沂蒙香荷包

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内容出处: 《临沂文化集粹第三册》 图书
唯一号: 150020020220009516
颗粒名称: 沂蒙香荷包
分类号: TS938
页数: 4
页码: 589-592
摘要: 香荷包,是我国民间一种喜闻乐见、流传甚广、具有独特艺术风格的民间工艺品。据传已有几千年的历史。沂蒙香荷包,是流传于鲁东南地区民间的一种香荷包,具有沂蒙地方风格。沂蒙香荷包,是用各种布的下脚料和花线缝制,选料精细,极有特色,多是以沂蒙人所喜欢的传统色彩大红、大绿、粉红、黑等4种颜色为基调,以其他色彩来点缀,加以巧妙的艺术构思、精湛的刺绣技术,形成一件件绚丽多彩、风格迥异、寓意不同的艺术品。
关键词: 沂蒙 香荷包

内容

香荷包,是我国民间一种喜闻乐见、流传甚广、具有独特艺术风格的民间工艺品。据传已有几千年的历史。
  沂蒙香荷包,是流传于鲁东南地区民间的一种香荷包,具有沂蒙地方风格。
  沂蒙香荷包,是用各种布的下脚料和花线缝制,选料精细,极有特色,多是以沂蒙人所喜欢的传统色彩大红、大绿、粉红、黑等4种颜色为基调,以其他色彩来点缀,加以巧妙的艺术构思、精湛的刺绣技术,形成一件件绚丽多彩、风格迥异、寓意不同的艺术品。以花样多、色彩鲜艳、乡土味浓惹人喜爱,令人赞不绝口。其造型和装饰既有家禽及各种野生动物,又有百花蝶舞;既有传统的盘肠、琐子,又有历史故事和神话传说;既有各种不同的祥瑞之物,又有各种不同的几何图案。观之眼花缭乱,令人回味无穷。就目前搜集的花样来说,至少有四五百个品种,并且目前仍在继续发展。常见的花色品种有:“龙凤呈祥”、“莲生贵子”、“五福棒寿”、“福在眼前”、“石榴百子”、“木瓜佛手”、“和合二仙”、“摇钱宝树”、“招财进宝”、“丹凤朝阳”、“花开富贵”、“八仙过海”、“鲤鱼跳龙门”、“四路进财”、“四季花瓶”、“三阳开泰”、“王祥卧鱼”、“鲤鱼穿莲”、“凤凰戏牡丹”、“葫芦万代”、“龙凤双喜”、“龙凤呈祥”、“喜鹊闹梅”、“福禄祯祥”、“麒麟送子”、“福禄寿”、“金玉满堂”、"吉庆有余”、“纳福迎祥”、“岁岁平安”、“财运亨通”、“万事如意”、“狮子滚绣球”、“王母升天”、“玉兔捣药”、“姜太公钓鱼”、“二桃杀三士”、“狸猫换太子”、“麻姑献寿”、“劈山救母”、“寿星王母”、“喜鹊凤凰”、“祥云如意”、“柏树柿子”、“雄鸡朝阳”、“连理枝”、“并蒂莲”、“鸳鸯白头翁”、“红枣栗子,“石榴寿桃”,以及用鸡、雉、鹅、鸭、牛、羊、猪、狗、兔和瓜、果、梨、桃等动植物为象征。荷包大者如巴掌,小者如花生米,里面往往装有香附子、黑豆、雄黄、艾叶、荠菜(粉沫)、朱砂、陈香等。根据花色品种可分为三个系列,即实用类、吉祥类 (带有一定迷信色彩)、观赏类。
  实用类香荷包,据推理和考究,以及用其他民族的风俗来引证,最早兴起的应该是这类香荷包。至今云南一带的少数民族,处于狩猎、刀耕火种时代的人们,身上还常常戴着这种荷包。这种荷包在我们鲁南地区沂蒙大地五六十年代的广大农村,特别是经济比较落后的地区还常常可以看到。近20年来,随着社会的发展进步,人们生活的提高,已很少见到。它虽有艺术性,但以实用性为主。我们搜集到的一种叫“针扎”的香荷包,就是实用性香荷包的一种,造型十分美观,装饰趣味极浓。该荷包分内外两层,可上下活动,里面可藏针放线,姑娘媳妇们可以常常戴在身边,田间地头,走亲串户,忙中偷闲时,可随时拿出来缝缝补补,刺(绣)花绣(鞋)垫,十分方便。
  实用类的香荷包,目前还可以看到的一种俗称叫“药包”。荷包内放有一些中草药,岀门在外,放在身上,万一发生什么伤病,以备急用。据民间传说,我们的祖先在过着狩猎生活(原始社会晚期)时,为了随时治疗毒虫猛兽的咬伤而佩戴的一种药包,里面放着中草药,致伤后为挽救其生命,根据需要,可随时内服和外敷。目前,这种香荷包在发达地区已很少见到,但在偏远的一些少数民族地区仍可见到,如云南一带的一些少数民族外出时身上常带着这种“药包”。这些药包,就是发展为今天荷包的“雏型”。
