山东省图书馆

概述
  朔自一九二八年，济阳县中山图书馆建立，当时在金石学的影响下，从释迦寺（城内）藏经殿移来藏经二千卷，又从砸神扒庙堂中搜集了宋制铜罗汉像四尊、明制铜佛像六尊，收藏于馆。从那时就算济阳县文物工作的开端。一九三一年中山图书馆并入民众教育馆。一九三七年十一月十三日，日寇侵入济阳城，藏经铜像被抢劫一空。
  中华人民共和国成立以来，中共济阳县委、济阳县人民政府非常重视文物工作。一九五六年，派县文化科吴乐恒科长去省参加文物工作会议，学习业务知识，吴科长回县后，传达了中央、省有关文物工作指示，讲授了业务知识，並率邵恒修和我进行“文物普查”。吴科长调走后，该项工作由文化馆负责。仅一年多，就查到古文化遗址三处、古墓三座，征集到流散文物三十余件。以后，由於并县、分县，人员调动，故停滞不前。特别是“文革”破四旧时，古墓、遗址被乱扒乱掘，馆藏文物，不翼而飞，所剩者寥寥无几。
  一九七三年德州地区文物学习班后，重新进行“文物复查”。至七五年，查出古文化遗址五处，古墓五座，征集到流散文物八十余件、革命文物七十余件。
  粉碎“四人帮”后，一九七六年我光荣地参加了山东省革命文物座谈会；一九七七年参加了省文博图工作会议；一九七八年参加了省在胶南县召开的文物座谈会；一九八一年参加了全省评选“全国一级文物座谈会”。为了提高业务水平，并于一九七九年去省文物总店学习传世文物鉴定和收购；一九八○年去陵县参加神头汉墓群清理；一九八一年去禹城县参加邢寨汪遗址发掘，有力地促进了我县文物事业的发展。截止一九八五年底，共查出古遗址十八处、古墓七座、革命遗址一处。通过广泛地征集流散文物，认真地选采标本，特别是对邝冢、张沟遗址探沟的试掘，刘台三次西周早期墓葬的发掘，出土文物大大增加，充实了库藏。目前库藏历史文物二千四百一十六件（粒），蛤饰一宗；革命文物一百六十件。
  一九八○年，增加了传世文物收购。两年时间收购文物二千余件，绝大部分已转交山东省文物总店，换取外汇。其中比较珍贵的文物，德州行署文化局已选调去的有清代乾隆时犀角杯：高七厘米，口径十厘米，杯上部赫色，下部黑色，口大底小，八棱造型，上饰云雷纹，附加蟠螭龙四个；宋代折沟石砚，其实该砚不是石的，而是陶的，是著名的陶砚之一。
  一九七四年，首次举办“济阳县书法美术摄影文物展览”，给观众留下了济阳有古代文物启蒙的认识。如有些老年人说“过去传说咱这里是退海之地，是无古可考，而今天在共产党领导下，找到了原始社会古人的遗物，真了不起！”一九七六年十月，举办“济阳县文物展览”，同时选出了“游鼎”、“玉扣”参加“山东省流散文物展览”；一九七八年十月，举办“济阳县革命文物展览”。博得领导与观众的好评。并开展下乡流动展出，反映效果比以前更好。山东省在胶南召开的文物座谈会上汇报后，引起与会人员的重视。会后，聊城地区邀聘作介绍，庆云县约去作讲述。一九八二年，中央外贸学习班曾借用玉匕、玉龟、玉棍作教材。一九八四年十月，刘台出土的部分文物参加了山东省庆祝建国三十五周年展览。
