上梁歌今昔

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内容出处: 《莱西文史资料》 图书
唯一号: 150020020220008842
颗粒名称: 上梁歌今昔
分类号: J832
页数: 8
页码: 134-141
摘要: 上梁唱喜歌,系民间口头文学形式,因经传无载,故而,起始年代无从考证。据现已85岁的南岚乡大淳于村木匠鹿利章介绍,他16岁到蓬莱学木工时,当地“跑梁”的习俗已很盛行。他曾听师傅说,自清朝中期,蓬、黄、掖三县的青壮年多到关东学艺经商,而海、莱、栖等县的人,则大量流入蓬、黄、掖扛活或做木瓦工。
关键词: 上梁歌 喜歌

内容

上梁唱喜歌,系民间口头文学形式,因经传无载,故而,起始年代无从考证。据现已85岁的南岚乡大淳于村木匠鹿利章介绍,他16岁到蓬莱学木工时,当地“跑梁”的习俗已很盛行。他曾听师傅说,自清朝中期,蓬、黄、掖三县的青壮年多到关东学艺经商,而海、莱、栖等县的人,则大量流入蓬、黄、掖扛活或做木瓦工。这些人在竞争的过程中,为招睐雇主,在努力提高技艺的同时,迎合当时人们讲迷信、图吉利的心理要求.便创造了“跑梁” 这一形式。闯外的木瓦工将这种形式带回家乡后,同样受到了家乡人的欢迎。
  旧社会的木瓦工均系贫苦家庭出身,多属文盲。个别粗通笔墨者,即成了喜歌编写的主笔。歌词中虽多有文理不通,重复粗陋之处,但在文化水平普遍低的旧社会直至解放前后,这支“下里巴人”上梁歌,却一直被民间视为上乘佳作。每逢谁家“跑梁”,村人多围观庆贺。
  所谓“上梁”,实则“升任”。因每支梁椽已提前上好挂牢,唯有明间脊任未上。“跑梁”,即在上梁的时刻,东家于房屋明间当中置一方桌,上摆香案、纸钱、纸叠元宝、面做的“圣虫”、凤凰、鸳鸯、龙、虎等吉祥之物。此时木瓦工分别倚立在梁上挂柱一侧。习惯木工居东,瓦工在西,二人各扯一绳各系脊任一端,待鞭炮响过,木瓦工徐拉绳索,且轮番吟歌。其词:
  八仙桌,安当央,五个供碗摆成行。十个悖偉放两摞,香纸蜡烛齐点上。金香炉,银蜡台,文武秀才两旁排。东家叫我来跑梁,先请东家把香栽。东家栽香时唱:
  一柱香栽的风调和雨顺,二柱香栽的国泰与民安,三柱香栽的富贵荣华万万年。
  拉任时唱:
  伸手抓住红绒绳, 拉一拉,等一等, 定时辰
  一头高来一头低, 凤凰不落无宝地, 要酒壶
  一朵莲花铺地开, 园园肚,尖尖口, 奠五方
  酒奠东方甲乙木, 富贵荣华头一户,
  青龙摆尾往上升。亲戚朋友来挂红。
  好象凤凰展翅飞。飞进东家任口里.
  东家呈上酒壶来, 里面盛满上等酒。
  八仙齐聚来相助。
  东家修下珠宝库。酒奠南方火丙丁, 今日午时蟠桃会, 酒奠西方庚辛金, 金子变成千千两, 酒奠北方壬癸水, 紫微端坐正堂中, 酒奠当央乾在先,
  王母娘娘下天官。她来屋内坐当中。全家老少一条心。银子变成万万斤。七星北斗转紫微。金银财宝聚大堆。抬手敲开天门关。
  九天仙女头里走,麒麟送子跟后边。以下便是边唱边将篮子中的糖果、小馋傅等食品撒向围观的人群。
  一进大门抬头观,映壁墙上画鲜艳。
  上画八仙来庆寿,下画刘海戏金蟾。
  一撒金,二撒银,三撒撒下聚宝盆。聚宝盆里开紫花,登、莱二府头一家。结束语是:
  脚踏金梯往下走,东家朝我招招手。亲戚朋友迎面来,笑逐颜开来喝酒。解放后,翻了身的木瓦工们文化水平虽低,但政治觉悟却有了显著的提高,他们深知,传统的上梁喜歌完全是老一辈木瓦工为养家糊口,招睐雇主而编写的阿谀奉迎之词。如今继续唱用,将会遭到多数人的厌弃。于是,许多木瓦工们,便借用旧喜歌的形式,更换些新的内容。如南岚村已故木匠左京林,在解放初期修改的部分歌词是:
