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七言律诗
  感兴二首
  一
  衰颜早向十年觉，住世何能双泪干①！岐外仓皇悲阮籍②，客中消息动张翰③。昆仑直绕黄河曲，滟滪平看蜀道难④。百岁行藏元自信⑤，肯从季主问支干⑥？
  ①住世，指生活在黑暗世道。“衰颜”二句，谓容颜早衰，为生于浊世，事业难成而流泪。
  ②阮籍，“竹林七贤”之一，生当魏晋之际，政治黑暗，虽有抱负却难以实现，内心十分痛苦。《魏氏春秋》说他，“常率意独驾不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”这里诗人以阮籍自况。
  ③客中，指在外做官。张翰，字季鹰，晋吴郡人。纵任不拘，曾在洛阳做官，见秋风起，想起故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂弃官而归。事见《世说新语·识鉴》。联系上句，此句有辞官归乡之意。
  ④“昆仑”二句，以黄河弯曲，蜀道艰险喻仕途多艰。滟（yàn）滪（yù），指滟
  滪滩，为长江三峡著名险滩。蜀道难，李白有《蜀道难》诗云：“噫吁〓，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天。”
  ⑤百岁，指一生。行藏，出处或行止。《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏。’”谓出仕即行其所学之道，否则退隐藏道以待时机。元，通“原”，原来，本来。
  ⑥季主，即司马季主。汉初楚国人。曾游学长安，通经术，卖卜于东市。宋忠、贾谊往访，见其“分别天地之始终，日月星辰之纪差，次仁义之际，列吉凶之符”，便问其如何处世做人的问题。事见《史记·日者传》。支干，即“干支”，古人用以纪年月日的十干十二支的合称。二句谓诗人决心退隐。
  二
  宦途底处问通津①？尘海跎叹此身②。年长忽惊趋六甲③，官闲早已历三辛④。馆松自保风霜老，苑草常滋雨露新⑤。物理静观成独笑⑥，不知蕉鹿梦谁真⑦。
  ①底处，何处。通津，通达的渡口。
  ②尘海，犹言“尘世”，指人世间。蹉跎，虚度光阴。
  ③六甲，即六十甲子。天干地支顺次组合为六十个纪序名号，称为六十甲子。因其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六个名号，故又称六甲。即指六十岁。
  ④三辛，指三十年。诗人自出仕到辞官，其中经历了辛丑、辛亥、辛酉三个名号，历时实为二十九年。“三十年”，是概说。谓近三十年来，所任皆为闲职。
  ⑤“馆松”二句，以馆松的“自保”，苑草的“常新”，喻自己在儒道的滋润之下，虽然仕途不顺但始终守节不移。
  ⑥物理，事物的常理。
  ⑦蕉（jiāo）鹿，《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙
  之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”后多用来比喻把真事看作梦幻的消极想法。
  赠羽士
  风骨飘飘注上仙①，苍松自种白云边。山空夜静闻龙吼，洞隐春幽抱石眠。丹灶常封晴亦雨②，碧窗深锁日如年。怪来客鬓无凋落，应是壶中别有天③。
  ①注，属。上仙，道家分天上仙人为九个等级，第一等级为上仙。
  ②丹灶，道家炼丹的灶。
  ③别有天，另有一种境界。
  感怀五首
  一
  片片游云日夜浮，百年逐逐底无休①。东山赤舄怜周旦②，南国清渊忆许由③。举世明珠皆按剑，何人芳饵不吞钩④？城乌幕燕慵开眼⑤，失马亡羊信白头⑥。
  ①“片片”二句，谓世人无休无止地追求功名富贵。游云，犹“浮云”。喻富
  贵。孔子有“富贵于我如浮云”句。逐逐，必须得到的样子。
  ②东山，《诗经·豳风》中有《东山》诗，旧说为周公所作。赤舄（xì），古代帝王及贵族所穿的礼鞋，此代指帝王。周旦，即周公姬旦。辅助武王灭纣，建周王朝。武王死，成王年幼，周公摄政，其兄弟管叔、蔡叔不服，起兵叛乱。他出师东征，平定叛乱。他制礼作乐，营建洛邑（今河南洛阳）。成王长大后，周公还政于成王，而就臣位。成王赐给他天子礼乐，以褒奖其德行。
  ③许由，上古高士。相传尧让以天下，不受；又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。以上两句，对周旦、许由的鄙弃功名表示钦慕。
  ④“举世”二句，谓世人难抵功名富贵的诱惑，争名逐利，至于刀剑相向。邹阳《狱中上梁王书》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”
