山东省图书馆

革命烈士张执信事略
  郭新中
  张执信，男，1913年出生于山东省德县小桥村（今陵县丁庄乡小桥村）。青年学生时代，就读于德县师范学校，受进步思想的熏陶，他热切追求救国救民的真理。1942年秋，日本侵略军采取“扫荡、分割、包围、清剿，蚕食”等手段，大举进攻抗日根据地，使抗日战争进入最困难的阶段。在极其残酷和险恶的形势下，张执信不畏强暴，毅然加入了中国共产党，并按组织委派以伪军司务长的公开身份，从事德县敌占区的地下抗日情报工作。
  随着抗日战争形势的发展，1943年9月，中共冀鲁边二地委决定成立中共德州敌占区工作委员会（简称德州敌占区工委），刘子光任工委书记，魏国光、徐晓峰任委员。工委驻土桥一带，主要任务是深入日伪在鲁西北的统治中心德州城内开展地下工作，密切配合城外的抗日斗争，坚决打击敌人。10月间，德州敌占区工委派魏国光打入德州铁路机务段，做铁路工人的工作；派苗光升以拾粪为掩护，活动在豆腐巷、石家园一带，做掏粪工、车夫、装卸工的工作；派张佃俊、张志海、鲍玉顺以拉洋车为掩护，做贫寒居民的工作；派焦英打入德县中学，做师生工作；派张执信打入城内，以伪军身份深入日伪上层和日伪军中，开展情报和统一战线等工作。敌占区工委还在“舒中良药店”、“新民文化教育馆”等场所建立了秘密联络站，做为工委的活动点。
  在德州敌占区工委的直接领导下，他们深入到各行业、各阶层，宣传抗日救国的道理，建立和发展党的组织，收集、传递情报，发动和组织城内人民群众，积极配合城外的抗日斗争。其中，张执信只身战斗在日伪营垒中。他不畏艰险，不怕牺牲，广泛搜集日伪当局的军事、政治、经济情报，积极开展统战工作，努力发展抗日爱国力量。经常巧妙地避开日伪军、警、宪、特的检查搜索，为抗日根据地购买和运送弹药、药品、印刷用品等急需“禁运物资”，掩护中共地下工作领导人在德州城内的活动，为开辟德州敌占区的工作做出积极的贡献。
  1944年夏收后，张执信获取到伪德县县长王朝垒欲亲自率领12个伪军中队赴各乡抢粮的重要情报。他冒着极大的风险，迅速将情报传递给德州敌占区工委，工委及时传递给德县县大队。县大队、各抗日区队集中兵力，在伪军的行动路线上设下埋伏，狠狠地打击了日伪的抢粮活动，取得反抢粮斗争的胜利。有一次，张执信获悉驻王蛮街的伪军将在伪中队长董福本率领下，赴郑家屯一带骚扰，他及时将情报传递给德县县大队。县大队采取伏击战，重创了伪军。还有一次，张执信将伪军司务长×××外出活动的情报传递给德县县大队，县大队派部将其活捉。为分化瓦解敌人，开展争取伪军中队的工作，经教育又将其释放。后来，这人为抗日斗争做了一些有益的工作。
  张执信在德州城日伪军、警戒备森严，宪兵、特务横行乡里，工作条件非常艰险的情况下，以自身的便利条件，在德州工商业界中发展抗日爱国力量，扩大抗日民族统一战线。其中，南门外的“振鲁照像馆”（即“兄弟照像馆”前身），就是他开辟出的抗日斗争的秘密场所之一。他还与城内4个伪军中队长结为“拜把兄弟”，为掩护共产党的地下抗日活动创造了条件。中共德州敌占区工委书记刘子光等人出入德州城开展地下工作，多由张执信护送，有时甚至安排在伪军中队长王登山家中居住，保证了刘子光等人的安全和地下工作的开展。在同日伪特务的斗争中，张执信机智灵活，想方设法同其周旋，搜集到许多日伪特务机关活动的情报，并争取到许多伪特人员为共产党工作，为瓦解、打击日伪特务组织起到一定的作用。例如：日军德县宪兵工作队中的×××，过去曾为八路军购买过军需物资，被日军逮捕后当了特务。张执信利用关系，努力争取其为抗日救国出力，使其提供了一些很有价值的情报。
