山东省图书馆

起源与组织概况
  九宫道又称后天九宫、后天道。创建于清朝光绪年间，为后天八卦的变种。光绪年间，山西五台山南山极乐寺僧人李向善（法名普济，河北省宁夏县庞家庄人）自称“弥勒佛”降世，奉老母之命，立后天九宫，下凡布道，普度众生。收有徒弟刘殿魁、孟广业、刘开通、范增福和宋兰凤5人。分头活动于河南、河北、山西、山东等省进行传道，使九宫道在较短的时间内初步形成规模。
  九宫道下设十八天和五大会。十八天即內九天、外九天、东九天、西九天、南九天、北九天、上九天、地九天、余九天、中皇天、保中天、护中天、左中天、右中天、东南天、西南天、东北天、西北天；五大会是东会、南会、中会、西会、北会。十八天各天均设天督1人（又名掌天或天主）；天以下分若干总盘，设正副盘主各1人；总盘下设若干分盘，设正副盘主各1人。五大会设总领1人；各会设会主，会以下设若干支会或分会，分别设有正'副会主和支会分会主；支会以下设盘，由盘主主持。1912年李向善死后各“天”“会”纷纷独立，自成体系，各自发展本派势力，均欲称雄于天下。
  发展演变
  1925年春，莒南县坪上镇洼子村在外谋生的李从本，在辽宁大连由南会大连支会主李本源（大连人）引进参加了九宫道。同年冬，李从本从大连返回莒南，在坪上镇首先发展道众，散布今后会有“三灾八难”、“天翻地覆”、“另换天下”的动乱，信道能躲灾避难等妖言邪说，欺骗群众。他通过亲传亲、朋传朋的手段大肆发展道徒。到1927年，莒南县的九宫道在以李从本为核心，李相宝、王陈氏、夏良芹主要办道骨干为左膀右臂，以莒南县的坪上镇为中心，其势力通过道众亲朋之间的串联活动，迅速向四周发展蔓延。李相宝的势力范围大部集中于坪上镇、朱芦乡、团林乡的唐楼埃沟村、日照市的碑廓镇集后、大湖、大朱草村，巨峰乡，以及江苏省赣榆县青口镇马场、孙家沟、拓汪田家庄等地，手下有盘主10多人，道众2000余人。王陈氏控制了坪上镇的西南部，坊前镇、北岗镇、洙边乡，赣榆县的李家庄、黑林一带和济南、即墨、高密、官陶、郑城、临沂等地，部下大中道首20余名，道众2800余人。夏良芹则把持着坪上镇的西北部，文瞳镇薜庆、大店镇、十字路镇及莒县东北部上下黑涧、中楼、孟家庄、刁家庄、九里坡、重沟等，共放盘83个，其下属盘主刘宗礼、陈纪林、孙秀春每人又放盘10余个，仅孙秀春领导的道众就有1000余人。据历史资料査证，莒南县九宫道鼎盛时期，道众遍布当时的朱芦、坪上、涝坡、壮岗等7个行政区的258个村和外省、外县50个村，共308个村庄，有大、中道首156人，总领142人，办道人员2920人，道众多达2万多人。
  1926年，九宫道南会主王鸿琪（又名王琪）在北京组织、筹备“北平五台山向善普化佛教会”，1930年正式建会。王鸿琪为会监，其子王春暄任会长，并相继在长春、沈阳、唐山、青岛等地建立分会及佛堂20余处。在九宫道上层不断分化，各派势力相继自成体系这一气候的影响下，1929年莒南县九宫道道首李相宝为了摆脱已升任海南（青岛）支会主李从本的控制，扩大自己的力量，从九宫道内分离出来，投靠了南会主王鸿琪建立的“北平五台山向善普化佛教会”。在坪上镇组建了向善普化佛教会临时代办筹备处，时隔不久即成立了坪上向善普化佛教会代办处（办事处）。李相宝充任主任，宋书勋、李会忠（桑园人）、陈乐亭为副主任，李家宝（碑廓）、李忠祥（卞家庄）、秦洪彬（干于田家庄）、李凤科（赣榆柳树底）、王秀仁（赣榆王家集）、马瑞兰、王章（王家岭）、卞青园（桑园）、李思善（赣榆新宅子）、鲁从先（洼子）为董事，鲁华石（赣榆仲家湖）为会计。坪上向善普化佛教会下设碑廓、卞家庄、田家庄、柳树底、徐家庄、埃沟、朱府村和青岛海泊桥8个公立佛堂，不久被国民党下令停止发展。宋书勋与李相宝因网罗势力，争夺钱财产生矛盾而分道扬镳。宋书勋在宋家彩村成立公立佛堂，自任主任，单线与上联系，公开与李相宝分庭抗礼。