  ⑤城乌，城头的乌鸦。幕燕，筑巢于帷幕上的燕子，皆喻处境的危险。
  ⑥失马，指“塞翁失马，焉知非福”的典故，语出《淮南子·人间》。亡羊，即“亡羊补牢”，《战国策·楚策》：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’”此句谓不能富贵，未必是坏事；身处险境而及时补救，未必为迟。
  二
  忆往悲来百念休，籧庐每笑此生浮①。床中书帙常留枕，帘外风尘独下钩②。白发渐添如待岁，红颜欲驻转先秋③。回身却羡沧浪叟④，袖手惟观南浦鸥⑤。
  ①籧（qú）庐，竹造的房屋。浮，空虚不实。
  ②“床中”二句，谓闭门读书，不关心尘事。下钩，将门帘从钩上解下。
  ③秋，秋天是万物皆老的季节，故以秋指年老。
  ④沧浪叟，《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清
  兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”王逸《章句》：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”
  ⑤南浦，泛指南面的水边。
  三
  纳纳乾坤望转迷①，凄凉世事不堪题。从横岂解容苏季②，毗能忘报魏齐③。家国有时收斗虎，云霄无日起连鸡④。昼长高卧初回梦，郭隗台前日又西⑤。
  ①纳纳，广大包容貌。望转迷，迷失视线。指辨不清方向。
  ②从横，从，通“纵”，从横，“合纵连横”的简称，战国后期秦最强大，东方的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国地连南北，南北为纵，故六国联合共同抗秦，叫合纵；秦地偏西，六国居东，东西为横，故秦国与六国个别联合，采取各个击破的方法达到兼并目的，这种策略叫连横。苏季，即战国纵横家苏秦，字季子。据《战国纵横家书》记载，苏秦是燕昭王亲信，一生的主要活动是为燕昭王作反间，破坏齐赵交好。同时又奔走于六国之间，组织合纵攻秦。公元前284年苏秦在齐的反间活动暴露，被车裂而死。
  ③睚眦（yázì），怒目而视，借指小怨小忿。魏齐，战国时人，任魏相，《史记·范睢列传》载，范睢曾从魏中大夫须贾使于齐，须贾以为范睢有外心于齐而在魏齐面前陷害睢，魏齐便令舍人毒打睢，睢佯死而被置于厕中，宾客更醉而溺睢。后范睢为秦相，要找魏齐报仇，魏齐因恐惧而自杀。《史记》说范睢”一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
  ④连鸡，缚在一起的鸡。喻互相牵制，行动不能一致。
  ⑤郭隗（wěi）台，即燕台，见本诗集卷三《长至斋居》注⑤。郭隗，战国时燕人。燕昭王欲报齐仇，拟招徕人才，向他问计。他说：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉。”昭王即为其筑宫而敬以为师，于是乐毅等相继而
  至。
  四
  半生形役觉途迷①，小径崎岖更懒题。入国见山犹日观②，思家望海拟天齐③。常瞻北阙红云凤④，时听东楼绛帻鸡⑤。二十年来班禁近⑥，几回搔首帝城西。
  ①形役，为形骸所拘束、役使。多指为功名利禄所束缚。
  ②入国，进入京都。日观，指泰山日观峰。
  ③望海，指远望东海。拟，类似。天齐，泰山的别称。本于《旧唐书·礼仪志》：“玄宗封泰山神为天齐王”。以上两句写思家情深。
  ④北阙，古代宫殿北面的门楼，是大臣等候朝见或上书奏事的地方。后通称帝王宫禁为北阙。红云凤，汉代有建章宫，上有铜凤凰。此借指明宫殿。云凤，因凤高飞入云而称。
  ⑤绛帻（zé）鸡，指更人的报更声。《汉官仪》：“于朱雀门外，著绛幘，传鸡鸣。”绛幘，汉宿卫士所穿的红色服装。
  ⑥班禁近，指供职翰林院。班，班列，位次。禁近，翰林院官署在禁中，与皇帝所居相近，故称禁近。
  五
  五陵年少惯花迷，诗卷长安醉里题。随意锦袍终日换，照人甲第入云齐。琼楼躞喋看驰马，金市昂藏抱斗鸡。
  见说封侯容易事，弃〓谈笑出关西。
  ①五陵，指汉代最著名的五座皇帝陵墓，即高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。附近居住有富家豪族和外戚，故后常以五陵为豪门贵族聚居之地。因地近京城长安，又为游观之地。
  ②“随意”二句，写五陵年少穿住豪华奢侈。
  ③琼楼，瑰丽堂皇的楼。躞（xiè）喋（dié）：小步走的样子。喋，通“蹀”。