  由于当时险恶的形势，党的地下组织关系为单线联系，除中共德州敌占区工委极少数领导人外，其他党员和群众均不知张执信的真实身份。他经常与德州日伪当局的上层人物来往，被人们误认为是汉奸。1946年春，八路军渤海军区主力部队和冀南军区独立二团封锁围困德州城，为解放德州做准备，张执信在出城工作期间，被混入我渤海军区特务团的人员将其杀害。
  根据中共中央办公厅（1986）16号文件精神，中共德州地委组织部、德州地区公安处发出德公国安字（1987）第63号文件，确认张执信为革命烈士。
  为表达对这位献身地下抗日斗争的革命烈士的怀念和敬重之情，曾在德州战斗和工作过的原中共德州敌占区工委书记刘子光，委员魏国光、徐晓峰等曾于1985年3月赋诗赞誉：“执信一生唯忠诚，勇敢机智骨铮铮，出入敌穴功尤著，光荣簿上留英名。”
  农民起义英雄窦建德
  刘承智
  隋朝末年，炀帝荒淫，朝政腐败，赋重徭苛，天怒人怨，致使群雄蜂起，窦建德便是其中杰出的农民起义英雄之一。他领导的起义军以高鸡泊为根据地，高举反隋的旗帜，同隋王朝进行了殊死地搏斗，控制了河北南部，山东西北部地区，建立了农民革命政权，为中国农民战争史增添了光辉的篇章。
  故里何处寻
  有关古籍均载，窦建德为漳南人，但其故里于今到底在何处，大约有山东“武城”说和“夏津”说。前说根据是，武城今有村名曰漳南镇，且有城墙、火台等遗迹，据传为窦建德称王之所，且有窦建德的不少有关传说。后说主要根据是，夏津县古有村庄名曰窦王庄（今名段庄），相传为窦建德之故里；城西五屯与柳园庄之间有古建筑遗址，至今仍有古砖旧瓦出土，推说为窦建德为王或“转输”（兵站）之地，该县关于窦建德的传说亦颇多。
  做为历史资料，“相传”、“据说”是靠不住的，遗址之中至今也未发现有窦建德称王于此的文物出土。
  “漳南”可以是具体地名，有资料载，漳南即今武城东北处。也可理解为“漳河之南”，而武城、夏津均属这一区域。
  对此《续通志卷201》记载得较为清楚些，“窦建德，贝州漳南人”，但贝州的故治在河北清河县，当时的武城有两个，一个在河北省磁县南，现在的山东武城当时叫做“东武城”，如此说成立，窦建德故里同这两个县又都不搭界。
  据著名史学家韩国磬教授考证，漳南属原恩县，而原恩县辖区现已分别划归夏津、武城、平原，但从窦建德的故事流传及遗址分布情况分析，其故里在原恩县境内，按现行区划当在夏津县城东北、武城县城东南一带。但要搞清其故里所在的具体村落，资料有限而又缺乏实证，实非易事。
  高鸡泊在哪里