  省、地报刊，对我县文物也作了报导。一九八○年十一月九日，《大众日报》一版报导《济阳从西周早期墓发现一批重要文物》。一九八一年《文物》九期刊登》山东济阳刘台子西周早期墓发掘简报》。一九八四年《德州史志通讯》一期，刊登《张尔岐传略》。一九八五年七月十六日，《大众日报》报导《山东济阳发现西周早期墓葬》。七月二十一日，《北京日报》转引新华社《山东济阳发现西周早期墓葬》，八月二十五前后，山东电视台、中央电视台播送济阳文物录像，九月五日《新华社新闻稿》报导《山东济阳发掘一批西周早期珍贵文物》，九月十六日《人民日报海外版》报导《山东出土一批西周早期文物》，《新华文摘》十一月份八十六页报导《山东济阳县发现西周早期墓》。港澳一些报纸也陆续刊登，英文稿美联社已转播。一九八五年十二月份《文物》刊登《山东济阳刘台子西周墓地第二次发掘》。一九八六年一月十一日《大众日报》四版报导《济阳刘台逢姓诸侯墓》。同年三月《山东画报》亦刊登《刘台遗址西周墓出土文物》。
  加强了修复照像拓片绘图及保护。自一九七九年进行田野考古发掘以来，文物修复、照像、拓片、绘图及保护，均逐步加强起来。六年来修复陶器三十九件、铜器十二件、瓷器九件、玉器二件、骨器十七件、字画二件，田野发掘和器物照像计九百九十七张；碑文、金文、甲骨文、器物花纹拓片计二千二百七十六份，遗址图、发掘图、器物图计三千四百二十一份。为了确保文物安全，济阳县人民政府于一九八一年五月下达了《关于加强文物保护工作的通知》，责成乡、村建立文物保护小组，加强古文化遗址和流散文物的管理。号召“保护祖国文物，人人有责”。文物库房，有了安全措施，库房昼夜有专人值班，加强了管理。为教育当代，惠及后世，目前，我县正筹建博物馆，将发挥文物的更大作用。
  一古代文化遗址
  （一）原始社会时期的文化遗址
  （1）玉皇冢，又名玉皇寺。位于店子乡店子街南二百五十米处。南北六十四米，东西七十七米，总面积四千九百二十八平方米。中间呈台形。采集到的标本，有红陶钵残片、红陶锥形足、凿形足、柱形足、骨箭头、骨矛、石刀、石镰残片等。根据标本判断，该处属聆原始社会时期大汶口文化类型遗址。一九七七年十二月二十三日，山东省（一九七七）一二二号文件指定，列入山东省第一批省级重点文物保护。
  （2）颜家遗址。位于垛石镇颜家村西一百米处，南北长八十四米，东西宽七十米，总面积五千八百八十平方米。文化层低于地面，因此，原无人知道。近年来挖沟筑路，文化层才暴露出来。采到的标本，有浅褐陶锥形鼎足，摩光米黄色器物口沿，还有一块手制陶片，陶质坚硬，外皮赭色，上涂淡黄色，画有黑灰色的平行线，是一种少见的彩陶，根据以上标本分析该处暂定为龙山文化类型遗址。待彩陶确定后，时代上推。
  （3）邝冢遗址。位于庙廊乡邝家村西南二百米处。《济阳县志》民国版记载：“邝家西北距邿城三里。世传此冢为邿王点将台。邿於春秋鲁襄公十三年灭国”。《中国古今地名大辞典》中：“邿城”在山东济阳县城西二十五里，相传为邿国。遗址南北长一百三十八米，东西宽一百二十二米，总面积一万六千八百三十六平方米，部分呈台状，最高点达四米。一九七九年曾试掘一条长二米，宽一米，深二点三五米的探沟。出土的文物，有灰陶三足盘（残）、浅褐陶凿型足、石铲、石刀、穿空石铲等。据标本分析判断，该处属于龙山文化遗址。