  ④金市，古洛阳街市名。后泛指繁华的街市。昂藏，本谓高峻、轩昂。此指神态高傲。
  ⑤见说，闻说。
  ⑥繻（rú），古代作通行证用的帛，上写字，分成两半，过关时验合，以为凭证。《汉书·终军传》：“军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻，军问以此何为，吏曰：‘为复传还，当以合符’。军曰：‘丈夫西游，终不复传还！’弃繻而去。”本句用终军事。
  来青馆为公敬与赋①
  来青亭馆对蓬莱，崒嵂丹梯万仞开②。雨过烟岚凝翠柏，云深薛荔锁苍苔③。元龙湖海常高卧④，司马文章自异才⑤。扫径便留十日饮，探奇不是为衔杯⑥。
  ①青馆，即诗中所说“青亭馆”，不详。亭馆，行人停留宿食的处所。敬与赋，作诗以敬赠。
  ②崒嵂（cuìlǜ），高峻貌。丹梯，登山石级。
  ③烟岚，云烟蒸润之气。薛荔（bìlì），植物名。又称“木莲”，常绿藤本。“雨过”二句写蓬莱山中景色。
  ④元龙，三国时陈登，字元龙。《三国志·魏·陈登传》：“后许氾与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人。氾曰：‘陈元龙湖海之士，豪气未除。’”有、许氾去看他，他不把许氾放在眼里，自己睡在大床上，让客人睡在下床。
  ⑤司马文章，指司马相如的文章。司马相如是汉代最著名的辞赋家。西汉成都人，字长卿。著作有《子虚》、《上林》等赋，为汉魏以后文人赋体的模仿对象。
  ⑥衔杯，饮酒。
  送郑司李之任高州①
  扶摇北海快清秋，九万南溟壮远游②。每听谈天开石室③，即看十月下炎洲④。江花过雨迎船出，岭树分云夹岸稠⑤。送预传新汉吏，赠言敢谓重吴钩⑥。
  ①郑司李，不详。司李，官名，即司理。掌狱讼。之任，赴任。高州，明有高州府，府治在茂名县（今广东茂名市）。
  ②“扶摇“二句，《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。……化而为鸟，其名为鹏。……是鸟也，海运则将徙于南冥……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”扶摇，盘旋而上的暴风。二句化用此意为郑司李赴任高州也行。
  ③石室，本谓隐者所居。此指郑司李居住之处。
  ④炎洲，即炎州。泛指南海之州，这里指高州。
  ⑤“江花”二句，写赴任高州沿途之景色。
  ⑥吴钩，吴越春秋·阖闾内传》载，吴王阖闾命国中作金钩，有人杀掉自己的两个儿于，以血涂钩，铸成二钩，献给吴王。此句谓赠诗之情重于献钩之情。
  都中除夕①
  寒宵今岁阖重轩②，旅思遥遥忆故园。云舍双悬沧海目③，风铃深恋汉宫恩④。炉薰腊炬回新火⑤，柏叶椒花杂旧尊⑥。彩胜相传连夜聚⑦，芊芊春色已盈门⑧。
  ①都，京都。
  ②阖（hé），关闭。重轩，指高屋。
  ③云舍，本指僧道或隐者所居之室。借指诗人住处。沧海，东海的别称。《初学记》：“按东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”因诗人故乡青州在东海之滨，故谓远望“沧海”。
  ④风铃，也称“风铎”，悬于檐下，因风而响。此句谓朝廷的恩惠使自己难返故园。
  ⑤炉薰，即薰炉。用来薰香或取暖的炉子。腊炬，指岁末的火焚。此句谓旧岁已除，新年来到。
  ⑥柏叶，古代风俗，以柏叶后凋而耐久，因取其叶浸酒，元旦共饮，以祝长寿，称为“柏叶酒”。椒花，《晋书·列女传》载，晋刘臻妻陈氏曾在正月初一献《椒花颂》，后便以此为新年祝贺之典。
  ⑦彩胜，古代立春日用有色绢、纸剪成的饰物，插于发上或系于树枝，表示迎春，并互相馈赠，后来成为装点节令的一般饰物。
  ⑧芊（qiān）芊，浓绿色。
  赠史侍御督学南二首①
  一
  柏府争看绛帐开②，神羊〓马大江来③。经传五夜银河转④，赋草三都绣斧裁⑤。砥柱龙蟠钟作阜⑥，人天花散雨为台⑦。悬知竹箭收东美⑧，可但风流江左才⑨。
  ①史侍御，不详。侍御，即侍御史的一般称法。督学，视察学校生员考课升降情况南畿（jī），指南京，明曾以南京为陪都。畿，古称王都所在处的千里地面。后多指京城管辖的地区。
  ②柏府，御史官署的别称。汉御史府中植柏树，因称之为柏府。绛帐，指御史所乘车上的红色帐帷。
  ③〓马，青白色的马。后汉桓典拜侍御史，是时宦官掌权，典常乘〓马，执政无所回避，京师畏惮，此指代史侍御。
  ④五夜，一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段，五夜即五更。