  高鸡泊为古之大泽，《辞海》注，此泽在今河北省故城县西南，方园数百里。窦建德准备起事时曾说，“我闻高鸡泊广袤数百里，葮〓阻奥”。有的方志推断，高鸡泊即今山东原恩县大洼。这种推断不无道理，现在，从平原县恩城镇西望，仍可看到地势低洼，土丘错落，芦苇丛生的景像。既然高鸡泊“广袤数百里”，而恩城距故城不足百里，当然在其范围之内。从窦建德的口气来看，高鸡泊距其家可能较远，因为他并没有亲自去过，只是“听说”。我们是否可以这样认定：高鸡泊为这片方园数百里大泽的中心地带，因此以其为大泽的代称。现在，故城西南三百华里处仍有水泊，名曰“鸡泽”，鸡泽县即以此命名。从窦建德起义活动范围分析，高鸡泊当在今河北鸡泽县境。
  起义前的窦建德
  窦建德出生在一个殷实的农民之家，“少重然诺，才力过人”，从小就养成了富有同情心，敢说敢为的性格。一次耕地时，他见一家人围着坟坑哭泣，上前一问方知这家死了人无钱送葬，他就把耕牛送给这家，料理丧事。
  有几个强盗夜入其宅，企图劫掠，窦建德执木棒守住大门，“盗入，击三人死”，其他强盗再不敢进，央求带走尸体。窦建德令他们抛过绳索，从院墙拉出去。窦接过绳索，借以跃出墙外，夺刀拼杀，又杀死了几个，剩下的抱头鼠窜。窦建德“由是知名”，在当地享有很高的声望.其父死时，来送葬者达千余人，窦建德感谢乡亲们的深情厚意，但“所赠予皆让不受”。他当“里长”时，曾被逮捕坐过牢。
  乡亲们的贫困，贪官污吏的暴行，为窦建德埋下了反抗的种子。
  隋炀帝杨广于仁寿四年（公元604年）以卑鄙的手段登上皇帝的宝座后，“负其富强之资，思逞无厌之欲”。他骄奢淫逸，营建东都（今洛阳），大兴土木；他不惜民力，修道凿渠，为所欲为。据统计，他即位后的五年内调徭役不下六百万人，而当时全国人口只有四千六百多万，征调民夫占全国总人口的七分之一，致使“丁男不供，始以妇人从役”。
  大业七年（公元611年），隋炀帝不自量力地发动了对辽东（今朝鲜）的战争，更使百姓苦不堪言。这年秋末，山东“水潦成灾”，天灾人祸齐降，于是，遍及全国的大规模农民起义暴发了，而山东则为首义之区。
  炀帝发动对辽东战争时，窦建德在被征之列，并任“二百人长”。这时，其同乡孙安祖亦被征，因其家被洪水吞没，妻子冻饿而死，请求免征，不但未被允准，反遭“捕劾笞辱”。孙安祖一怒之下刺杀县令，到窦建德处避难，窦建德热情地接待了他，并劝他立即起事。
  窦建德分析了当时的形势后，鼓励孙安祖“建功于世”，并说高鸡泊的地势优越，可以“乘间窃出，掠夺足以自资，因得聚豪杰，且观时变，以就大计。”孙安祖欣然同意。窦建德即召集乡亲数百人，并由他率众推举孙安祖为首领，向高鸡泊进发，投奔已在那里聚义的蓨（今河北景县）人高士达。
  当时鄃（夏津）人张金称、高士达义军“往来漳南”，“独不入建德间”。官府怀疑窦建德为义军同伙，便残酷地杀害了他全家。当时，窦建德正在河间，闻知全家被害，他悲愤满腔，率众投奔高鸡泊，公开加入了起义军的队伍。
  辉煌的业绩
  窦建德投奔高鸡泊后，很受高士达的器重，被任命为“司兵”（管理兵器）。不久，高鸡泊起义军发生内讧，孙安祖被张金称杀害，其部下数千人皆投奔窦建德，使高士达部很快发展到万人之众。
  窦建德待人诚恳，身先士卒，“倾身接物，执笞与士卒均，由是能致人死力”。高士达雍容大度，“自以智力不及建德，乃推为司马”（“司马”为领兵要职）。自此，高鸡泊起义军在窦建德的领导下，进行着艰苦卓绝的斗争，建立了辉煌的业绩。
  长河之战。
