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中医正骨，源远流长，著称于世。它是我国医学中的宝贵遗产。
  桓台县夏庄田氏中医正骨，功深艺精，世代相传。溯自清朝道光年间，迄今已历数世，相沿140余年。多年来，经过历代医疗实践和创新。现在已具有独到之处，治绩斐然，遐迩驰名。解放后，田氏正骨深受党和政府的关心和重视。为了扩展其治绩，先后招聘田氏后裔专此术者多人，参加人民医院工作，并专设了正骨科，配以X光透视设备。其技术日进，疗效提高，治疗病人不计其数，它为病人解除了痛苦，为社会主义建设事业做出了贡献。今据县志办、县卫生局等等部门和田氏后裔提供的资料，加上我们的社会调查，汇集整理，撰文辑录，但因资料不足，水平所限，恐难做到系统完整，希知情者补充指正。
  田氏正骨的起始
  田氏正骨始于清道光年间的田殿举先生。他是现在的桓台县起风镇夏庄人，出身于农民家庭，生于1820年，卒于1886年，终年66岁。他年青时，有一次，时值隆冬时节，缘树伐柯，失足跌落，伤折右腿，虽经临淄县槐树务一医生治疗，但数月未见成效。后经亲友介绍，从河北请至一位中医骨科老医生，给予手术正复，外贴膏药，带束板护后，又内服汤药，经治不久即痊愈康复。殿举感恩不已，遂拜骨医为义父，并恳留家中，执礼如仪，极尽孝养，始终如一。老医感其诚，乃将这祖传之正骨术和接骨膏之秘方，均传于殿举。并告说：“此方善治骨折，如将鸡犬腿骨折断，贴膏固定，不过十余日即可愈复，奔路如故。”经屡试果然。盖术高药效，相得益彰。田氏得其真传。
  田殿举先生对骨折之痛苦，缺医之贻害，病愈之快慰，皆亲感实受，深有体验。因此，他决心学好正骨术，为同病者排忧解难，同时又得谋生之路。不久，即掌握全套正骨术和制膏技艺，开始行医。虽说治绩尚好，但毕业医术不显，名不出乡里，他作为一个谋生手段，对所得之技艺，秘不外传。并立下家规：其技艺和验方只传子（包括儿媳）不传女，代代相袭。这就成了田氏祖传秘术和秘方。
  田氏正骨的继承
  田氏正骨二世继承人田淑价（音界），系田殿举之嗣子。他生于1852年（咸丰二年），卒于1935年，终年83岁。相传他目不识丁，但聪颖好学，悟性极好，因而尽得父传，理法皆通。他常以治术不显为憾事，便广泛拜师访友，虚心请教，并常独自静坐，用手探测和细心揣摩自身骨骼与关节的结构，并一一默记。又每闻有迁葬尸骨者，必亲临其穴。对人体骨骼，仔细观察，悉心记取其形状、部位、组织结构和关节所在。然后结合实践，专心研究其组织原理，功用特点，并反复验证，总结经验，多年如一日。所以，他的正骨技术日益精进，疗效显著，无论腰椎、肋骨和四肢骨折或关节脱臼，凡经其手，多获痊愈，即使开放性骨折或粉碎性骨折，也不例外。至此，田氏正骨已胜过先辈，声誉大振，名噪州县，获有“大先生”、“治骨神仙”之称。至今滨海各县，就有美谈流传。据传高苑县有富绅马某，因跌跤使下肢为开放性骨折，伤势严重，求医于夏庄田先生，淑价为其正骨复位，以木板固定，内服“七厘散”以活血消肿，又用油炸桑皮纸外敷之。待伤口愈合后，又以自制接骨膏贴之，不足3月即完全康复，步履如常。
  又如本县孙家庄一针灸老医生，被推车撞击，致使肋骨折移，呼吸触动，痛楚难忍，送至夏庄求医。时逢田先生正患头疼，伏案呻吟。闻知求医之病人会针灸，遂转请诊治，病人忍痛拖针，针下疼止。先生大喜，尚未取针，即让病人两臂伏案，田以手着患处，只听咯噔一声，肋骨复位，当即病除疼消，又以膏药敷之，不满一月而愈。田先生之正骨术神妙如此，类此事例，不胜枚举。