  1936年，陈王氏对李从本侵吞道费、作风淫乱、不规范修行的行为不满，自行脱离李从本的领导，多次去天津找五会总领宋兰凤挂钩，自立门户。
  1940年，李从本在青岛召开如来圣会，会上封神卦号，按盘定国，要摘星换月，准备做皇帝。夏良芹的下属道首曹宗江被封为元始天尊，赵德吉被封为“降龙罗汉”，因嫌封号太小而与李从本发生摩擦。夏良芹领导下的7个大盘4000多名道徒相继脱离李从本的管辖，改换门庭直接投靠五会总领宋兰凤，致使莒南县九宫道的组织体系彻底解体。1945年，宋兰凤死后，王陈氏、夏良芹如鱼得水，为所欲为。李相宝、宋书勋凭借山高皇帝远的地理优势各盘踞一方发号施令。莒南县九宫道这种群龙无首的混乱状况一直持续到1951年镇反时为止。组织体系
  莒南县九宫道的中、下层均设盘，为其办道机构。主要负责人称盘主和总领。“盘”是按42星宿之说，定为每盘42人。各盘设有洪愿师、引进师、保举师和陪坛师为主要成员，洪愿师为该盘盘主。并称掌握1个盘相当于一县之主，拥有5至10盘为州主，50至60盘为府，80至90个盘为将相，100至200个盘为京都，再多就是皇帝。
  佛教会中层办道机构称办事处（亦称代办处），设主任1人，副主任若干人。办事处以下设立佛堂，主持人称主任、副主任，也叫坛口、坛主或掌柜的，有的则称教长。公立佛堂成员（道众）称 “会员”，入会者需交1元入会费，再花5元办一个会员证就可入会（道）。
  道规、邪说、经书
  （一）道规
  1.入道（收度）程序：收度新道徒主要分填表（龙天表又叫敬天文书）、起誓发愿和传念真言三步。入道者要先交3角钱，称合同钱，由洪愿师填好龙天表。举行仪式时要洗手、洗脸、漱口。有洪愿师、引进师、保举师、陪坛师参加，安上供桌、摆上供品、烧上香。然后洪愿师在前，被收度人在后两手捧着一支香跪下。洪愿师请圣说：“心求老母此情真，来在红尘挡非人，诸佛保佑心不转，保佑弟子不相干。”洪愿师将事先写有入道者姓名的龙天表焚烧敬天。传念真言前先领说：“弟子跪坛前，真言往下传，弟子要泄露，必定遭天嫌。”随即传教真言。九宫道真言是“南无天原太保阿弥陀佛”10个字，一般简称为“十字真言”。真言只能在心里默念，不能出声，平日做功时念得越多越好。编有顺口溜说：走着、坐着念，万灾不入身，搁在心里念，无生老母能搭救。传完真言叩头3至9次，收度即告结束。事后洪愿师有时还需要安排讲经等道务活动。
  九宫道将其道内的“十字真言”视为最高秘密，要求所有入道者发誓保密。并将“上不传父母、下不传妻子儿女，泄露真言，天打五雷轰，压在阴山下永不把身翻''作为信条，终生遵守。
  2.做功：入道必须做功，做功越多证明信徒的心越诚，更能得到诸佛的保佑。做功时盘腿（左腿在上，右腿在下）打坐，左手在上，右手在下，手心向下，十指不露心，眯着双眼反复默念十字真言。
  3，吃斋上供：人道吃斋，分常年吃斋和只在固定的日期吃斋两种。常年吃斋即终生吃斋；在规定的日期吃斋的一般将农历每月的初一和十五作为戒日斋，戒葱、韭、蟹、蒜、大油等5类，统称“五大戒”。
