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侯家庄村,隶属于九水路街道。从青岛第五十八中学向东，穿过308国道，沿九水东路直行，经东李村，过青银高速公路，越侯家庄大桥,就可见有一石碑立于路边,上刻“侯家庄”三字，这就是侯家庄村头了。侯家庄村东临郑庄村,西靠东李村,北与麦坡村、佛耳崖村接壤，南到九水东路以南的南山。全村行政区域面积约1.3平方公里，住户1200余户，人口2300余人，均为汉族，是个由吕、李、王、杨、胡、朱、高、庄、尹、姜、赵等姓氏组成的多姓氏村庄。
  侯家庄村地势开阔平坦，村南、村北各有南河、北河穿村而过。村中有山地150亩，大多集中在南山上，现在主要是安放本村先祖灵柩的墓地，另有粮田1220亩，果园地300余亩，过去是个以种植业为主的城郊乡村。
  相传在明朝永乐年间(1403—1424),有侯、朱两户人家来到村南一带搭建房舍,落户繁衍,后定名为侯家庄村。大约在300年前，又有吕姓的第九世祖从大北曲村迁到此处，李姓则是从曲哥庄村迁至此处，赵姓从云南、王姓从即墨王家园村迁来。到清朝康熙年间，杨姓从沙子口段家埠村搬来，以后陆续有曲姓从崂山石湾村、于姓从浮山所、胡姓从城阳云头崮村迁入。到新中国成立前夕，另有高姓、庄姓、尹姓、姜姓等姓氏来村落户，形成了一个在本地区较大的多姓村庄，但村名侯家庄却一直沿用至今。现在的侯家庄村，以吕、李、王姓为最多。吕、李、王三大姓氏的起源，能够找到的文字性记载，可追溯到清朝嘉庆和道光年间，距今已有300年的历史了。
  据调查，现在的侯家庄村,没有一户侯姓人家。为什么侯家庄村反而没有侯姓呢？老一辈流传着这么一种说法:清朝初年，随着吕姓、李姓、王姓到此地落户，人丁越来越旺，势力越来越大,他们在村中占地建房，后来者居上。而侯姓却逐年衰败，经济不富裕，人丁也不旺。三大姓氏人多势众，压得侯姓居住不下，后迁到其他地方居住。侯氏迁走后，每年都要到侯家庄的侯姓祖坟上祭祖。侯家庄村有十几处侯姓茔地，最大的茔地在东北埠子下边，即海军第401医院北院区西北角,1955年建营房时被迁。
  过去的侯家庄是个小乡村,村庄周围到处是田地和果园，村中屋舍都是平房院落，排列整齐。村中有东、西两条南北大街，有四条东西街巷从北向南依次排列：大后街、小后街、大街、小街。南北大街与东西街巷纵横交错，呈“井”字形有序分布。村西北是地势较高的七星台，正北是北崖，东北方是花地水库，北河顺此蜿蜒而下。村南是李村河,侯家庄人称其为南河，村南的路叫台柳路，现叫九水东路。
  吕、李两姓在历史上曾出了两位功名人物，吕姓是“文举人”，李氏是“武举人”。吕氏文举是“延”字辈，住在侯家庄村大街西侧的“势家胡同”以西，胡同很窄，胡同前面的大街上立有拴马石，还有上马的台阶，后来不知道何时没了。“文举”家在村南的吕家胡同里建有“吕氏祠堂”，祠堂里设有南厅房，门口立着旗杆，气势非常壮观。吕氏的后代到“崇”字辈时渐渐破败下去，兄弟俩学上了抽大烟,一个去了东北，讨饭为生，另一个在家中变卖祖业勉强度日。李姓是“武举”，他家后人已记不起是什么辈分，只知道是现在的李姓“先”字辈的上八辈祖先。“武举”家中设有练功房，还建立了拳房，用来教授拳术，日军占领青岛时期被迫停止了。侯家庄村东直通佛耳崖村的那条路，也就是侯家庄东街,原先是李家的跑马道。