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解放前郯城天主教简况
  自鸦片战争以来，帝国主义以武力侵占中国的同时，又利用宗教作为侵略工具渗透中国，从文化领域麻醉中国人民思想。1898年（光绪24年）德国占领胶州湾。1901年，天主教传入郯城，由德国神父葛巴德在郯城始建教堂。教堂位于郯城西南隅，系古式建筑（正教堂五问，楼房五间,瓦房二十五间,草房卡八间，面积约6.5亩），教派属“圣言会“,隶临沂教区管辖。
  天主教堂建立后，教徒的正常活动是过主日，即每逢星期日到一起“坐礼拜”。念经、瞻礼、听神父讲圣经。教堂内设一 “献仪箱”，作为教友进堂时放钱之用。
  天主教的教宗、主教、神父、修女、姑娘都是终身守贞，也是一种“神职”称谓。信教人受洗后为教徒，也叫教友。郯城的天主教除正常的教务活动外，着力办教育。
  1930年在教堂内办两个复式班,1938年停办。1939年又重新开办一至五年级各一个班，至1941年又停办。这一时期的学校负责人是江伯雨，教员有宋开元、王志平信、夏全贞、方迅远、白孝云、邵修士、徐廷轼。1945年又开办一至五年级五个班。校长孔宪朋，教师有宋开元、徐兴信、刘振杰、问如涵、何秀芝、徐慎言、刘XX学生250人，另有一个幼儿班，30人。至1948年郯城解放溃散。
  事变前，天主教堂的神父，曾因毒打学生引起教育界示威反抗，结果这个神父被迫回国。
  至一九四七年，郯城的天主教徒已发展到一千余人，有邮电局长，也有乞丐，分二十多个教会，大部分分布在郯南的归昌、杨集、花园、大院子等乡和郊西北的层山、磨山（以前曾属郯城管辖）、褚墩等地。教堂神父已八次易人，其中只有两任是中国人，其余六任都是德国人。最后一任神父是德国人台义施,直至郯城解放，因违犯我国现行政策，被遣送回国。当时有两名修女：一是兖州人姓谢，一是曹州，人姓銮。另有两名姑娘是城里人，乔志云、徐慎言，已故。
  这就是解放前郯城天主教的简单情况。