  大业十二年（公元616年），隋王朝派涿郡通守郭绚率兵万余进犯高鸡泊。窦建德请高士达看守辎重，自率精兵七千迎敌。他在长河（今山东德州市郊）布下伏兵，严阵以待，同时致信郭绚，诈称自己同高士达不合，请求投降。郭绚信以为真，大摇大摆地“从建德到长河界”。义军伏兵出其不意，猛烈袭击郭军，斩杀数千，获马千匹，郭绚仅带数十骑突围而逃。义军穷追不舍，将其斩杀于平原。
  败走饶阳。
  隋太仆卿杨义臣击败张金称起义军后，气焰非常嚣张，他闻知郭绚兵败，发誓要将高鸡泊“穷〓根穴”，率兵进剿。窦建德对敌情做了客观分析，提出“宜引兵避之，彼欲战不得，军老食乏，乘之可有功”的作战方案。高士达却错误地认为不足为虑，没有采纳。窦建德乃留守大营，高士达率军迎击，初获小胜，他更加蔑敌轻进，终于战败被杀。杨义臣向大营发动猛攻，窦建德抵御不住，仅带百余骑突围北上，乘隙攻占饶阳（在今河北省）。杨义臣“谓余党不足忧，引去”。
  窦建德返回平原，为高士达发丧，并借机招集旧部，“得数千人，军复振”，自称大将军。
  大业十三年（公元617年）正月，窦建德在乐寿（今河北献县西南）筑坛场，称长乐王，年号丁丑，建立了农民革命政权。
  七里井大捷。
  在各地农民起义军的打击下，隋王朝风雨飘摇，岌岌可危。大业十三年（公元617年）七月，隋王朝妄图先消灭窦建德部，尔后消灭瓦岗军，派遣涿郡右翊卫将军薛世雄督兵三万，陈兵河间七里井。窦建德佯装自乐寿（今河北省献县境）向南败退，并放出风声将撤到豆子〓（今山东惠民县境），暗在高鸡泊内设下伏兵。薛世雄因此放松戒备。窦建德亲率千余名敢死队中途急返，迂回至七里井，趁拂晓弥天大雾，部署大军，向薛部发起猛攻，杀声震天，直插敌阵。薛军“遂溃，相腾藉，死者如丘”。薛世雄仓皇逃回涿郡，惊吓而死。
  蜕变的悲剧
  窦建德称长乐王后，对隋亡之后出现的群阀并起的复杂局面缺乏清醒的认识，由于农民革命的时代局限，在封建思想的浸蚀下，他的立场逐渐发生变化，由坚强的反隋英雄蜕变为隋王朝的忠臣。
  随着农民革命形势的迅猛发展，隋王朝的官吏们见大势已去，纷纷投降。这些义军眼里的“刽子手”，在窦建德看来却成了“忠臣”、“义士”。
  大业十四年（公元618年）七月，被起义军围困一年之久的隋河间丞王琮被迫投降。对这个隋王朝的顽固分子，义军将士皆曰该杀，但窦建德固执己见，称王琮为“忠臣”，任命他为瀛州刺史，并下令“与琮隙者敢辄摇，罪三族。”并说，“往为盗，可枉杀人，今将安百姓，定天下，而害忠臣乎？”
  此时的窦建德已视隋朝降吏为“忠臣”，而称起义者为“盗”，政治上已走向了他反隋立场的反面。
  大业十四年（公元618年）“冬至”那天，窦建德置酒“大会僚吏”，适有群鸟随五只大鸟从宫殿上空飞过，又有人来献“玄圭”。投降义军的隋景城丞孔德绍借机大谈“祥瑞”，说“昔天以是授禹，今瑞之侔，国宜称夏。”窦建德依其言改国号为“夏”，且改年号为“五凤”。
  这年三月，隋右屯卫将军宇文化及一伙在江都（今江苏扬州）发动政变，缢死炀帝。其于唐武德二年（公元619年）到达魏县（今河北大名南），窦建德居然说，“吾为隋之百姓数十年矣，隋为吾君二代矣，今化及杀之，大逆无道，此吾仇也”。他已公开声明，自己是隋朝的“臣民”了。
