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黄家镇自秦、汉时就属古冀州地，据《史记》记载，冀州地，多“角抵戏”（杂技的雏形）。随着历史的沿革发展，这一带杂技颇为盛行。唐、宋以后，由于词曲、戏剧的兴起和发展，杂技在艺术领域的地位受到了很大的冲击，随之杂技艺人的社会地位也发生了变化，不少杂技艺人从宫廷被逐到了民间。为皇宫贵族表演的杂技艺人大都是技艺高超、娴熟的艺术家，而他们所表演的杂技是杂技艺术的精华。杂技艺术家从宫廷回到民间，这就推动了民间杂技艺术的发展，而民间的杂技队伍也相应地得到了提高、壮大。杂技艺人队伍的不断壮大和杂技艺术的不断提高，随之而来的是艺人们迫切需要一个交流技艺，买卖道具的场所。特别是杂技艺人长年漂流在外，年复一年，即使是同村艺人也很难见面。因此寻求一个相互磋商技艺，交流演出情况的机会和场所，已成为艺人们的共同愿望。于是，黄家镇杂技古会于明代宗年间（1450-1457）便应运而起。
  提起南北八寨，杂技艺人中无人不知，无人不晓。因为南北八寨是杂技之乡的乡中乡，是杂技之乡的“核”。南八寨和北八寨是中国杂技的重要策源地。黄家镇处在南北八寨的中心位置。而且交通极为方便。它东邻古镇保店，西邻四女寺碱河（即原黄河故道现漳卫新河）。从前，一条大路从河的东大堤顺坡直下，直贯村中。村南是“官道”，北去连镇、沧州、天津；南连陵县、德州、济南；东接宁津、乐陵；西通吴桥、桑园。
  黄家镇是一历史古镇。杂技古会兴起之前，每年的古历三月已有奶奶庙会和逢五排十集场，形成了集市贸易的集散地。这里的乡民为人厚道、善良、乐善好施，从不弱肉强食，欺行霸市。质朴自然的乡情民俗，仪态万千的人文景观早已传遍四里八乡。
  黄家镇地处杂技之乡的中心，这里的杂技艺人与江湖各业的人士接触很多，加之奶奶庙会和集市贸易的文化积淀，人们对江湖行当的衣食住行都非常熟悉，什么人“团什么点”（说什么话），什么人“垛什么窑”（住什么店），什么人“上什么啃”（吃什么饭），搭眼一看就心中有数。同时，什么人是“空子”（外行人），什么人是“相家”（内行人），什么人是“火点”（有钱人），什么人是“水码子”（穷人），黄家镇人也“朵儿尖清”（心里很清楚）。这对于接触江湖各业人、开办杂技行业性古会，提供了极为有利的条件。
  这样一来，杂技古会的会址选在黄家镇也就顺理成章了。始于明代宗年间的黄家镇杂技古会，犹如一颗闪闪发光的艺术明珠，镶嵌在了中国杂技艺术的王冠上。