山东省图书馆

现在莱西县有些老人，每逢茶余酒后谈天说地之时，或山南海北萍水相逢之际，总爱津津乐道当年的桃花乡。特别是那些先辈自明清以来即迁居于白山黑水之间①的同胞，他们对子女纵谈家世追本溯源，或对朋友邂逅相遇共话乡情的时侯,也总爱说：“咱的老家是山东省登州府莱阳县桃花乡。”甚至有些在外地工作的文人，他们每当读到"马后桃花马前雪，出关争得不回头”的诗句时，“桃花乡"这一美丽典雅的名字也会立即闪现在他们记忆的荧光屏上，从而勾起了一段对故乡的眷恋之情。…… 的确，“桃花乡”这一充满乡土之情的名字，它引人遐想，令人神往！并且它已成为天涯海角连结同乡友谊的桥梁了。
  絮聒多时，就此打住，欲知桃花乡究竟在何处？何以有此美称？且听下面交代。
  桃花乡这一古地名最早见于明嘉靖年间李维桢写的《张廷尉梦鲤传》。文中说：“张廷尉者山东桃花里人也。”稍后，明万历十年程时建纂修的《莱阳县初志》也载有：“桃花乡辖小里、双山、王璧（今作璧）神山、葛村、门村、辛庄、曲家庄、张官寨九社。”清顺治十七年，著名文学家施闰章纂修的《登州府志•乡都》及乾隆年间永泰纂修的《续登州府志》均载有“桃花乡”。光绪《增修登州府志》则说：“桃花寨在县西南，元时设巡检于此，即今桃花乡”。这句话约略地道出了桃花寨和桃花乡的关系。上起明朝中叶，下迄民国十九年改乡、社为区、乡、镇止，物换星移，岁月不断流逝，但 “桃花乡”这一地名却一直沿用了近四百年。
  当年的桃花乡，位置在今莱西县的西南部，跨大沽河两岸，地处牛溪埠、武备以南，孙受、绕岭、姜山以西，南隔五沽河与即墨相望，西隔小沽河与平度交界，距西汉胶东国故城近在咫尺。现在的夏格庄镇及店埠、朴木二乡皆在桃花乡境内，其中西南一隅，即民国时之台东、河内二乡，因大沽河改道今属平度。该乡以店埠为中心，略呈三角形，这是历史上桃花乡的范围。自民国十九年废桃花乡后，人们仍习称该地为桃花乡，并泛指莱西县西南部的大片土地均为桃花乡，括有今牛溪埠以南武备、院上等地。
  那么桃花乡的名字到底从何而来？这得上溯到元世祖中统年间。那时元朝政府派崔林任桃花寨巡检，他到任后，筑寨练兵并命军士于寨周遍植桃树。每至阳春三月，桃花烂漫开放，远远望去灿若红霞，崔林便为该寨取一美名，唤做“桃花寨”。时间在不断地推移，又经过了近二百个春秋。到了明朝中叶,县以下划分为若干乡、社，该乡因自元代即属桃花寨辖区，故以寨名乡为桃花乡，这就是桃花乡名称的由来。
  桃花乡在元明两朝，是名人辈出之乡。这里先说威震桃花寨的崔林将军，他在元世祖年间，授昭信校尉,总领都提控，莱阳桃花寨巡检。德祐年间，复以武功授宁远将军之职。他平时治军很严，不许寨兵私入民宅，扰乱百姓。平日率寨兵操练骑马、射箭、搏斗、燃炮等武艺，皆以钟声为令，不许行动迟缓。若遇缉捕盗贼时，他皆身先士卒，一马当先。他在任职期间，桃花乡一带盗贼匿迹，人心安定。后崔将军年迈，其子崔称嗣于元至大年间袭父职，继任桃花寨巡检。其孙崔功、崔导也皆于至正年间任桃花寨酒税都司。子孙为官皆尽职，声誉较好。
  除了崔林将军以外，还有一个马亮元帅，他是桃花乡双山村人，于元代至正年间中了武进士，后来授管军千户，历官管军总把都督元帅。据传，有一次临战，他因举炊太晚，但冲锋的号角已响，无奈只得将铜柝②挂在马后，提刀上马，策马前进。马受烫，直冲敌阵，敌将惊慌失措，马亮大喝一声，敌将心胆俱裂，遂斩其主将首级而还，以军功提升为元帅。至今在莱西县西南乡还流传着有关马亮元帅的故事。
  到了明朝嘉靖年间，双山村又出了个进士张梦鲤。他历官兵部郎中，河南开封府知府，江西按察使，累官大理寺卿。当时人都尊称他为张廷尉。明李维桢撰写的《张廷尉梦鲤传》中这样写道：“张廷尉者山东桃花里人也。……以兵部郎中知开封府，后累迁大理寺卿……寻迁江西按察使。过开封，士民耆艾妇孺，箪食壶浆③塞路迎劳。”又说：“仕宦三十年，家无赢资，所居荆扉槿篱④而已”。从上述记载就可以看出张梦鲤居官清廉，受民爱戴的情况了。后人为了纪念他，在莱阳乡贤祠及开封名宦祠皆祀有他的牌位。
