山东省图书馆

《齐乘》是元朝山东益都人于钦（1284年-1333年）所撰地方志。于钦官至兵部侍郎（兵部长官之副），奉命山东时周览山川、考证历史，著《齐乘》六卷。所叙以当时山东的益都、般阳（治淄川）、济南三路（元朝的“路”，是隶属于省的第二级行政区划）为主，也涉及古齐邑所属高唐、禹城、长清、聊城、临邑等县。全书分沿革、分野、山川、都邑、古迹、亭馆、风土、人物等八类。《四库全书总目》称其在元代地方志中最有古法，向来推为善本。此书虽间有舛误，仍不失为研究山东地方史的重要文献。
  历城，作为山东首县、当时济南路的治所，必然在《齐乘》中占有较多笔墨。从《齐乘》中读历城，对我们了解历城，宣传历城，或许有所裨益。本文内容所涉，自然是《齐乘》中的历城县，但以今天历城区的范围为主。
  一
  《齐乘》先后两次提到历城之名的来历。郡邑部分说：“古齐历下城，在历山之阴”。
  山川部分指出：“齐之南山为历山，舜所耕处，故其城名历城”。可见，历城因历山而名。那么，何时出现“历城”之名的呢？《齐乘》没有具体指明。据《历城县志》载，汉景帝四年（前153年）始设历城县。但历城这个地名却早就有了。据《史记》记载，刘邦阵营中的儒生郦食其与刘邦谈到劝降齐王田广时说：“今田广据千里之齐……将二十万之众，军于历城……”这说明至少在西汉王朝建立之前便有了“历城”这个地名。至于历下邑、历下城等名称，早在春秋或春秋之前就有了。
  《齐乘》简要记载了历城的历史沿革及在此发生的重要事件。
  《齐乘》告诉我们，自汉设历城县始，至宋朝，历城曾先后隶属于济南郡、齐州、齐郡、济南府；自晋永嘉末济南郡由东平陵移理历城后，历城一直是州、郡、府的治所；南朝时刘宋王朝曾以历城为治侨置冀州（所谓侨置，即用北方的地名在所占地区设置郡县）。
  《齐乘》列举了历史上在历城发生的一些重大事件：《史记》记载过的晋平公伐齐，汉郦食其说齐王田广罢历下兵守、韩信却借机袭破之，致使郦氏被齐王所烹等历史事件皆发生在历城。《齐乘》引用《左传》，介绍了齐晋鞍之战的经过。还指出，当金兵南侵时，历城以东水弥漫数十里，南则靠山，实为险固，这里的人民凭借水势阻挡金兵，号为水寨，“归附后始移今县”。
  二
  《齐乘》对历城的山川名胜着墨不少。写到华不注山，引用《水经注》的描写：“单椒秀泽，不连丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。”然后用“信然”——确实如此，作评。还指出：“山前道院中有石刻太白诸贤诗，院前即华泉，水与小清合流”，“山之西南，引水灌田”。
  关于趵突泉之水的来源，《齐乘》分别在卷一卷二两次写到当时历城的渴马崖。卷一指出：“济南府西南六十里有黄山，山周如城，岱阴诸谷之水奔流至山西汇为池，围数亩不溢而伏。山，即渴马崖也，伏流至府城之西而出，即趵突泉也。”卷二写泺水时又说：“曾南丰（曾巩）《齐二堂记》曰，泰山北与齐东南诸谷之水……至于渴马之崖，则泊然而止。自崖以北至于历城之西，盖五十里，有泉涌出，高或致数尺，名曰趵突之泉。”正是根据上述认识，济南市政府于2001年，为使趵突泉复涌，曾一度放卧虎山水库之水至渴马一带，实施回灌补源工程。据报载，此项工程将继续进行，待卧虎山水库扩容工程峻工之后，两年可提供保泉补源之水达5000万立方米，届时，趵突泉将会重现昔日风采。
