山东省图书馆

《安丘镇志》封面上很多景物，其中有一块卧牛石，要知道这块卧牛石的来历得从曹锡田谈起。
  曹锡田，字建福，生于清朝乾隆末年，安丘县城东关人，性耿直而孤僻，言行必遵古礼，与流俗格格不入。他勤奋好学，嘉庆二十二年（1817年）考中两榜进士，被任命为湖北省巴东县知县。
  巴东县濒临巴江。凡新县令上任，各船埠均须集资奉献，这种陋习由来已久，代代相延。曹锡田到任后坚决拒绝群众的馈赠，革除了这一陋俗。他非常关心群众，为方便广大渔民投诉，于江边的沱渚间结排连筏，架设帐幕，名曰“帆下琴舫”，在上面办公。他体察民情，善于判断推理，凡经过他判决的案件，原告、被告双方无不心悦诚服。每到夜深吏散，当着月明星稀，风平浪静的夜晚，他便在“帆下琴舫”内放声吟哦，与远处的笛声，近处的渔歌互相唱和，怡然自乐。
  曹锡田任巴东县知县数年，接到改任兴山县的调令。他本来就无意功名利禄，对宦情十分淡漠，于是遂借此辞职归里。因为他做官两袖清风，所以囊箧萧然，临行前巴东县父老欲有所馈赠以壮行色。又深知曹锡田为人清廉，必将严辞拒绝，所以只赠了块上书“琴舫秋水”的匾额，以赞颂他为官廉洁奉公。当父老们问他：“公治巴东数年，所喜为何？”时，曹戏谓：“惟喜当地草鞋与东山一块卧牛石。”这在当时不过是随口说说笑笑而已，谁能料到他回家没待一年，卧牛石与草鞋就都已运抵家门。他连连顿足，懊悔不已。运者说：“公治巴东，为民不遗余力，两袖清风而归，一块石头几双草鞋价值几何？此乃巴东父老之心意也。”运草鞋是平常事，可那块卧牛石是长逾丈重数吨的庞然大物，按当时牛拉人推的交通工具，坎坷不平的道路状况，遥遥数千里是怎样运来的，堪称奇迹。由此可知，曹锡田在巴东县的声望了。
  曹锡田亲题“小巫峡”三字，镌刻于卧牛石上，将它安放在西关外的曹氏花园内。
  “卧牛石”名不虚传，它虽是块灰褐色的石灰岩，但形状宛似一只正在卧睡的特大耕牛，惟妙惟肖，栩栩如生。凡到安丘来的官吏、文人名士，没有不前去观赏的，有的竟题字留名镌刻其上。不知何人还作了如下一首《卧牛石诗》，流传至今：
  神物脱胎化石牛，弓腰伏卧几于秋。芳草美料难入口，皮鞭打碎不回头。
  历经沧桑，原来放置卧牛石的地方已经数易其主，先是花园变为菜园，后来菜园渐小住户渐多，形成了一个小村落，名“宋家园”。现在卧牛石的四周已是房屋连片，不见菜园了。
  在“文化大革命”期间，卧牛石也没逃脱“四旧”的罪名，牛头和牛尾巴被砸掉，扔到了数米深的地窖里，填如平地，牛身子被掀了个肚朝天，半截埋于土内。
  近年来文化繁荣昌盛，文物古迹也逐渐被人们重视并加以保护，县文化部门已于1992年将这块残缺不全的卧牛石运去县博物馆，以便供人们观赏。