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程先贞（1607——1673）为明清之际德州名士，字正夫，别号葸庵。明万历三十五年，程先贞生于德州一煊赫隆盛之族，锦衣鼎食之家，他祖父程绍，万历十七年（1589）进士，官至工部右侍郎，为官勤政爱民，与权阉魏忠贤斗争一生，声满天下。先贞自幼受到正统儒家经典教育及世宦门第影响熏陶，他聪颖过人，文思敏捷，年轻便以祖（程）绍荫，授官工部营缮司员外郎。中年逢鼎革之变，他辞官归隐，回到家乡德州。明祚亡，由于世受国恩，先贞非常难过，杜门简出，家居三十载而不仕异朝，以读书著述自娱。著有《海右陈人集》、《德州志略》、《葸庵诗草》、《燕山游稿》、《安德诗文搜》等，特别是他的《州乘》一书，垂成而卒，终年六十有七。书稿交于李源（星来）、赵其星（仲启），（李赵均德州人进士）赓续后乃付剞劂（刻板成书）。
  康熙初年，著名学者顾炎武初游德州，在州城第一个与先贞订交，俩人志同道合，结为亲密挚友，先贞大炎武六岁。炎武为先贞诗集作序《程正夫诗序》，先贞亦有《赠顾征君亭林序》一篇。文中叙及炎武行止：“每过吾州，辄见访，为余谈说经史，不惮娓娓。”《亭林文集》中，有《德州过程工部》诗：
  海上乘槎客，年年八月来。
  每逢佳节至，常得草堂开。
  老桂香犹吐，孤鸿影自回。
  未论千里事，一见且街杯。
  炎武每次来德州，都是住进程家（州城内石头牌坊街，今石芦街）在程家又结识了州城名士李源、李浃、李涛等（三李德州人清初进士，源、浃官知县，涛侍郎）。
  康熙七年（1668）山东即墨发生了一桩黄氏家奴姜元衡控告其主黄培、黄坦、黄贞麟“南北通逆”案。不巧此案涉嫌又牵连到顾炎武身上，因此顾在济南下狱七个月。消息传到德州，程先贞、李浃、李源等，闻讯立即奔走呼号，他们各自利用同僚、官场友好关系和个人的声誉、才名及社会威望，八方疏通，上下斡旋，鼎力相救，使炎武先生获释，免除囹圄之苦。情同手足，略见一斑。
  康熙十二年（1673）程先贞病逝，顾炎武由章丘大桑家庄赶来德州，为亡友执绋送葬，敬挽诗曰：
  文献已沦亡，长者复云殂。
  一往归黄泉，百年若须臾。
  寥寥扬子宅，恻恻黄公垆。
  挥涕送故人，执手存遗孤。
  末俗虽衰漓，风教犹未渝。
  愿与此邦贤，修古敦厥初。
  由于上次“南北通逆”案涉嫌之牵连，加之亲密挚友程先贞君病故，顾炎武便产生了舍弃在山东的漫游，计划到西北去定居的念头。
  德州名士程先贞病逝后，德州人对他的评价甚高，他不慕荣利，淡薄仕途，学识渊博，著述丰实。他的《州乘》、《德州志略》后被清康熙年间德州知州金祖彭、乾隆年间知州王道亨所续修的两部《德州志》所引用，都是依程先贞著述为蓝本而成。他那高尚的爱国情操，忠贞的民族气节（不仕满清），三百多年来为德州人所敬仰。
  古人非常注重“气节”，特别是读书人，对“失节”认为并非个人之事，而是说“士大夫之无耻，是谓国耻”，具体到一个人来说“人无植节，行若狗彘”。为什么明清之际著名学者顾炎武，那么尊敬崇拜程先贞，便是不言而喻者也。人生富贵不足道，其辱人贱行，贤士大夫者万万不可行也。