  初一、十五摆桌上供时，供桌靠北面南、东西向安放。供品是水果、糕点、食品之类。烧三路香（一路给天上诸位神佛、一路给地府鬼神、一路给本家列祖列宗），烧纸保敬神，然后分左、右、中、下4个方向各叩3个头。
  4.各种咒语、记子名词释意：
  （1）漱口咒：漱口脸心净，温水菠荷香，了度三度苦，随佛到四方。慈悲弟子阿弥陀佛。
  （2）烧香咒：信香一柱到五台，奉请文殊下山来，八百罗汉两边站，亿万菩萨护我来。慈悲弟子阿弥陀佛。
  （3）大百咒：安那弥巴弥轰。
  （4）升表功：老主爷、无生老母、地公母、宗祖全师、慈悲弟子阿弥陀佛。
  (5)烧香记子：一柱未来香，内度遍四方，烧在五峰内，真性放毫光，一气通天地，吾佛下凡降。南无阿弥陀佛。
  (6)坐功：道徒不饮不食，静坐7天以示心诚。
  (7)明眼法：每月逢朔、望之夜，招道徒聚跪于室。坛主事先将交待好的道徒藏于室内，满口胡言"神话''即称明眼。明眼者能见天神。坛主往往通过此法，打着神的招牌索要钱物，奸污女道徒。
  (8)买佛宝：由坛主说出佛宝的名称，如“挂号”(佛门挂号之意)、“宝座”(死后有宝座可坐)、“全身”、“大宝”、“小宝”、“文场”、“武场”等及其价格，动员道徒自行选购。宣扬凡购买者死后必福。
  (9)批坛主、菩萨：九宫道1个盘可按4个大号、8个全场、12个半场、16个未来。办1个全场需用18块银元，办1个大号需用36块银元。出钱多的男性可批为坛主，女性批为菩萨。
  (10)修云城：将一村男女道徒招集一起。主持人装神弄鬼，绕村撒石灰，黑豆、黄纸继而叫道众绕村而跑称之修云城。过四五个小时云城修好，等大劫来临可躲劫避难，但道众需交纳修城费。
  (11)交天卷：为了骗奸妇女，坛主对女道徒称：“我是未来皇帝，须有九宫十八院。今世谁给我当老婆，来世就是皇娘。”无知女青年被骗后，坛主使用黄纸写符一道，并写上被奸者姓名，盖印焚烧称为“交天卷”。
  (二)妖言、邪说
  造制、散布妖言邪说是九宫道收度道徒、骗奸妇女、诈取道众钱财的惯用手段。其妖言邪说主要有3个方面：1.世界末日论。世界每9600年为一个混沌，国家一盛一衰上天注定。过去是青阳佛主宰世界，现在是红阳佛掌权，乾坤寿命已满，今后是白阳佛的世界。天、地、人都得换。天换世家佛，地换地藏王，人间将有“三灾”（水、火、风）“八难”（人、瘟、食、虫……）入道能进云城躲过三灾八难，不入道就会统统死光。
  2.入道能今生修下来世福。只有入道才能修行。修好了来生就能转世为官，修不好也能再世为官，享尽人间富贵。
  3.设诱饵或以赶鬼治病，或以封官许愿，诱骗群众上钩。宣扬“先度穷、后度富、官员宰相来随数；大道闭了门万两黄金无处寻，大道送到家分文不用花”等。
  （三）经书
  九宫道的经书主要有：药师留璃光如来本愿功德经、金刚般若罗密经、观世音菩萨普门品经、玉经、金刚经、未来经、多心经、以及老佛爷下凡、老母转世、大三经、小三经、老母哭五更等册子。
  结语
  1951年，中央人民政府明令取缔反动会道门组织，对罪恶民愤大的首要骨干分子要依法予以惩办。遵照省、地各级指示，莒南县自1951年至1982年多次对九宫道依法进行了大规模地打击、取缔工作，从而，使九宫道的旧有基础在莒南县境内已不复存在。截止1994年12月，原九宫道道首尚存22人（其中九宫道首19人、佛教会道首5人），也多在当地政府、人民群众监督下，通过学习、改造，逐步反省过去的罪行，改过自新。