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颜之推（公元531〜590?）,字介，琅邪临沂（今沂南县砖埠乡常桑杭村）人，南北朝时著名诗人和散文学家。颜之推生于南北朝混乱时期，一生历仕四朝（梁、北齐、北周和隋），连三次亡国之变，几次险遭杀身之祸，饱经离乱之苦，深味处世立身之艰，为其后来撰写《颜氏家训》奠定了深厚基础。
  颜之推于公元531年生于书香仕宦之家。其父颜勰为湘东王梁绎（后为梁元帝）镇西府谘议参军，一生悉心攻读《周官》、《左氏》。之推从小受其熏陶、教诲，学业渐深。
  之推从小聪敏过人，记忆力极强。十二岁那年，适逢萧绎讲读《庄子》、《老子》，之推终日伴读，渐习读《周礼》、《春秋》，博览群书，终日不倦。所作文章，语言朴实、严谨、流畅，甚为西府所称赞。
  公元548年，萧绎荐之推为左常侍，加镇西墨曹参军。之推好饮酒，性任纵，官居高位而不修边幅，为当时社会所少有。公元550年，郢州前任刺史萧子恪任中卫将军、尚书令，简文帝萧纲遗介诸为郢级刺史，委之推为管记。公元551年4月，侯景克郢州，欲杀推，幸行台郎中王则再三救护，幸免，被囚送建业（今南京）
  公元552年，萧绎称帝，封颜之推为散骑侍郎，在皇帝左右规谏过失。公元556年，宇文觉代西魏称帝，建都长安（今西安），史称北周。大将军李显庆器重之推才能，荐往弘农 （今河北省灵宝县北），为其兄李显祖阳手公管书翰。时值河水暴涨，之推用船载妻子涉险赴任，其勇敢精神受人称颂。推至，显祖高兴地迎于馆内，盛情接待，倍加荣宠。公元559年，之推随显祖至天池，被委为中书舍人.显祖令中书郎段孝信将郏书出示之推，恰之推在营外饮酒，孝信将此告之，显祖说：“且停”,遂寝。公元565年，之推被举为赵州功曹参军，掌文林馆，授司徒禄事参军。
  颜之推聪颖机敏，博识有才辨，工尺牍，应对如流，大为北齐尚书仪曹郎中祖珽所赏识，不久升为通直散骑常倚，并领中书舍人。、帝时常取卷阅读，并令中史传旨：凡之推嗓呈宣告，馆中尽进之。所进文章皆为之推封署，于进贤门凑之，待极介出。同时之推善于文学，监校缮写，处事勤敏，甚为称职，皇帝更加宠爱，奉禄愈厚，为勋要者所嫉，时常加害于推。之推好友崔纪舒等将此告于推，之推还宅不出。侍帝召推、舒，为其正名，方得免祸，授黄门侍郎。
  公元577年，北周出兵北齐，克晋阳，齐帝高纬败走建业，窘迫无策。宦官侍中邓长颙劝谏降陈。之推从中劝帝在江苏、上海一带招募勇士千余人为骨干，从青州（今益都人徐州两路共投陈国。帝很赞成，并以此告知丞相高阿那肱。因高不愿降陈，诡称招募之士不可信，不能招募，并劝帝多送珍宝于青州，守住齐地，如不保，则从海路南渡。遂不听之推之计，而委之推为平原太守，坚守河津。不久齐亡，之推入北周。公元579年，官至御史上士。隋开皇中（589年），太子杨坚招推为学士，颇受重用。公元590年，之推病故于京兆万年（今西安）。
  之推有遗作三十卷，撰《颜氏家训》二十篇，传于后世，内容丰富，语言朴实，观点鲜明，不少观点至今仍可借鉴。其中提倡务实是《颜氏家训》的重要思想，对各级官员提出各种不同的要求。如中央一级主要领导官员，要通晓治国之道；文职官员，应能总结历史经验，古为今用，制定出切合实际的政策法令；军事官员，要熟悉军情，知己知彼，廉洁爱民；外交官员，应能见机处事，不辱君命；财政基建官员，要讲求功效，开源节流。同时《家训》中还强调教子要严，反对溺爱；提倡勤俭持家，反对重男轻女，赞成妇女参加劳动，反对买卖婚姻；提倡讲卫生，锻炼身体，反对练丹服药及各种迷信活动，倍受社会称赞。