  旭日东升天光亮,来了救星共产党。
  共产党为人民,领导人民得解放。人民翻身生活好,翻身不忘共产党。
  从解放初期到文革之前,木瓦工们都自发的不断修改着歌词。各派编写的喜歌,在艺术水平上虽有高低之分,但总的主题却都反映了广大人民群众对共产党毛主席的感激拥护之情。在"史无前例"期间,这株朴实的民间口头文学小草,也被蹂蹒的奄奄一息。十一届三中全会以来,随着人民生活水平的不断提高,对房屋的建筑标准也越来越高。富裕起来的农民,抑制不住内心的感激喜悦之情,许多建房户,纷纷要求木瓦工跑梁唱喜歌。于是,它又枯木逢春般的获得了新生。85年春,在30多户建新房村民的恳切要求下,南岚村木匠左书章,唱开了歌颂如今新生活的上梁歌。其中一段是:
  自从实行责任制,户户庄稼长得强。大车拉、小车装,家家超卖爱国粮。大缸小缸都盛满,腾出一间作仓房。吃不愁来穿不愁,全家老少喜洋洋。
  在场的群众听罢,大加赞扬。为进一步满足人民群众的要求,各帮木瓦工,都认真编写上梁歌。经过一番努力,各帮木瓦工几乎都拿出了思想性、艺术性较高的歌词。如一开始木瓦工拉着誉任上升时二人唱道:步步登高往上上,放开嗓门把歌唱。生活富裕建新房,永远不忘共产党。三中全会指方向,人民生活大变样。有剩款,有余粮,男女老少喜洋洋。建的新房多宽敞,大门大窗亮堂堂。结构严密基础牢,上梁下梁都正当。许多木瓦工在实践中,不断修改和增加喜歌内容,使之紧跟形势。1988年春,有的木瓦工将老喜歌中“酒奠五方”改为“奠四方”・
  一奠东方太阳升,三中全会似春风。各族人民齐欢腾,发展经济劲更猛。二奠西方干劲增,亿万人民心潮涌。改革创新上水平,农民生活节节升。三奠南方亮晶晶,科学种田显神通。粮棉林果大丰收,日子越过越火红。四奠北方喜心中,全国人民向北京。党领咱们干四化,朝着小康水平冲。个别木瓦工还能根据新房的地理位置和上梁时的场面,即景生情,出口成章。如南岚村有一菜园承包户所建新房恰在园地之后,跑梁时木匠唱道:
  承包五亩责任园,一天到晚不停闲,
  科学种植加勤奋,年年收入过万元。
  又如1988年初夏的一天,有一木匠正在跑梁,适逢一名探家的解放军战士和两名高三学生从房前路过,木匠赶忙扔过一把虢果唱道:
  解放军吃了上梁糖,练就硬功保国防,时刻紧握手中枪,喜报张张飞家乡。
  学生吃了上梁糖,勤奋学习成绩强,信心百倍进考场,保证大名题金榜。
  寥寥数语,唱得人们精神振奋,啧啧称赞。
  上梁喜歌这支民间口头文学奇葩,随着改革开放的深入发展,它将会开得更加绚丽多彩。

知识出处

莱西文史资料

《莱西文史资料》

莱西文史资料第六辑编写了莱西大地,物华天宝,人杰地灵;沽河岸边,山川锦绣,历史悠久。具有中华民族光荣传统和优秀品德的莱西儿女,无论在革命斗争的岁月里,还是在社会主义建设中;无论在政治、军事领域里,还是在经济、科技、教育、文化等事业中,都做出了无愧于祖国和民族的巨大奉献,谱写了可歌可泣的壮丽春秋。英才辈出,业绩斐然,值得载诸青史者比比皆是。热切希望各界人士,继续以亲历、亲见、亲闻为依据,洒墨挥毫,踊跃撰文,惠赐稿件,把人民政协文史资料这一有益今人,惠及后代,承前启后,继往开来的工作做得更好。

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