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山西万荣县的通化镇，隋末唐初属绛州龙门万春乡。后属河津县，1971年划归万荣县。隋末唐初之大儒，著名的思想家、教育家、哲学家王通和他的兄弟王绩、孙子王勃，就出生在这儿。他们三位被称为旷世奇才，通称“三王”。
  王通生于隋开皇四年，即公元584年，从小聪明过人，在其父王隆细心的指导下专心攻读，废寝忘食。以后到处寻师访友，学习《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》等，笃学六载。15岁考中秀才，20岁就成为一个知识渊博之人。
  隋仁寿三年（604年），他西游长安，在朝中的同乡内使侍郎薛道衡引荐下，会见了朝中重臣杨素、李德林，杨、李二位和朝中其他大臣欺他年幼，数出难题，他都对答如流，使其叹服，遂向隋文帝举荐。幸蒙文帝召见，他当庭向隋文帝献《太平十二策》，陈述了他的治国之道。文帝大悦，感到相见太晚。可惜一些朝臣妒贤，而文帝又优柔寡断，不能采纳良言，王通遂退居家中，并作《东归歌》，其歌词：“我思国家兮，远游京畿。忽逢帝王兮，降礼布衣。遂怀古人之心兮，将兴太平之基。时异事变兮，志乖原违。吁嗟！道之不行兮，垂翅东归。皇之不断兮，劳身西飞。”歌词充满了对文帝处事不明的忧郁和自己壮志难酬的惋惜。
  其后，文帝悔，又召他回朝议事，他辞谢道：“通有先人之蔽庐足以庇风雨，薄田足以供粥，读书谈道，足自乐也。愿明公正身以治天下，使时和年丰，通亦受赐多矣！”
  他隐居家乡，在吕梁山南端，乡宁河津两县交界处的黄颊山设教，门人学子开始数十人，后发展到数百人乃至千人。后来任过唐朝名相的魏征、房玄龄、李靖、杜如晦等都是他的学生。
  他讲学的内容主要是孔子的“仁”和“礼”，强调爱护人，同情人。他修正了孔子轻视体力劳动的成份，强调不能愚忠国君。
  王通主张儒、佛、道三教合一，其基本立足点为儒学。他强调文以载道，反对六朝以来偏重形式的文风，主张采风，以观民风，知得失。由于这些观点顺应了时代潮流，为他赢得了一定的社会声誉。王通卒于隋大业十三年，享年34岁，门人谥为文中子。其遗著有《礼论》、《续诗》、《元经》、《易赞》，均已失佚。而今行世者只有《中说》一书，其中包括《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《问易》、《礼乐》、《述史》、《魏相》、《立命》、《开郎》等10篇。
  王绩是王通之弟，生于隋开皇九年（589年），字无功，号东皋子，初唐著名诗人。
  他幼时异常聪明，在王通和王度两位兄长的指导下，刻苦攻读，学业大进。15岁随王通游历长安，和朝中大臣杨素、薛道衡等谈经论道，语惊四座，被誉为“神童仙子”。
  他一生追求个性解放，两次出仕，时间均不长，官职只不过一个县丞，无甚政绩，故自命其字为“无功”。他26岁时，科举得中，朝廷授他“秘书省字”，他嫌站立朝班不自由，要求改作六合县丞，终日饮酒，不问政事，因而遭到同僚的弹劾，只好封印出走，过了十年隐居生活。期间，他和河南洛阳一位隐居在龙门河畔的名叫仲长光的高士，终日饮酒作诗，以此为乐，并写了《仲长先生传》等作品。48岁时，朝廷欲任他高职，他听说太平乐府史焦革家中善造美酒，就不计官职大小，一再请求要当太平丞。二年后，焦革夫妇先后去世。他以为天绝其酒源，就挂冠归田。
  王绩一生羡慕稽康、阮籍、陶渊明自耕自食，闲暇赏读《周易》、《老子》、《左传》等。
  他一生写的诗赋文章，按内容可分为三个阶段：即在二十岁以前写的作品，多是抒发自己无意王侯霸业的思想；三十岁以后写的作品，则表达了他对自食其力、不计较名利的隐士生活的颂扬，对田园闲适生活的赞美；四五十岁后写的作品，抒发了他厌弃人生的尔虞我诈，向往乐土，向往人生自由的追求。他的作品有的还揭露了封建王朝的腐败。
  他的作品不少已经散佚，后人集有《王无功集》，一名《东皋子集》。