  ⑤三都，晋左思写《三都赋》，当时颇有影响，史载洛阳豪贵竞相传抄，一时洛阳纸贵。此代指好文章。绣斧，执法大吏的别称。汉武帝天汉二年遣直指使者暴胜之等衣绣衣，杖斧至各地寻捕群盗。后以绣斧指皇帝特遣的执法大吏。
  ⑥砥柱，原指今河南三门峡市东北黄河中的三门山，黄河水至此分流，包山而过，因山见水中若柱，故名。常喻指正直刚强不屈之人。龙蟠（Pán）钟作阜，谓钟山象一条龙盘曲在南京的东边。龙盘曲而伏，喻隐伏待时的豪杰之士。钟作阜，即钟阜，今江苏南京市东的紫金山，又名钟山。
  ⑦“人天”句，相传梁武帝时，有云光法师在南京市南雨花台此地讲经，天
  花坠落如雨，故名此地为雨花台。以上两句，谓南京地方物华天宝，人杰地灵。
  ⑧悬知，预知，料想。竹箭，即箭竹。晋戴凯之《竹谱》：“箭竹，高者不过一丈，节间三尺，坚劲中矢，江南诸山皆有之，会稽所生尤最精好。故《尔雅》云：东南之美者，有会稽之竹箭焉。”
  ⑨可但，犹但可，只要。江左，指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，故江东称江左，江西称江右。风流才，指优秀杰出的人才。
  二
  豪华六代竞纷纷①，清议高标独有君②。士自周桢称弟子③，人从汉疏见雄文④。简摇白雪吴江冷⑤，庭敞春风昼日薰。怅望淮南明月夜，几回长啸海东云。
  ①六代，指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。此六朝，均建都金陵（今南京）。竞，争逐。纷纷，杂乱貌。
  ②清议，公正的评论。高标，谓高耸的物体如峰、塔等。这里喻高尚的品行。
  ③周桢，明江宁（今南京市）人，洪武初为刑部尚书。太祖曾诏桢、刘基等定律令，书成，太祖称善。律令既具，吏士始知循守。其后数有厘正，皆以桢书为权舆。
  ④汉疏，汉代书面向皇帝陈述政见的奏疏。多是气势充沛的政论散文，对唐宋古文运动深有影响。雄文，有才气魄力的文章。
  ⑤吴江，即吴淞江，太湖最大的支流，自湖东北流，会合黄浦江入海。
  观冰下刈鱼①
  气塞云凝水不流，几人留意向江洲。凿开冻穴抛银尺，低取霜鳞供玉羞②。万里鲛水谁引窍？九渊龙窟独探幽。此时却笑磻溪叟，犹自滩矶理直钩③。
  ①刈（yì）鱼，捕鱼。刈，本指割草或收割谷物，引申为铲除、斩杀。
  ②“凿开”二句，银尺，指鱼。玉羞，珍美的食品。羞，同“馐”。
  ③“此时”二句，磻（pān）溪，又称璜河，在今陕西宝鸡市东南，传说姜太公未遇文王之时曾在此垂钓，钓竿直钩不设饵。滩矶，水中沙地。
  送宋元昭从李大将军度辽二首①
  一
  麟编旧是鲁诸生②，燕颔新悬塞上名③。自有千金酬骏骨④，何妨万里度龙城⑤。匈奴岂敢论甥舅⑥，仆射真堪托父兄⑦。幕下从来多国士⑧，任安今属卫长平⑨。
  ①宋元昭，不详。李大将军，指李成梁（1526—1615），朝鲜人，辽东总兵，英毅骁健，师出必捷，威震绝域。辽，指辽河，在辽宁省。明在辽河以东地区置
  边陲重镇，镇守总兵官驻广宁，后移驻辽阳。
  ②麟编，传说孔子作《春秋》绝笔于获麟，后因称《春秋》为“麟经”、“麟史”，这里“麟编”即指《春秋》。
  ③燕颔，旧时形容为王侯的富贵相。
  ④骏骨，骏马之骨。喻贤才。《战国策·燕策》：“三月得千里马，马已死，买其首五百金……于是不能期年，千里之马至者三。”
  ⑤龙城，汉时匈奴地名，为匈奴单于祭天地鬼神之所。《汉书·武帝纪》载，汉武帝元光六年，大将军卫青至此，获首虏七百级。
  ⑥“匈奴”句，汉时，匈奴屡犯西北边境，朝廷虽经常出兵，但有时不得已也与之和亲，因而与之便有了甥舅关系。此句谓李大将军镇边有力，使外族不敢入侵。
  ⑦仆射（yè），官名。起于秦代，许多官职都有此称号，有首长之意。此指李大将军。
  ⑧幕下，指李大将军幕府里。国士，国中才能出众的人。
  ⑨任安，字少卿，西汉荣阳人。年轻时贫困，后为大将军卫青舍人，经卫青推荐任郎中，后迁益州刺史。卫长平，西汉名将卫青。卫皇后弟，为武帝重用，官至大将军，封长平侯。曾多次出击匈奴，击溃匈奴主力，解除了匈奴对汉王朝的威胁。此句暗指宋元昭从李大将军事。
  二
  雄关东望海天开①，短剑长缨亦壮哉。定有终军能破敌②，谁云郭隗未登台③？云消列戍孤烟出，风卷平沙万马来④。千载汉皇兼好武⑤，肯教卫霍逊邹枚⑥。
  ①雄关，指山海关，长城东尽之处，因关城东临渤海，北倚角山，背山面海而称山海关，自古为战略要隘，有天下第一关之称。这里是宋元〓去辽东必经
  之地。
  ②终军，字子云，汉济南人，武帝时官谏议大夫，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”。既至，南越王愿举国内归属。越相吕嘉不从，举兵杀其王及汉使者。事见《汉书·终军传》。