村前马路北边有两座龙头石碑，“文革”时被捣毁。“武举”家住在侯家庄大街西侧的“势家胡同”东面，门前也竖着旗杆。20世纪60年代时曾在其门前挖出过旗杆座，至今这个旗杆座还埋在李家地下。李家在村南的李家胡同里也设有祠堂，门口挂着一个巨大的匾，堂内还有许多大大小小的匾。文举武举的家门东侧，也就是侯家庄大街东面,有古井和石碾，人们叫它“左青龙，右白虎”。青龙和白虎是古代四灵中的动物，在中国传统风水学中，四灵是祥瑞的象征，村民们把古井和石碾认为是村中祥瑞之物。
  武举的后代曾出过一个远近闻名的大孝子，名叫李全德。此人曾给其母守墓3年。据老人讲，李全德在母亲活着的时候，未尽孝道，母亲死后却良心发现,为了赎罪,就在母亲下葬的当天，穿着孝衣趴在母亲坟前立志守墓，一直不吃不喝守了3天。亲人发现其决心已定，就在其母坟边盖了一间小屋，俗称孝屋，有门无窗，很矮，只能跪着进去,面积只有五六平方米，家里人每天早晨、晚上给他送两次粗茶淡饭,两套碗筷轮番使用,并不能与李全德相见。他每晚跪着用衣服兜土，往母亲坟上添土，再跪着走到南河提水，浇到母亲坟头上。那个时候,人烟稀少，野外空旷,野兽多,3年当中不能与任何人讲话交流，这其中的困苦寂寞可想而知。3年守墓期满，四村八疃的群众都奔走相告,早早就来到他守墓的地点，像观看大戏一样争相观望。据说，他3年中头发长到1米多长，迷信的人说他的头发能治病，因此剪下来的头发被群众哄然抢走。李全德在村里一直被当作孝的典范，他于1942年病故。村里人为了纪念他，曾在南山北坡为他树碑。5年前,侯家庄村的吕思升老人还亲眼看见过这块碑,高约1.2米，宽约60厘米,上书“李全德”三字,碑文不详。
  除了大孝子，清朝末年,侯家庄村还出过一个贞节女子，姓吕，“崇”字辈，因为夫丧，不愿意再嫁，就在其夫灵前自缢身亡。清政府为表彰其节，就在南河沿，也就是现在侯家庄的村前，立了一块龙头碑，上书“贞节可风”四个大字，碑身近两米高，村中很多人都见过此碑，在“文革”期间被毁掉了。
  侯家庄建村历史较久，不仅出过文举和武举,还有孝子和贞烈女子，是颇有文化底蕴的礼仪之乡。虽然文举武举家到头来慢慢败落下来，但文举武举好的传统却传递下来。自建村以来，侯家庄村经历了各个朝代的风风雨雨，从明、清两代封建统治,德国占领青岛到民国初年，直到抗日战争、国民党统治时期，侯家庄村在不同的时期也出现过不少闻名遐迩的人物。德国侵占青岛时，有个叫吕崇宏的人，雇佣给德国人做事，德国人称他为“飞飞”，因为此人武功很好，会飞檐走壁，在捉拿盗贼和破获犯罪案件中屡建奇功，当时他在青岛市区也曾红极一时。那时，“飞飞”常常带回家中一些“洋玩意”，村民第一次看到自行车就是他从外面骑回来的。这种交通工具在当时时尚得很，很多村民都不识得此物。留声机也是他带回来的，当时放到麦场上听歌,村民们一边听一边左瞅右看唱歌的人在哪里?“飞飞”给侯家庄人带来了外面世界的精彩,现在侯家庄人提起他,对他的本领仍是啧啧称赞。