  （4）刘台遗址。位于姜集乡刘台村西三百米处。东西长一百五十二米，南北宽一百三十四米，面积二万零三百六十八平方米。中间呈台形，故当地人叫“平顶山”。采集到的标本，有骨箭头、铜箭头、石镰、蚌镰、陶网坠、陶〓、蛋壳陶。根据标本判断，该处属於山东龙山文化遗址。
  （5）张沟遗址。位于辛集乡张沟村东北七十米处。南北长四十九米，东西宽四十七米，面积二千三百零三平方米。一九七九年曾试掘一条长二米、宽一米、深二点六五米的探沟。出土文物有骨箭头、骨笄、蚌饰、石镰、石斧残片、红陶甗足、红陶〓足等。根据以上标本判断，该处属於龙山文化遗址。
  （6）霹雳冢遗址，又名平陵冢。位于店子乡淮里庄西南一百二十米处。东西长五十一米，南北宽四十八米，面积二千四百四十八平方米。采到的标本，有石刀、石镰、半月双孔石刀残片。判断为龙山文化遗址。
  （二）奴隶社会时期的文化遗址
  （1）杨家遗址。位于曲堤镇小杨家村西三百米处。东西长三十五米，南北宽二十八米，面积九百八十平方米。原来遗址高於地面，一九七○年，挖渠筑堤时被推平，现已成粮田。采到的标本有红陶、灰陶、鬲足、鬲口沿、红陶钵残片、红衣陶、黑衣陶残片等。特别引人注意是一块灰陶口沿，上面有一陶文，释为“酉”。北大高明教授准备列入“陶文合集”中，依据标本判断，该处属於商周文化遗址。
  （2）洪岑寺遗址。位于庙廊乡东坡崖村东北二百三十米处。东西长三十四米，南北宽三十二米，面积一千零八十八平方米。大部高於地面一至二米。采到的标本，有灰陶、褐陶、红陶鬲足、鬲口沿，石刀残片，骨匕残片等。故定为商周遗址。
  （3）小李遗址。位于索庙乡小李村西北二百米处。南北长一百二十六米，东西宽九十米，面积一
  千一百三十四平方米。中间横穿临济公路。从暴露的剖面土层看，文化层矮於耕土层。采到的标本有石锤、石斧、陶纺轮、陶网坠、红陶灰陶鬲口沿、鬲足等。依据标本判断属於商周遗址。
  （4）洼子遗址。位于垛石镇洼子街东南四百米处。南北长八十二米，东西宽五十六米，面积四千五百九十二平方米。中间横穿大寺河，河南为城关镇赵胡村所有，河北为垛石镇洼子街所有。因为是地下遗址，原未有人知道。一九七○年挖大寺河时，遗址被挖破，文化层、遗迹、遗物才暴露出来。采到的标本，有红陶、灰陶、绳纹鬲足、鬲口沿等。该处特点附加堆纹陶片较多。依据标本判断，属于商周遗址。
  （5）紫佛寺遗址。位於垛石镇老杨沟村东南三百米处。东西长六十七米，南北宽二十八米，面积一千八百七十六平方米。现已成粮田。采到的标本有石镰片、磨光黑陶片、夹砂灰陶器皿口沿、红陶灰陶鬲足口沿等。据标本判断，属于商周文化遗址。
  （6）曹冢遗址。位于江店乡曹家村北四百米处。南北长五十二米，东西宽四十米，面积二千零八十平方米。部分呈台形。采到的标本，有红陶、灰陶、鬲足、鬲口沿、绳纹、附加堆纹陶片、石刀、骨器料等。依据标本判断，该处属于商周文化遗址。
  （7）歇凉寺遗址。位于唐庙乡歇凉寺村东北四百米处。南北长七十米，东西宽四十米，面积二千八百平方米。中间呈台形。世传汉代皇帝刘秀在此歇过凉，故名歇凉寺。采到的标本有红陶绳纹口沿、红陶鬲,足等。故判断属于商周文化遗址。