  于是他随即发兵声讨宇文化及，连战皆捷。宇文化及退守聊城（在山东省），窦建德令以撞车机发石破城而入，他向肖皇后俯首称臣，将宇文化及的一班官员“枭首”，把宇文化及同其子押至大陆县（今河北晋县西南）砍了头。
  为了取得隋王朝忠臣的正式名分，他以诛杀宇文化及为资本，向炀帝的孙子越王侗请赏，越王侗正式封他为“夏王”。与此同时，他大量起用隋朝故吏。
  这年八月，窦军攻陷洛州（今河北永年），即迁都于此。越王侗为王世充所废，他才“建天子旌旗，出入警跸，书称诏”，并追谥炀帝为闵帝。看来，他这个隋朝的忠臣算是当定了。
  此后，窦建德从封建的“忠孝”观念出发，不管政敌态度如何，凡“忠”者皆待之以“礼”。
  唐黎阳守将徐世勣（即徐懋公）为窦所俘，因其为唐之“忠臣”而释之。有人劝他诛杀徐，他亦不肯。隋王朝的“忠臣”赵州刺史张志昂、邢州刺史陈君宾、大使张道源等被俘后，窦下令“即释之”。
  窦建德的后期，还犯了主观武断的错误，从某种意义上说，这个错误导致了他的最终失败。
  大将王伏宝，屡建战功，有人诬陷他谋反，窦建德便将其杀害。王伏宝临死时，大呼：“我无罪，王何信谗，自刈左右手乎！”
  纳言宋正本好直谏，窦建德也听信谗言将其处死。由是，“政教益衰”。
  武德四年（公元621年）窦建德率军西进，去救援在洛阳同李世民激战的王世充，一路连克管州（今郑州）、荥阳、阳翟（今河南禹县），屯军荥阳，同王世充约定共同讨唐。
  三月，秦王李世民进据虎牢（今荥阳西北），派骑兵五百侦察窦营后，“设伏道侧”，亲率数骑诱窦军入埋伏圈，“追杀三百”，窦军殷秋、方瓒二将阵亡。窦军见唐兵势众，即止兵不进，“顿六十日不敢进”。
  鉴于这种情况，祭酒凌敬建议，先不同唐军决战，而过河攻占怀州（今河南沁阳）、河阳（今河南孟县西），且派良将据守，然后越太行山，进入上党（今山西东南），继而占领壶口关，以收复河东地区。并明确指出这样做的好处是“乘虚捣境，师有万全，一也；拓土得众，二也；郑（洛阳）围可解，三也。”
  这本是个切实可行的战略，但窦建德听信了王世充派来求援的王碗、长孙安世的话，决计同李世民决战，妻子劝他依凌敬之言行事，他却蛮横地说，“此非女子所知”。
  五月，窦建德大举攻打虎牢，李世民先是“按甲不战”，以待时机。到了中午，李世民见窦军“皆坐列，渴争饮，意益怠”，即亲率史大奈、秦叔宝等将兵绕至窦军阵后，大杀大砍，窦军惨败。窦建德逃至牛口峪被俘，次年被斩于长安。时年四十九岁。
  窦建德的后期尽管由反隋英雄蜕变为隋朝忠臣，犯了战略错误，但其仍保持了勤俭节约、关怀下属的美德，他“不喜食肉”，妻子也“未尝纨绮”，每攻城有获，即分送将士，曾俘“隋宫人千数，皆放去”。
  综观窦建德的一生，他所领导的农民起义军消灭了隋王朝大量有生力量，为摧毁腐朽的隋王朝做出了重大贡献，尽管受时代局限，犯有一些错误，但仍不失为杰出的农民起义英雄。同时，他具有良好的品格，因而受到百姓的敬仰，人们为其在河北献县修建祠庙，以示纪念。
  两个人的共和国
  埃伯兹·费尔德共和国是巴哈马群岛中一个面积仅有5英亩大的荒岛，居民只有两人：担任总统兼国务卿的是锡德·亚伯拉罕；身为总理兼驻美国大使的是曼尼·亚伯拉罕。今年76岁的锡德和73岁的曼尼都是美国人，而且是兄弟俩，一直居住在美国纽约市。在那里，他俩曾成功地经营着一家油漆供应公司。几年前，他们卖掉了这家公司，花了2万美元，向巴哈马联邦购买了这座荒岛，然后宣布独立，建立了共和国。
