山东省图书馆

蒙阴的民间传统表演艺术历史久远，内容丰富，具体始源已无法考证。但据高令老人回忆，清末民初已很普遍。其中，民间舞蹈、高跷、秧歌、音乐、灯会等最为普及，盛行。这些活动，均为群众自发自摊粮款、自献技艺、自娱自乐。逢年过节最为活跃。
  —、民间舞蹈
  蒙阴的民间舞蹈种类繁多，源远流长。有龙灯、八兽灯、九鹤灯、高跷、旱船、锢漏子挑、孟老虎、姜老背姜婆、抬赃官等。
  1、龙灯
  蒙阴的龙灯表演有火龙和青龙之分，火龙居青龙之上。火龙表演主要是蒙阴镇北道沟村，据老人说，始于清朝乾隆年间。据今已有二百余年历史。
  北道沟村扎制的龙灯具有独特的、浓厚的地方色彩，整个龙体用木、竹结构制成，分为十二节（闰月年增加一节），龙体长三十余米，用大绳（称为龙筋）连结在一起。内层糊以桑皮纸，外层用各色的薄纸图画上各种颜色，显出龙鳞。每节内燃牛油蜡烛照明，显示出龙体五颜六色，形象逼真。舞龙时，龙头龙尾各有四人轮流操舞，龙体每节由二人轮流操舞，共需四十余人。表演套路有：“卧龙探头”、"龙腾云雾”、"吞雷灭闪”、"滚龙翻涛”、“龙戏珠”、"盘龙”等。其中"盘龙”时即是表演的高潮。即：场地中间放一“八仙桌”，由挚“引蜘蛛”者做前导，此人须会戏剧中的武功，在"八仙桌”上翻上翻下，来回跳跃翻滚，引导龙头上到“八仙桌”上，整个龙体围绕此桌做来回盘龙状，最后是盘体造型，即龙头在“八仙桌”上，龙体围绕盘起，龙头轻微摆动，龙体各节做轻微的起伏呈波浪状，见出休息状态。此时其他小节目开始表演。完毕后，由牛角号引起锣鼓齐鸣,“引蜘蛛”做前导，绕一小场即结束。
  每年的古历正月十五日，举行灯会，各路灯都聚集到县城驻地进行表演。群灯齐舞，其他各灯都得为龙灯让路，以显龙的神威。元宵之夜，锣鼓喧天，鞭姻齐鸣，烟花弥漫，群灯起舞，热闹非凡。尤以龙灯在烟花中起舞，更为雄伟，气势磅礴，恰似真龙天降。精彩的民间传统艺术看演，展现了我国灿烂的民族文化，古老文明的艺术才华。
  2、八兽灯
  八兽灯，又名八仙灯。是我县流行较广的一种古老的民间艺术形式，历史悠久.它是以传说中的八仙赴王母娘娘蟠桃会为背景而设计的民间舞蹈。灯是用竹子、桑皮纸扎糊而成，再用颜色画出花纹。
  八兽灯由八人扮演，分别化装成八仙模样，身体前后各挂灯身，手挚根据八种兽马体型扎制的兽鸟头体，内燃牛油蜡烛，显示出各色花纹。即：
  头灯：汉中离，手挚麒麟头（兰色），背挂宝扇。
  二灯：吕洞滨，手挚狮子头（黄绿色）背挂宝剑。
  三灯：曹国舅，手挚蛟头（红色）背挂手板。
  四灯：铁拐李，手挚虎头（黄色）背挂宝胡芦。
  五灯：张阁老, 手挚驴头（黑色）背挂渔鼓。
  六灯：何仙姑, 手挚仙鹤头（花色）背挂荷花。
  七灯：韩湘子,手挚鹿头（黄色）,背挂花篮。
  八灯：蓝彩和,手挚象头（黑褐色）背挂笛子。
  跑灯表演开始,。由头灯念开场白做前导："小仙出洞来，遍地黄花开,忽听云磨响，众位八仙来。今天王母娘娘蟠桃大会，各位仙长前去赴宴”。众仙齐白："愿去不辞。”众仙表白完毕，既按套路跑灯。套路分：单花、双花、四门斗、五盏灯、分灯、炸灯等，群灯起舞，犹如窜山眺涧之势，形象逼真，各有特色，叫人眼花缭乱。
  跑灯完毕，接演"下三场”。第一场是跑旱船，第二场是锢漏子挑，第三场是孟老虎。也有表演其他小节目的，如骑扁担（抬赃官），说快书等，表演者边舞边唱，唱词多是互庆佳节，祝贺丰收，新年问好，表达理想，叙述故事等。曲调多取于当地民歌小调，唱念结合，耐人寻味。
  3、九鹤灯
  九鹤灯，又名九女灯。它是以民间传说中的玉皇大帝的九个女儿而得名。灯为竹、桑皮纸扎糊而成，内燃牛油蜡烛，外表用颜色勾画出花纹。
