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北王家上流村位于李沧区东部，李村河上游，隶属于九水路街道。北王家上流村东与杨家上流村、毕家上流村接壤,西与戴家村、上臧村临界，南面是南王家上流村, 北依“绵羊顶山”，全村行政区域面积约1.4平方公里，现有居民320户、960余人，均为汉族。村中姓氏以王姓
  鸟瞰图居多，约占村中人口总数的98%,另有杨、陈等姓氏，约占村中人口总数的2%。
  原王家上流的王姓共分两支，一支是长支，另一支是二支，南王家上流村为长支,北王家上流村为二支，当地人俗称南王家上流村为“下街”，北王家上流村为“上街”。上街、下街原本是一个村,1954年成立初级社时，下街成立了一组先进社,共分为8个生产队，上街成立了二组先进社，共4个生产队。1956年，又组成了高级社。
  后来经过民主讨论和协商，上街人向下街的人提出分家，并向当时的李村人民公社提岀申请,在经得上级批准之后，1961年6月，上街、下街正式分为北王家上流村和南王家上流村。两村之间大体上以一条普普通通的小巷为分界线，但分界线并不绝对，因为原先12个生产队杂居的实际状况，分家之后,房舍居住依然是你中有我，我中有你。土地也是根据生产队时交错分布的情况，按照“地随队走”的原则，各归各的，所以土地上也没有明确界限。
  北王家上流村地势北高南低，北面山峦起伏，叫绵羊顶山，俗称为北山。北山上有许多支流流经村中，形成一道道溪流，成了村中灌溉饮用的主要水源。山上林木茂盛，风景秀美，除了松树,漫山遍野还生长着许多刺槐,据村中老人讲，刺槐生命力很顽强，对土质要求低，只要能藏住根，它就能存活，而且树根扎下去后越长越旺，自刺槐长成规模之后，蔓延得漫山遍野。每年四月就开出一片白茫茫的槐花,散发出阵阵甜丝丝的清香,槐香随风潜入村来，整个村庄都沉醉在一片花香之中。村中老少皆到山上采摘槐花，回家清洗，淘净，切碎，用来包包子，或炖鱼,或炒蒜薑吃。槐花开的时节，吸引了许多养蜂人闻香而来，山下到处是一排排蜂箱，所以村里人也能吃上天然的槐花蜜。
  村中现在的街道主要有两条，都是南北大街。一条经过村中间，直通到南王家上流村头，是20世纪30年代修的。村东还有一条路,也一直通到南王家上流村去，是20世纪70年代修成的。北王家上流村中现在的交通要道是村后刚刚修建不久的天水路，也叫环山路，天水路的修建，让这个闭塞的山村有了一条通往外部世界的大道。
  北王家上流村清末属即墨县仁化乡；德国占领青岛时期，属胶澳租借地李村区；日本第一次侵占青岛时期，属青岛日本守备军司令部李村军政署，后改属李村民政分署;1949年8月属南海专区崂山行政办事处李村区；1961年6月王家上流村分为北王村和南王村，称崂山县李村人民公社北王村生产大队;1984年11月恢复行政村，属青岛市崂山县李村镇；1994年6月属青岛市李沧区李村镇;2000年1月属青岛市李沧区九水路街道；2004年10月实行“村改居”，成立社区居委会。
  追溯该村起源，据村中老人讲，在1961年6月以前北王家上流与南王家上流两村合称为王家上流村，大约起源于明朝永乐年间，有王姓两兄弟王通、王达两人从云南大槐树迁至东李村，后与居于此处的刘氏换地。王氏搬到王家时是七世祖，至今已是21世。当初是王姓兄弟二人至此安家落户，后来渐渐形成长支和二支两大宗支。王氏迁来之后，又有杨、陈两家相继迁入,都是因为生活所迫，投奔姥姥家而来。
  王氏先祖来此定居不久,就建立了自己的祠堂，祠堂位于现在的村西南处。王家的祖坟在东李村，就坐落在现在东李村桥头那一块，茔地当年很有名气，被称为“王家茔”。王姓迁至王家上流村后，留下一户人家专门看管茔地，茔地周边有几块地，都由他家耕种，每年北王家上流村的王姓都得到茔地上坟祭祖。直到1966年，坟地被毁，才不去祭祖了。