  淑价先生生活俭朴，无烟酒嗜好，虽系名医，但谦恭处世，平易近人，每当行医接受招待，只求普通膳食。如遇伤势严重难医之病，多发同情之心，若有远途患者，常给以食宿方例，偶遇贫困患者，不仅不收医疗费，间或赠贴路费。但遇富人大贾求医，则故索费高昂。故多赞其医德高尚，因有“和义共仰”之誉。
  相传田氏接骨膏，每年熬制一次，时在除夕之夜，否则药效失灵；又说凡骨折患者，常人动之，疼痛倍增，田氏着手则疼减病除，当时神秘之说，至今犹闻。
  淑价先生逝世后，其子承福、承禄继承父业，承福主以膏方，承禄主以正骨，兄弟二人分工合作。他们为应患者所需和广开财路，便扩大了医疗规模，开设了“瑞生堂药店”，并设有治病床位，远近求医者，日益增多，治愈率也大大提高。1943年春，乌河头村有一妇女臂缚竹蔑，动则疼痛，呻吟不止，登门求医，言其春节归宁，不慎落马，致使左臂骨折，曾在外地求医三次，疼痛未除。承禄先生将其旧缚解除，用手按摩患处良久，判定为接骨错位，遂叫病人陪同者手扶患者肩部，自己巧妙地将患臂一拉，又轻轻向上一推，只听“嗄巴”一声，女臂疼痛大减，并能活动。正复后，敷上膏药，以竹蔑固定，一诊即愈。
  为了继承祖业，传教后代，田承禄先生曾将先辈历代积累之验方秘诀，结合自己行医多年的实践经验，编写了一本记载田氏正骨技艺、各种方剂和典型病例的手册，并收藏了不少医学典籍。可惜十年动乱，毁于一旦，荡然无存。
  田氏正骨的发展
  承禄之侄田宜勉，其子田宜瑚系田氏正骨第四代。兄弟二人，承袭祖业，并称为田氏两大正骨大夫。
  田宜勉，字敏斋。医术高明，治绩卓著。对病人有求必应，有邀必至，所以他常外出应诊，足迹遍及全省。还曾远赴哈尔滨行医3年，誉满囊丰。1944年，其邻村华沟，有一缠足妇女荆氏，被门槛绊倒，以致足趾外弯。经宜勉先生医治，判断为蹠骨折断，经治10余日即能下地活动，不满一月即健步如初。又于1959年4月，田医生在索镇医院任职时，接收了一青年病人徐书明（今索镇三岔湾人），因被一吨多重的生铁砸伤，经诊断两腿之胫骨、腓骨已全被砸折，右腿又为开放性和粉碎性骨折，病情非常严重。院中多数人主张马上截肢以保全病者生命。这时，田医生考虑到病者风华正茂，截肢后，将会因残废而痛苦一生，其家庭也会因此而增加负担。他认为，一个人民医生应当坚持“救死扶伤”，发扬革命的人道主义精神，要竭尽全力，以保全肢体。这个主张，医院领导也完全赞同和支持。这样，经过田医生认真细致地施行正骨手术，使其断骨和碎骨完全复位，以“龙风接骨膏”和木板固定。对皮肉外伤涂敷了“红伤散”，又由西医配合注射了抗生素以防感染。在治疗过程中，病者又曾出现过紫黑现象，伤处肌肉溃疡，成片脱落，浓血外溢，臭气难闻。在别人失去信心的情下，他毫不动摇，仔细地观察病情，耐心地安慰病人，积极地设法治疗。他不顾酷暑，不嫌脏臭，每日多次诊视，换药，并以巧妙的手法清除坏了的碎骨片和死肉。经过许多昼夜的精心治疗和妥善护理，病情日趋好转，终于保全了病人的肢体，并痊愈出院。后经医院追记，病者已能步行10余里，勿需任何扶助。病愈者徐书明连连写信感谢田医生的“全肢之恩”。
