山东省图书馆

我于1920年出生在小河崖村一个四代行医的家庭。先曾祖高友三，字益圃，清朝光绪年间在京业医多年，后被选为太医，在太医院任"吏目”，誉满京华。其为人豁达大度，乐善好施，重名轻利，学识渊博，年老返里后，两袖清风,在郯城、临沂乃至赣榆等县均享有盛名，乡里尊称为御医。先祖父腾松，先三叔祖腾桢一生均业医，先父广渠、先三伯广沂也是一生业医，由于先辈四代行医，我自幼对祖国医学耳濡目染，倍受薰陶。
  1928年至1934年读了六年书，辍学后，即随先父侍诊，兼之务农。1952年在临沭县人民医院参加工作，又经党多次培训，医术水平不断提高。在县医院中医科工作二十二年（包括莒南县医院）。于1978年办理了退休手续。我的晚辈有多人在医务界工作。可以说我家是世代行医了。现将我所了解的解放前我县医药概况回忆如下。
  （一）解放前的医药概况
  解放前直至建国前，我县基本上是缺医少药的地方。由于西医不发达，完全依靠中医药治疗疾病，至1938年始闻我县蛟龙区王宅子有王正甫、王如珍二君学成西医，采用西药治病。而后有姚文朋在朱苍、彭作尧在坊头，庞式孔在黄庙一带采用西医方法为群众治病。除此之外，临沭一带全系中医。较早的著名中医有：张宝信、杨希贤、崔学增、郝兰溪、高洪祥、姚兴帮、高堪序、高其节、韩仁山以及前面说过的我曾祖父，三叔祖和我父亲等。这些老前辈医徳高尚、学识渊博，素为当地群众敬仰。而后与我年龄相仿的医林人物有：高子森、龚乃元、赵硕廷、吴兴连、崔士英、张济川、王清峰、张庆生、王克、赵迪吉、张奎贵、王福达、孙子明、宋善常等等，当然还有许多，不便一一列举。
  中药来源。在我县范围内，仅有南古庄"济生堂福春药栈”，蛟龙湾的"天真堂”（张严恩主持）、夏庄的"胡徳沛药栈”和重沟的"大年堂”这五处药栈供应中药。
  对疾病的治疗，完全沿用祖国医学传统的方法。
  外治法有、针灸、按摩、拔罐、刮痧、热敷等等。内治法有：膏、丹、丸、散和饮片（煎剂）。
  解放前，由于我县的中医人员医学基础不同，文化有高低，有的是祖传，有的是师承，也有自修者，多数未经系统学习，更谈不上受过高等医学教育，因此各有所长，有善外科、内科、儿科和妇科者，有专治传染病者等等。
  旧社会，由于统治阶级不关心人民群众的疾苦，人民贫穷落后钱治病，加上缺医少药，一旦瘟疫和传染病流行，总有许多人因得不到及时治疗而死亡，给人民带来极大灾难。
  （二）解放前几种常见的传染病
  急性传染病有：天花、麻疹、流脑、霍乱、伤寒等等，慢性传染病有：黑热病、麻疯病、疟疾、血吸虫病等等、现就我所耳闻目睹的旧社会几种急、慢性传染病流行蔓延的情况记述如下：
  天花：在旧社会，临沭一带几乎每年春夏之交都有天花（出痘子）流行，那时虽己发明"牛痘苗”，但大都是地主阶级和富贵人家的小儿使用，种牛痘的先生大都是北方淄博一带来的人，价钱较贵，一个孩子两臂种六颗痘子，需银元一块。那时我们这一带地方习惯早婚，因而出生率高，密度大，往往一对夫妻有生十多胎者,民间有句俗话"穷人孩子多，洼地蛙子多”。生活贫困，种牛痘费用又高，实在难以负担。所以一旦天花流行，有的一家几个孩子同时病倒，大人疲于奔命，患儿由于得不到及时治疗和科学的护理，重者丧命，轻者终生麻相，麻疹：麻疹也叫出痧子。