山东省图书馆

莱西大秧歌，源远流长，普及面广，是群众喜闻乐见的一种文艺形式。
  据考，秧歌产生的年代可追溯到560年前的明朝初期，兴盛于清朝末期，建国初期达到高潮，流传至今。
  莱西大部分的人是明朝初期从山西云州之南迁来的。明史和其它文献，如《山西洪洞大槐树志》可证。明初从洪武到永乐年间，先后共有七次大移民，还有河北移民，陕西移民。莱西人称秧歌为“跑秧歌”。它不是以“演”为主，主要是跑图案、花样，整个形式给人以长途跋涉的感觉。它是移民从老家带来的，还是移民根据自身远移它乡的经历自创的，有待考查。但在群众中有"明朝秧歌"之说，并流传着一些关于秧歌的民间故事。
  据《莱阳县志》第九册“游戏娱乐”篇记载：“……秧歌率于新年灯节及时取乐。”今日庄镇芽场老艺人于世香说：“我们这儿，祖辈就有跑秧歌的。”这足以说明莱西大秧歌源远流长。
  （一）
  莱西大秧歌的行当大致可分为六个，一个秧歌队由八至十个角色组成。服饰视行当的不同而异。道具简单朴素。
  乐大夫（俗称打伞的），身着黑大褂，头戴礼帽，脚穿黑布鞋，手持一把弯把黑色的旱伞。
  老婆，身穿蓝色大襟褂子，黑布便裤，黑帮软底鞋，头戴老婆帽子，一手持一芭蕉扇，一手拿一白色毛巾。丑婆（也称黑老婆、狠婆），穿着与老婆相同，唯独脸上画有蝎子、蜈蚣或公鸡等凶毒之物，耳朵上戴一对红辣椒，以示丑陋、狠毒。
  大嫚（也称腊花，一个秧歌队有四一六个大嫚），身穿绸缎花大襟便衣、便裤，头戴偏凤，珠子及各色的花，手持舞扇或腰束六尺长的红或绿色的彩绸。
  小生，内穿对襟、镶边的便衣，红或绿色彩绸束腰，外套大襟小生披，头戴前镶有牌镜插有一对红球缨的小生巾（武生帽）。
  老头，身穿白对襟袄，外套黄色老斗（素道袍），下身穿浅灰色或咖啡色便裤，腰束布或绸腰带，头戴白色鸭尾巾，脚穿白色高腰布袜和黑帮白底布鞋，手持拐杖。
  有些秧歌队有时也根据剧情，增加一些角色，如丑角或浪当子等。（二）
  秧歌是一种民间舞蹈。莱西大秧歌演出不用舞台，只要找一块较宽敞的平地（俗称拉地摊）即可进行。秧歌舞蹈形式多种多样，一般情况下，秧歌队“一”字排开成横队，乐大夫把伞撑开，跑一圆场，再用伞指着丑婆领其出场，然后把所有的角色一齐领出场。秧歌队被领出场以后，乐大夫用伞势指挥秧歌队在锣鼓和音乐声中跑、扭，摇摆起舞。
  角色，行当的不一，表演、舞蹈的动作也各有不同。在秧歌开场以后，小生的动作是“台”步和“丁”字步，同时两手扯着衣襟，左掩右遮，侧身行进，动作是顺手顺脚的。
  大嫚，在解放前是男扮女装,脚下踩15公分的跷脚；解放后尽是女的扮嫚。她们手持舞扇或彩绸，翩翩起舞，以扭为主，兼做一些别的舞步，基本上是手腕活，脚步轻，腰身软，头顶平，武场一溜风，文场袅婷婷，手帕舞扇上下翻转，宛如彩蝶飞舞。
  黑老婆的动作，随心所欲，丰富多彩。可归纳为三十六路，七十二变，花里加花，套里出套，三步大，二步小，三快两慢。三十六路是孙悟空大闹天宮，孙猴塑像，孙猴坐大顶，孙猴施礼；燕儿掠水，燕儿别翅；凤凰穿牡丹，凤凰单展翅；蝴蝶捜山，鹞子翻身，双飞雁，鲤鱼跳龙门；关公骑马，前踮步，后踮步，八满步；穆桂英百步穿杨，右转，左转，青衣步；刘媒婆单操，坐凳，拨愣鼓，耍花枪，跑八字；武大郎显魂，旋风脚；瘸拐李、翻筋斗，双抖膀，插花盖顶。再花里加花延为七十二变。上述的舞姿动作必须在打击乐和管弦乐的伴奏下做出的，方显风采。