  （8）梁家冢遗址。位于新市乡梁家村东南一百八十米处。南北长二十五米，东西宽十五米，面积三百七十五平方米。中间高于地面一米四。采到的标本，有红陶、褐陶、绳纹鬲足等。根据标本，定为商周文化遗址。
  （9）江店遗址。位于江店乡江店村西北九百米处。南北长六十米，东西宽三十四米，面积二千零四十平方米。地势平坦，现成粮田。一九七五年开沟筑路时，才暴露出文化层。采到的标本有石刀一块，褐陶器物底，红陶、灰陶、鬲足等，依据标本判断，该处属商周遗址。
  （10）大鳖盖遗址。位于曲堤镇沙李村东南角三百五十米处。东西长三十米，南北长五十八米，面积一千七百四十平方米。中间横穿水沟一道，沟南为稍门乡苇园村所有，沟北为曲堤镇沙李村所有。原来此处地势较高，故名大鳖盖。现在已成粮田。采到的标本，有石刀、灰陶纺轮、素面半瓦档、夹砂陶片、褐陶鬲足等。据标本判断属于商周遗址。
  （11）冉家遗址。位于店子乡冉家村西南角。南北长五十米，东西宽三十五米，面积一千七百五十平方米。采到的标本，有鬲足、鬲口沿等。故判断属于商周遗址。
  （三）汉代文化遗址
  新市遗址。位于新市乡新市街西面、西南面。遗址共分六冢，均为台形。村西一公里左右分布有四冢，北距土马河三十米，最西一冢就靠着南河岸。村南分布有二冢，北距土马河九百米。最大冢面积为三百平方米，最小的冢四十八平方米。采到的标本，均是灰陶，均是轮制，有小瓶、朴满、漏器等。经分析判断，属于汉代文化遗址。
  （四）古代墓葬
  （1）杨烈墓。位于索庙乡石亩田村南三百米处。抗战前，立有石人、石马、石羊、石碑等。一九四七年因黄河防汛，均砸碎运往河堤。现在墓封土已平，成为粮田。县志记载：杨烈字清卿，进士，济阳人，生卒于金，二十二岁登太和，三年词赋，仕至弘农郡伯食邑七百户。
  （2）杨文郁墓。杨文郁是杨烈之孙，故两人葬一处墓地。县志记载：杨文郁字从周，号损斋，天资颖悟，举止异常。儿龀时，读书过目辄成诵，平生冲澹寡欲，寄兴琴书绝，不问家人生产。按察使节斋陈公闻其名贡、诸朝除阙里，教授四方之士，从受业者多所成就。后历官翰林承旨，封文安公，著有《林下集》。
  （3）张圭墓。位于稍门乡李官庄东一公里处。县志记载：元，张圭进士，仕至兵部侍郎。
  （4）张世杰墓。位于三教乡张庙村南二百米处。县志记载：元代，张宪肃侯墓阙名，城东北三十里。据张庙村负责人说张是带刀护卫。
  （5）耿在臣墓。位于三教乡石亩田村北二百米处。据当地人传说，该墓地原有四十亩，墓前立有石人、石兽、石碑、石牌坊。据了解，耿在臣是元朝的一位大官，是明太祖朱元璋的干爹，朱反元遇难，被耿营救。后来朱元璋统一天下，耿死后朱以厚葬报之。
  （6）秦先德墓。位于庙廊乡秦家村东北二华里处。县志记载：元，秦镇抚进咸先德墓，城西三十五里。秦家冢，在城西三十五里，秦先德墓南，冢高七八尺，相传为进咸观兵之地。
