山东省图书馆 解放前郯城天主教简况
| 内容出处： | 《临沂文史集粹 第二册》 图书 |
| 唯一号： | 150020020220009373 |
| 颗粒名称： | 解放前郯城天主教简况 |
| 分类号： | D635.1 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 574-575 |
| 摘要： | 1901年，天主教传入郯城，德国神甫戈巴德在郯城城内始建教堂。教堂位于城内西南隅，系古式建筑，正教堂5间，占地总楼房5间，瓦房25间，草房18间，占地总面积6.5亩。教派属圣言会，隶属临沂教区管辖。 |
| 关键词： | 郯城 天主教 |
内容
1901年，天主教传入郯城，德国神甫戈巴德在郯城城内始建教堂。教堂位于城内西南隅，系古式建筑，正教堂5间，占地总楼房5间，瓦房25间，草房18间，占地总面积6.5亩。教派属圣言会，隶属临沂教区管辖。
天主教堂建立后，教徒的正常活动是过主日，即每逢星期日到一起“坐礼拜”。念经、瞻礼、听神甫讲圣经。教堂设一“献仪箱”，作为教友进堂时放钱之用。
天主教的教宗、主教、神甫、修女、姑娘都是终身守贞，也是一种“神职”称谓。信教人受洗后为教徒，也叫教友。
郯城的天主教除正常的活动外，着力办教育。
1930年在教堂内办两个复式班小学，1938年停办。1939年又重新开办一至五年级各一个班，至1941年又停办。这一时期的学校负责人是江伯雨，教员有宋开元、王志平、徐兴信、夏全贞、方迅远、白孝云、邵修士、徐廷轼。1945年又开办一至五年级各一个班。校长孔宪朋，教师有宋开元、徐兴信、刘振杰、问如涵、何秀芝、徐慎言、刘XX。学生250人，另有一个幼儿班30人。至1948年郯城解放停办。
“七七”事变前天主教的神甫，曾因毒打学生引起教育界示威反抗，结果这个神甫被迫回国。
到1947年，郯城的天主教徒已发展到千余人，有邮电局长，也有乞丐，分20多个教会，大部分分布在郯南的归昌、杨集、花园、大院子等一带和西北的层山、磨山、褚墩等地。教堂神甫8次易人，其中只有两任是中国人，其余六任都是德国人。最后一任神甫是德国人台义施，直至郯城解放，因违犯我国现行政策，被遣送回国。当时有两名修女：一是兖州人姓谢，一是曹州人姓銮（另有两名姑娘是城里人，乔志云、徐慎言，已故）。
天主教堂建立后，教徒的正常活动是过主日，即每逢星期日到一起“坐礼拜”。念经、瞻礼、听神甫讲圣经。教堂设一“献仪箱”，作为教友进堂时放钱之用。
天主教的教宗、主教、神甫、修女、姑娘都是终身守贞，也是一种“神职”称谓。信教人受洗后为教徒，也叫教友。
郯城的天主教除正常的活动外，着力办教育。
1930年在教堂内办两个复式班小学，1938年停办。1939年又重新开办一至五年级各一个班，至1941年又停办。这一时期的学校负责人是江伯雨，教员有宋开元、王志平、徐兴信、夏全贞、方迅远、白孝云、邵修士、徐廷轼。1945年又开办一至五年级各一个班。校长孔宪朋，教师有宋开元、徐兴信、刘振杰、问如涵、何秀芝、徐慎言、刘XX。学生250人，另有一个幼儿班30人。至1948年郯城解放停办。
“七七”事变前天主教的神甫，曾因毒打学生引起教育界示威反抗，结果这个神甫被迫回国。
到1947年，郯城的天主教徒已发展到千余人，有邮电局长，也有乞丐，分20多个教会，大部分分布在郯南的归昌、杨集、花园、大院子等一带和西北的层山、磨山、褚墩等地。教堂神甫8次易人，其中只有两任是中国人，其余六任都是德国人。最后一任神甫是德国人台义施，直至郯城解放，因违犯我国现行政策，被遣送回国。当时有两名修女：一是兖州人姓谢，一是曹州人姓銮（另有两名姑娘是城里人，乔志云、徐慎言，已故）。
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艺辉
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