  该灯由九人扮演，分别化装成玉皇大帝的九个女儿，身着古戏旦装，手挚仙鹤，身体前后各挂扁形灯笼一只。表演形式分为：群鹤起舞，嬉舞，串花，分灯，葛条盘等。多以舞蹈形式为主，婀娜多姿，形象逼真，风采引人。我县联城乡九女河村，蒙阴镇的小河村和南竺院村的九鹤灯最为有名。
  4、高跷
  高跷是集杂技、舞蹈为一体的综合性民间艺术。高跷队人员数量不限，但最低不能少于10人。表演者多以古装戏中的“生、旦、净、丑”脸谱化妆，表演形式具有故事性。其动作有单叉、双叉、秧歌舞、盘花、前扑、高空扑蝶等。后来，演变为现代戏装为主，形式似现代的活报剧。如在抗日战争和解放战争时期，表演内容就增加了打日本、捉汉奸等；扮像滑稽，表现逼真，深受群众喜爱。
  表演活动多以春节后的正月，以串街、拜年为主。高跷表演遍及全县，盛行时，几乎村村都有。解放初期最为活跃。
  5、旱船
  是用竹、木、布料制做的漏底彩船，上挂彩球灯茏，顶罩彩幔，下以布围作为船体，状如彩轿。撑船人手握摇橹，扮成丑角或老翁，边摇边唱。撑船人必具戏武功，如“穿锚”、“飞脚”、"旋子”等。坐船人扮成闺门小旦，必具戏剧台步功，两手握船两边。表演时，一般是边唱边舞和撑船人唱舞相应。有时急驶，有时缓行，忽高忽低，尤如船行大海波浪之中，动作优美，唱词多是庆丰收，贺新年之类赞歌。其精工巧艺，花样繁多，富有浓厚的乡土气息。
  6、秧歌舞
  秧歌舞，在抗日战争时期，解放区的秧歌舞活动，较为普遍。它对配合党的中心工作，庆祝革命斗争的胜利，开展节日文娱活动等都起了很大的作用。一九四二年前后，解放区人民群众的新秧歌舞，称为"翻身秧歌"，充分反映了人民翻身得解放的喜悦心情。有的地方把高跷、旱船、花鼓等娱乐形式与秧歌舞综合演唱，更加引人入胜。跳秧歌舞要用锣鼓伴奏。《兄妹开荒》是解放区出名的秧歌舞剧。
  二、托头子戏和影子戏
  托头子戏，又名木偶戏。这种民间艺术活动虽不普遍，但深受群众特别是青少年的欢迎。在高都乡东坡村、坦埠镇北楼村均有人从事此项艺术表演活动。该戏的人物造型，是用木料、布料、纸片剪制而成。内容大都是《西游记》中的故事片断，如“三打白骨精”、“猪八戒招亲”等。还有传说故事。如"牛郎织女”、"孟姜女”等。此戏，一般由一人表演，有的二人。乐器很简单，表演时，首先用布围子把表演者全部遮住，操纵着木偶，以各种口技，根据剧情发展，说唱结合。多巡回于农村集市，属民间小型表演艺术活动。影子戏，亦称皮影戏（有的地方叫"推洋片"）。北贾庄乡井旺庄村娄孟堂于一九二五年到外地学来演影子戏技术。主要剧目是《西游记》故事片断。该戏当时主要流行在北贾庄、坡里、野店一带的集市上。
  三、民间音乐
  我县常见的民问乐器有锣、鼓、钹、铃、笙、板、皆、唢呐、板胡、二胡、京胡、月琴、琵琶、三弦、鱼鼓、坠琴等。这些乐器主要同于业余据团、农村杂耍和为艺人伴奏。在农村较富裕的户，办理婚、丧事宜，也用乐队，以助声势。民间乐队多为业余性质；专业的民间乐队很少，主要是高都乡东坡村的吹打乐队，活动经常，名望较高。一八九三年该村艺人孙丙仁从济宁学来奏乐技艺，祖辈传流，由其后代孙效海、孙志江、孙志国等人继承。他们的乐队主要使用唢呐、笙、大笛、二胡、板胡、云锣、堂鼓、钹等。
  演奏的曲目主要有越调、平调、二八调、泛调、小工调等三十多个曲目。越调、平调、小工调的特点是激情奔放，娓娓动听。主要为各种典礼仪式、集会游行、喜庆佳节、洞房花烛演奏。二八调、泛调的特点是曲词低沉、悲哀，多用于丧赛仪式。
  民国时期，吹打乐队较为盛行。特别是在一九三〇年以后更为活跃，凡是有玩杂耍传统习惯的村庄，都备有吹打乐器。抗日战争时期的解放区里，几乎村村都有锣、鼓等五大件。