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金口天后宫位干即墨县东北端黄海丁字湾畔的南阡乡金口村，迄今已有二百二十年的历史。它的规模之宏大，建筑之精美，庙产之雄尊，历史之悠久，在全国沿海地区的诸天后宫中应属上乘，闻名遐迩。
  港口鼎盛南北商旅捐资建宫
  金口天后宫有过美好的过去，无不与当年繁华鼎盛的丁字港有关，可以说金口天后宫是当年金口丁字港商业发达的产物，也是金口丁字港经济繁荣的象征。何以见得？有考为证：据现存的清嘉庆元年（1796年）所立的金口天后宫《庙田碑记》载：“即邑金家口商船停泊之区，于乾隆三十三年南北客商捐资建造天后圣母行宫，乃募我师广聚主持庙事。复念养赡无资，又买地六十二亩有零，分列四乡……”寥寥数语將金口天后宫建造年代、资金来源及庙田数目说得一清二楚。
  从地理位置上来看，金口地处丁字湾内，两岸山岭相夹，海口处水深风平，是一个天然的避风港；而且这里物产极为丰富，水路交通四通八达，是一个理想的通商港口。据传，金口开埠始于明末天启年间，由于当时人们对航海业及天气的预测缺乏科学知识，因而对航海的安全及生财之道只能求助神灵保佑，于是在开埠后的清顺治三年（1646年）便干金口港海岸建造了一座佛爷殿，来保佑来往船商的航海安全和生意兴隆。从现在的佛爷殿来看，只不过是三间比较简陋的瓦房而已，可见当时金口港的商业还仅是一个开端,并没有达到鼎盛时期。经过一百多年的发展，至清乾隆年间，金口港已臻初盛，并出现了通四海、达三江的繁华景象。此时的金口港今非昔比，已由一个普通的渔村变成为一个商旅云集、市街宽敞、店肆栉比、生意兴隆的沿海贸易重镇、交通枢纽。同时，随着经济领域的开放，南北方的文化事业也得到了广泛的交流。在这种情况下，那些南北巨商大贾和各地的善男信女们便再一次想到了建庙设寺，立一个更有“权威”的“神”来管辖大海保佑发财。
  相传，宋代福建蒲田有一林氏女，生前曾梦中下海救父兄，死后曾多次显应于海上。元代至元年间被追封为天妃神号，清代康熙时又加封为天后，掌管大海，普救众生，以后在沿海一带多立庙祷祀之。于是，在金口港做生意的南商北旅议定，各捐巨资在此地建造天后圣母行宫，并广招各地能工巧匠于乾隆二十九年破土动工，共用了五年时间，于乾隆三十三年建成了这座规模宏大的佛教宫殿。
  规模宏大殿堂楼阁鳞次栉比
  金口天后宫在布局上分为“行宫”和“寝官”两大主体建筑。行宫在前，寝宫在后，其间配以诸多附属建筑，将两座高大的宫殿融为一体，两宫的模式一样，都是青砖绿瓦、雕梁画栋，四角飞檐，前后出厦。宫内宽约12米，长约30米，高约10米。两宫加上后面的“议事厅”，共占地8老亩（合18.4市亩）。
  行宫，是天后娘娘升殿理事的地方。共五间，以红漆园柱撑梁,显得高大宽敞。正间北面塑有天后娘娘坐像，象前设有香案。宫门上方悬有“沧海慈云”的巨幅匾额，宫脊上用小瓦构成莲花图案，两边构成“风调雨顺”四个大字，行宫门前建有三米宽的三级阅台，台边围红漆栏杆，据说是专供天后娘娘在此检阅之用，行宫檐前西端挂着一口大铜钟，重180斤。
  行宫左侧是“火神阁”，阁内塑有回禄像，阁的前后上方各有匾额，前面是“朝宗利赖”，后面为“化成天下”。行宫右侧是“财神阁”。阁内塑有赵公明、陈九官、姚少司、曹宝四像。阁前的匾额是“厚德配天”，阁后的匾额为“介尔景福”。二阁相衬，格外壮观。
  行宫前院长约50米，宽约30米，院墙正中建有高大山门，门外有影壁，院墙两边各有一便门。山门两边立有一对石狮，高约2.5米,、昂首怒视，十分威风。据说，这对石狮当年是从南方用专船所运。石狮前面竖有两支高约15米的大旗杆，遥遥可观，犹如设在港口的一对导航航标。
  大院偏南正中建有木制戏楼，座南向北，高约十米，分前台后台。前台上方的匾额是“钧天雅奏”舞台出入门分别为“登风”、“遏云”。台下建有戏班寝室，可容七十余人。盛时，庙中几乎天天唱戏。