  田宜勉医生自参加人民医院工作后，在党和政府的教育感召下，对工作认真负责，对技术精益求精，对病人体贴入微，治绩显著，德望很高。仅在1959年一年中，就治愈各种严重复杂的骨折病人60余名，创造了本县中医骨科的奇迹。他还带了一名徒弟，传授了他40余年的行医经验。难能可贵的是他主动地向国家献出了历经四代，珍藏了百余年的祖传接骨膏秘方。因此，赢得了党政领导的赞扬和群众的爱戴。并先后被选为桓台县人民代表，他还是县政协委员、省医学委员会委员。田医生虽获多种荣誉，但从不骄傲自满，而是更加兢兢业业，勤勤恳恳地为卫生保健事业积极做贡献。当他病故时，党、政领导和群众为他开了追悼会，以示敬意。
  田宜瑚医生虽身怀良技，但在解放前却终日游手好闲，碌碌无为。直到解放后，始行医治病，锋芒初试，效验非常。随之名声翘起，颇为党和政府所器重，当即被吸收到起风医院工作，并为其专设正骨科，配以得力助手，给予比较良好的工作条件，曾先后备置了10多个床位以应所需。
  宜瑚医生是县政协委员，并由卫生部门委以主持公社医院骨科之重任。他不负党和政府的信任和期望，决心为人民的卫生保健事业贡献一切。他对祖传方术全面继承，但又不墨守成规，他根据自己的实践总结出了一套新的治疗原则与方法，医术有了新的发展。每日求诊者，多至数十人，其医疗范围遍及省内外。如淄博市各厂矿，胜利油田等大型企业凡职工因工伤而折骨者，多到该院治疗。经他治疗的病人，大都很快康复，复职复工。因而博得好评。如淄博湖田村张某（男）因肩关节脱位，曾到外地两个医院治疗无效，后转至起风医院就医，经田医生诊断后，采取了“足登复位法”，使患者很快痊愈。
  又如博山区有一孙姓青年妇女，骨盆多发性骨折，经当地一医院诊断。可用“兜带悬吊法”治疗，时间需要两个月。但医后不能保证有生育能力。病者患之，不愿就之。遂转至起凤医院，由田医生经手诊治，他先巧用手法整复后，外敷膏药，又用纱布、三角巾卷成棉垫，采用了“腹股沟悬吊固定法”予以治疗，并嘱咐患者10天后，要下床活动活动，以舒筋活血。结果，病情日趋好转，不足两个月即完全康复，后结婚生子，使病愈者感恩不尽。
  宜瑚医生性较傲暴，令人生畏。有时也能开诚布公，恳切待人。例如有一次，同事耿中文医生当面询问：“听说田氏之接骨膏均于除夕熬制，否则失验；骨折患者，田医生着手疼痛顿消，果真如此吗田医生立即笑着说：“神术就是神术，秘方就是秘方，不神秘就名实不符了。”接着又直言不讳地说：“刚才不过是笑谈，其中奥妙，深思当会自解。以前先辈选定除夕制药，确系真情。实因该夜各户都忙于辞旧迎新，不复串门，被雇佣之人也回家过节了。趁此机会制药，可以防外人看到，利于技术保密。即使平日偶尔制药，也是避讳雇工和自家的女儿，以防泄密。所谓神术，其实就是巧技，只因常人对骨折、脱臼之患者，常怀恻隐之心，认为只有小心推捲，才能减痛，其实一推，正使断骨触及肌肉或外揣而增加疼痛，苦对患者巧妙拉拽，会使骨茬拉开距离，抬正骨位，不致触肌或外揣，这样随即一推将折骨正复，自然会减轻疼痛。”耿医生闻之大悟，积久之谜，于是消解。
  田氏正骨传至第五代，更是人才辈出。如田茂桐、田茂梓、田茂宁、田茂杰等都是田氏正骨后继人。他们在党和政府的关怀领导下，积极工作，一切服从党的需要，分别工作在县、乡医院和诊所，工作认真，成绩良好。特别自党的三中全会以来，他们更加刻苦钻研，奋发上进，其正骨技术，日臻完善。田茂桐是县政协委员，工作在夏庄正骨门诊部。田茂梓工作在县医院，田茂宁工作在起风医院，他们都是正骨良医。田茂桐医生在长期行医中总结出摸、端、提、推、拿、按、摩、乘八大疗法。同时根据实践经验，确定了正骨疗程应分为初期、中期、后期三个阶段。以不同的时期，不同的病情与变化，采取不同的措施，对症下药。具体地说：初期阶段，重点是在确诊后，进行正骨复位，安神消炎，贴膏服药，辅以破瘀止疼；中期阶段，重点是复查正位是否恰当或有无移动变化，栽接是否规格，佐以药物和营养，促其速愈；后期阶段，约在正复后20几天进行全面复查，若无他患时，即解除绷板，并使其下床活动，以舒筋活血，再连续7天，以中药洗患处，换贴膏药，尔后要加强康复锻炼。
