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张鹤鸣（1551年一1635年），字元平，颍州（今安徽省涡阳以西地区）人（一说河南颍川人），明神宗万历十四年（1586年）参加会试（礼部主考的考试），因父病重而驰归，未能考成。六年后成为进士，遂受命任历城县县令。
  据明末历城县志《历乘》记载，县令张鹤鸣离任后，历城人怀其德，建“仙令祠”祀之。“仙令”既是“县令”的谐音，又加以神化，表明了人们对他的尊崇与热爱。
  张鹤鸣何以得此殊荣呢？这大概与他的爱民思想、所办实事及儒雅风格密切相关。
  《历乘》指出，张鹤鸣“为县令时，正当矿使四出鱼肉小民，公力抗陈珰。”这里的“矿使”，也叫矿监，指当时皇帝派往各地管矿的宦官；公，指县令张鹤鸣；“陈珰”的“珰”，原指宦官帽子上的装饰品，后成了宦官的代称，所以，“陈珰”就是矿使中姓陈的宦官。据史料记载，神宗皇帝为了搜刮民财，在加重对农民剥削的同时，又垂涎于城市的财富，从万历二十四年（1596年）开始，派出大批宦官作为矿监税使分赴全国各地进行搜刮。这些矿监税使是皇帝的特派员和密探，他们到哪里就与哪里的流氓地痞、土豪劣绅勾结在一起，抛开当地官府，自成系统，直通皇帝。他们通过密奏，诬陷谁，谁就倒霉。每个矿监都有随从百人，而随从又各有爪牙。只要他们诬指谁家屋下有矿，立即抄家毁屋，公开抢掠，或挖墓盗尸，搜索财物，甚至任意杀人。这种祸害，自然也殃及历城，《历乘》所说的“矿使四出鱼肉小民”就是真实写照。
  面对这些无法无天、且又“通天”的矿监，历城县令张鹤鸣一方面上疏力陈危害，请求停止这种做法，另一方面又不顾个人安危，“力抗陈珰”，不仅表现了他刚正之德，更表现了他爱民之心。这种爱民之心，还表现在他不畏权贵，竭力保护受到恶势力迫害的人士这一点上。当地一家王府欲加害庠生（明清时期府、县学的生员叫庠生）柳一观父子，张鹤鸣“力庇之，卒获免。”
  每遇大旱，张鹤鸣便祈天求雨，虽属迷信，却也透出其爱民之心。
  张鹤鸣的爱民之心还表现在他办实事上，正如《历乘》所说，凡便民兴利之事，他无不为之。建来鹤桥（一说是知府樊时英所建），修五龙潭，茸八腊庙，浚怀家洼（从清朝历城县志的地形图来看，怀家洼在鹊山偏东北一侧），都是值得称道的。特别是怀家洼一事，更看出他的卓然治绩。《历乘》说，怀家洼“苦水”——苦于水患，张鹤鸣“浚之”——疏通它，得肥田数十顷。
  张鹤鸣儒雅倜傥，善诗文，其趵突泉诗流传至今；有三日治政，一日治酒之趣。后调任南京兵部主事（兵部中的低级官员），累官至兵部尚书、太子太师等职。崇祯八年（1635年）农民起义军攻陷颍州，已经致仕归家的张鹤鸣被缚倒悬于树，大骂而死，年85岁。