  ③郭隗登台，详见本卷《感怀五首》第三首注⑤。
  ④“云消”二句，写边陲大漠的壮观景象和李成梁军队的威武气势。
  ⑤汉皇，指汉武帝。兼，特别。
  ⑥卫霍，指西汉名将卫青和霍去病，二人在抗击匈奴的战争中发挥了重要作用。邹枚，指汉代的邹阳和枚乘，二人皆为儒生，以才辩著名当时。
  元宵集杜都尉第①
  元夜侯门列鼎钟②，彩灯春散百花浓。兰膏焰吐怜珠凤③，桂烬光衔讶烛龙④。云户深〓金屈膝⑤，月帘疏下玉玲珑⑥。酒阑未辩更筹永⑦，身在瑶台第几重⑧？
  ①杜都尉，不详。都尉，官名，多为武官。第，府第。
  ②元夜，上元之夜。侯门，权贵之门。此指杜府。鼎钟，皆为古彝器，其上常刻有铭功记德的文字。
  ③兰膏，泽兰炼成的油，可点灯。
  ④烛龙，《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，……是烛九阴，是谓烛龙。”此指龙形的灯。以上二句谓龙凤形状的彩灯吐着光焰。
  ⑤云户，高大的门。〓（jiōng），关闭门户用的门柱，用为动词，关闭。屈膝，门上的环纽，其形如人屈膝状，故名。
  ⑥玲珑，空明的样子。
  ⑦酒阑，行酒结束时。更筹，古代夜间报更的牌。
  ⑧瑶台，神话中为神仙所居之地。
  送都纲妙峰上人还青①
  兰若经过识大颠②，松门岑寂亦多年③。青莲西极昙花现④，白马东来贝叶传⑤。元亮有诗能结社⑥，许询无酒未忘禅⑦。一朝飞锡风尘外，千里迢迢谒帝还⑧。
  ①上人，佛教称具备德智善行的人。后作为对僧人的敬称。青，当指青州府。
  ②兰若rě），梵语“阿兰若”的省称，意为寂净无苦恼烦乱之处。此指寺院。大颠，唐朝高僧，为佛教禅宗南派慧能三传弟子。贞元五年于潮阳创建灵山禅院，自号大颠和尚。元和十四年，韩愈以谏皇帝迎佛骨贬为潮州刺史，因识大颠，常与往来。这里谓诗人与都纲妙峰上人相识。
  ③岑寂，冷清，寂寞。
  ④青莲，青色莲花。瓣长而广，青白分明，佛书多以为眼目之喻，也借指僧、寺等。西极，泛指西方。昙（tán）花现，《长阿含经·游行经》：“（佛）告诸比丘，汝等当观，如来时时出世，如优昙钵花（昙花）一现耳。”言轮转王出世，昙花始生。此谓妙峰上人来京。
  ⑤白马，相传微子乘白马朝周。贝叶，即“贝叶书”。指佛经。
  ⑥元亮，即陶渊明，字元亮。东晋著名田园诗人，曾出仕，终因不能“为五斗米折腰”，弃官归隐，以诗酒自娱。结社，结成团体。
  ⑦许询，字元度，晋朝人。好游山水。禅，梵语“禅那”的省称，静思之意。
  ⑧飞锡，僧侣外行好持锡杖，故谓僧侣云游四方为飞锡。谒帝，禀告皇帝。二句言一旦跳出尘网，将告老还乡。
  秋日感怀
  一夜清砧万木残①，横天风势带愁看②。遥听鹤唳三秋逼③，转觉羊肠九折难④。岁月只堪消浊酒，行藏还欲付渔竿。冲星宝剑常虞动，向晚忽惊紫气寒⑤。
  ①清砧，清脆的捣衣声。
  ②横天，充塞天空。横天风势，可能暗指黑暗势力的嚣张气焰。
  ③鹤唳（lì），鹤鸣。三秋，秋季的第三个月。即农历九月。
  ④羊肠九折，指崎岖曲折的小径。喻人生之路艰难。
  ⑤“冲星”二句，《晋书·张华传》：“吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，……华问（雷）焕曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于天耳。””斗牛指二十八宿中的斗宿和牛宿二星。虞，考虑。紫气，祥瑞的光气。这里指宝物出现的先兆。从全诗看，大约是写作者在黑暗势力的高压面前、欲起而斗争的思想感情。
  送郭少白还邯郸①
  携手登高指桂丛，琴尊此日别匆匆②。枳鸾远抱三秋月③，盐骥长鸣万里风④。道路逶迤瀛海接⑤，邑居咫尺太行通⑥。他年两地遥相望，都在春云碧树中⑦。
  ①郭少白，不详。邯郸，今河北省邯郸市，明属广平府。
  ②琴尊，琴和酒樽。代指宴聚。
  ③枳（zhǐ）鸾，枳树上的鸾鸟。枳树多枝而弯曲，鸟雀常结巢于上。鸾凤本非梧桐不落，现结巢于枳，以喻贤士不得其所。
  ④盐骥，拉盐车的骏马。《战国策·楚》曰：“君亦骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，……中阪迁延，负辕不能上。”比喻贤才屈居贱役。
  ⑤瀛海，浩瀚的大海。
  ⑥邑居，所居之处。咫（zhǐ）尺，八寸曰咫，指极短的距离。太行，太行山，绵延山西、河北、河南三省界的大山脉。