  北王家上流村历来以农耕经济为主，粮食主要种植地瓜、玉米和少量的小麦，水果主要种植窝梨。新中国成立前，由于山岭薄地不适宜庄稼生产，又处于上流地带，水源缺少存储设施，流失快，造成水资源缺乏，所以粮食产量极低,只能靠窝梨卖点钱。这种梨是崂山一带的特产，农村几乎家家户户都有,也卖不上几个钱，所以日子过得比较贫寒。为了生存，村里人不得不出去自谋生路，到码头给人扛大包、搬运货物，干一些出苦力的行当，维持生计。新中国成立后，进行了土地改革,北王家上流村没有地主，都是自耕农，又分得了外村地主的部分土地，增加了可耕地数量，可以多劳多得了。而且，国家根据北王家上流村山地多、可耕地人均还不到半亩的实际状况，免除了其向国家交纳公粮的义务,还补给统销粮,为北王家上流村解决了3个月的粮食问题。北王家上流村也积极想方设法发展经济，特别是自分家后有了自主权，充分利用自己的山地优势，发展果树业，引进了崂山水蜜桃、恩梨、长把梨、红星苹果等优良品种。当时，窝梨缺乏市场竞争力，已经渐渐被别的优良品种代替。北王家上流村将窝梨全部嫁接成了长把梨。长把梨是一种优良的品种,把儿特别长,皮儿特别薄,水分大，肉质甜而脆,关键是久储不烂,市场销量很好，所以在当时很受果农欢迎。由于北王家上流村土质属于沙窝地，水也是山泉水，所以结出的果实又脆又甜，当时北王家上流村的长把梨也是远近闻名。为了解决灌溉水源缺乏的问题，在村后修了北山水库和北台子水库，还在毕家水库边上建立了一座扬水站，然后从扬水站边上开始修水渠，水渠两侧用石头砌起。当时全村男女劳力齐上阵，分组分工，打石的打石，运石的运石，砌渠的砌渠，挖沟的挖沟，直干了一年有余，才将这条从毕家上流村一直通到北王家上流的水渠修成,基本解决了水源问题，大大促进了农业生产的发展。20世纪70年代起，为增加收入，生产队里成立了副业队，通过出去搞建筑、挖沟、修路、采石头，并依靠自身优势开办采石厂等渠道，为村里创收。党的十一届三中全会以后，政通人和，村民开始自谋出路，自寻致富门路，纷纷走出家门，从事跑运输、搞建筑、做服务等各行各业的人增加了,有手艺的人也有了用武之地,人们生活水平得到进一步提高。20世纪90年代，村里积极引进外资企业,增加村里收入，也解决了一部分劳动力的就业问题。2001年，开始实行养老保险和医疗保险，村民变成了城市居民。
  1957年秋，中共中央委员张云逸来村中视察。据村里的老人回忆，当时，张云逸将军来时，只有1辆车，带着3个随从人员，由青岛市委书记、市长、北海舰队司令、市公安局长等领导陪同，农业社党支部书记毕聚名将张云逸同志接到办公室，村里准备了西瓜招待。张云逸吃了一小块西瓜，喝了一点自己带来的水，然后就起身到麦场视察。麦场里的人在专心地劳动，都不知道是中央领导来了。张云逸临走时，与农业社的领导一起合影留念。这张相片毕聚名有过，但“文革”期间这张珍贵的相片被毁掉了。张云逸走时鼓励大家说:“你们要好好努力，干好工作。”视察完毕后，上级拨了3.6万元钱给社里，专门用来修筑石坝水库。后来,《青岛日报》等报纸对张云逸视察上流乡一事进行了报道，此事曾轰动一时。
  当时北王家上流村的高级社究竟是什么情况呢？根据村中老人的回忆,1954年，为响应国家号召，原王家上流的下街成立了一组先进社，上街成立了二组先进社。当时规定社员入社自愿，村中大部分村民都是纷纷响应号召，积极加入到先进社中，热热闹闹，好不红火。村中只有一两户人家没入社。入社村民种地都是集体耕种，没入社的一两户夹杂其中,格外显得身单力薄，最后也加入到高级社中去。社里人互帮互助，人多力量大，提高了劳动效率，增加了产量，高级社搞得红红火火。