山东省图书馆

丈庙又称为孔子庙、孔庙、夫子庙、文宣王庙、宣庙、学宫。
  胶州文庙始建于公元1149年（金皇统九年），址在“西城土城口”（张宾雁记。西城指胶西县城。土城口于今胜利桥西北处）。公元1161年至1200年（金大定、承安年间）重修，以后圮废。元初借岳庙（址在今小教场街（北处）为文庙。公元1294年（元朝至元三十一年）胶州州同知林鹗始修复“至圣孔子庙”（《延祐修庙碑记》）。“至圣”语出“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！"（《史记•孔子世家》）。公元1314年（元朝延祐元年）达鲁花赤燕帖木而扩建胶州文庙。时称孔子庙为“宣庙”。
  公元1357年（元朝至正十七年）胶州治所土城口废除，迁入内城。胶州文庙于公元1375年亦移建于内城东南隅（址在今市政协院和市机关幼儿园处）。时称孔子庙为孔庙。于明朝以后，民间称文庙。之所以称文庙，是因为：其一对武庙（关帝庙）而言；其二，自公元713年（唐朝开元元年）始，以文宣王、武成王为文武宗祀（至1328年，元朝天历元年以后，将武成王易为武安王），宋朝以后分祀故称。
  公元1645年（清顺治二年）皇帝定文庙谥号为“大成至圣文宣先师孔子之位”。公元1675年（清朝顺治十四年）“议改谥号为至圣先师孔子神位，各学俱用新牌奉祀”（《胶州志》乾隆版）。胶州文庙于公元1685年（清朝康熙二十四年）悬挂皇帝钦颁御书“万世师表”匾额；于公元1726年（清雍正四年）悬挂皇帝钦颁御书“生民未有”匾额；于公元1737年（清朝乾隆二年）悬挂皇帝钦颁御书“与天地参”匾额。
  抗日战争时期，除大成殿、大成门、泮池 （月河）、灵星门、崇圣祠、魁文阁以外，其余已作为胶县明伦堂小学校校舍了。
  1945年7月至1947年11月，先后盘踞玉胶州城的日伪山东省特务四旅张鸿飞部、，国民党暂编十二师赵保原部、国民党交通警和国民党五十四师等为防人民解放军攻城，都曾在文庙院内拆房砍树（古银杏、古柏、古槐等），建碉堡、修工事。几遭劫难，这座古老而又宏伟的建筑群，除大成殿一座孤殿外，其他设施巳荡然无存。
  1950年以后，大成殿修复一新，成为胶县人民委员会第一会议室。“文化革命”初期，大破“四旧”，大成殿的屋留瓦当被捣毁，1967年县革委修复，仍做会议室。1970年4月下旬，为规划扩建县委而拆除掉。
  二文庙建造
  我们所要讲的胶州文庙，是公元1375年 （明洪武八年）建于内城东南隅的这座。其设施有大成殿（正殿）、东西两庑、御碑亭、大成门 （戟门）、名宦祠、乡贤祠、泮池（月河）、灵星门、大门、魁文阁（文昌阁）、崇圣祠（启圣祠）、忠孝弟祠、名伦堂和敬一亭。另有古树若干棵，学田16顷70亩9分。
  大成殿即文庙正殿，建于1375年（明朝洪武八年）”其制六楹，四柱四殿。覆盖黄瓦，檐覆绿瓦。1907年（清光绪三十三年）改覆黄瓦，阳面由绿瓦砌成“万世师表”四个大字，黄底绿字，格外显眼。檐下设平台，门前有台阶。殿前东西各有御碑亭一座，碑底朱色金书。正殿前院有东西两院，各六楹。正殿之前为大成门（戟门）四楹，上覆黄瓦，正门在中，两侧各设小门。大成门前为泮池，群众称为“月河”，为半圆形的池子，池上分设汉白玉镂花石栏杆桥三座。月河之前设灵星门，公元1530年（明朝嘉靖九年）建。由灵星门南出转向西为大门，是1907年（清朝光绪三十三年）建的石牌楼门。
  启圣祠在大成门东面，始建于公X1572年 （明朝隆庆六年）。1723年（清朝雍正元年）皇帝追封孔子先世五代并为王爵，改名为崇圣祠。
  魁文阁又名文昌阁、文昌宫，位于大成殿东南角，灵星门东。于高台上建楼两层，高两丈余。上层为文昌宫，下层即魁星阁.1607年（明朝万历三十五年）知州赵尚忠创台基,1608年（明朝万历三十六年）知州黄烺苏希瞻建楼。1835年（清朝道光十五年）知州戴屺重修改角门于阁西。1945年至1947年间，日伪军和国民党部队拆楼筑碉堡，将文昌、魁星二神像和“四不象子”（角似鹿非鹿，蹄似牛非牛，头似马非马，身似驴非驴）等砸毁。
  名宦祠位于大成门左侧，乡贤祠位于大成门右侧，于1501年（明朝弘治十四年），胶州知州曹暠建。名宦祠于1659年（清顺治十六年）大雨倒塌,1665年（清康熙四年）邑人宋可发重建。乡贤祠于1668年（清朝康熙七年）地震圮,1671年（清朝康熙十年）胶州知州孙蕴韬、学正赵秉正重建。以上两祠在抗日战争时期曾作过胶县明伦堂完全小学校的校舍。