  抗日战争时期，侯家庄村民吕崇勋营救当地游击队大队长高芳先的英雄佳话，至今为村中人所津津乐道。当年,青岛保安总队队长高芳先和侯家庄的两个村民被日军抓去,关在沧口监狱里,剃了头发,就要准备杀头了 。有天，日军出去扫荡,有内线人员将情况秘密通报给游击队和监狱里的吕崇勋。吕崇勋和另一村民商议好越狱计划后，就开始装肚子疼,让同伴趁日军来开门时将其打晕，可同伴胆小，计划未遂。吕崇勋于是让同伴佯装肚子疼,趁日本人又来开门时,他三拳两脚将那日本人打倒在地，背起高芳先就跑，逃到现在晓翁村的一户农户家，就藏在这家人的棚子上面。这户人家住着个勤劳的老太太，一大早起来打扫门前卫生，日本侵略者追到此处，就地将老太太家当作搜捕逃犯的临时指挥部，搜遍了全村,可就忘记了搜老太太家。这时，崂山游击队方面也到处张贴标语“热烈欢迎高芳先队长归来”，大造声势，迷惑日军。日军见状泄气，就不再继续搜捕。
  德占时期的人力车夫在等客
  在上述不同的历史时期，侯家庄村的行政区划也不尽相同。侯家庄村清末属即墨县仁化乡；德国占领青岛时期，属胶澳租借地李村区；日本第一次侵占青岛时期,属青岛日本守备军司令部李村军政署，后改属李村民政分署；1949年8月属南海专区崂山行政办事处李村区；1961年6月称崂山县李村人民公社侯家庄生产大队;1984年11月恢复行政村，属崂山县李村镇；1994年6月属李沧区李村镇；2000年1月属李沧区九水路街道；2004年10月实行“村改居”，成立社区居委会。
  侯家庄村从前以传统的农耕经济为主，主要种植地瓜、小麦以及少量玉米，另外还在南山和村北种植梨树和苹果树。新中国成立前，人们生活非常贫苦，有时连地瓜干也吃不上。虽然地处崂山脚下的平原地带，但由于土质沙砾多,不利于粮食作物生长，庄稼收成很低。大集体时期,村民在生产队挣工分，人均收入也很低，每年收入也就200元，一天只有5毛多钱，生活仍然很艰苦。为了改变贫穷落后的局面，勤劳的侯家庄人充分发挥自己的聪明才智，开始注重科学技术在农耕生产上的运用，培训了专门的技术人员，并十分注重农业基础设施的建设，大规模地兴建水利工程、桥梁和道路，还派出专人到外面去学习水利建设的有关知识，回来指导村中的水利建设。
  1968年，侯家庄开始修建东北面的“花地水库”。1973年，对北河进行了截流改造，以利于蓄水灌溉。当时的青岛市革命委员会副主任郑干亲自到现场督战，还从国棉五厂派来了工作队，全村男女老少齐上阵，挑的挑，抬的抬,从早上5点就开始干,吃完晚饭再继续干,不分昼夜，连过年也不休息。有句话叫“干到腊月二十九,吃了饺子再动手”，形象地表现了当年热火朝天的情景。侯家庄村西北有一块叫“七星台”的土地，地势较高。同年,侯家庄人利用七星台的地势，因地制宜，建成了扬水站,在李村河床上打了井，用水泵一级级将水提到地势最高的七星台上，然后通过扬水站来灌溉果树和农田。由于注重加强农业基础设施建设,注重科学技术的运用,侯家庄村的粮食产量大增，每年向国家交公粮2万公斤，在当时的李村人民公社里排第一位。侯家庄村的水果产量也很高，有些梨树已有200多年的历史了，其中一棵年产量曾达1500公斤。
  党的十一届三中全会以来，侯家庄村开始搞多种经营，经济飞速发展。人们生活水平提高了，先富起来的村民盖起了“将军楼"。1988年之前，吃水都是到李村河前的老井里挑;1988年集资在李村河崖上挖了一口深井，建起了村里的自来水系统，家家户户都用上了自来水；1998年，侯家庄村的自来水系统并入了市自来水管网。
  现在的侯家庄村已经今非昔比了，特别是划归李沧区后，村民的生活有了巨大的变化。老人每月有了固定的养老保险金，老有所养的问题得到了妥善解决，儿女们没有了后顾之忧，村民的家庭生活更和谐了，生活质量更高了。年轻人享有了非农业户口的身份后，有的重新就业，有的自谋职业。村里房屋拆迁，村民得到合理的拆迁补偿,许多人家成了百万元户。