  茂桐医生经过多年的行医实践和学习观摩，医术日进，治绩显著。如1973年，淄博市西河公社西坡大队张继孝，下煤开放炮时，被飞石砸伤，造成开放性和粉碎性骨折。经当地一医院治疗，外伤畸形愈合，初为残废定型，活动受限。后转至夏庄就医。入院后，茂桐医生用洗药先软化局部软组织。促使血液循环。肌肉松弛，在洗的过程中，内服中药复元活血和舒筋活血汤，约服十剂后，病之炎症基本消除，然后，对其畸形愈合问题，在予以局部麻醉后，施以强度手法治疗，并按正骨八大疗法和原则，运用巧妙之术进行精心治疗，使其断者复起，突者复平，陷者复起，碎者复完。经过一系列手术和药疗，先后换膏药3次，熏洗7天。经治两个多月，即病愈出院，后经随访，患者走路不用拐杖，并能操持家务，半年后即完全康复。
  再如1979年秋，淄博市淄川区昆仑有一女青年孙某，墙倒砸伤，造成耻坐骨双折，瘫痪止动，前往夏庄医院就医时，悲观失望，泪流不止。田医生安慰她说：“我知道你的心事，请你相信我，保你治好，不留残疾。”结果，经过40余日的精心治疗，即能下床活动，又留诊10余日，最后康复出院。患者在乘车辞行时，万分感激，一再表示“搭救之恩，终生难报”。
  综上所述，田氏中医正骨术，确有着手成春之功，其“龙凤接骨膏”亦有治验之特效，两者相辅相成，同出一源。自田宜勉医生献出祖传之秘方后，其接骨膏得以博制广销，普救世人。现将“龙凤接骨膏”和“红伤散”之原方简介如下：
  （一）龙凤接骨膏
  命名：“龙凤接骨膏”。原名“乌鸡接骨膏”，因其配方以乌鸡、白花蛇居首，其功用能续筋接骨，故命名为“乌鸡接骨膏”。后因以蛇比作龙，以鸡比作凤，故又改名为“龙凤接骨膏”。
  主治：各种骨折，跌打损伤，腿痛腰疼，手足麻木，筋肌劳损，骨质增生，风寒湿痹，肥大性脊椎炎，外伤性关节炎。
  用法：将膏药放入温水浸透，摊于布上，贴敷患处。
  注意事项：①要将患部用温水洗净后贴敷之；②用时将膏药用温水烫开，忌用火烤；③贴后因过敏起泡者，不可再贴；④贴后，应任其自落，不可随意揭掀。
  配方：白花蛇、白绒公鸡、蜈蚣、甲鱼、全蝎、土元、鹿茸、阿胶、山甲、蛤蚧、小海马、地羊、灵芝、天麻、虎骨、象皮、杜仲、千年健、铁螃蠏、自然铜、降香、苍术、毛姜、威灵仙等75种药品。
  配制方法：首先根据药物质地进行分类，据此分先后入锅煎炸。即将香油倒入锅内，将活鸡、活鳖放入油锅中，并以物扣之，再点火炸之；待鸡鳖一死，再投入质硬难煎之药物，以武火炸之，约炸两个小时后，再放入质轻易煎之药物。同时改用文火；直到锅中诸药被炸枯，再去渣、滤油；然后将滤过的油倒入锅中，以中火熬炼，炼至油沸无沫，无蒸汽时再加入樟丹熬炼，熬至老嫩适中、滴油成珠时即成膏药，然后放入冷水内拔之，以去火毒，待冷却后，即可取出备用。但要注意在整个熬炼过程中，应用鲜木棒搅抖，以防着火。另在加樟丹时宜均匀，搅动要快。所谓老嫩适中，滴油成珠，即当下丹后，经过较长时间的搅动，取油滴入冷水中，无油花四溢，拈之不粘手为度。
  （二）红伤散
  主治：皮肉破伤
  配方：血力花、汉三七、西红花、乳香、没药、儿茶、自然铜等15种药品。
  配制方法：
  将上述诸药，共研为细末，用香油调敷患处或干撒亦可。