污，则近于谄，见富贵而谄谀者，固为鄙夫，而视富贵若泯己者，尤属好名。疾病当前，无论贫富贵贱，要当详察病之轻重，而为治之，先父一生以此自勉并勉励学生。垂暮之年，犹抱病应诊，叩门求医者不绝，先父均悦色相迎，详为诊治，行医五十年，始终不渝。
  先父认为不能读死书，临诊尤其不能“按图索骥”。学习中医不能记死方死法，不要陷于狭隘的经验主义，不要舍本求末，不要随波逐流，不仅要学好理论，更重要的是理论联系实际，在实践中提高理论水平。《松荫庐医话》中说：《内经》仲景之书，不过予人以规矩，非使人印板法也。盖病变万端，惟明理者能穷之。如下痢忌发热，而《金匮》下痢条，有发热不死之义。产后恶寒凉，而《金匮》产后风痉，乃有竹叶汤之治。使按死法而求，岂非大错，是知《内经》《难经》有定论，仲景无死法。”诊病治病不能胶柱鼓瑟，应因人因地因时制宜。谨察病机，以意调之。先父专于内科，对溫热病高血压等病症，有独到的经验，在温病治疗中，胺卫、气、营、血的分证原则处理，但必须灵活运用。年龄长幼，身体强弱，男女之别，起居饮食，生活习惯，尤其气候寒暖燥湿等，都是辨症施治须注意的。温病的治疗用药，以辛凉、芳香、开窍、通络、化湿、解毒、甘寒育阴之为用。切禁发汗、升提、燥烈、温补、益火、助阳、劫阴等品。治疗后遗症，须在阴虚阳旺处着眼，依其见症，随症洽之，兹举医案三例，以资印证：
  病案之一：甲申（1944）年夏，安丘刘松五夫入，因夜深纳凉，当晩忽患腹痛，烦躁，消渴，气上冲心，吐蛔，四肢厥逆，往来寒热，平素胁下有痞气，此次新病致令旧病亦发，连在脏旁，疼引少腹，一夜之间昏厥数次，诊其脉沉弦有力，症状时静时烦。经曰：“藏结无阳证，不往来寒热”，此病有往来寒热；“藏结无暂安时”，今病时静时烦；“藏结寸脉浮，关脉细小沉紧”，今脉沉弦有力。据此本病系蛔厥之病，非藏结也，急治当有效，缓则内外合邪，难为力矣。投以乌梅丸，腹痛与吐蛔俱止，厥逆亦回。次日唯来往寒热，吐而不食，投以小柴胡汤一剂，寒退而热增，大渴引饮，热已入阳明，邪之将去不复矣。投以白虎汤，嘱饮水时频频而予之，令胃气和则愈。因病者渴极，尽量饮之，次日热虽退而心下悸，此停水之候也，投以茯苓甘草汤而愈。
  病案之二：李XX，女性，29岁，会计，1963年12月3日初诊。病人二年前开始两额部，上额部腋下皮朕颜色加深，日甚一日。近一年皮肤现灰黑色，伴头晕、乏力、食欲减退。初诊时，眩晕阵阵，少气懒言，困倦不适，腰背冷痛，五心烦热，盗汗失眠，记忆锐减，性机能减退，闭经，食欲不振。诊查发现：舌质淡，舌苔白，齿龈兰黑，脉沉细而涩。血压78/5C毫米汞柱，X线检查心脏较正常缩小。病后曾服强地松等药，症状缓解，停药后症状如初。服中药，以瘀血论治，亦不见效。分析此病案说：此病西医诊断为阿狄森氏病。按中医辨证，表现为脾肾阴虚，阴损及阳，久病入络，内有瘀血。助阳则虚火愈炽，益阴则瘀血不去，攻瘀则正气难支。故本症之治疗，不可只顾其一，不顾全局，当全面权衡，斟酌下药，采用补阳益阴，佐以活血化瘀之法。
  处方：党参15.0沙参12.0寸冬10.0萸肉10.0黄精10.0枸杞12.0龟板10.0桃仁3.0炙草6.0鸡血藤15.0阿胶（悸化）15.0水煎服，每日一剂，早晚分服。
  服五剂后，眩晕、疲乏，短气、腰背冷痛略减。按上方去桃仁、鸡血籐，加炒蒲黄6.0坤草10.0继续水煎服，服十五剂后再诊。五心烦热消失，眩晕，疲乏，腰背冷痛又减轻，食欲增加，脉沉细。见于虚热减退，应增补阳之药，上方加附子1.5克。服十五剂后复诊。腰背冷痛去，经水来潮，性欲恢复，眩晕、疲乏、短气、失眠盗汗逐渐减退。体重增加二公斤多。按上方，又加减服药九十余剂。1964年5月复诊，皮肤黑色沉着已消退，症状已减退，身体舒适。测定皮质素水试验已正常。宗上方配制丸药，每次服十克，一日三次，巩固疗效，服丸药三个月停药。
  病案之三：1956年夏，朝鲜留学生某，由北京来青岛休养。住纺织工人疗养院，次日发热、头痛、迅速昏迷。当即转传染病院，经检查确诊乙型脑炎。其时病情危笃，西医尚无良法，先父参加会诊，诊时病人壮热不退，斑点隐隐，舌色深，脉大而数。病入血分，逆传心道之证。由于昏迷不能服药。采用鼻饲方法，给安宫牛黄丸三克研末冲下，同时进服清瘟败毒饮。水煎800毫升，每服200毫升，六小时服一次。服药后，热渐退，神渐转清，三日后转危为安，十日后病入康复出院。
  “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”医学确无捷径，唯赖勤奋刻苦；行医治病救人，须树高尚医德。在此略记先父毕生治学行医之经验，以资自勉，并期有助于后学者也。