  戏楼两侧是钟楼和鼓楼，两楼均高约7米。捻军入即时，鼓楼曾被烧毁，后由千家屯村于永显重修。东侧钟楼的匾额是“恩荣离位”，西侧鼓楼的匾额为“福庇海邦”。一天到晚，晨钟暮鼓声韵悠扬，恰似把人们带进了梦幻的意境。
  寝宫，顾名思义，即天后娘娘睡眠的地方。宫中分寝室、梳妆室，东西两间称“东海”、“西海”。寝室内塑有天后娘娘卧像,四周用红漆木板护围，前门用玻璃镶成。梳妆室里有两面大铜镜，高约两米以上。据说当年日寇入侵时，妄图将铜镜装船掠走，幸遇风浪未能得逞，即复还于官。寝宫门前的匾额是“东海如来”。官脊中央镌有莲花图案，两边有“国泰"、“民安”四个大字。宫门前亦有三级阅台，跟行宫阅台装修相同。院内植有两株古柏，粗有合抱，高达数丈，杈桠错综，枝叶繁茂，将宫院装点得格外幽雅。
  金口天后宫自建成后的二百余年中，前后共重修过五次，从尚存的宫内残碑中还能看出乾隆五十年（1785年）、咸丰十一年（1861年）两次重修的记载。该宫自开山至“文革”前共有25代僧人主持庙事。第25代主持僧人何延清,建国后曾历任县政协第二、三、四、五届常委，于1982年去世，享年89岁。
  香火缭绕善男信女门庭若市
  人们对于“天后娘娘”的尊崇，无疑是出于追求平安向往幸福的心理。再加上多年来，那些虔诚的信徒们在本来就是神话的基础上，又制造和增添了不少神话传说，如天后娘娘受封下界后，特为选择在金口这片海域上掌管大海，普救众生；丁字湾每遇雾海，天后娘娘就在旗杆顶上挂一盏红灯为船只导航；山门前的石狮自南方船运途中遇风不沉，化险为夷；日本人从宫中盗铜镜欲运回国，突然起风相阻，迫使将镜复还于宫等等，将天后娘娘的神灵说得活龙活现，维妙维肖。这些美丽的神话传说，虽系无稽之谈，但它无形中更加增强了人们对天后娘娘的尊崇和信仰。因此，金口天后宫的建立，不仅给当年的金口港增添了一大景观，同时，它也自然地形成为当地人们的精神支柱。于是，众香客络绎不绝，天后宫门庭若市。
  金口天后官的香火最鼎盛时刻，莫过于每年在这里所举行的几次庙会：
  正月十六日庙会。这次庙会旨在给天后娘娘“拜年”，亦叫“唱灯节”。此日天后宫庙门大开，戏楼开锣唱戏，和尚登坛念经。沉浸在新春佳节欢乐之中的四方百姓，各路香客，身穿节日盛装，源源不断地涌向这里，进香的、听戏的、摆摊的、卖艺的，天后宫的里里外外人山人海，热闹非凡，人们大都要进宫焚香烧纸，祈告一年平安，这天，整个天后宫香烟缭绕，终日不散。
  三月二十三日庙会。据传，这天是天后娘娘生日，因此该庙会无疑是旨在为天后娘娘“庆寿”。阳春三月，春潮正时，各种鱼虾海鲜正值上市，金口街上锣鼓响、鞭炮鸣；天后官前车似龙，人如潮，特别是那些渔、商船主们更是争先恐后，纷至沓来，进宫许愿、还愿。这里“还愿”有个规矩：如果谁的船只在海上遇难而被天后娘娘“搭救”过，还愿时除进纸和请戏班唱戏外，还必须照自己的船样做一只微型的,并刻上其船号，挂在宫殿两侧，来表现天后娘娘的“功德”和“神灵”，表示自己的虔诚及谢意。于是，整个大殿“千帆”竞秀，恰似一个船只“展销会”。此日因南商北旅差不多都要来赶此会，所以庙会数日不散。
  九月九日庙会。据说这天是纪念天后娘娘的“升天成神”日，此日又是重阳节，秋高气爽，百谷进仓，赶会的人们自然很多。天后宫庙会还有一个规矩：据说天后娘娘是位处女。所以逢会时不准唱“粉戏”；不准男女成对在一起看戏；不准“邪耍”入会；不准在会场设赌局，以避免对天后娘娘的“亵渎”。除以上三次庙会外，还有四月八日的“火神会”、七月二十二日的“财神会”；六月十三日的“龙王庙会”、六月二十三日的“马神庙会”，这些庙会都给天后宫增加了不少色彩，同时也给金口港的商业和航海业带来了生机。
  金口天后宫随着金口港的兴盛而兴盛，也随着金口港的衰败而衰败。在时代浪潮的冲击下，金口天后宫现仅存行宫及火神阁、财神阁，其余建筑物均在“文革”时期被拆除。剩下的这几处建筑物，现被列为县级文物保护单位。