山东省图书馆

田横岛横亘即墨县东的黄海横门湾中，去岸最近3公里，面积1.3平方公里，居民211户，828人，多以渔业为主。岛上产石名"田横石”，可做砚，精莹润泽，缜密似栗，是砚中珍品。几千年来，这个古老的海岛，把历史的佳话留传人间，佳话依海岛而存，海岛以佳话而名扬四海……秦末，在陈涉起义的影响下，狄县（现山东省高青县东南）的故齐王田氏族中田儋和田荣、田横兄弟反秦自立，儋为齐王。田儋率兵救魏时，被秦将章邯所杀，其从弟田荣重整旗鼓平定齐地，立俺子田市为王。后因田市依附项羽，被杀，田荣自立为王。在项羽伐齐中，荣亦被杀，田横便收复失地，立田荣子田广为王，自为相。
  田横平定齐国后，汉王刘邦派使者郦食其说服了广与横归顺汉王，田横便解除了所统帅的"历下军”的战备，设宴大事庆贺，并派使者向汉王致意。正在此时，汉将韩信已经平定了赵、燕两地，谋士蒯通劝韩信说：郦食其不过是一介书生，凭他三寸之舌便降服了有七十余城的齐国；你却以数万之众用了年余才拿下赵国的五十余城，论功时，赫赫一武将反不如区区一儒生，实于将军无光！将在外，君命有所不受。眼下应速趁郦生未归之机伐齐，将军可大功独吞！在蒯通的唆使下，韩信趁齐国罢守战备的机会，驱兵攻入齐国。田广和田横闻之大怒，认为汉王既言定统一，又派兵攻打,实是背信弃义，便立将郦食其烹死。解除战备的“历下军”被韩信击溃，齐地亦被占领，田广逃亡中被杀，田横便自立为王。
  汉高祖五年，刘邦即皇帝位，田横势孤，“与其徒属五百余人入海，居岛中”。刘邦认为田横兄弟是平定齐国的人，多数贤能者都依附于他，现在不收服，将来定金作乱。便派使者再次前往召见田横并赦他烹郦之罪，田横回复说：“我曾烹杀郦食其，听说其弟郦商是身居要职的汉将，所以我不敢奉召，请求在岛中做个平民百姓。"刘邦便宣示郦商说；齐王田横将至，如果你敢公报私仇加害于他，朕定灭尔族。又派使者将此情告知田横，并传示：“田横来，大者王，小者乃侯耳，不来，且举兵加诛焉！”田横无奈只有依从，便辞别了五百徒属，同他的两个门客随使者去了洛阳。
  行至离洛阳三十里的尸乡驿站，田横对使者说：人臣应当沐浴去见天子。便在驿站住下，对其门客说：我和刘邦都曾面南称王，尔今，刘邦是皇帝，而我却作为俘虏面北称臣，实为奇耻大辱。再者，我烹杀了郦商的兄长，现在又要和他同殿为臣共事汉帝，即便他慑于汉帝的诏令不敢害我，而我见到他能不于心有愧吗？汉帝之所以要见我，不过是要看一看我是个什么样的人。这儿离洛阳只有三十里，现在拿我的头送去，面貌还不会变。说罢便拔剑自刎。门客携田横之首去见了汉帝，刘邦叹息道：咳！有这样的事吗?一般平民出身，兄弟三人前仆后继为齐王，这能说不是贤德的人吗？于是，便拜封二门客为都尉，发兵两千将田横以王礼葬之。事后，两个门客在田横墓旁掘洞，皆自到于内。汉帝闻讯后大为吃惊，认为田横之徒属都是贤德仁义之人，便派使者前去召降守据海岛之五百徒属。使者至，岛上五百士闻知田横已死，也都悲壮地自杀于岛上。后人把这个海岛命名为田横岛，并立祠以祀之。如今，祠已被毁，“齐王田横及五百义士之位”的碑碣尚存。
  岛上有“田横顶”是五百义士的墓地，四周到处布满野生的石竹花，格外增加了墓地的义节气氛。在偃师的田横墓虽已湮没，而墓碑却依然屹立在那里。
  司马迁在“田儋列传”中云："田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤，余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉?”司马迁渴望一些画家能把田横及其五百士的形象画出来供人瞻仰。两千年后，艺术大师徐悲鸿制作了《田横五百士》的巨幅油画（见图七），终手实现了太史公的遗愿。唐代文学家韩愈"如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之”。他在吊文中高度赞扬田横说：“余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为.…..自古死者非一，夫子至今有耿光，跪陈词而荐酒，魂彷佛其来享！”表达了他对田横的尊敬和悼念。明代髙丽人郑道在他的“呜呼岛吊田横”一诗中：“晓日出海东，直照孤岛中，夫子一片心，正与此日同。相去旷千载，呜呼感吊衷，毛发竖如竹，凛凛吹英风”。明代即墨县丞周璠曾有吊五百义士七律一首：“山函巨谷水茫茫，欲向洪涛觅首阳。穷岛至今多义骨，汉庭谁许有降王。断碑卧地苔痕重,古庙无人祀典荒。识得灵旌英气在，暮潮风卷早潮扬”。有关田横岛的历代诗文不下百首。
  自田横五百士后，田横岛便成为一些历代仕宦的避难去处和流民的寓居地。《北史》载：北魏时自称“百世忠臣，输诚魏室，家亡国破”的杨谙，在其从兄忤旨见诛和奸人投书恐吓后，伪作投水自溺，变易姓名为刘士安，初屏嵩山，“又潜之光州，因东入田横岛，以讲诵为业，海隅之士谓之刘先生”。可见南北朝时期岛上仍有居民。明代万历七年的《即墨志》，县令许铤所撰“地方事谊议”一文中，追述了自嘉靖以来的田横岛居民状况,、批评了一些地方官吏对岛上居民的岐视、打击和迫害等一系列错误作法，并提出使岛上居民安居乐业的方针，文中指出：“夫地平坦则易治生，路纤曲则彳易制，以故居者利之，嘉靖间辽之逋徒，觇知其利，携妻子入岛，以状乞为编民，比司地方者失远计，谓可以蔡人待之，听其留而税其租，久之，辽人视此中即故乡矣…… 然辽人所以去彼适此者，不直年饥谷贵之故，大半皆亡命徒耳，又况此旧居乐土也，夫去死乡、就乐土，谁不欲之，由是旋遣旋来，以至今日岛中且盘踞数百人，构室治田为长久计，而其首邢天举者，且状乞编民的昔年故事矣!”据此记载，在明代岛上有数百居民，多数是亡命之徒、死里逃生的人，官方以叛逃的罪犯和匪徒对待他们，便形成了“旋遣旋来”或者在陆上进行诱捕和诱杀，使岛上的人倍受苦难。素来即墨人因生计无着逃往东北，名之谓“死逼梁山下关东”。田横岛是贫民谋生之地，故称之谓“小关东”，周嚼称田横岛为穷岛,确实不算过分。而今，“义骨”尚存，“穷岛”却早己大为改观。
  站在田横顶上，极目海天，舒胸惬意，大有磅礴万里之感；俯拾全岛，甫坡巉岩陡立，惊涛拍岸，北坡则田畴错落，村舍栉比，到处是一片盛世景象，状乞编民和被目为蔡人的时代一去不复返了，田横岛正在被开发为人间乐园和旅游胜地。