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一九四二年秋，德县抗日政府分配我在德县八区夏庄小学当教员，一直到一九四五年日寇无条件投降，整整在这里工作了三个年头。
  夏庄座落在两条河道之间，庄西是一条久已废弛的旱河故道，庄东是历史悠久的古老马颊河。河水由南向北至夏庄折向东流，形成了一道宽阔的河弯。河道两旁，芦苇丛生，荆棘遍地。由于历代河水冲刷，年久失修，河堤两岸到处是沟头濠崖，地洞浪窝。马颊河河东，是一片几十里方园的盐碱涝洼，当地群众称为“东大洼”，多少年来，由于群众在这片盐碱地上开恳荒地、刮碱堆土，形成了一望无际，起伏连绵的田丘地埂；上面长满了红荆条，紫穗槐等灌木丛林。旧社会，这个地方是土匪盗贼的出没之所，这个时候却成了我们抗日斗争隐避迂回的有利地带。
  夏庄四面有十几个敌伪据点，最近的是西南方向相距仅两华里的边临镇。边临镇是德县城东最大的一个街镇，敌伪驻有重兵把守，除日寇一四一五部队一个中队外，还有伪县警备队、特务队、警察所、新民会等敌伪军政组织。西北方向有大道孙敌伪炮楼，相距六华里；东北有徽王庄敌伪据点，相距十华里；东南有王淮庵、陈宝亮、神头等敌伪据点，均相距十数里不等。这个四面临敌的回民村，既是加倍遭受了敌人敲诈勒索残酷洗劫的倒悬之苦，又在共产党和抗日政府的领导下，经受了战火纷飞的磨炼，为抗日斗争做出了显著贡献。
  夏庄当时有67户，394口人，可耕地514亩，地富成份仅有3户，其余都是贫下中农。由于地处荒碱河滩，土地瘠薄，群众十分贫困，无地少地的农民，除有一部份租佃外村土地耕种外，大都以干“勤行”，“行医”，小本经商或外出谋求衣食，就这样全村还有近半数以上的户数，年年不得温饱。这个村庄经济生活贫困，但有这样几个特点：一是，由于遭受民族压迫、阶级剥削严重，因而群众政治觉悟较高，在抗日战争和土地革命中，发动群众、组织群众的工作容易开展。二是，他们占有土地少，外出谋生的多，思想比较开化，见闻比较广阔，又加世世代代深受没有文化之苦，所以重视对其子女后代的文化教育，“重教尊师”的空气很浓。我在夏庄工作三年，全村有百分之八九十的户，都请我到他们家吃过饭。有的是叫我去代写文书、书信；有的是叫去丈量土地、宅基；有的是代他书写卖药行医用的棚布联匾，而多数则是表示“尊师酬劳”。很多户仅是粗茶淡饭，但蕴含着无限感人的情谊。茶前饭后的谈话内容，有些是“家长里短”，更多的是对日寇伪杂的仇恨和抗战救国的道理。
  回民清真寺小学，座落在村中央，一排六间房，一个宽阔的单独院落。北面是清真寺，和学校毗连。清真寺虽已破旧，但建筑古老宏伟。两进院落，有高敞的大门和中门，大门嵌有回文匾额。西面是能容纳二、三百人的礼拜堂，南北各有厢房三间。中门外还有水房子，（供回民洗澡用的）两间，架子房（存放抬回民棺材的架子）两间。清真寺和清真寺小学，是清朝光绪年间集资兴建的，砖墙瓦顶，雕栋画梁，完全是回教的民族形式。院内青砖铺地，古槐蔽日，颇为清雅。清真寺的诵经声和学校的读书声，日日夜夜隔墙相闻。当时主持清真寺的阿訇姓白名玉璧，德县五间房人。这位老人年逾古稀，童颜鹤发，胡须垂胸，两目炯炯有神。虽已年迈，但眼明耳聪，体格健壮，走起路来疾如风火。白阿訇粗通文墨，能顺利的阅读书报、经文。更值得敬佩的是，这位老者，为人忠厚，深明大义，有强烈的爱国主义思想。我与白阿訇年令悬殊，回汉有别，但相处三年中，结下了不解之缘，形成了忘年之交。