1958年公社化后，村民家中不设锅灶，一日三餐全部到社里吃,社里有专门负责做饭的人，到了吃饭的时间，社员就自备盘碗,到饭堂打饭吃，有馒头、饼子和地瓜，菜一般是白菜和土豆，每家每户按人口领取。中午、晚上不管走到哪儿，都可以到当地食堂吃饭，吃完饭签个字，写上某某社社员某某某，分文不花。比如，早上社员到吴家村去拉粪水回家浇树，就在吴家村吃饭签字,然后下午再往回走，在李村做工的社员也就地在李村吃饭签字，在生产队里从事农活的人，还有人专门将饭送到地头。当时流行着一句话:“吃饭食堂化,干活军事化。”不过这种违反生产力发展水平的“大锅饭”不到一年就维持不下去了。接踵而来的是三年困难时期，村民生活和农业生产陷入了低谷。
  北王家上流村地处崂山余脉深处,特殊的地理位置，使其在战争年代与其他村相比，更加多灾多难。那时，崂山游击队经常在周围山上活动，日本侵略军常常到山里“围剿”，他们见到什么拿什么，劫掠一空。当时日本侵略军修筑了壕沟，以防范崂山游击队进出，市内一带就称为“沟内”，李村一带就称为“沟外”，将沟外人当成重点防范对象，沟外人要到沟内去办事，必须出示通行证。通行证是日军为每个村民制作的验明正身的证件,上有姓名、年龄、本人相片，没有通行证的，就按照游击队员论处。当时游击队常常到沟内去打日军，日军也常常到沟外进行“清剿”。为了掩护游击队,村民自发担负起了通风报信的任务。那时，每个村都在自己的山头上砍伐了一棵大松树,用石头固定相依而立，是村里的信号树。如果有异常情况，就立即放倒信号树。各村中的信号树都由村民轮流值班放哨，日军一出动，临近村就放下自己村的信号树，相邻村一见不妙，也立即放下自己的信号树,这样一村连着一村，速度很快。有一次，日本侵略军从上臧村方向而来，北王家上流村的某村民见其快到村了，赶紧放下信号树，村中游击队员疾跑如飞去报信，游击队很快做好准备埋伏好。但这个村民从山上跑下来时，日军已经进村了。当时，日本侵略军但凡见到田间地头有无所事事的闲员就怀疑是游击队员，这个村民灵机一动，到一家农户借了一把锄子，在田地里若无其事地锄起地来。日军果然警惕性极高，招手叫他过来，拿起他的手反正研究了一阵子，看到手上到处是老茧子，方道：“良民的，良民！ ”该村民这才逃过一劫。
  提起日本侵略军，北王家上流村的老人仍然义愤填膺。当时沧口飞机场一带被日军侵占驻扎，飞机场的侧门被当地人称为“死路”，抓的游击队员或可疑分子都被送到这里让狼狗咬死。当地人知道了都从别处绕行，可外地人不知道，有些从即墨、莱阳来的卖地瓜、卖水果的村民由于不知道而误入，就是死路一条。只要进入这里的人,从无生还者。北王家上流村的一个村民就因为被怀疑是游击队员，而被抓到此处,被狼狗吃掉了。
  北王家上流村自落户此地之后，也有400年的历史了,在长期的生产和生活过程中，形成了颇有特色的民俗民风。据村中老人回忆,新中国成立前，村中男子娶媳妇都很早,大都十二三岁，还是个懵懂的孩子,但这时家人就给他张罗着娶亲了，娶的媳妇有的比男子大三五岁。到了娶亲那天，有些孩子还要先到母亲怀里吃奶，娶完媳妇后又嚷着要吃。有些孩子娶了媳妇之后，就光着屁股到河里摸鱼捉虾去了。娶亲的仪式很讲究，有许多世代沿袭的礼节，新郎官小，大都不懂得，家人就找了个明白娶嫁事理的“清人”紧紧随从他身边，时时给他提醒指导。男子家要先扎好两顶轿子，由4个人抬着，吹吹打打到新娘家去迎娶。抬轿子的人中有轿头，路上遇见石磨石碾的，都要用腰间的毡子为其遮挡，因为传统风水学里，磨为虎,碾为龙，娶亲的若是遇见就有不祥之意。到了新媳妇家之后，先给岳父岳母磕头行礼，吃完饭后，还要“谢天井”，就是祭奠老天爷的意思。由新娘的兄弟用盘子端出3杯酒，盘子上压着3根红线绳,新郎官在“清人”的指导下，先将3根红线绳装到自己的袖子、鞋子或系到头上去。据说,放到不同的地方可是关系到新人今后命运的，如果放到头上，新娘以后在家中就是至高无上,放到鞋子里就是脚踩脚碾弃如草芥，放到袖里最能体现两人平等，所以一般情况下都是放到了袖子里。