  忠义孝弟祠于乡贤祠西,公元1725年（清雍正三年）胶州知州郑为龙建。
  明伦堂位于大成殿后，始建无考。公元1608年（明朝万历三十六年）知州黄烺苏希瞻重建。抗日战争时期,曾作过胶县明伦堂完全小学校的教室。
  敬一亭于明伦堂后“公元1608年（明朝万历二十六年）知州黄烺苏希瞻创建。公元1728年（清朝雍正六年）学正史继经重修，不久倒塌。
  胶州文庙的规模，比今市政协大院和市机关幼儿园面积总和略大（西路拓宽还占去一部分地积）。
  三文庙祭孔
  清代以前在文庙祭孔，于每年春二月、秋八月两个上丁日举行。
  民国成立以后，一切拜跪礼统改为鞠躬礼, 以三鞠躬为隆重。至公元1914年（民国3年）祭孔仍用拜跪礼。公元1929年（民国18年）改孔子诞生辰日8月27日为纪念日。并将大成殿改为纪念堂。
  抗日战争时期文庙祭孔，恢复以往每年的 “二八”大祭。
  我们亲眼目睹的文庙祭孔是抗日战争末期的。祭孔的前几日，有司令庙户将殿庑院落打扫一新，并于文庙院内宰牛、猪、羊，准备好祭祀的各种陈设。
  祭祀日，学校一律放假一天。天刚亮，参加祭祀的人们来到文庙大院集合。纪念活动由县知事主持，司仪由县署文武官员充任。当地方官员就位之后，古乐铿锵奏起，学生歌咏队按仪程依次唱《大哉孔子》赞歌，地方官率其部下及教职员、学生行拜跪礼，礼毕之后，依次演讲，然后，逐一向孔子遗像、四配像、十二哲像及东西庑
  、崇圣祠行拜跪礼。
  文庙祭孔设祭四处：大成殿（即正殿）、东庑、西庑和崇圣祠。
  大成殿内，八楞红油漆柱子上，彩釉绘制的金龙盘踞，由黄云缎做成的神幄和案衣，金碧辉煌。正面一人高的神台上端坐着孔子塑像，高约两米，赤面，粗眉大眼，阔嘴、虬髯，群众概括孔子面部特征为“七露”：眼露白，鼻露孔，嘴露齿，耳露眼，，面恶心善。身着黄袍，身前置金花边红底木制牌位，上书金字“至圣先师孔子神位”。其前设一张笾豆案，陈设12笾，分别盛满食盐、烘鱼、大枣、板栗、榛子、菱角、鸡头米、鹿脯、白饼、黑饼、模饵、糍糕；12豆，分别盛满韭前、鹿醢（鹿肉酱）、醯醢（醋酱）、菁菹、芹菹、“兔醢、筍直、鱼醢、脾析、豚拍、=食、糁食;一只垫爵；两只登，分别盛满太羹（祭祀用的不和五味的肉汁汤，即大羹）；两只铏分别盛满和羹（调五味的肉汁汤八两只簠，分别盛满稻、梁;两只簋，分别盛满黍、稷。一张俎案，摆设着三牲：整牛（须纯黑毛牛，体刮去毛呈白色，头与四肢留有黑毛）、整猪和整羊。一张香案上，摆着一只香炉、两只灯台。
  正殿正面的两侧，设东西配神龛。是颜子（名回）和曾子（名参）手捧笏板的坐塑像；西配两龛,是子思予（名伋）和孟子（名轲）手捧笏板的坐塑像。东西配的每尊塑像前面均摆设着牌位（略小于孔子的牌位）。
  正殿东西分别设十二哲神龛。东哲神龛里六位是闵子（名损）、冉子、（名耕）、冉子（名雍）、宰子（名予）、端木子（名赐）、冉子 （名求）的手捧笏板的坐塑像；西哲神龛里六位是仲子（名由）、言子（名偃）、卜子（名商）、颛孙子（名师）、有子（名若）、朱子 （名熹）的手捧笏板坐塑像。十二哲像前各设牌位。东西哲位前各设笾豆案、香案。
  东庑设先贤40个牌位，先儒28个牌位；西庭设先贤39个牌位，先儒37个牌位。东西庑各设笾豆案，俎案（整牛整羊各两头）和香案。崇圣祠里正中有五个神龛，分设五张笾豆案，每案设一只爵垫，两只4刑、两只箧、两只簋、十只笾，才只豆：五张香案，每案设一只香炉，两只烛台。院中设一张俎案，摆着三牲: 整牛、整猪、-整羊。东西、配各一龛,各设两张笾豆案、香案,一张俎案摆设整猪和整羊。我们写《胶州文庙》，是因为它是胶州文化一一古代文化的一部分,.并非要提倡“尊孔读经”。毛泽东同志曾经说过:"今天的中国是历史的中国的一个发展我们是马克思主义的历史主义者，我们不能割断历史。从孔夫子到孙中山…我们应当给以总结”承继这一份珍贵的遗产。”孔子是人而不是神。他是我国春秋末期至战国初期伟大的思想家、政治家和教育家。在数千年源远流长的中华民族文化史上,孔子是其中杰出的传播者。先人为此而纪念他是理所当然的，况且文庙本身，就是一座文化宝库。
  1989年4月19日
  （阜安街道办事处文史组供稿）