山东省图书馆

弦子戏是一种古老的戏曲剧种。早在清代中后期（道光年间）就已流传。同治年间（1870年前后）张庄镇“北沿汶弦子戏子弟班”（职业班）正式宣告成立。随即弦子戏在沂南境内得到了广泛传播，曾一度被人称为“沿汶弦子”，成了沂南的地方名戏。
  “沿汶弦子”具有独特的凤格和浓郁的地方色彩，优雅入耳，娓娓动听。该戏的主弦伴奏乐器是弦子，协助伴奏乐器是竹笛、二胡、芦笙、月琴和琵琶。其音乐曲牌有三百多支，调式调性色彩鲜明，格调新颖别致。其声腔分为大调和小调两个部分。大调包括：除小生以外所有男性和老旦唱腔。小调包括：除老生、老旦以外的所有女性和小生的唱腔。大调唱腔刚劲、直朴，具有阳刚之美，善于表现豪放、激昂、慷慨、悲壮等思想情感。小调唱腔曲调华丽、婉转、细腻,具有阴柔之美，善于抒发那种内在含蓄、深切、缠绵、多愁多绪的情感。在行当划分方面也十分正宗，生、旦、净、末、丑，五行俱全，各具特色。由于该戏曲牌多样，声腔格调独特，所以在演出时大小剧目均宜上演,能登高雅之堂,也能不拘形式地随意安场，百儿八十人可演大戏，三五个人可演小戏和选场，其演出效果均能令人满意。
  在长期的演出过程中，“沿汶弦子”,随着当地的风俗民情和社会需求，进行着不断地改编和创新，从而得到了迅速传播和发展。解放前，上演的弦子戏全是传统剧目，演出形式多是街头巷尾攀凳子，三五成队摆摊设点，不择场合，不拘形式搞小型演出。有时也为大户人家设茶座，摆喜筵服务。抗战时期，当地群众用弦子戏曲调改编并演出了许多大型剧目，如《送郎参军》、《雀山搬兵》、《杨家将》、《花木兰》等，为保家卫国，支援抗战做出了积极的贡献。建国初期，沂蒙山区各类民间音乐及各种艺术形式大交流、大融汇，“北沿汶弦子戏子弟班”又改称为“北沿汶业余弦子戏剧团”。在其影响下，张庄的“小河班”，岸堤的“张家班”，界湖的“赵家班”都改为职业弦子戏剧团。即时，沂南成了弦子戏的传播中心，弦子戏随即流传到沂水、莒南、莒县、临沂、蒙阴等县，鲁南一带便形成了弦子戏的庞大体系。五十年代末到六十年代初，“沿汶弦子”以自编剧为主，先后移植并改编了“三世仇”、“夺印”、“两快六”等剧目，配合“社教”、“四清”运动进行广泛宣传。此间又曾多次参加了县和地区的文艺会演和调演，1960年在全区文艺会演中获奖。后期正赶上文化大革命破四旧，“北沿汶业余弦子戏剧团”被迫解散。但后来又以“毛泽东思想文艺宣传队”的名义重开锣鼓,借用弦子戏曲调编排节目，进行宣传演出。十一届三中全会后，文艺大解放，“沿汶弦子"又重振艺坛，在尽快恢复传统剧目上演的情况下，又创编上演了“计划生育好”、“太原新歌”、“掌鞋”等一批歌颂发家致富、遵纪守法和计划生育的文艺节目。在1982年举行的全县文艺会演中，该剧团荣获“剧种保留奖”。