  一九四二年到一九四五年日寇投降，全县学校教育在抗日政府领导下一步步的发展，学校师生的抗日活动也越来越广泛深入和强大有力。夏庄清真寺小学也同样在抗战急流中不断的斗争前进。自一九四三年以后，德县八、九两区都逐步建立了抗日中心学校和抗日通讯网。当时三华乡中心校，先是在申家湾，后迁移在我所在的学校夏庄。这个中心校区包括申家湾，杨犁铧、寨门刘、王连榜、东华庄、西华庄、仁义店、夏庄等。任职教师先后有十几名，这些教师虽出身、经历和政治觉悟程度不同，但在当时都是参加抗日活动的宣传者和组织者。大家组织少年儿童站岗放哨，盘查行人，秘密传送文件，保护抗日干部，运送公粮，优待抗属，护送照顾伤病员，转移保护抗战物资等等，有的学校师生配合县、区武装直接参加封锁据点，破坏敌人交通，截击敌人车辆等游击战斗。还有的书写敌伪人员“黑红榜”，到处张贴。有的到敌伪炮楼附近夜间“喊话”，对伪军进行宣传教育，争取他们悔过自新，反正立功等。总之，各校师生在党和政府领导下，在轰轰烈烈的抗日斗争中，坚持了教育为战争服务的方针，写下了教育史上的光辉一页。
  夏庄抗日中心小学，地处几个敌伪据点之中，与边临镇据点相距甚近，但保密工作始终很好，两三年来学校师生没有遭受到敌伪的严重摧残。回忆既往，其主要原因，就是根据上级指示的，“坚持统一战线，密切联系群众，从实际情况出发，采取迂回曲折的对敌斗争方式，去争取胜利。”
  自一九四二年到一九四五年，清真寺小学的教学内容、教学方式和其他根据地，游击区大同小异。所用教材基本上备有三种：一种是“抗日课本”，是抗日政府统一编印的，此外还有根据当地斗争情况的自编教材；一种是群众生产生活需要的旧式教材，如“百家姓”“千字文”“四言杂字”“珠算大全”等；一种“敌伪课本”，这是日伪强迫购置的，当时我们叫它做“应敌课本”，敌人来了，就把它放在桌上装样子。在运用各种教材的详略轻重程度上，也是随着战争胜利的发展而有所变化。一九四二年、四三年，我们掌握把抗日课本当作主要教材，使文化知识的传授和爱国主义教育紧密溶和在一起，旧式读本作为辅助教材，为群众生产、生活服务；敌伪课本在环境恶化时也读一读，但删掉奴化教育部份。其实人民群众、男女老幼，日日夜夜遭受日寇汉奸的烧杀抢掠，敲诈勒索，打骂凌辱之苦，再看到敌伪课本上什么“中日亲善”、“王道乐土”、“建立大东亚共荣圈”等等，都是不讲自明，嗤之以鼻的。到一九四四年之后，敌伪教材即全部废弃。不过，在当时各种教材同时并存的做法是必要的，这样便于掩护自己和应付敌人。
  夏庄的村政权是两面政权，学校也是抗日两面小学。
  当时村长是村西头的高瑞和与村东头的温玉泉，这两个村长对敌伪方面是假意应付与抵制，对我党和政府则是真心支持和拥护。在那艰苦危难的岁月里，他们都无数次的遭受敌人的毒打和折磨。
  夏庄清真寺有一名阿訇，一名四掌教、一名海里凡，我与他们的关系亲如一家。由于我们比邻而居，在经常接触中就向他们逐步宣传抗日救国的道理，争取他们的积极支持。同时，我平日十分尊重回族的风俗习惯。回民每年有“拔斋”“开斋”等几个节日，每次节日我都给礼拜寺送去一元钱的“经礼”，阿訇在全村回民诵经大会上对我进行表扬。我在夏庄三年的时间，不吸烟，不喝酒，不食用猪肉，每进礼拜堂时，必脱掉鞋子。在那艰难的岁月里，每逢有一点牛羊肉改善生活时，我就和阿訇共同享用。阿訇得到较好食品时也常惠赠给我。一次白阿訇给我谈到汉民可以“洗回回”的事我表示同意，使他更加高兴。我们相互之间，由生活上的互相关心，逐步成为政治上的志同道合。从交谈回汉宗教信仰、语言文字，到共同阅读抗战文件，提高觉悟。就这样我们的感情越来越深。有一次边临镇据点的汉奸，路经夏庄，抓鸡牵羊，带到清真寺礼拜堂中，强迫四掌教给他们宰杀煮食，并捉了两条狗一同宰杀烹煮，在寺中大酒大肉嚎叫吃喝，对阿訇极尽凌辱，这件事引起全村回民的极大愤慨。我们的县大队路经此地宿营时，我给大队长告诉了这件事，他马上通知各连，不准进入清真寺宿营。炊事班不准食用猪肉、油，严格遵守回民房东的生活习惯。一位通讯员到礼拜堂中取东西，经阿訇同意后，赤脚步入礼拜堂，这一举动使阿訇非常感动。
