山东省图书馆

德州志尊堂老公所建于清代道光年间，地址在德州城大西门外金家古棚街中间路北。这个公所在德州因比北厂街、柴市街等几个公所建立早，规模大，信理教的人数多，所以称“老公所”。
  志尊堂老公所大门坐北朝南，门楼系砖木结构。大门外左右各有“上马石”一块，大门楼前后檐下各悬有横匾一块，面街者自右至左横书“乐善好施”四个大字，向内的横匾上则横书“善与仁同”的字样。据传这两块匾均是清代光绪年间德州两位州官先后所赠。
  大门里甬路以东有东房三间，甬路以西有古槐一棵。靠近古槐处有座专为焚烧字纸用的，由青砖筑成，底约一丈见方，高约丈余的方椎形“字纸焚化楼”。字纸焚化楼以西是一大片树林，树林的西边是公所的院墙。迎着大门是一段东西走向约十余丈长的横墙，墙中间迎门处挂着一块白地黑字的竖牌，上写：“德州金家古棚街志尊堂戒烟酒、惜字、掩骨老公所”。横墙的东端有一角门，进角门往东走路北便是“佛堂院”。佛堂院的大门即公所的二门，二门以里的影壁墙上挂着一块长方形白地黑字竖牌，上写：“烟酒止步”四个醒目大字。佛堂院内有正房（北房）五间，三明两暗，高大而宽敞，明间是佛堂，东暗间是坛屋（传教及传法时所用），西暗间是点传师宿舍。佛堂内正中墙上悬挂“观音菩萨”画像，画像两侧配挂对联一副，是清代翰林张之洞亲笔墨迹。佛像前摆设大条几一张，几上摆设古瓷花瓶一对，中间是古式铜质长方形镜子一面，镜架乃红木雕刻，美观大方，还有五个葫芦，都配木制圆座垫。条几前设大八仙桌，桌两侧各置太师椅一把。桌上设铜香炉、铜烛台，古瓷茶盅等，桌前常年挂着红绒绣花“桌围”（也叫桌裙），椅子上有椅披椅垫。菩萨像东侧悬挂水墨画一副，上画两位古装老人像，一名叫杨来如，一名叫毛来迟，二老相背席地而坐。画像两侧也配有对联一副，是清光绪年间“探花”著名书法家戴彬元先生亲笔所写；西侧悬挂着理教创始人及其传人的《世系谱表》。像前的陈设除铜镜、花瓶外大致与佛堂中间相同。西面断间墙正中悬挂彩色画像一幅，上面画一位盘膝老人的坐像名叫尹来凤，两侧也配挂对联一副乃本城满族老人存鉴亲笔所写的隶书。东间坛屋门上方悬挂着两块长方形匾牌，上方较大者写“正己化人”，下方写“指迷室”三字。屋内靠东山墙特设大木床一张（占屋的一半），床上铺有两层厚褥，专供修道者“打坐之用。床前设有长方形小桌一张名叫坛桌，桌上摆有铜香炉，铜烛台，古瓷茶盅，除此还有佛珠一串，核桃一对。坛桌前也挂有桌裙，上绣“理门义路”四字。桌周围摆设五个“蒲团”专供“打坐”者使用。坛桌后正中蒲团是点传师坐位，周围四个是陪坐师的坐位。点传师称“领”，坐中央。右面的陪坐师叫“帮”，左面的叫“陪”。在帮、陪前面相对而坐右面的叫“监”，左面的叫“护”。在点传师后面山墙上悬挂着一副观音菩萨立像。这里总的叫“佛案”，案前挂有一架杏黄色缎料幔帐，上端是青色缎檐，绣有“慈航普渡”四个白色大字，两侧配有白色飘带。每到公所办佛事时，要上“全座”，即：点传师、陪坐师在幔帐内依次就位“升座”。信徒们朝拜时是在幔帐前下拜（向内观望如同庙内佛龛一样）称“下参”。
  佛堂内除朝拜佛祖及点传“新理”时，方能允许信徒出入，其他事宜均在东房内处理。西房祠堂专供信徒定期朝拜用。
  东房三间是客堂，两明一暗，明间摆设有条山几、八仙桌、太师椅、茶几、二人凳等各式木器，屋内四周墙壁皆是字画。暗间设木床两张，方桌一张，圈椅一对。南头跨屋设有炉灶及日常生活用具。
  西房三间（明间）是祠堂（专供信徒朝拜，不作别用），中间墙上悬挂着蒋合薪法师画像，盘膝打坐，形像逼真。像前摆有供桌，桌上设有香炉、烛台、茶盅等。在屋内两头靠山墙处还供有王合堃及祝教德两位法师的牌位各设有供桌、供器。西房南头跨屋是“看山人”（公所的雇工称看山人）住处。
  在夏季，佛堂院内高搭凉棚，满院栽种花木，环境十分幽静。
  在佛堂的东端，有角门通向东跨院。东跨院很宽敞，有北房三大间，内有大灶、蒸笼、大锅和全套炊具、餐具、桌凳等（以备斋期应用）。
  以上便是志尊堂老公所整个布局和内部设施。