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张都堂名景华字时美，明弘治——万历年人（?一1583）祖籍张高册，幼年随父迁居南涝沟，明正德九年（公元1514年）甲戌科进士，授江西吉水县知县，为官清正，断案决狱有“神鬼破胆”之誉。县城濠水成灾，都堂奏请吉州府，以砖加固濠埝，城乡居民免受其害，后晋升为御史，时值严嵩专权，残害内外重臣，朝野上下缄口默言。都堂上疏论其过，为朝臣所重。尔后晋主乡试，擢任左都御史。任职期间，对开发水利、边防建设、救济灾民等政绩卓著。后被严嵩谗害，罢官乡居，卒后入乡贤。著有《张景华摄心录》、《张景华西山奏议》、《张景华御边说》、《张景华穿杨中的说》、《张景华樵牧锁谈》等。张都堂在朝居官时，急民所急，为民请命；居乡则扶危济困、修桥补路、兴修水利、广行善事，深为乡民所爱戴。因此，乡民不直呼其名，均以“都堂”称之，其为人廉洁，居官清正，乡居善绩，在郯城广为流传。
  一、幼年家贫好学
  都堂幼年家境贫寒，随父逃荒至南涝沟，初靠其父佃佣为生，后以卖豆腐为业，都堂则帮母挑菜拾柴，苦度岁月，至七、八岁时，每拾柴过塾馆，常听读忘樵，久之为父所知，都堂以实告，并求父送其就读，父顾家贫斥为妄想，母怜其情切，请求于师，师感其诚，愿留教，并免收束修，都堂念家贫读书不易，虽以糠菜为食而苦读不辍，回家则下田劳作，为父母分忧，品重乡里，学业大进，众称之为“神童"，后果青年成进士。二、为官清正刚直不阿
  都堂为官清正廉明，初为知县即有政声，擢任左都御史时，佞臣严嵩专权用事，结党营私，与子世藩，肆行奸恶，内外重臣多被斥戮，都堂疾其把持朝政，祸国殃民，置身家性命于不顾，屡上疏弹劾，同朝好友相劝敛笔，都堂曰“食皇家祿，就得上报国家，下安黎庶，安能顾个人生命安危，”随被严嵩父子视为眼中钉，先以故谪迁漕运使，逐出京师，复被诬陷贬官为民。都堂居乡后，并不以失官为憾，常以居官时能弹劾严氏父子而自慰。
  三、为家乡兴修水利
  郯城西南乡地势低洼，每年雨季，常积水成灾。庄稼颗粒无收，乡民生活无着。都堂晚年罢官乡居，目睹乡邻于水火，亲自勘察成灾原因，发动家乡丁壮，疏浚了白马河的下游，因势利导，使上游容水畅流无阻，改良了大片土地，庄稼连年丰稔，造福一方，深受乡民爱戴。
  附记：
  在郯城流传着张都堂“金头十八墓"的传说。传云：张都堂帅众疏导白马河祓严嵩诬为私开白马河，奏论处斩。严嵩父子被除后，都堂冤狱昭雪，上赐金头御葬“十八个张林”。清乾隆县志载，张都堂贬官为民，老死乡里，并无处斩之说，现存张都堂墓在县城西南五里许大张林村西南处，实为御葬。“金头十八墓"则无考，这个传说反映了封建社会忠臣无好死的现实，也反映了 "冤狱终昭雪”的人民群众的意愿。