有一种瘟疹，也叫山茧紫，是麻疹中特险特重的类型，病死率极高。此病多流行于春夏之交（有的年份四季都会发生），它们有的时候同时登门，在一病人身上既出疹又出痘叫做疹夹痘，死亡率最高。上面说过，穷人虽然生育过密，但最终成人者无几。因此人们有句谚语"小儿出了疹和痘，这才抹去阎王扣”，这是真情实言，毫不夸张。1948年春，我次子三岁，患天花，经我父亲治疗和护理，幸而治愈。当时我西邻高广西之妻年约30岁，亦患痘，因痘毒深、病情险，周身布満水泡，面目肿胀，实属恶候，终未治愈而死，遗有一子、二女、其夫鳏居至今，受尽苦楚。每当天花、麻疹或者脑炎流行时，因为医生少，病人多，即便日夜奔忙救治，也是"杯水车薪"治不胜治。而且患者家属多是文盲，生活困难，护理不周。于是，一者耽于治，二者误于护理，况且那时都用中药，病儿服药十分艰难，有的吃药灌个半死还吃不进去，由于种种原因，故疫病流行时，死亡率特高。小儿死后，弃于义冢官地（也叫乱葬岗子）多不掩埋或者浅埋，意在犬食，利于下胎不死。故各义冢中，破腹露脏之儿，日有所见，人过其处，惨不忍睹。天花一害，直至建国后上级党和政府对全县儿童免费普种牛痘预防，才逐渐绝迹。
  黑热病：建县前临沐一带地方"黑热病”（又称大肚痞）较为普遍。我自幼常听父亲说：我村有数人患此病，都己病死，唯有一个混名叫"三皇上”者贪食驴肉，病了数年而免于死。此病最易侵犯儿童，个别成年人亦有患者，得病后，低热常时间不退，逐渐脾脏肿大，肚大青筋外露，患者四肢倦怠，面目黧黑，贪食嘴馋，行动缓慢。本病用中药治疗，缠绵难愈。最后消耗殆尽而死，十不一生，此是解放前的现象。直到1943年我县始有西医姚文朋在东朱苍村用西药"吐酒石”注射治疗，每到注射日，病人盈门，但疗效较慢，一个病人往往需半年乃至更长时间方能治愈，但总比以前是进步多了。至1948年我国又研制了多类型的针剂，如“可乐锑”、"斯锑黑克”等，用此药对病人注射4一6针即告痊愈。建国后数年，本病己被根除而绝迹。
  麻疯病：当年最惹人厌恶而又害怕的莫过于"麻疯病"（又名大麻疯），古医籍称之为"症疯”，各医家都认为是一种顽疾或恶疾，治疗药方多种多样，多不见效或疗效甚微，有的病人能活数年乃至数十年，旧社会在我县为常见病。其症状：有的鼻塌面肿、满脸疙瘩，形如狮子面，或四肢破溃流水，臭气薰人，其形貌极端丑陋.患者多数无人过问，生活困苦，有的流浪街头，或行乞于肆市，人人见而生畏，故而一人生病，合家遭殃，村人亲朋皆远避之，该病直至建国后，在党和政府的关怀下，普查普治，按期送药上门，免费治疗。至1965年县皮防站建麻疯村，把全县病人收容一处治疗，在药物不断改进和医护人员的精心治疗下，每年都有成批的病人痊愈出院。目前我县麻疯病己基本绝迹。
  疟疾：疟疾系一种蚊子叮咬人之后，把疟原虫传染给人而造成的一种疾病。解放前每年秋季发病甚多，有数月而不愈者。那时这一带贫穷落后，很少有蚊帐和防蚊设备。四十年代俺村约400口人，没有一户有蚊帐（包括一家小地主），夜间听任蚊虫叮咬，造成疟疾大面积发病。在古医籍中，治疗疟疾的方法虽亦不少，有的有效、有的疗效不明显.久治不愈的病人，因寒热有时，就认为疟疾是一种"疟子鬼”作祟，因而想尽千方百计驱逐、躲避.有的患者在疟疾发作前过水躲之，有的走亲戚避之，有的向狗或者碌碡之类叩头，口中默念"疟子鬼你跟它们去吧！”以求解脱。说起来可笑，我在校念书时，我的恩师何维严老先生，乃饱学之士，书画雕刻无所不善，他见学生病疟，也竟然弄来一本小册子，按发病之日起，推算疟子鬼在何方，依书所言扫除之。今思之，也是一种"精神疗法”。