  我对夏庄的群众，通过家访，经常走门串户，特别注意访贫问苦，扎根串连，因而和学生家长、基本群众建立了鱼水关系。
  一九四五年麦收前，抗日战争胜利已成定局。德县全境除县城（即现在的德州市）和城东边临镇外，大小敌伪据点都为我拔除，边临镇的敌人，更是瓮中之鳖。就在敌人濒临歼灭的时候，却发生了一次汉奸队长陈少发，率人到夏庄抓捕我，白阿訇为掩护我而遭到一次致命性毒打的事件。
  一天中午，我吃过午饭正在圈改学生作业，值班放哨的学生夏守功、夏万春气喘吁吁的来告诉我：“南边道沟里有许多汉奸，持枪跑步到咱们村来了！”话音未落，就已听到街上鸡飞狗叫，人声嘈杂；同时听到汉奸威吓质问学生的声音：“你们的老师在那里？”几个学生故意互相询问后，大声回答说：“不知道去那里！”这时，我飞速跑出教室，越过墙头跳到清真寺。白阿訇正站在北屋门前，我说：“汉奸来势汹汹，可能是抓我！”这时，七十多岁的老阿訇三脚两步十分机警果断地把我带到“架子房”，用猛力抬起回民“棺匣”说：““快进去，躺下！”这个“架子房”有两具“棺匣”（即回民棺材），屋子里面存放了些高梁秫秸，由于平时很少人进去，满墙蜘蛛网，一屋子尘土，霉暗阴森。我刚躺好，略为镇静时，即听到外边汉奸的嚎叫声：“这里的教员那里去了？”阿訇说：“不知道！”“你们经常在一起，你能不知道吗？”“他是教员教书，我是礼拜寺的阿訇，我怎么知道？”于是，响起一阵激烈的辱骂毒打和阿訇高声辩解反抗的声音……。最后，白阿訇高声说：“我带你们到村里去找！……。由于敌人知道自己已到了末日，我们的县、区部队已控制了整个局势，乡村的民兵联防也随时能集合战斗，所以，他们在村里匆匆转了两户，抓了几只鸡鸭，就急急忙忙窜回据点。汉奸走后，我到阿訇的卧室，见他满脸血迹，腰骨受伤，呻吟不止。这种惨状，使我热泪直下，悲愤难言！
  我与老阿訇做了交谈商酌和给学生干部做了简短布署后，即迅速跑到九区杨集找到县长郭毓芳同志，向他汇报情况。他的分析是有坏人告密，但伪军的目的是在他们撤退之前，抓捕部分干部群众，进行敲诈勒索。最后他说：“敌人已到山穹水尽之时，反法西斯战争已经胜利，日寇即将投降，汉奸也有明显预感；我们为了减少损失，想争取部分汉奸交械投诚，现已给他们书面通知，明天即由敌工部长李连贵同志去边临镇据点与汉奸队长会面谈判，今晚你在这里住一夜，明天即可回工作岗位。”第二天李连贵同志带一名通讯员进入边临镇。在伪军据点会面时，李连贵同志给他们说：“反法西斯战争已经胜利，日本鬼子投降已成定局，全国抗日战争即将结束，你们做恶多端，民愤很大，应该及早醒悟，要自己给自己留出路，争取反正立功……。据点附近的抗日家属、抗日教员、抗日基本群众，你们要负责保护，否则，你们都是本地人，你们的家属都在抗日政府的掌握之中，出了问题，后果是不言而喻的……”。自此，夏庄清真寺小学即未再出现敌伪侵犯事故。
  这些事距今已有四十余年，但记忆忧新；那些为抗日战争不惜一切贡献的夏庄老阿訇、老村干和父老兄弟，他们的崇高精神和英雄行为都宛在目前。