  自清末始,村中就有好几家私塾学校。因为当时吕家、李家势力较大，分别设有好几处祠堂，所以私塾学校也有好几处，其他姓氏也有自己的祠堂和私塾。1912年10月侯家庄村就建起了公立小学，设有一到六年级6个班，约有150名学生。麦坡村、佛耳崖村的孩子都来此上学。原先的私塾先生有些也转入到公立小学任教，公办小学的校长由侯家庄人担任。日本投降前后，因为战乱，学校不得不停办。那时，从莱阳来了个独立师,部队驻扎在侯家庄村，并在村南、村西、村东各设了一个出口，岀入要看通行证，一直驻扎了7个月，直到1946年春天，才被国民党调走。1946年下半年，又有一支叫“交警十纵队”的部队在此驻扎了3个月。1948年，国民党青年军又驻进学校，这支军队的番号叫“八四八九”，因为他们在村中搜刮民脂民膏，无恶不作，闹得鸡犬不宁，民不聊生，村中流行着这样一句话：“八四八九，上山砍树，下山打狗。”当年他们砍伐的楸树是一种材质很好的树,是做家具的上好材料，砍掉烧火实在太可惜。有些村民从他们手中买下一些楸木，至今尚有保存。直到1949年青岛解放前夕，这支驻军才撤走，侯家庄村才恢复正常。
  侯家庄村人杰地灵，人才辈出。新中国成立前，有个叫吕崇享的，是个小有名气的民间书法家，以“仿宋体”著称,字风别具一格，大家对他的字形字体非常熟悉，一眼就能看出是他写的。每到春节,他就写春联拿到李村
  李村大集上红红火火的春联
  集上去卖，周边四邻八瞳的人都来购买。新中国成立后,李村区第一个大学生也是出自侯家庄村。此人姓李，考入南开大学物理系,后来从事核工业研究,是个高级工程师，现居李村。其妹考入曲阜师范学院，后来从事教育工作。自“文革”后恢复高考以来，村中每年都有学子考入名牌大学或是重点中专，仅考入师范学校的就有100多名。村中出过工程师10多人,处级以上干部20多人，部队团级以上的也有几十人，还有省、市的科技拔尖人才。改革开放后，还出过许多资产雄厚的企业家，其中还有资产过亿的企业家。
  侯家庄村在几百年的演变发展中，也流传下来不少民间传说。据说，侯家庄村建村时,选择的地址是现在海军401医院北院区那儿，有地理先生观其地势后说：“不可，这儿以后要有千盏灯，万杆旗，你们村怕是压不住的。”于是侯家庄村就迁到了现在的地址。
  侯家庄村的每方土地都有自己的名字，如孙家沟、赶牛道、东北崖、西边子，等等，其中有块叫“酸枣树”的土地,位于村南南山，离村里数地儿（村民俗语，即“距离相间一里多路”），这里曾流传着一个凄凉的爱情故事。有一个外乡人，路经此处时,被强盗所害,其妻寻夫至此,见夫已死，悲痛欲绝，痛哭多日后，也死于此地。侯家庄人感其夫妇之深情，将二人合葬于此。后来人们发现在其坟边长出了一棵酸枣树,又经过了百年，酸枣树长成了大树，酸枣树的地名由此而来。
  位于西北方向的“七星台”，其地名也有故事。据说,一个南方人来到此地,见侯家庄村地势平坦,后面有山，前面临水，风水甚佳，就将其先人遗骨埋入此地,坟墓分布呈星星状，中间一大，周围六小相环绕,故名七星台。不过，这个南方人将先人埋入此地后，就再也没有回来过。后来，在建设七星台水利工程时，这些坟墓被毁掉了。现在的七星台上，高楼大厦即将拔地而起，新的路、新的名称、新的小区正在进入人们的视野。
  （根据吕思升、杨洪义、胡崇民、王立信、王立贵等口述整理）