河流庄教案之概况

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内容出处: 《即墨文史资料》 图书
唯一号: 150020020220011465
颗粒名称: 河流庄教案之概况
分类号: K249.305
页数: 6
页码: 106-111
摘要: “河流庄教案”亦称“范学清教案”,是继"玉皇庙教案”后在即墨发生的又一教案。即墨各地的“大刀会”风起云涌,几乎遍及各村。
关键词: 河流庄 教案

内容

“河流庄教案”亦称“范学清教案”,是继"玉皇庙教案”后在即墨发生的又一教案。
  光绪二十五年(1899年)春大旱,乡民饥寒交迫,到处流离。即墨各地的“大刀会”风起云涌,几乎遍及各村。他们以反教灭洋为宗旨,高喊“消灭洋鬼子”,“不信耶稣、天主教”和“将洋人驱出中原去”等口号,到处焚教堂、逐洋人,所向披靡。当时即墨七级一帶河流庄、湍湾等村的大刀会组织尤为活跃。
  河流庄村民、大刀会成员王义勋,血气方刚,且民族正义感极强,久恨洋人入侵,对洋人所传之教颇为反感。遂与该村教会的主要教徒范学清(当地人称其谓二鬼子头)每相对抗,到处鼓动反教,并多次寻机起事与教会为敌。即墨当时系德国胶州湾租界中的环界,洋人在此俨然以太上皇自居,清朝地方官吏也自然对其怕之三分。于是范学清便在洋人的支持下,将王义勋反教、闹教之举动告之县衙。县官周永既不敢明惹大刀会,更不敢得罪洋人,便立即出票传王义勋到案。可是连传两次,王义勋概不听传,拒不到案。周永无奈,只得将案由呈报上司定夺。后来奉莱州府道台札文,将范、王二人传之县衙,当堂调停和息,并令今后永无纷争。结案后,范学清等教徒认为官司打赢,便恃仗洋人的支持和官府的庇护,更加肆无忌惮横行乡里。王义勋忍无可忍,便集结大刀会成员三、四十人将河流庄礼拜堂中的桌橙等物及范学清家的粮食、衣物、家俱、牲口等尽行抄出当众拍卖,继而,又到荒洼村抄了两户天主教徒的家,将所拍卖的银两充公于大刀会。此举一传开,周围各地乡村的大刀会也立即随和,竞相效仿,灭洋反教斗争日趋激烈。即墨西乡的大刀会一举抄了天主教徒五十九户;南乡以傅二为首的大刀会用石头击毙四个洋人和三个教徒,并风言大刀会在崂山山谷间铸造火炮,在河流庄村制备刀枪,将尽逐洋人出境,誓与教会决一雌雄。吓得外国传教士不敢下乡传教,众教徒也都闻风丧胆,纷纷外逃。知县周永闻报后,怕事件闹大不好收拾,更怕洋人生事,上司降罪,便以调停息事为由将王义勋诓进城来。王来到县衙后,周永立即以“勾结大刀会与天主、耶稣两教为敌,肆行杀人抢掠”之罪名将其扣押,等待治罪。王义勋之胞弟王信勋闻讯后,星夜赶往各地大刀会告知并求援。各村的大刀会首领听后个个义愤填膺,立即在一起商定对策,最后约定日期集体进城,名为请愿,实为劫差。
  五月十五日,各村的大刀会聚起一千余人,各执刀枪、棍棒、土炮涌往县城。冲进城西门,来到城里十字大街,刀枪棍棒如林,叫喊之声震天,大有大军压境之势,兵临城下之危。县官周永见此场面惊恐万状,便立即派员召集闹事的领头人到西关马神庙中谈判。在谈判中,大刀会提出要立即释放王义勋的唯一条件,县官不允,只答应在审理时轻办其罪。大刀会决不让步,表示必须当场释放方肯罢休。这样,双方一直僵持到夕阳衔山,事情仍未谈妥。周永一看软的不成便想付诸武力,于是就命护勇七班各执刀枪进行弹压,并当场捕获了十余人,施以“站笼”之刑,以儆众人。请愿的众民见此尤忿,便持械呐喊,潮水般地涌至大堂前的仪门,与护勇和衙役们展开了械斗。县官周永吓得躲入后堂不敢露面,并强迫护勇兵丁拼命顶住。在械斗中,护勇们又捕获了大刀会十余人,最后终因大刀会缺乏训练,步调不一而被驱散。
  反教闹堂事件发生后,上至清廷,下至山东巡抚及府、州、县甚感挠头。山东巡抚专为此案向平度、胶州、即墨、高密等县下达密札,内云:“即墨民王义勋请先管押,免在外滋事挑衅……现在京师万分危急,大局已不堪设想,东省如再有愚民任情聚众挑衅,横生枝节,更难收拾。现胶、即、平、密均在百里环界之内,强敌逼处,朝发夕至,尤属防不胜防,……望阁下随时格外留意,但能禁约愚民不妄挑衅,彼自无隙可乘。否则根本已摇,枝叶又动,非但以大局安危有碍,即OO诸君子外有守土之责,内有家室之累,其利害亦正与大局相维系也……”此札不难看出,王义勋一案非常之棘手,各层属僚一是怕惹翻洋人,借故生事,二是怕触怒上尊,累及自己职位。于是,莱州府先后委派候补知府郝廷珍及胶州张牧前往即墨查办,山东巡抚毓贤亦亲自过问此毓贤系清室皇亲。此人虽属暴虐,但在对待洋人的骨气上却不软、不媚。因此,在对王义勋一案的处理上存有暗中袒护之心。查办中,县官周永被革职,委派许涵敬继任并重新处理此案。最后,在毓贤的授意下,莱州府对此案避重就轻,草草结案。据“莱州府督同胶州呈山东巡抚毓贤电札”载:“美教范学清控王义勋案,卑府提讯,教堂未毁,教民无伤,拟酌罚钱文,为滋事者戒;仍分别责斥,出示保护”。但原告范学清对本判决不服,并借口不敢作主,必须经美国牧师郭显德亲自点头方可结案。而郭显德当时尚在烟台,一时不能具结。为此,毓贤专门致函烟台美国领事馆,告以本案判决情况,并称:“今该府既拟酌罚钱文,分别责斥,并出示晓谕保护,办理尚属持平。应请转知郭教士函,令范学清知照完案,以期民教日久相安。并希速复,以凭电饬遵照可也”。但是,洋人处于其侵略本性,为了维护其利益,炫耀其威力,视中国人生命如草芥,必欲置王义勋死地而后快。他们拒不服从该府之判决。而腐败的清政府只有屈服于洋人的压力,于这年闰八月初三日将王义勋重新判决,处以死刑。
  据传王义勋在被关押期间,洋人对其惨无人道地施以非刑。竟将牛皮上打满铁钉再翻过来将钉尖朝上,逼王义勋赤身在上面翻滚,名曰“滚牛皮”,其惨状目不忍睹。
  “河流庄教案”的反帝烈火尽管一时被洋人的魔爪扑灭,王义勋尽管被邪恶势力所吞噬,但是,即墨人民反帝爱国的民族气节却永远载于史册。

知识出处

即墨文史资料

《即墨文史资料》

出版者:山东省即墨县委员会

本书介绍了从“戊戌变法”以来至“文化大革命”之前,凡有关即墨县的政治、经济、军事、文教、卫生、工商、科技、民族、宗教、侨务乃至风俗民情、乡土特产、名胜古迹、民事诉讼等方面的重要事件及有影响人物的史料。

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