中央道在蒙阴的起源、发展及灭亡

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内容出处: 《临沂文史集粹 第二册》 图书
唯一号: 150020020220009336
颗粒名称: 中央道在蒙阴的起源、发展及灭亡
分类号: D635.2
页数: 2
页码: 330-331
摘要: 清末,桓台县沟里村中央道道首刘子仲和长子刘四环、次子刘四尧来到蒙阴的完庄村,将道传给了张世敬。并要求张世敬以完庄为据点,广泛发展道众。至民国二十七年(1938),中央道在蒙阴已有了相当的基础。中央道的一切活动均在夜间进行,故当地群众叫它“黑乎子教”。
关键词: 中央道 蒙阴

内容

清末,桓台县沟里村中央道道首刘子仲和长子刘四环、次子刘四尧来到蒙阴的完庄村,将道传给了张世敬。并要求张世敬以完庄为据点,广泛发展道众。至民国二十七年(1938),中央道在蒙阴已有了相当的基础。中央道的一切活动均在夜间进行,故当地群众叫它“黑乎子教”。这时,军阀韩复榘为了巩固其反动统治,把中央道作为他统治山东的一个基本力量,派财政厅长李树春、军长张福田出面,在济南成立了“中央道万佛善道院”,并由李、张2人主持。同时,要求各地中央道一律登记备案,否则,按非法会道门处理。张世敬为了捞取更大资本,实现其往上爬的野心,便去济南“中央道万佛善道院”备案。谁知“万佛善道院”却批准中央道在蒙阴设两个坛主:完庄一个坛,张世敬为道长坛主;于洼一个坛,李因振、李因太为道长坛主。到此,中央道在蒙阴一分为二。张世敬又气又急,但毫无办法。为了扩充地盘,壮大势力,完庄、于洼两个坛勾心斗角,互相拆台,恨不得一口把对方吞掉,独霸蒙阴。
  在李、张两个坛主的明争暗斗中,于洼李因振依靠张里元,把道众编为张里元九旅(旅长张文正)的一个团,李因振、李因太被委任为团长、副团长。李坛受编后,有了武装,便在其主子指使下,大肆掠夺民财,进行反共反人民的活动。1938年夏天,该团在坦埠配合张文正九旅枪杀八路军战士3人、共产党员2人,逮捕群众多人,严刑烤打后,再强迫受害者家属花钱赎回。
  完庄张世敬眼看李坛胜自己一筹,无计可施,忧愤而死。张死后,该坛处于没落之中。1947年,莱芜北庄说书的瞎子尚怀明,借在高都一带说书之机,欺骗群众说:“我是刘四环老师封来的,懂天文识地理,善观阴阳,可以直接和天家说话。”张世敬坛的余众纷纷向尚瞎子靠拢,又先后发展了10多个坛口和数千名道众。1948年9月,尚瞎子在高都簸箕旺村坛主薛西旺家集合各坛主开坛“扶乩晨尚借开坛之机,大肆吹嘘刘四环,污骂共产党和人民政府,扬言刘四环要登基坐殿当“皇上”,尚当“军师”。尚听到各坛主诚惶诚恐的表白后,瞎眼珠一转说:“皇上有72宫,我也应有12贵妻,现在还没有就位,少娶两个也可以。”参加开坛的9个坛主一听,纷纷将自己的未婚闺女或妹妹介绍给尚瞎子。尚来者不拒,将9女封到各宫.娶到一起淫乱。婚嫁资财全由各丈人坛主奉献。
  1949年10月1日,中华人民共和国成立。蒙阴县人民政府公安局遵照上级指示,开展了轰轰烈烈取缔反动会道门运动。中央道作为蒙阴11种会道门组织之首,被列为打击取缔的重点。于洼坛、完庄坛、高都尚瞎子坛顷刻瓦解,绝大多数道众纷纷觉悟,主动到政府登记退道,一部分作恶多端的反动道首被我政府镇压。中央道同其他道会门一样,被扫进历史垃圾堆。
  同时被取缔的会道门还有:白洋道、乾坤道、圣贤道、安清道义会、玄门道、香道、金册道、万善道。

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《临沂文史集粹 第二册》

《临沂文史集粹第二册》收入临沂历史沿革、临沂古地名考略、费城、郯城旧时婚丧习俗、沂南乡风民俗漫话、幅军军师刘淑愈事略、僧格林沁与临沂僧王庙等文章。

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