  《水经注》中提到的巨合水，《齐乘》所记颇详。《水经注》说，巨合水“源出鸡山西北”；《齐乘》则具体指出其源头在龙山镇南五十里，名榆科泉。这里所说的榆科泉，又名玉河泉，在今历城区彩石镇虎门峪南端的玉河泉村内，泉水甘冽，目前正作为矿泉水加以开发，并于2002年底，被济南市列入“72名泉”的侯选泉之一。巨合水的源头还另有一说，《中国古今地名大辞典》“巨合水”条释：“源出山东章丘县西南长城岭拔槊泉。”其实拔槊泉（今属历城西营镇）与玉河泉处于同一条峪中，一个接近山巅，一个处于谷底，相距二三里。两泉长年不涸，雨季则涌流成溪，淙淙有声，或捧饮，或煮茗，均别有韵味。
  《齐乘》所说的巨合水，与后来流经历城孙村地区的巨野河基本一致。那么，巨野河之名何来？《齐乘》指出，巨合水途经巨里城（即章丘龙山镇）时，城西有武源水出，城东有江水泉出，当地人俗称这两条河为东、西巨冶河。“巨野”之名大概由“巨冶”而来吧？
  《齐乘》历述了济南名泉，其中注明在今历城区范围内的有：汝泉——神童寺（即神通寺）内，龙门泉又名龙泉——神童寺东，染泉——龙门东，悬泉——中宫（即仲宫）东，都泉（即突泉）——中宫东南，柳泉、车泉——中宫东，白泉——王舍店（即王舍人）北，苦苣泉——柳铺（即柳埠）东……
  三
  《齐乘》对历城的古迹也多有记载。对柳埠境内的神通寺的记载，与《水经注》大同小异，这里不再赘述。对房彦谦墓的记载比较简略：“章丘西南卅里，唐刺史、追封临淄公，元龄（即房玄龄）父也。墓有碑，李百药文，欧阳询书，极精。近闻村人以打碑之扰毁仆之，良可叹也。”寥寥数语，既交待了墓主的身份并特地点出了其子房玄龄之名，又用“极精”二字高度评价了墓碑的文与书。正因如此，当“近闻”此碑“毁仆之”时，能不“良可叹”吗？这里的“近闻”两字很有分寸，说明作者并未亲见。其实后人证明，村民因拓碑之扰而引以不满、使碑体有所破损是真，但没有严重到“毁仆之”——碰翻在地的程度。据清代学者重印房彦谦碑文时所说，今碑下截残毁，上截文尚完好，并指出《齐乘》有“毁仆之”之说，是因为“于氏得之传闻，未尝身历目见也”。
  值得注意的是，《齐乘》对鲍城的记载，可以使我们耳目一新。《齐乘》指出，鲍城在济南东卅里鲍山之下，大禹的后裔中有在齐国为官的，封邑在鲍，因而以鲍为姓。那么首次受封于鲍城的是谁呢？《齐乘》认为是鲍叔，“鲍叔生叔牙，叔牙进管仲于齐桓，其后世为齐卿。”这样《齐乘》就把鲍叔和鲍叔牙说成是父子二人了。这显然有误，因为在《国语》和《史记》中皆指同一个人。但这并不证明首采鲍邑的就一定是鲍叔牙。据陈瑞松先生《百家姓全览》一书“鲍”姓条释，鲍姓是以封地命名的姓氏，春秋时齐国大夫敬叔，是夏禹的后人，本姓姒，齐侯将鲍邑封给他，史称鲍敬叔，其子始以封地为姓，名鲍叔牙，鲍姓由此而有。可见鲍叔牙与鲍城、鲍山的关系，应当是先有“鲍”这个地方后有鲍姓，而不是相反。
  对于历城的历史人物，《齐乘》除提及鲍叔牙外，还写了终军，提到了历城的终军村（即仲宫），指出其墓在临淄南牛山之西的终村，还写了辛弃疾的生平事迹，但都写得比较简略，而对北宋时期的刘庭式，似乎情有独钟，着墨较多，其内容主要来自苏轼的《书刘庭式事》一文。