新郎官要将3杯酒一一祭奠完毕。这时，邻居纷纷都来看新郎官,十几岁的新郎官常常被人看“招”了。看“招”了就是被众人看得不好意思而无所适从的意思。为了不让自己的孩子给人看“招”了，其家人早就传授给他一个预防看“招”的秘诀,就是要盯着一个人看,将一个人看走了，再看下一个，目光不要游移散漫，视无定处,那样会越看心越惧，迟早让人把自己看“招”了。从岳父家回来后，要将门槛上放一马鞍，上置一吊钱，让新娘子迈过去。上了炕之后,新娘子要“坐三日”，就是要连坐3天，这3天中由家人为其送饭送水，不过新娘子吃喝都极少,据说，旧时村民坐马车“出门”新娘子不能白天上厕所，没有办法，只能少吃少喝。晚上睡觉时，新郎官的“铜盆帽”是要扣在脸盆上的，以压住女方的脾气,女方也不甘心被压迫，就将鞋子放在新郎官的鞋上，这样彼此虽然没有言语交流,表面不动声色，暗中却早已过招无数，以定将来的生活谁主江山。睡觉的位置也至关重要，谁睡在外面，谁以后就主外当家，女方若睡在外面,就成了内外兼理，外交内政全成了她自己的了。所以男方一般都睡在外面。讲述这个故事的老人说，当年他就因为在睡觉位置上疏忽大意了，所以一直生活在妻子的严格管辖之下，当然这都是说笑的话了。
  北王家上流村的王氏先祖自古有习武的传统，不少人武功都很好，后人很好地继承了先祖这一传统。在清朝中后期,其祖上曾有人中过“武举”，虽然此人当时离开了北王家上流村。但他中举之后，想光宗耀祖，准备在老家祠堂门前树旗杆，但封建时代的老百姓谨小慎微，怕他以后为官不慎，万一出了事情满门抄斩,反而连累了王家族人，所以就断然拒绝了他回乡树旗杆的要求。北王家上流人继承了先祖的武术天分,村中许多老人都会两下子，还有许多身手不凡的。20世纪30年代，村中就有了武术馆。市里举行武术比赛，王家人取得了第二名的好成绩。新中国成立后，在青岛团岛和西镇的市场上，都留着北王家上流人固定的地盘,是其卖水果的地方。有个村民到四方卖梨子，遭到当地一个欺行霸市的小地痞的欺负，那家伙有眼不识泰山，只觉得他穿着像外乡人，上来就抢他的水果筐子。这个村民很有功夫，只轻轻一抓,就捏住了对方的胳膊,疼得他哇哇叫，任凭他如何挪移，就是无法摆脱。最后有人通报其家人，家人过来赔礼道歉后村民方才放了那个家伙。北王家上流村的武术之精深由此略见一斑。
  不过，现在的年轻人大都不习武了。人们都开始读书学文化,村里也出过不少优秀人才。20世纪50年代，村里有不少人考入名牌大学。有个叫王显义的，其父亲从事医生工作，他继承父业，考入了上海医科大学，在青岛市立医院工作;他的3个儿女都是名牌大学毕业，有清华大学、上海医学院，还有曲阜师范学院的。那时，村里还有王显发、王显炳都是大学生。村中还出过局级、团级以上干部20多个。20世纪50年代，从事城市建设工作的王可苏还被授予“青岛市劳动模范”光荣称号。
  菜地
  现在的北王家上流村，依旧是红瓦绿树，除了北山一带修天水路时用去了边角上的一点土地之外,大都没有开发。勤劳的村民们依旧在土地上种植着土豆、白菜、菠菜、葱、蒜等蔬菜。北王家上流村的白菜和土豆不施化肥,也不打药,用的都是有机肥，没有污染,水又是直接从山上流下来的山泉水，所以长出的白菜格外好吃，切成丝拌上醋，风味尤佳；土豆也特别的“面”，肉质密实，味道浓郁，很受欢迎。
  村中所有的可耕地现在大多种植蔬菜。进得村来，是菜畦碧绿，一派田园风光，透露着一种格外的宁静与超然，与周围已经开发得土地所剩无几的村庄相比，北王家上流村显然有着自己的发展优势，后劲足，潜力大。北王家上流村人也像他们培育的庄稼一样纯净恬淡。他们淡定从容地过着自己的日子，对于未来满怀美好的期许。
  （根据王可晓、王可高、王显松、王显瑞等口述整理）