  （据《法制日报》）
  孙勷传略
  孙象九
  孙勷，字子未，号峨山，又号诚斋，山东德州人。祖父孙继，字曰可，号书台，清顺治十二年乙未（1655年）进士，授江南长洲（今江苏吴县）知县，为人清白廉洁，政声甚著，深受民众爱戴，因此称之谓“清介先生”。然而终因爱民，解决了百姓的奇重负担而未能完成国家征收任务被罢官。民众们为了酬其保民之德，争相僦居，并供以饮食。一日，偶过里塾，见学童李勷，聪颖异常，甚为喜爱，询之塾师，知为本地商人李文科仲子，继便向文科要求令勷拜认其长子云锦为父，文科不忍拂意，从之，改名为孙勷，挈而归，亲教之读，不再出仕。
  孙勷，少负异才，勤奋好学，熟读经史，旁涉百家，传说能过目不忘，一目十行。清康熙二十年辛酉（1681年）解元，二十四年乙丑（1685年）进士，入翰林院，授检讨，文名满天下。舆试福建时（年代不详）有请托者，勷不肯以私情负国，一一予以拒绝。四十八年已丑（1709年）督学贵州，经常巡视各府，扫除陋例，以正学风，并选择士之优秀者，集中于黔阳书院，亲临教诲，对确有才华而经济上实有困难者，则酌情予以补助。如：陈法，包祚永、朱定元、李运升、王瓒，陈仁圻，米绣等人出仕为官时，不但清正廉洁，而且诗文亦名于海内。贵州巡抚刘荫枢见孙勷如此重士爱才，大为赞赏，密奏朝廷，极力推荐，雍正元年癸卯（1723年）补为通政司参议。
  吏部尚书加太子太保隆科多，圣祖孝懿仁皇后之弟，世宗的舅父，总理事务四大权臣之一（即大功，大名，大德，大权），闻知勷才，使人传语曰：“苟入我门，则巡抚可得也”，被勷婉言谢绝。征西大将军年羹尧的幕宾、孙勷的门人唐赤子、张太基二人在年的授意下，多次致书邀请，勷不为所动，置若罔闻，函亦未复。及年羹尧入京，世宗诏命群臣迎于芦沟桥，年羹尧单独接见了孙勷，交谈甚欢，尧意欲招致门下，告勷说：“回京后，务请过我一谈，”勷既不肯依附权门，又不能公然拒绝，只好唯唯而已。勷回京路过年府，守门人坚约孙勷入内少坐，勷说：“我是奉圣命来迎接大将军，在未完成使命之前，不敢以私人身分晋谒大将军，后当专程拜谒”，说罢离去。不久被推为大理寺少卿。
  孙勷为官数十年，蔑视权贵，亢直敢言，奖掖后进，礼遇时贤，深受朝野称赞。一进士张江者，有人妒其才，阻其入翰林院，孙勷直言于朝堂之上：“百川（张江字）进不了翰林院，还有什么公道可言呢”？其耿直就是如此。张冢宰告诫他说：“你太直率，容易得罪人，事不关己，还是少说为佳”。孙勷说：“我出身农村，蒙圣上恩宠，赐我名誉地位，我所以不避嫌疑，直言不讳，正所以报圣上对我的厚恩”。
  勷与田需（田雯弟）相友善，同在翰林院，不断联袂出游。康熙二十九年庚午（1690年）夏天，田需与孙勷同游京郊柳湖村圣安寺，田需有诗以记其事：
  《同孙子未过圣安寺观壁画，慧明上人出王文安公所遗饮器，贳酒相饷，晚归记事》
  侵晓连骑出，远至柳湖村。雨过天初霁，
  虢虢（国）溪流浑。山僧立板桥，揖我入寺门。
  荒草埋石径，残碑插松根。披藓辨文字，
  代历唐宋元。竟有丹青手，尚喜壁画存。
  像设三十六，位置如弟昆。上人颇好事，