  （7）张尔岐墓。位于店子乡前陈玉寨东五百米处。一九五六年曾列入省级文物保护，并立标保护。七○年因修济太公路，迁移到张稷若村东北三百米处，墓前立有石碑。迁移时，出土蒿庵自叙墓志，锡酒壶一把，宜兴茶壶一把，几个酒杯，一个泥制火炉，一方石砚，均藏于张士龙家中。一九七六年将墓志运至济阳县图书馆。多年来。文物工作者，征集到的张之著作有《周易说略》、《仪礼郑注句读》《书经直解》，还有张之真迹中堂一幅、《遗嘱》一书、“父君实事状”一份。北京图书馆藏有瓷版本《周易说略》、《蒿庵闲话》各一部。《清史稿》儒林篇，顾炎武赞张尔岐“独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若”。清代三朝（康熙、雍正、乾隆）巨儒黄叔琳赞张尔岐“……处士于是书删繁就简，劈理分肌，磾皓首穷经之业，乃观其自序之意，不惟不欲以一家言增名山之藏，并不欲以贾，郑功臣自居；而惟明于训诂，不苦于难读，今而后开数千百尘封之籍，家弦而户诵之”。
  二济阳馆藏文物
  （一）石器。共十六件。大部器物已残破，但均能识辨出器物的造型和使用痕迹来。其中有石刀、石铲、石锤、石斧、穿孔石铲、双孔石刀等。以双孔石刀历史最久。
  （二）骨器。共二十六件。其中有骨簪、骨笄、骨锥、骨凿、骨铲、骨匕、骨箭头等，还有古人占卜用的卜骨（图一）。该卜骨长二十五厘米，宽二十厘米，是用牛肩胛骨刮削磨制而成，臼端残破，下端呈弧形，正面右下角削成“厂”形。正面中间有二十一个〓形钻凿，分四行排列，惟左二行多出一个。二十一个钻凿均是凿在钻的右边，已灼的十九个。卜骨背面，左上边有四个钻凿，均残。但能看出凿均在钻的左边，都已灼。右边有八个钻凿，凿均在图钻之中，排列是由上而下－－－二－－－，皆已灼。卜骨中上部有较小的有凿无钻的凿空七个，尚未灼。卜骨正反两面，均有兆纹，兆纹附近有长短粗细不等的刻纹。有一二三〓〓〓〓〓〓〓〓〓等刻画。经北京古文字专家鉴定公认为是习刻。所谓习刻，就是古人练习刻的字，它和甲骨文还不相同。据古文字专家李学勤同志来信说“这块卜骨可能是商早期的”，有共重要的研究价值。
  （三）贝。贝产于南海一带。据说古人曾以贝代过货币。但后来又用作装饰品，现存四百枚。
  （四）蚌饰。古人利用较大的蚌壳，经过刮削磨制成工具或装饰品。目前馆藏一宗，有蚌刀、蚌钩、蚌泡，棱形柱饰、圆形柱饰及方形、三角形、圆形、椭圆形等蚌饰。除极少数做工具外，大半用於衣帽上做装饰品，或者棺椁上做装饰品。
  （五）陶器。陶器九十四件。其中有黑陶、红陶、灰陶、褐陶、夹砂陶、细泥陶、摩光陶、黑衣陶等。器物中，有鼎、簋、釜、罐、鬲、甑、壶、瓶、豆、钵、盘、纺轮、陶〓、网坠等。纹饰有粗绳纹、
  细绳纹、篮纹、划纹、印纹、附加堆纹、乳丁纹等。还有黑陶微型串珠，最小者直径一毫米、厚半毫米；圆周漆黑发亮、两端粗糙无光，但串孔均很规整。近年来，山东境内有的遗址已发现这种串珠。但认识不一，有的认为是石串珠，有的未定其质。笔者曾细心观察，仔细钻研。认为是陶土所制，烧制而成。其理由①该串珠出于商末周初之墓中，那时最锋利的工具，只是青铜器，没有条件钻制这样微小的串珠。②四千年前古人已能烧制黑陶和蛋壳陶，三千年的周朝，当然亦能烧制蛋壳陶。③古人在制陶继续发展中，是有条件创制微型串珠。④制做方法：先把泥土淘洗好，和泥培胎，用轴把胎泥轧薄，选择最细的植物秸，卷入胎泥中。将胎泥卷轧到最细时，少晾，待胎泥略干，用刀一节一节的截，截的似断非断，放入罍内烧。等烧好后取出，中间的植物秸已焚，留下的是穿眼。再将所截，一节一节的断开，即是黑陶微型串珠。虽然微小串珠，但充分证明我国古人早在三千年前，在制陶工艺上已经达到高超的水平。