  桃花乡地处涝洼地带，又加沽河经常泛滥成灾，该乡人民自古以来深受其害，特别是双山至张官寨一带，人民的苦难生活就更不堪言状了！明人张梦鲤写的《莱阳修沽河堤碑记》中说：“双山里距邑治之西百余里，其地四周高阜，中独洼下，若盂底状。即雨泽称平，而流潦归聚，经夏秋不散，双山菽粟业已荡然无存矣。”又说：“河流平衍，善泛为患。……田园荒芜，里舍丘墟。萧条之状,见者惨目。"以上记载是桃花乡灾荒频仍，民不聊生的一个缩影。当年桃花乡还流传着这样一段民谣："有女不嫁张官寨，送饭送到钓鱼台（距张官寨7.5公里）。饭担去了草担来，手里拿着半页鞋。”这是反映张官寨妇女痛苦生活的真实写照。桃花乡的劳动人民除了受自然灾害严重威胁外，还要受剥削阶级的压迫和掠夺,兵匪的蹂躏和洗劫，迫使他们终年在饥饿线上和死亡线上挣扎。但是在严酷的现实面前，桃花乡人并没有向困难低头，并没有向恶势力屈服,他们敢于与天斗，与地斗，与统治阶级斗。在历史的长河中，他们度过了漫长的斗争岁月，历万劫而心不变，终于养成了勤劳、勇敢、刚强、正直的性格。正因为他们具有这种刚直的性格，才敢于蔑视一切敌人，战胜任何困难。
  让我们抖开桃花乡人民对敌斗争的历史画卷看一看吧！清朝咸丰十七年，捻军首领李成、张闵行等在桃花乡人民的大力支持与配合下，击毙了反动武装乡团头子史鹤九，压倒了敌人的凶焰；一九三八年，桃花乡人民在渭田、花园头、店埠等地对日寇进行了猛烈的阻击战，点燃了莱西抗日的烽火；还有那腥风血雨的一九四七年，桃花乡人民前仆后继，英勇地与国民党还乡团周旋，用鲜血和生命捍卫了胜利果实,这一切都是历史的真实记录，充分地显示了桃花乡人长期形成的特有性格一一刚直无畏！
  建国后，桃花乡人“从头收拾旧山河”，给家乡大地换上新装。特别是自党的十一届三中全会以来，正急步转入建设，家乡变化日新月异。
  党和政府为了彻底改造这个地瘠民贫的洼涝地，区，领导人民立壮志，展宏图，对山、水、田、林、路进行大规模的综合治理。做到水库、塘坝、渠、闸、井配套；路按经纬分、地划万亩方：平原建园田，洼地修台田，丘陵整梯田；山坡、堤坝、路边，到处植树造林，实现绿化。当年“田园荒芜。里舍丘墟”的悲惨景象已一去不复返了。
  今天，你若久别故乡，重返家园时，触目可见土地平展展，渠水清湛湛；沿堤绿槐成行，夹道白杨参天。还有那一片片佳果飘香的果园，盛产着苹果、葡萄、山楂、梨、桃等果品，供你恣意尝鲜！
  最诱人的是在那“桃花笑春风”的美好时节，管理果园的姑娘们，在妩媚的桃花下愉快地劳动着，有时幸福地唱起了当地流行的剧种柳腔戏。此情此景，多么美！多么富于画情诗意！真个是“人面桃花相映红，清唱一曲醉春风。”怪不得有人说，桃花乡人过去是"面黄饥瘦衣裳破，笑声不闻哭声多”。如今是“丰衣足食心常乐，人人争唱幸福歌”。
  由于改革了经济体制，农业生产与多种经营齐头并进，乡镇经济与个体经济比翼齐飞。磷肥、橡胶、油漆、麻纺、皮革、地毯以及糕点等厂，也象雨后春笋般地联翩出现。......这一切交织成一幅壮美的四化建设的动人画面。
  今日“桃花乡”的人民，在党的正确方针指引下，正以主人翁的姿态，在四化建设的征程上，如虎添翼，为建设八十年代的新“桃花乡”而腾飞！
  人们对“桃花乡”的眷恋之情，何以历久而不衰？综上所述，答案是十分确切的、肯定的！那就是因为人们世世代代在这片土地上休养生息，艰苦创业。为了热爱这片土地，捍卫这片土地，人们在她的身上流过汗水，洒过热血，所以人们虽久经风霜，远离故乡，却始终不渝地把深厚真挚的感情凝结在这片使人眷恋的土地上。
  著名国画家崔子范有一首《故乡颂》写得好："故乡古称桃花乡，沽河两岸好风光。人民群众性刚直，不怕严寒和风霜！”这是"半生习武半生文”的崔老，于晚年重返桑梓时，怀着对桃花乡的土地和人民的深厚乡土之情写下的一首故乡颂歌。
  桃花乡人经历了漫长斗争年代，以其刚直的性格，排除万难，战胜邪恶，终于度过了“风刀霜剑严相逼”的苦难岁月，争来了“桃花含笑喜迎春”的美好今天！
  〔注释〕①白山黑水：《金史•世纪》："生女真地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓’白山黑水'是也。”后泛指我国东北诸省。
  ② 铜柝：一名"金柝”，也称"刁斗“,是古代军中的一种用具.铜质，有柄。军中白天用来做饭，晚上用来打更。
  ③簞食壶浆：语出《孟于•梁惠王下》:"箪食壶浆，以迎王师。”箪，盛饭的竹器；浆，浓汁饮料。后来用以形容军队或官员受到人民群众的热烈欢迎和慰劳。
  ④ 荆扉槿篱：用荆条编门，用木槿枝做篱笆。形容贫苦人家的住处，非常简陋。
  沽尤春笛
  大沽河古称姑水，小沾河古称尤水。大沽河不大，小沽河不小。系姊妹河，并行南流，至莱西县南境相汇，滋润百里沃野。
  大沽眉眼舒展，小沽容光焕发，
  鬓边月湖泛翠，足下芝水耀金。
  盈耳琴书弦歌，弥望春光满园.
  （周舒光）