  莱西秧歌，以跑路子（队形图案）为主。主要的路子有双龙揽柱，龙摆尾，别剪子股，蛇蛻皮，四门斗，三鱼爭头等十几种。跑几个路子停下来全场角色齐唱一阵子，再跑几个路子，再唱一阵子，如《十二月》、《跑福山》……这些仅有唱词没有剧情。《十二月》唱词是：王月里来，正月正，正月十五挂红灯…… 二月里来，龙抬头……。这种形式称为跑秧歌。另一种称为唱秧歌，剧情大多反映民间小事，内容贴近生活，教育人们扬善弃恶，称“劝人方”。流行较广的主要剧目有《跑四川》、《儿女哭坟》、《张郎休妻》、《光根哭妻》等。这种形式的秧歌，以演戏为主，跑场为辅，跑一场，唱一阵，舞舞唱唱，喜逗有趣，引人入胜，这种形式解放后广为流行。
  莱西秧歌还有一种形式，就是由“乐大夫”带领秧歌队到商人或有钱的富户或办喜事的人家跑几个路子，然后由“乐大夫”顺口编一段吉利、祝福的话，唱出来。唱词要“乐大夫”随机应变地即编即唱，这种形式称“拜场”。被拜的人赏给秧歌认一些钱、物，作为还礼。
  莱西秧歌队的组织形式有三种：一是子弟班；二是掰伙班（掰伙班是由两个或两个以上的村子联合办的）;三是江湖班（是由“领庄”招募各地的秧歌好手，即表演技艺高的，组织排练，走村进城演出）。无论是哪种形式的秧歌,都是冬季农闲时进行排练,农历正月演岀。前两种偏重于自娱性活动，素有“耍正月，闹二月，哩哩啦啦到三月”之说；后一种纯属以挣钱为主的江湖艺人,因此，艺术性较高。秧歌队除在本县演出外，还经常到邻县演出。有些秧歌队方圆百里闻名。
  茉西农村的习俗是，新春伊始，每天做为一种与人们生活密切相关的生物兴旺象征日。按民国版《莱阳县志•礼俗》载：“'人日’。新年一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷，九日为果，十日为菜，十一日为庄稼会。亦有谓，三日猫，四日鼠，五日猪，六日羊者……”。这个期间演出的秧歌不仅限于自娱，还有“祭五谷、兆丰年”之意。“正月十五闹元霄”、“二十五日满囤姑姑过生日、”和“二月初二撒灰囤”之日，都有秧歌耍场。
  海阳大秧歌和胶州大秧歌，在胶东各有特色。莱西县地处海阳、胶州之间，秧歌的形式、舞姿、唱腔、音乐、行当、角色等都不同于这两个县市的秧歌。
  莱西大秧歌是“跑路子”与演唱交替进行，舞一阵，唱一阵，舞舞唱唱，穿插进行。在舞蹈上可总结为“乐大夫打伞在前为领路，小生在尾飘衣袖，嫚的舞步似流水，老婆双双乱打逗”。它的主要特点是诙谐幽默，细腻紧
  凑。丑婆动作的三十六路，七十二种变化，是莱西大秧歌独有的特点，她的动作随心所欲，情绪性很强，所有的动作必须在情绪高涨时才能作出来，有时有腾空驾云落人间之势，有时似花小姐扭扭捏捏出门庭之态，有讨自我陶醉，有时与观众交流，有时与同舞者相互逗趣，有时出几个怪样子引观众发笑。她动作的特点是滑稽而又风趣。
  （三）
  莱西大秧歌伴奏的乐器分为两类。一是打击乐器，有大锣、鼓、钗、钹和手锣。它的曲牌有“农家乐”（俗称秧歌皮）、“急急风”和“煞头”等;一种是管弦乐器，有喷呐、笛子、笙、板胡、二胡等。它的曲牌有"句句双”、“老十番”、“大赞”、“小开门”、“大开江”、“劳子调”和“福山调”等。
  莱西秧歌行腔时，没有乐器伴奏，一律清唱。男的唱腔苍劲有力，女的唱腔缠绵柔情，老婆稳健、丑婆刁滑、小生儒雅、老头深沉。不论哪个角色的唱腔后边都要加个“喂…” 唱词口语化，通俗易懂。
  莱西大秧歌，经过了历史的考验，莱西人民继承发展了它，在继承发展的过程中吸收了同类艺术的长处，在不改变自己风格特点的前提下，得到了充实和提高，它愈来愈受到莱西广大人民的喜爱。随着时代的发展，这支开在莱西大地上的奇花异葩，将永远放射出它的异彩。乐大夫
  丑婆
  大嫚
  老婆
  老头
  小生