山东省图书馆

位于峡山水库西侧的朱子，是安丘市最东边的一个村。该村背依黄公山，面对盖公山，南临浯河，东濒潍水，自然条件优越，地理环境独特。又加村东有亭子崖，村西有朝阳洞，村中有十龙河，村北有响铃沟，这都带有浓厚的传奇色彩，令人神往。所以该村自古以来被贤士文人所向往，且孕育了不少文人学士，被誉为安丘市的一颗明珠。
  据史书记载，战国后期名士黄石公，在下邳把《太公兵法》传授给张良后，便北上漫游，觅理想之地栖身，便来到该村隐居。殁后葬在村后山上，以后该山故名黄公山。后又在此山建黄公祠。清乾隆年间，礼部侍郎、会试大总裁窦光，曾亲临此山拜祭黄公，并在黄公祠内题诗留念。秦汉间大贤齐相国曹参的恩师“胶西盖公”，晚年也隐居此村，并在村前山上“作茅舍授徒，颇有成绩”，为后来安丘文教事业发展繁荣奠定了基础。盖公谢世后，其弟子将其安葬在该山之巅，以后该山改名为盖公山。北宋大文学家苏轼任密州知州时，曾专程来游览盖公山，拜谒盖公墓，并在盖公墓前建盖公堂。南宋大哲学家朱熹，在该村讲学时，特到盖公山拜祭盖公，并在盖公堂内题写了“经书造就齐相国，衣冠不改汉儒生”的联句。据传，明朝初期朱元璋的谋士刘伯温，在帮朱元璋打天下后，为免遭杀身之祸，便辞官远游，来到该村后，打算隐居此处，只因该村北、南二山早已被黄公、盖公所占，自知不配与二公为伍，无奈隐居于离此10公里的峡山。
  北宋明镐生于此村，他中进士后，升为蕲州防御推官、兵部员外郎，又先后为益州路、陕西路的转运使，后又升为龙图阁直学士，宋庆历八年（1048年），升为参知政事（副宰相）。明洪武丁卯进士，该村人王大用，任鸿胪寺鸣赞后，升为寺丞。其子王昱，明永乐庚寅科岁进士，任直隶香河县县丞、浙江海宁县知县。王昱三子王翔，明成化庚子科岁进士，任直隶静海县主簿、四川夔州府知事。王昱四子王〓，赠文林郎，广西道监察御史。〓子王琳，明弘治戊午科岁进士，任湖广武昌县知县，政多惠爱，百姓立祠祀之，徙山西闻喜县知县，有异绩，升广西道监察御史，巡按两淮、顺天等处，至明嘉靖九年（1530年），复转山西按察使。载郡县志事功传，入乡贤祠。王琳七代孙王一泉，明万历三十四年（1606年）丙午科岁进士，特授直隶顺德府内丘县知县，升鄜州知州。该村钟源，明永乐间进士，例授儒林郎，候补直隶州州判，后任江苏省东海县知县。此村在明清时考取禀生、邑庠生多人。
  该村之所以叫朱子，是与朱熹有关。朱熹是宋代的大哲家家，是理学家中一个集大成的儒家学者，又是一个重视躬行实践、热心讲学的著名教育家。据《中国历史大事年表》记载，宋绍熙五年（1194年），经宰相赵汝愚举荐，宁宗皇帝委朱熹以侍讲，并正式行弟子礼。不久宁宗嫌朱熹过言，恐干预朝廷事务而罢免他。时知阁门事韩侘胄为宁宗韩后之叔，参与“定策”。朱熹进言，劝宁宗不可听其说，使主威下移，遂为韩侘胄所恶，以致遭到以韩为首的奸臣们的迫害。他们贬称朱熹的理学是“伪学”，把信奉理学的人视为“逆党”。宋庆元二年（1196年），削朱熹官，禁用“伪学”之党人。庆元三年（1197年），籍没“伪学”赵汝愚、朱熹等59人家产。为此，朱熹辗转逃至该村躲藏。朱熹所以到该村避难，也是由于向往该村。不然，单为避难的话，逃到淮水以北即可（那时，南宋与金划淮为界），不需远逃至此地。朱熹在该村避难时，虽已近七十高龄，又遭到如此的打击和迫害，但他仍不辍地传业、授道，在该村法林院继续讲学。他还先后到明镐祠、黄公祠、盖公堂和郑公（经学大师郑康成）祠，拜祭了四位大师。并由明镐曾孙陪同，游览了该村周围的黄公山、盖公山、浯河、潍水、亭子崖（明镐家的花园旧址）、朝阳洞和响铃沟（该沟内的小圆形石头，如用手摇晃，则内中叮噹作响，故名响铃沟）等地。朱熹在该村受到群众的保护和尊敬。群众为了怀念朱熹，后来特将村名改为朱藏。
  朱熹去世后，其冤案得以昭雪。朱熹创立的理学哲学体系，为封建统治秩序的合理性和永恒性，从理论上作了论证。所以宋朝以后元、明、清三朝，都倡导理学。朱熹被尊称为朱子，他所著的《四书集注》，成为钦定的教科书和科举考试的依据。清代初期，该村群众在法林院内，原朱熹讲学的地方，特建造了朱子祠，并把朱藏村改称朱子村，以示对先贤的缅怀和崇敬。