  （六）瓷器。共二十四件。其中有西周的瓷罍，瓷豆、瓷盖，唐代的半釉罐、璧足碗、白釉假圈足碗，宋代的刻花双耳莲花壶，元代的黑花罐，黑花瓶，明代的黑彩小人，清代的天珠瓶。以上器物以周代瓷罍（图二）在陶瓷史上价值为最高，也是我省少见的珍品之一。
  （七）铜器。共七十四件。其中青铜器三十五件；周代的礼器有方鼎三件、园鼎（图三②）六件、甗一件、篮八件、盉一件、觯三件、尊一件、爵二件、卣一件、鬲（图三③）二件，盘一件，车马具有奕铃二件、车〓二件；武器有铜戈一件，铜剑一件，生产工具有铜锛一件，还有汉代的铜镜，唐代的铜人，明代的佛像，清代的折合灯。纹饰中有龙纹、凤纹、饕餮纹、云雷纹、目雷纹、象纹、羊纹、乳丁纹等。最大的器物是铜甗（图三①），通耳高四十七厘米，口径二十九厘米七，最小的器物是铜觯，高十六厘米九，口径七厘米五；最细致的是二式方鼎，通耳高十九厘米二，长十七厘米四，宽十二厘米八，四周以云雷纹作底，上饰凤纹蟠螭纹、饕餮纹、四角饰痱棱、柱足上部饰羊头纹。造型最生动的是一式方鼎，通耳高二十厘米三，长十五厘米二，宽十一厘米一，颈部以耳雷纹作底，上饰凤纹，四周有痱棱，腹部饰饕餮纹，足部饰象鼻纹，造型生动，栩栩如生。刘台六号墓出土的铜器铭文较多，对我县考古极为重要。刘台二号墓所出土的两件铜簋铭文均是“逢彝”。刘台三号墓所出之铜篮亦是“逢彝”（图四5），六号墓所出之铜簋铭文仍然是“逢彝”。方鼎内铭文“逢”（图四1），盘内铭文“逢”（图四2），觯内铭文“逢”
  （图四、3）盉内铭文“逢”（图四、4）、二式方黑内铭文“逢宝！〓鼎”（图四、6）。这些“逢”字看来不是巧合。《济阳县志》民国版沿革篇戴“殷代，邑隶逢伯陵”；《山东古国考》引韦昭语“天鼋即玄枵、齐之分野也”。又说“逢公，伯陵之后，太姜之侄，殷之诸候，封于齐者”。太姜（周）姜姓，太王之妃，生少子季历（王季），（图四、7），季历娶太任生文王。以上记载，说明了“逢”（姜）姓族与姬姓族周文王是表亲，上面说的“逢公”即季历（王季）之表兄弟周文王之表叔或表伯。这个“逢公”又是商末周初分封而来。看来时代、地址完全相符。再根据出土的礼器组合看，六鼎、五簋、一甗、一鬲、一盘、一盉、一卣、一尊，二觯、二爵，其造型纹饰字体具有商末周初之特征，而又符合诸侯级的葬品。然是否就是所说的“逢公”之墓，尚待后考。但敢断言该处是这一“逢公”家族之墓地。