  ⑦春云碧树，杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。”借云树以写思念之情。后遂以“春树暮云”为怀念远方友人之辞。这里是“春树暮云”的化用。
  送王中书赞政镇江①
  辍翰登舟出帝〓②，远寻京口驿楼停③。城围山色江中见，海送潮声月下听。墨妙几年充紫阁④，笔精何处觅黄庭⑤。传闻此郡多奇古，犹有羲之瘗鹤铭⑥。
  ①中书，“中书舍人”的省称。明在内阁中的中书科设有中书舍人，负责缮写文书。赞政，辅政。
  ②辍翰，停笔，指中止中书工作。帝〓，帝都之门。〓，门户。
  ③京口，今江苏镇江市。《尔雅》：“绝高曰京。其城因山为垒，缘江为镜，因谓之京口。”驿楼，即驿馆。
  ④墨妙，精妙的文章。紫阁，唐开元间改中书省为紫微省，中书令为紫微令，后因称宰相府第为紫阁。此指明内阁，因明仁宗以后，内阁实际掌握宰相权力。
  ⑤笔精，指书法的精妙。黄庭，《黄庭经》的简称。道经名，讲道家养生修炼之道。相传王羲之有《黄庭经》书法作品传世。
  ⑥羲之，即王羲之。字逸少，晋著名书法家，备精诸体。瘗（yì）鹤铭，碑刻。华阳真逸撰，上皇山樵书。文自左至右，笔法浑穆，在今江苏镇江市焦山石崖上。
  秋尽怀都下故人①
  十年不尽别离恨，老至灯前泪欲垂。蜀客未逢杨得意②，汉庭犹忆魏无知③。萧条秋水鱼龙冷，摇落霜天鸿雁迟④。岂是疏慵忘问讯⑤，缒纶沧海已多时⑥。
  ①都下，指京城。从诗意看，此诗当作于诗人致仕归里之后。
  ②“蜀客”句，《史记·司马相如列传》载，司马相如始居成都，汉武帝读其《上林赋》后大为赞赏。其时蜀人杨得意在武帝身边任狗监，便说：“臣邑人司马相如自言为此赋。”相如因被武帝诏见，任以为郎。这里反用其意，言自己未遇举荐之人。
  ③“汉庭”句，《史记·陈丞相世家》载，陈平少时家贫，好读书。秦末农民起义，他投魏王咎，后奔项羽，皆不为信任。最后经魏无知引荐，投汉王刘邦，成为其重要谋士。
  ④“萧条”二句，以深秋自然界之萧条景色喻人事环境悲凉。摇落，凋零、衰落。
  ⑤疏慵，懒散，怠慢。
  ⑥缒（zhuì）纶沧海，谓把钓鱼钩放进海里。这里暗用太公望钓于渭滨的典故。太公望，周初人。姜姓，吕氏，名尚。相传钓于渭滨，周文王出猎相遇，与语大悦，同载而归，说：“吾太公望子久矣！”立为师，后辅武王灭殷。
  送江居士①
  闻道淮南有小山②，桂丛深隐白云间。业精炎帝丹房外③，道在麻衣石室间④。书剑关河游上国⑤，烟霞风骨出人寰。雨窗连榻论玄久⑥，疑向青丘访大还⑦。
  ①居士，指未做官的士人。
  ②淮南有小山，即指淮南小山。西汉淮南王刘安一部分门客的共称。刘安，刘长子。好文学，曾招致宾客方术之士撰《淮南子》一书。神话传说刘安修炼成仙，白日升天。
  ③炎帝，传说中的古帝，因以火德王，故称炎帝。丹房，道家炼丹的地方。
  ④麻衣，即布衣。唐宋举子皆著之。
  ⑤关河，泛指山河。上国，京师，首都。
  ⑥论玄，指谈论一般哲理。
  ⑦疑，通“拟”，打算。青丘，《十洲记》载，海上有十洲，皆为神仙所居。在南海中者名长洲，别名青丘。仙草灵药，甘液玉英，无所不有。大还，道家炼丹名。以九转丹再炼化为还丹，自称服之白日升天。
  游千佛山①
  空翠苍茫出化城②，诸天历历接云平③。龙泉乍涌千岩湿④，佛日高悬百雉明⑤。槛外松花清客思，座中梵语带潮声⑥。若非尽去因缘识⑦，谁解青莲足下生。
  ①千佛山，在今山东济南市南郊。隋开皇间因岩石镌佛，遍布山崖，遂称千佛山。海拔二百八十五米，层峦迭嶂，苍秀涵幽。登临远眺，明湖似镜，黄河如带，泉城风貌，尽收眼底。
  ②化城，佛教语，一时幻化的城郭。此指千佛山如同幻境。
  ③诸天，据佛书言，在欲界、色界、无色界三界中共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。历历，分明可数。
  ④龙泉，古人谓藏龙之泉，水至清，常不耗竭。此指山泉。
  ⑤佛日，佛教语。佛教徒认为佛的法力广大，广济众生，象太阳一样普照大地。百雉，指城墙。一雉之墙，长三丈，高一丈。
  ⑥梵（fàn）语，本谓古印度书面语。此指诵经声。
  ⑦因缘，佛教谓产生结果的直接原因及促成这种结果的条件。
  送邢大司马东归①
  日月勋名鹤发翁②，悬车归卧碧山东③。沧溟水抱芙蓉屋，岱岳云还桂树丛④。糜鹿远随弘景去⑤，麒麟从尽伏波功⑥。老臣未绝忧天泪⑦，可许留侯辟谷终⑧？
  ①邢大司马，指邢玠。字搢伯，明代青州府益都县（今青州市）人。穆宗隆庆五年进士，官至兵部尚书（明别称为大司马）。曾率明军抗倭援朝，勋绩卓著。
  ②鹤发，鹤羽白，因以喻白发。
  ③悬车，古人年七十辞官家居，废车不用，故曰“悬车”。碧山东，指泰山东。益都在泰山东，故称。