  吉祥类香荷包,是过去人们喜爱的一种装饰品。人们盼望好运降临,万事吉利,这种普遍存在的思想,过去曾大量体现在民间香荷包中,佳节喜庆之日常常不难看到。比如男女结婚新房之内床帐和门帘两侧以及箱柜上,常挂着和摆放着这种香荷包。最为常见的有:“莲生贵子”、“鲤鱼穿莲”、“凤凰戏牡丹”、“石榴百子”、“葫芦万代”、“龙凤双喜”、“龙凤呈祥”、“喜鹊闹梅”、“福禄祯样”、“麒麟送子”、“木瓜佛手”、“金玉满堂”、“吉庆有余”、“纳福迎祥”、“岁岁平安”、“财运亨通”、“万事如意”、“狮子滚绣球”等等。从这些香荷包中可以看出,除给人们祝福之外,有的往往带有一定的迷信色彩。这类香荷包一般都是新娘在出嫁之前,在其娘家用几年时间缝制的。
  观赏类香荷包。就是以观赏为主,这类香荷包花色品种最多。常可见到的有:“王母升天”、“玉兔捣药”、“八仙过海”、“姜太公钓鱼”、“二桃杀三士”、“狸猫换太子”,以及用“十二生肖相”及在农村常见的家禽、花卉等各种动植物为形缝制的香荷包,这些香荷包从字面称谓及造型上可以看岀,没有什么实用意义,基本上可以说,纯属观赏性。在观赏中给人一种吉祥、平安的心理安慰,满足人们盼望能获得福寿财宝、升官发财、享受人间幸福的潜在意识。同时,还可以看到民间艺人用“转喻,“谐音”或神话中的人物形象来传情达意,达到了吉祥消灾之目的,满足了人们生活的希求和美的装饰效果。
  沂蒙香荷包,由于植根于沂蒙文化的厚土,故乡土气息极浓,可以说沂蒙香荷包,再现了大地的风土人情。从小小的沂蒙香荷包中可以窥探岀沂蒙人民的喜爱和追求,沂蒙人喜欢回忆历史、回味人生及神奇离异的故事;热爱大自然的一草一木及各种动物;热爱自己的家乡,追求美好的生活。用“姜太公钓鱼”、“王祥卧鱼”、"麻姑献寿"、“和合二仙”、“劈山救母”、“寿星王母”、“玉兔捣药”等历史故事和神话传说勾起对过去的回忆;用“飞禽走兽”、“瓜果梨桃”等动植物,勾起对大自然的热爱;用“芙蓉牡丹”、“莲花鲤鱼”等吉祥之物象征生活富贵荣华,连年有余;用“喜鹊凤凰”、“祥云如意”等象征人间喜庆和歌舞生平;用“柏树柿子”、“雄鸡朝阳”等象征天下百事平安、大吉大利;用“连理枝”、"并蒂莲''、"鸳鸯白头翁”等寓意夫妻恩爱,白头到老;用“红枣果子”、“石榴寿桃”、“五福捧寿”潜意早生贵子、高寿多福,等等。这一切,基本再现了沂蒙人的风土人情,它的艺术风格是古朴、典雅、自然。它以浓厚的乡土气息,鲜明的民族文化特色,优美的艺术造型,赢得了国内外人们的喜爱。把沂蒙山区淳朴敦厚的民风和多姿多彩的风俗,以及丰厚的传统文化积淀,通过这小小的艺术窗口,再现给人们。由于它来自民间,流传于民间,所以说它是一种民间工艺艺术品。

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临沂文化集粹第三册

《临沂文化集粹第三册》

出版者:山东人民出版社

《临沂文化集粹第三册》由山东人民出版社出版。本书涵盖文化教育、工商经济及风物特产三大板块。 临沂有3000多年的建城史。春秋时建启阳城,秦时属琅琊郡,汉代设临沂县,清设沂州府。抗日战争和解放战争时期沂蒙是重要的革命根据地。这里成立全国第一个省级人民政权山东省人民政府,铸就出民族精神沂蒙精神。临沂文化的精髓沂蒙精神,是临沂人民在长期的革命和建设实践中形成的先进群体意识,已成为中华民族优秀文化的重要组成部分,是临沂人民乃至全国人民宝贵的精神财富。

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