  （八）玉器。一百三十二件，绝大多数是商末周初之遗物。玉色分白玉、青玉、黄玉、赭玉、碧玉等。雕琢有阳刻、阴刻，素面琢，还有巧做，其共同特征，多数物件均有穿孔，上面刻纹反正相同。器型中最大的是戈，长二十一厘米，但厚度仅有四毫米。最小的是小飞虫，长一厘米五，厚五毫米。最多的是玉簪共二十一个，造型有直、有弯，有圆体、扁体、方体，尺寸大小不一。其次是玉鱼，共十八条，最大的长九厘米四，最小的长四厘米七。有动的，有静的，有俯式，有仰式等。再次是玉龟，共十七头，有十六头是串饰，均全身饰龟纹，但无头足。惟有一个较大的长四厘米，宽三厘米三，前腿伸，后腿踡，似乎爬动。礼器中有玉璧六件。其中有四件刻龙纹，二件是素面。最大的直径四厘米八，最小的直径三厘米五。玉佩四件。最大的长十五厘米，宽五厘米三。纹饰有龙、鹦鹉、人像等。玉璜五件，最大的长十五厘米五，宽二厘米七。最小的八厘米三，宽二厘米一。纹饰有云雷纹、龙纹和透雕。玉琮二件，均素面；大的高四厘米，上下口面都是四乘四厘米。玉玦一件，饰龙纹。白玉漩玑一件，直径六厘米八，外有痱棱三个，其型似琢。玉柄形器四件，长者十六厘米，宽三厘米六，短者六厘米五，宽一厘米五。上端均有柄把，下端有尖、有圆、有扁平的。武器中有戈七件，大的前已介绍，不再赘述；小的长二厘米六，宽一厘米四；造型各有差异。玉钺二件，均素面，两边有痱棱，尺寸基本相同，长四厘米三，宽三厘米五。玉戚一件，长十三厘米，宽六厘米八，两边有六个痒棱，素面，但有天然云纹，形象逼真。玉镞三件，最大的长八厘米五，宽一厘米。其上端均有穿孔，下端均有刺锋。工具有玉锥，大者长六厘米，圆体，饰鱼纹；中者四厘米七，扁体弯形；小的长四厘米四，体扁直针形。其他的玉器造型更美。玉鸳鸯，高三厘米三，长四厘米，饰云头纹，造型生动，美观大方。玉蝉（图五、下中）六件，有胖有瘦，有弯有直，有厚有薄，但均露脊，有的欲栖，有的要飞，别有风趣。碧玉兔（图五中间），长四厘米，高二厘米二，大眼长耳，前腿伸，后腿踡，伺机待动。巧做游鹅（图五下右），高三厘米二，长三厘米三，上部白，下部赭色，饰水纹四道。鹅仰头挺胸，向前游动。巧做鱼鹰（图五下左），高三厘米五，长五厘米，鱼赫色，鹰淡黄色，鹰踡腿歪脖，嘴紧衔小鱼，小鱼跷尾挣扎，造型逼真，可谓巧夺天工。该品现已列入《中国文物精华辞典》。还有清代大司寇艾元微之玉扣，长十五厘米，宽六厘米，分三段结合，上饰浮雕云纹，造型相当精致。曾参加一九七六年山东省流散文物展览。
  （九）古书。共五十三部，均是线装本。有的版本缺页，有的缺册，其价值最高者是清代张尔岐所著《仪礼郑注句读》，现已列入善本书中。
  （十）书画。共十件。其中有明末清初经学家张尔岐手迹中堂（图六、1），乾隆时期进士王际华、王蒿、陈大伦等所书写之手卷；光绪时期维新派翁同龢亲书对联（图六、2）；民国时期，王讷所写之四扇屏；刘宗狱之花鸟，郭味渠之花鸟；还有真仿难辨的宋徽宗的白鹰，金农之佛像，郑板桥的竹子。虽未定论，但构思、构图、技法、笔墨工夫上确很高超，具有重要保护价值。
  （十一）金器，十三件。有金顶、梅花针、金瞥、金钱、金戒指、金坠子等。上面宝石均无。其中以金锁最为精致，锁长一厘米六，宽九毫米，链长二十厘米，小巧玲珑，引人注目，观者爱不释手。金钱与铜制钱造型相同，上有康熙通宝四字。据说不流通市场上，而是贵族的随葬品，按死者年龄，每岁一枚。
  三近代现代革命文物
  （一）义和团起义
