山东省图书馆

宋潢，字星溪，号小岚。祖居棠球园（今贾庄公社朱村）.生于清代乾隆二十六年（1761年），卒于道光六年（1826年），享年六十六岁。嘉庆已未年（1799）成进士，辛酉年（1801年）钦点遮常政户部主事，后迁官安徽颖州，卢州，任知府，官至苏松粮道，卒时赠中宪大夫。
  现将其情况略述如下：
  一、进学得官
  幼时家贫，度日艰难，但酷爱读书，常借书于藏书之家，求教于有识之人。平日上山拾柴，就用树枝在地上划着学字，在山上高声背诵学过的书。常因读书没拾满柴筐受到父母的训斥。但从未间断学习。有一天，宋潢在山沟里拾柴时，坐在路旁石上诵起《三字经》来，恰巧长新桥的宋熊图路过，见他赤足光头、衣服破烂，却把《三字经》背得滚瓜烂熟，心里很奇怪，上前询问，才知是本家。后来他找来宋潢父亲，言明愿周济其柴粮，领宋潢到他的"家馆”里读书。从此，宋潢获得了读书的机会。
  宋潢读的是"四书”"五经”，朱程的著作，受到老夫子（指宋熊图）读书上进、光宗耀祖的教导，日夜苦读，废寝忘食，白天认真听老夫子的教诲，夜间思考揣磨.如有一次，宋潢伺候老夫子就寝后，仍挑灯夜读，忘了一切，口中咿唔出声，惊醒了老夫子，老夫子下床悄至背后，见宋潢这般苦学，不由抚背而言：“孺子可教也。”由此宋潢得到老夫子的真心教导。一年的冬天，宋潢回家探亲，他的母亲见宋潢手足冻肿，执其手哭泣着说：“儿，回来家吧，别受这个罪了。“宋潢哭着说：“儿今受苦，将来自有丰衣足食之日。”
  到了乾隆己酉（1789）年，宋潢考选为拔贡，甲寅（1794）年为举人，嘉庆己未（1799）年成进士.进官为户部云南司主事，后提拔为郎中，兼理军需局铸法堂现审处侧例馆等。因他任职勤勉谨慎，为上司器重，奠定了他升官的基础。
  二、提升知府
  嘉庆十七年（1812年），清廷政府内部矛盾激化，派别斗争日益尖锐。河道总督陈凤翔，因河坝塌方事故，淤塞河道，运粮受阻，为两江总督张百令劾奏。河坝事故为河督急开缓闭造成，受到清帝仁宗（嘉庆）严谴。陈不服，自诉于朝，并牵涉到荡柴营之弊。荡柴营原为湖边宽广苇柴丛生滩地，为当地弁目滩棍所霸有”当时荡柴营为江南盐巡道朱尔虞额所辖，朱尔赓额系张百令的亲信，他奉张百令之命，整顿后在设兵任命官员。每年交纳苇柴期间，柴兵改束虚报斤数，产生弊病。清仁宗派大学士松筠，户部左侍郎初彭令审理此案，宋潢为其随员。到清江浦后，宋潢尽职办理，到处查访，加以荡柴营辖地知府韩桐和知县刘平骄等人供认，终于弄明是非.而松筠和初彭令又按清帝专治朱尔麝额罪以塞众谤的旨意，将朱尔赓额问了罪。
  嘉庆十八年（1813年），南京一谱发生教民起义事件，波及北京，清廷震惊。起义失败后，株连无数无辜平民入狱。宋潢又被派在会审，平反了不少冤案，如刘第五、韩二秃等。宋潢在派往期间并为安徽颖州讯结巨案十余起，因此宋潢提拔为颖州知府，后迁为庐州知府。
  三、账济水灾
  宋潢任庐州期间，黄雒河一带发生水灾，无为州北乡人民，生活于水泽之中，急待抚恤。宋潢岀力较多，井指资救济灾区人民。此时有暹逻贡使路经庐州，携带内地子女“宋潢得悉后禀告其上司同意，将暹逻贡使所带的内地子女全部扣留。
  宋潢给太守汪芝亭的信中谈到：
  “……初四日抵无为州之北乡，由东而北百里间，田庐皆为水国，民无老少男女悉于高埂见土之处，搭盖席片，与牛猪鸡鸭同栖，睹此颠连之状，不觉怆然泪下，及放舟南乡，则四顾汪洋，江湖满地无复人迹矣。初七日之暮抵州城，灾民填街呼号告苦者以千计，乃下舆多方宣慰，始获人馆，而竟夕猪徨束手无策。喜闻中丞勘灾东下，遂间夜发舡迎谒于濡须。幸中丞体悉灾狀，赐银五千两作为抚恤，回州始有以报我百姓矣。”
  “……念之弗释于怀，适庐江邮报江水已破大圩，遂由无为过巢致庐江查勘。幸庐地多山，随处皆有高埠，居民先期迁避，尚不大见仳离。巢县亦幸保护甚力，水未破圩。遂于十六日公回抵署，方拟摒挡积案，而暹逻贡使又报入境，于十七日至二十二日亲获迎送讫。”
  俟后，宋潢为牧令推荐，提拔为苏松粮道署督粮道。
  四、善书法和诗文
  宋潢善书法尤爱诗文，在他督运粮船空间，返家与其兄弟亲友欢聚时曾作歌一则：
  “送我星溪，行将诣北。载驰载驱，来自东国。与子相守，雪月交辉。
  送我星溪，对我子涌。人生几何，离别其间。对床旧约，于今三年。
  送我星溪
  ，听我一言。戏散歌终，人散漫阑。之棠棣，归我故山。
  故山之业，业不可言。薄田五顷，茅屋数间。梨棠花下，共醉陶然。”
  由于“文革"十年动乱，其余诗文荡然无存。
  宋潢书法甚好，人得后多珍存之。至今浙江杭州一带他的笔迹仍然留存。本县图书馆也有藏件。
  五、宋潢之死
  宋潢在任督粮道时，查到虚糜钱粮、苦累民众之弊端，及时禀明其上司，尽力剔除。因此获得民众之称赞，声誉显著。后来宋潢又奉命办理海运事务，事虽繁多而从不扰民。直到最后因办理烦冗事务，积痨成疾，病卒任所。
  宋潢生于阶级社会，又是封建官吏，作人处事均有局限性，上述其事，作为了解此人的参考。