  我先父生前在朱仓、相沟、蛟龙、黑林一带行医二十余年，每年秋季疟疾流行，多有求其就诊者。他在某书内择一方药是：番木鳖1两、硃砂1钱、雄黄1钱，共为末每服一钱，温开水冲服，服后盖被发汗，往往一付取效。
  此病直至1947年秋，栗行村伏亮亭，在外地贩有西药"疟疾丸”，系奎宁制剂，效果甚佳。每年来夏庄出售，往往销售一空，足见当时疟疾病人之多。
  建国后党和政府十分重视防治疟疾病，重预防，抓灭蚊，送医送药上门，实行免费治疗。再者人民生活水平普遍提高，家家户户有蚊帐，各类灭蚊药物大量生产，有效地控制了疟疾病的传染源.因此，现在疟疾病在我县已绝迹。
  （三）巫医为害
  解放前，我们这一带地方，贫穷落后，群众文化素质差，封建迷信猖獗，加上缺医少药，儿童一旦生病便去求神拜佛，找巫医，这是巫医神汉能够存在的社会基础。那时我们这一带地方巫医颇多，几乎村村都有。巫婆大都是为人狡猾，心术不正之刁妇，她们利用群众愚昧无知，治病心切和迷信心理，故弄玄虚，装神弄鬼，胡说什么:这孩子是某观音面前的童子，特来要账的；或说这是个坑人鬼等等需要"还愿”。孩子的病侥幸好了,她说这是神仙保佑，证明她治病有方，病家需买酒菜办供桌,请亲朋参加，向柳筐内扔钱，名之曰"买命钱”。事后，巫婆吃喝一顿，把供菜和钱囊括一空而去。如果孩子的病不好，他便说这是心不诚所致。那时我们这一带最出名的巫医巫婆，有南古庄的吴佃其，夏庄的云秃子。更有甚者，他们还胡乱扎针，残害病人。我村有一个小儿因高热抽风，搦拳瞪眼，巫婆一见，气势汹汹，骂道"奶奶的，我叫你再瞪眼”，顺势将针刺入眼内，后虽没死，但终成残疾.还有：我村有一布商叫陈龙江，年约30岁（原籍淄博人，在我村成家居住）。于1945年秋患肠痛（阑尾炎），请来夏庄的巫医云秃子，竟用劈针放脓。针后无脓，不数夭而死。另有我村高树林年约40岁,同年深秋也患阑尾炎，亦请云秃子用针放脓，针后不久亦去世。两家都撇下一窝老小，生活极其悲苦.仅此几例可见巫医为害之深。
  按当时的医疗水平，该二患者用中药是完全可以治愈的，无奈患者及其家属，均愚昧无知，迷信巫医而酿成惨祸。建县后党和政府便着手取缔了巫医，破除迷信，人民才免受其害。
  以上所述，虽然唠叨不少，但也不能表述我县人民在解放前所受的贫病交加之万一。新中国建立后，党和人民政府更关心人民的疾苦，培养大量的中西医药人才，输送全国各地。以我县而言，县医院和各乡镇医院从无到有，由小到大，迅速发展，卫生室遍布各村。县医院自1949年成立以来，如今已发展到300多名医护人员，开设了外科、内科、妇科、儿科、五官科、放射科等等，挽救了无数的垂危病人。如今不仅有多种多样的精密仪器，而且医务人员的业务素质技术水平日益提高。
  如今我县的医疗水平和卫生条件有了很大的提高，人民群众的生活和健康有了保证，旧社会那种缺医少药、贫病交加的现象一去不复返了。