  ④“沧溟”二句，借环境的描写喻邢玠品德的高洁。沧溟，大海。此指东海。岱岳，泰山的别称。
  ⑤弘景，指陶弘景（456—536）。字通明，南朝时丹阳秣陵（今江苏省江宁
  县）人。初为齐诸王侍读，梁时稳居句曲山，时谓之“山中宰相”。此谓邢玠功成身退，还乡归隐。
  ⑥麒麟，传说中的仁兽名。喻杰出人物。伏波，指东汉马援，曾任伏波将军。南征，立铜柱以表其功。尝谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还。”这里以伏波喻邢玠。
  ⑦“老臣”句，指邢玠仍为国家岌岌可危而忧愁。
  ⑧留侯，指张良。楚汉战争中刘邦的重要谋士。刘邦定天下，使良自择三万户，良愿封留，于是封为留侯。晚年好黄老，学神仙辟谷（古称行引导之术，不食五谷，可以长寿）之术。此句言诗人担心邢玠归乡后难逃阉党迫害，不能寿终正寝。
  赠凤台张公①
  每炼丹砂见学仙，不知服食误多年。人身自有长生药，尘世曾无不老天②？真诀会须灵性悟③，神功还待至人传④。迩来榻下闻玄论，始解南华内外篇⑤。
  ①凤台，今安徽省凤台县。
  ②曾（zēng），何，怎么。
  ③会须，该当。
  ④至人，道德修养达到最高境界的人。
  ⑤南华内外篇，指《南华真经》，即《庄子》。分为内篇、外篇和杂篇三部分。
  送杜掌教之任①
  迢递山川岁欲残②，少陵书剑出长安③。云开恒岳天初霁④，春近漳河雪不寒⑤。心远世情兼吏隐⑥，用存吾道只儒官。传经莫叹功名薄，时有青藜照夜看⑦。
  ①掌教，掌管教授。指府、县学教官及书院主讲。
  ②迢递，高远貌。岁欲残，岁近终止。
  ③少陵，本谓汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，因规模比宣帝陵为小，故名。唐杜甫曾在此居住，自号少陵野老。此句以少陵暗指杜掌教。
  ④恒岳，指北岳恒山。主峰在河北曲阳县西北。
  ⑤漳河，水名，在今河北、河南两省边境。
  ⑥世情，世态人情。吏隐，旧时士大夫常以官职低微，自称吏隐，意谓隐于下位。
  ⑦“传经”二句，晋《拾遗记·后汉》载，刘向于宣帝时，讲论五经于石渠阁，成帝即位，领校内府五经秘书，“于成帝之末校书天禄阁，专精覃思。夜有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端烟燃，因以见向，说开辟以前。向因受《五行洪范》之文。”此句以刘向事安慰杜掌教。
  昼寝
  乳燕鸣鸠小院深①，《南华》读罢睡魔侵。窗空云母香消午②，帘下玲珑砌转阴③。漫兴岂无吟谢句④，未衰犹有梦
  周心⑤。醒来惆怅频看镜，不信霜毛渐满簪⑥。
  ①乳燕，幼燕。鸣鸠，斑鸠。
  ②窗空，即窗孔。空，通“孔”。云母，矿石名。可析为片，薄者透光，可为镜屏。消午，度过中午时光。
  ③玲珑，空明貌。砌，台阶。
  ④漫兴，放纵不拘。吟谢句，谓谢灵运所写的那一类诗句。南朝宋著名诗人谢灵运（385—433），因政治失意，故为永嘉太守时，放浪不拘，游山玩水，写出不少山水诗歌。
  ⑤梦周，《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”孔子对周公仰慕不已，以至形于梦寐。后常以“梦周”表示缅怀先贤。
  ⑥簪（zān），插发髻或帽子的长针。
  赠江右徐生①
  千里沧江水漾天②，参差台榭夹江边。潮声杂雨鼋鼍斗③，树色藏春翡翠鲜。魍魉多年收铁柱④，斗牛深夜照龙泉⑤。蓬窗喜有幽人屐⑥，倒海悬河只论玄。
  ①江右，指长江下游以西地区。后指江西省。
  ②沧江，指长江。因江水呈青苍色，故称。漾（yàng），水摇动的样子。
  ③（yuán）鼍（tuó），鼋，又称“绿团鱼”，俗称“癞头鼋”。背甲近圆形，散生小疣，暗绿色，腹面白色。生活于河中。鼍，动物名。也称“扬子鳄”。为我国特产动物，主产于安徽南部青戈江沿岸至太湖流域等地沼泽地区。
  ④魍（wǎng）魉（liǎng），传说山川中的精怪。喻奸佞小人。铁柱，又称“柱后”，古代御史一类官员所戴的一种帽子。高五寸，用〓（方目纱）作展筒，后面
  有两根上端卷曲的铁柱。常代指担任纠弹之职的官员。
  ⑤“斗牛”句，《晋书·张华传》载，晋初，牛、斗之间常有紫气照射。雷焕告诉张华说：宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕寻觅，结果在丰城（属江西省）牢狱的底下，发掘到宝剑一双，一名龙泉，一名太阿。后来，这一对宝剑没入水中，化为双龙。
  ⑥蓬窗，编蓬为窗，指住处简陋。幽人，隐士。屐（jī），木屐，底有二齿，以行泥地。
