山东省图书馆

玉皇庙位于济阳城东北二十五公里、三教堂东南二公里处，原是一座道士庙。
  孙允荣率领的义和团为什么要在玉皇庙会师呢？因为：一、玉皇庙位于济阳县东北部，座落在从惠民到济南的官道旁。北上通黑牛王村可达天津，西南经济阳城渡黄河即抵袁世凯的巢穴济南，既便于和北方义和团联系，又利于攻打济南。二、玉皇庙有东西廊房各九间，正殿九间，倒座观音九间，外有许多小屋，可容纳三百人。又有庙地四十亩，庙前有水井一口，庙宇建筑在高台上，便于团民屯扎。附近村庄密布，群众基础好，又便于筹集军饷和发展力量。三、附近几个村的教徒日猖獗，欺压百姓，民愤很大，必须打击。四、玉皇庙在惠民、济阳、商河、齐东四县交界，清政府的统治力量薄弱。济阳知县沈逢龙惧怕义和团，客观上有利于义和团的存在和发展。
  9月16日前后，六县义和团首领率众到达玉皇庙。惠民县的孙允荣、王传森，济阳县的孙九龙，陈云岭，商河县的蒋正德；齐东县的王敬典、郭书卿，章丘县的丁盛祖、李五云；邹平县的王殿奎、霍士桐，率众共六、七百人，分两号。王敬典是“离”字号，红布包头；惠民、商河两县是“乾”字号，黄布包头……。有马六匹，红黄旗十余杆，上书“敕令神兵”四字。
  为了迎接新的战斗，他们总结了以往的斗争教训，认识到统一指挥，建立军事组织的重要性。于是，大家推选孙允荣为济、惠、齐、商、章、邹六县总大师兄、大元帅；孙九龙为二元帅、大先锋官；王传森为参谋军师；陈乃义为主谋；李方同为中路先锋官；王玉有总管粮饷账目；肖七金子支发粮饷；陈云岭为左路副元帅；蒋正德为右路副元帅。并制定了严格的组织纪律。义和团不住村，不占民房，住在庙里，席地而眠，异常拥挤。吃的是玉米窝窝老咸菜。他们不抢不夺，对群众态度和善。只要不是教民，一草一木皆无损伤。义和团练拳习武时，许多村民前去观看。练完后就和村民啦家常，和群众十分融洽。
  孙允荣率领的鲁北义和团在玉皇庙会师以后，团民发展到一千余人。为了惩治洋教，筹措粮饷，1900年9月21日中午，由副元帅陈云岭率领义和团百余人，进入官道陈村，涌入地主、教徒陈玉恒家中，全部没收了他的粮物，用七辆大车拉到玉皇庙，并放火烧掉了二十七间房屋，赶走了外国传教士白修女。相继又对范家、安家、鲁寨、宰店等村的十四户教徒和四家富户的粮食和财物进行了没收。安家庄教徒李赵氏抗拒义和团摊派的粮米，并散布流言蜚语诬蔑义和团，被义和团绑到玉皇庙处死。
  义和团的行动计划是：一、练拳习武，准备迎敌。二、严厉打击教会势力。三、先取济阳城，再攻济南府。