  禅榻开清樽。先辈遗饮器，历历饮酒痕。
  醉后拟题句，留连传衹园。应不让画史，
  兼可招吟魂。嵇阮耽逸趣，斜日行将昏。
  晚凉上马去，秋塍蝉声紧。
  江南八怪之一郑板桥，对孙勷这位比他大三十七岁的长辈颇为敬重，从雍正三年（1725年）到乾隆三年（1738年）的十三年间，曾多次到德州看望孙勷，并作画赠诗，以表达对这位前辈的敬意：
  《孙峨山前辈》 清·郑板桥
  屡劝诸儿莫做官，立官难更立身难。
  一门只有千秋业，万石高风国史看。
  注：万石，即谢万，晋谢安弟，字万石，才气隽秀，早有时誉。工言论，善属文，简文章作相，召为抚军从事郎中，再迁豫州刺史，王羲之曾向桓温推荐谢万石，称其为后来之一器，温不能从，后受任北征。以啸咏自高，未尝服众，诸将恨之，军绩被废，后复以散骑常侍终。
  画盆兰送大中丞孙丈子未归乡
  清·郑板桥
  宿草栽培数十年，根深叶老倍鲜妍。
  而今归到山中去，满眼明葩是后贤。
  此雍正三年事也，后十三年过德州，公八十二岁，子孙满堂，并见玄孙，复出是图索题，郑又书二十八字：
  栽得盆兰返故乡，天家雨露郁苍苍。
  今朝满把兰芽出，又喜山中气候长。
  这两首诗都是郑板桥在1725年（雍正三年）到1738年（乾隆三年）题在为孙勷画的一幅兰草上的。
  浡尼国王墓
  浡尼国王墓位于南京安德门外石子岗东向花村附近，青松翠柏掩映之中的乌龟山南坡，俗称“马回回墓”。墓冢不高，但墓前摆列丰碑、石马，规模和明代王侯将相的墓葬同样宏伟，是中国和印度尼西亚人民传统友谊的象征。
  浡尼国是今印度尼西亚加里曼丹岛（旧名婆罗洲）的一部分，远在北宋太宗时已与中国建立友好关系。洪武四年（1371年），国王马哈漠沙曾遣使祝贺明朝的建立。明永乐年间，由于三保太监郑和等人大规模的航海活动，各国使臣和商人纷纷来到南京，其中满刺加（麻六甲）和浡尼两国与明朝关系最密切，满刺加国王曾带领妻子和陪臣先后四次来南京访问。浡尼国王也相继率领妻子和陪臣，几次来到南京，他们都受到永乐皇帝的盛情接待。
  永乐六年（1408年），浡尼国王麻那惹加那带领妻子、儿女，弟妹，亲戚，陪臣一百五十多人来到南京，永乐皇帝朱棣，以很高的礼遇接待了这位国王，派专使到福建迎接，八月到达京师（南京），居住在“会同馆”（国宾馆）。国王到南京的第一天，永乐皇帝在宫中的华盖殿设宴接待，接着连续在奉天门（今明故宫午朝门公园）欢宴国王，王后则由朝中高级官员的夫人陪宴于会同馆内，有大臣和太监日夜陪伴。国王在南京活动期间，对中华大地倍加称赏，一个多月以后，这位国王忽然患病，永乐皇帝立即派太医前去诊治，并且每天都有大臣去探视，终因病势严重，国王不幸于同年十月，病逝于南京会同馆内，年仅二十八岁。国王临终前曾嘱咐妻儿等人，希望“体魄托葬中华”。国王逝世后，永乐皇帝和他的臣僚，輟朝三日，以示哀悼，并按王礼安葬，立祠，建碑于墓前，还专派了三家农户守护墓园。祠堂前还立有神道碑，以及石马、石羊、石虎和石刻文臣、武将等，每到春秋二季派人祭扫。永乐十年（1412年），浡尼国王遐旺（麻那惹加那之子）曾偕同他的母亲来到南京祭奠，一九五九年印尼友好代表团以及国王的后代都先后来到墓地凭吊。
  孙象九摘自《金陵野史》