  冯季韫、德韫、世韫招游冶湖，时房澹师在焉，赋此①
  万玉阴森六月秋，冶湖直续习池游②。连山树色笼花径，隔槛波光映石楼。三谢调高怜阮向③，二难星聚有羊求④。兴酣移酌仙舟上，喜划菰蒲不碍流⑤。
  ①冯季韫（yùn）、德韫、世韫，冯氏三兄弟，不详。
  ②习池，“习家池”的省称。在今湖北省襄阳县。晋时当地有一习氏豪族，有佳园池，谓之习家池。
  ③三谢，南朝宋谢灵运、谢惠连及南齐谢朓皆有诗名，他们的诗以山水描写称工，合称三谢。调高，诗作高妙。阮向，见卷三《饮孙给谏新园》注〓。
  ④二难，指贤主、嘉宾二者难得。星聚，如星之聚集。羊求，见卷三《饮孙给谏新园》注〓。
  ⑤（gū），俗称茭白，生于河边，陂泽。蒲，菖蒲，生于水边，有香气，又名白菖、泥菖蒲。
  得卜心虞《乞药诗》，却寄①
  方外金丹不浪传②，偶随曼倩到人天③。陆沉海国称真隐④，去住仙都有大还⑤。泥灶时看玄鹤舞⑥，骊珠常傍老龙眠⑦。知君从此开麟兆⑧，彩笔长歌玉树篇⑨。
  ①卜心虞，人名，不详。却寄，回寄。
  ②方外，指神仙居住之处，金丹，古代方士炼金石为药，谓服之可以长生，是谓金丹。浪传，轻率传布。
  ③曼倩，指漂亮的仙女。人天，指人间。
  ④陆沉，无水而沉，喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”指人中隐者，譬如无水而沉。海国，指人世间。
  ⑤仙都，山名，即浙江缙云县的缙云山，道家传说黄帝曾在此炼丹。道家有三十六小洞天，第二十九洞天的为仙都山洞。大还，见本卷《送江居士》注⑥。
  ⑥泥灶，道家炼丹所用之灶。玄鹤，古代传说鹤千年化为苍，又千年变为黑，谓之玄鹤。是难以见到的稀奇珍贵之物。
  ⑦“骊珠”句，《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”言在骊龙颔下有宝珠，后世谓之骊珠。常喻指珍贵的人或物。
  ⑧麟兆，指吉祥的征兆。
  ⑨玉树篇，指《玉树后庭花》。乐府吴声歌曲。陈后主嗜声乐，于清乐中造《玉树后庭花》等曲，与幸臣等制其歌词。歌词绮艳，男女唱和，其音甚哀。
  东郭别墅①
  负郭新耕季子田②，栖迟丘壑已经年③。云连北海天齐外④，树绕南山地镜边⑤。蕉梦未能忘畎亩⑥，樗材自合卧林泉⑦。草堂潦雨初收后⑧，读尽南华《秋水篇》⑨。
  ①东郭别墅，《青州明诗抄》卷三引《李象先集》：“青州城东北隅，一望弥漫，水次为赵尚书软绿园。”别墅可能指此。
  ②“负郭”句，《史记·苏秦传》：“且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎。”负郭，靠近城郭。季子，指苏秦。字季子。
  ③栖迟，游息，居住。丘壑，深山幽谷。
  ④北海，郡名，两汉时置，辖境即后来的青州府一带。天齐，泉水名，《史记·封禅书》：“天齐渊水，居临菑南郊山下者。”言临淄城南有天齐泉。明时临淄属青州府，在益都西北。
  ⑤南山，泛指南边的山。地镜，地面的积水。《初学记》八南朝陈顾野王《舆述志》：“宋文帝时，青州城南地，远望倒影如水，谓之地镜。”
  ⑥蕉梦，见本卷《感兴二首》二注⑧。畎（quǎn）亩，田间，田地。
  ⑦樗（chū）材，无用之材。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。”
  ⑧草堂，旧时文人避世隐居，多名其所居为草堂。潦（lǎo）雨，指雨后的大水。
  ⑨南华秋水篇，指《庄子》中的《秋水》一文，旨在说明宇宙之间“道”的难穷，宣传周学派的不可知论。
  月夜游雪宫①
  霸主离宫乐事休②，旧时明月几经秋③。绮罗销歇金波在④，歌舞萧条桂影浮。松柏当年北海⑤，黍离千载忆西周⑥。露华暗落单衣湿，古殿荒台起暮愁。
  ①雪宫，战国时齐国离宫名。故址在山东临淄东北。这是一首咏史诗。
  ②霸主，指齐桓公，名小白，春秋五霸之一。周庄王十一年，以兄襄公暴虐，去国奔莒，襄公被杀，归国即位。任管仲为相，尊周室，攘夷狄，九合诸侯，一匡天下，终其身为盟主，后管仲死，用竖刁、易牙、开方等，怠于政事。及卒，诸公子争立，霸业遂衰。离宫，古代帝王于正式宫殿之外别筑宫室，以便随时游处，谓之离宫，言与正式宫殿分离。
  ③几经秋，犹言几经春秋。
  ④绮罗，指丝织品，借指宫嫔歌女等。销歇，消散，休止。销，通“消”。金波，谓月光，因月光如金之波流故称。
  ⑤北海，见前诗注④。此句谓松柏犹在，而人事皆非。
  ⑥“黍离”句，《诗经·王风》中有《黍离》一诗，诗前小序谓西周之后，周大夫过故宗庙宫室，尽为禾黍，彷徨不忍去，乃作此诗。这里借以感慨历史变迁。