  王绩卒于唐贞观十八年，即公元644年，享年55岁。
  在“三王”中文学成就最高、影响最大的当数王勃。王勃生于公元650年，字子安，是王通之孙，王绩侄孙。其父王福畴，也精于撰述，任过太常博士、六合县令、齐州长史，雍州司功参军。
  王勃生长在这样优越环境中，加之他天赋过人，六岁就能属文，笔墨流畅。九岁读颜师古《汉书注》，作《指瑕》十卷，纠正了颜氏之误。十多岁就精通《六经》。
  唐高宗麟德初年，朝廷右相刘祥道巡行关内，王勃向其上书，对当朝的重商轻农，执法不严，用人不当之处多有指责，其情痛切，其言中肯，被誉为神童。刘表奏朝廷，被授于朝散郎。高宗李治之子沛王李贤闻其名，召为王府修撰。当时盛行斗鸡之戏，王勃试为沛王写了一篇讨英王鸡的檄文，被高宗发现，认为他是挑拨诸王之间的关系，下令逐出沛王府。次年，王勃由长安赴巴蜀游览，求补虢州参军。他在任上时恃才傲物，被僚吏所妒，又因私藏官奴并将其杀害，险乎丧生，后遇赦幸免，但他的父亲王福畴因此受到牵连，被贬为交趾令。咸亨三年，王勃由蜀国到长安，吏部侍郎裴行俭早闻其名，意欲召用。勃在《上吏部裴侍郎启》中，指出朝廷以诗赋取士，未必能选用英才，竭力主张从“激扬正道，大庇人生”的实质本领上选用“骏首'、“真龙”。
  高宗上元二年，即公元675年，王勃前往交趾省父，次年八月返回时渡海溺水而死。
  关于这点，学术界颇有争论，越南学者太允晓在越南出版的《文艺周刊》撰文说，王勃喜欢游山玩水。一次带领7名家人乘坐帆船，利用重阳节的顺水，渡海直至欢州，临岸时突遇风浪船翻人亡。
  王勃死于何时，众说纷纭，《旧唐书》说他活了28岁，《新唐书》说29岁，还有人考证说35岁。
  王勃在文学上的成就，主要在于革新。他以自己的实践，突破了六朝以来只写宫廷生活的狭隘范围，在内容上增加了社会生活气息，使诗歌充满了新的生命，因而他和杨炯、卢照邻、骆宾王被称为“唐初四杰”，他居四杰之首，说明他的成就最大。
  从他所留的90余首诗歌来看，其题材也比较广泛，其中有描写田园风光的，有赞美壮丽山河的，也有表达真挚友谊的，亦有抒发满腹牢骚的。特别是《送杜少府之任蜀州》，无论格调、用笔、感情诸多方面，俱臻化境，成为千古绝唱。毛泽东同志在读完此诗后，在"海内存知己，天涯若比邻"下面画了几个圈，在书的天头上批了个“好”字。
  在诗歌的形式和技巧方面，王勃继承了六朝乐府和抒情小赋的特点，在五言律诗的格调方面，作出了突出的贡献。王勃创造的主要成就是骈文。在《王子安集》20卷中，诗歌仅占一卷，赋占两卷，其余17卷中都是不同体裁的骈文，他的骈文代表作当属《秋日登洪府滕王阁饯别序》。上元三年，王勃前往省父途中经过洪州，正值阎都督重修滕王阁落成，大宴群僚和宾朋，王勃亦在应邀之列。当时阎伯屿欲夸其女婿之才，事先已让其女婿写好了《滕王阁序》文，又假惺惺让其他宾客写作，那些人亦知其用意，故作谦辞，独王勃不解其意。轮到他时，他竟展纸挥毫。阎伯屿怒其不恭，忿然离席更衣，并密令手下人站在一旁监视，王勃每写一句，就入内报告。王勃写岀“南昌故郡，洪都新府”时，他说“不过老生常谈尔”。接着报道“星分翼轸，地接衡庐”时，阎沉吟不语。再报道“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”时，阎转怒为喜，连喊“奇才也！”。当王勃写完全文，阎都督又将全文通读一遍，感叹道：“帝子之阁，风流千古，有子之文，使我等今日雅会，亦得闻名于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。”阎都督可谓一语中的，滕王阁以后又重修29次之多，成为全国四大名楼之一，不仅在于他的建筑雄伟壮丽，更重要的是借助了王勃的这篇传世之作。
  王勃的著作除诗、赋、骈文而外，还著有《读书》、《周易发挥》、《唐家千岁历》、《百里昌言》、《黄帝八十一难经注》等，内容涉及哲学、历史、训诂、历法及医学等诸多方面，说明王勃不仅是一个文思绚丽的才子，而且是一位经邦济世的哲人。