  义和团起义遗址，位于三教乡趢家村东南一公里处，原来这里有座庙叫玉皇庙。院内东西廊房各九间，正殿九间，倒座观音九间，还有其他小屋，可容纳二三百人。门前有一口水井。一九○○年九月二十六日，被清兵全部焚烧扒毁。现成粮田。
  一九○○年，南陈村陈云岭因受本村天主教徒欺侮，反洋反教的思想很强烈，便加入了义和团。开始在家摆坛，组织团民练拳习武。一切食宿由他承担，
  很得民心。当发展到二三百人时，食宿成了问题。正在焦急，接到惠民县总大师兄孙允荣的邀请信，陈云岭、孙九龙欣然而去，六县首领集会石人王村。大家议定将原来的“扶清灭洋”，“保清灭洋”，改为“反清灭洋”。选定济阳玉皇庙为基地，召集团民六七百进驻玉皇庙及其附近村庄。公举惠民孙允荣为大元帅，济阳三教堂孙九龙为二元帅，济阳前陈村陈云岭为左路副元帅，商河蒋正德为右路副元帅，济阳宰店陈乃义为主谋，李方同为中路先锋官。惠民王传森为军师，济阳王玉有为总管粮台，肖七金为支发粮饷。他们的行动计划：①各寻兵刃，练武杀敌；②严历打击教会势力；③先取济阳城，再攻济南府。先烧了南陈村天主教堂的房子二十多间，赶走了外国牧师白修女。教徒上告，济南巡抚袁世凯遂派查荣绥带兵会剿。
  九月二十二日，查荣绥带马兵、步兵一百五十名，从济南出发，二十三日下午二时到达济阳城。负责开关东门的义和团成员张兆端得信后，火速密报孙允荣。孙允荣立即召开首领会，严阵以待。孙允荣、王生才领数百人为中队，打前敌；孙九龙、蒋正德领数百人在北为右路；李玉云、霍风同领数百人在南为右路。清兵半夜起程，二十四日下午逼进玉皇庙，查命放洋枪三排，不见人影。正在犹豫，突然号角响起，埋伏好的三路团民冲杀过来。清兵大乱，死伤十余人，共余四处逃窜。查荣绥拨马南逃，孙允荣紧追不放。追至霍家村南一块豆子地时，查的马腿被豆秧拌倒，孙允荣随将查打下马来。魏辈子、王生才赶上前去连砍数刀，查荣绥立即毙命，清兵大溃而逃。袁世凯闻耗震怒，派陵县知县倪嗣井、管带雷震春率马步兵五百，於九月二十六日前来镇压，搜杀团民，火烧玉皇庙。虽然，这次斗争最后义和团失败，但他们在中国人民反帝反封革命斗争中，谱写了光辉的篇章。
  （二）抗日战争时期的革命烈士
  （1）革命烈士杨好连同志
  杨好连（化名刘忠）原济阳白桥区陈坦村（建国前已划归商河）人，生于一九一八年，卒于一九四○年。济阳乡师肄业，一九三九年参加革命，同年入党。他积极开展民运工作，发动抗日。组建民先队，建立地下联络站，以查学为名，活动在济阳北部，东到仁风、西到贾寨、南至稍门、北至白桥。使我党工作人员，往来无阻，上级信件、传单、战报、敌情报告及时到达目的地。
  一九四○年春，上级党任命吕本支、杨好连等同志组建济阳抗日工作委员会，开展锄奸活动，发展抗日武装，不久即发展到三十余人。四月一日，在王海亭村暂住，被特务发现，密报日寇。鬼子立刻派数辆汽车，日寇百余人，配有机枪小炮，包围了我部。杨好连同志被捕，鬼子将杨好连同志带至曲堤据点。鬼子料杨是个负责人，妄图让好连说出组织、兵力、活动地区。鬼子官加纳先收买，后用火头打，打得好连同志浑身是血，遍体鳞伤。好连同志怒目而视，一字不吐。加纳暴跳如雷，命鬼子烧锅开水，向好连同志头上浇来。刹时杨休克。鬼子认为杨已毙命，就忙于出操。停了一会，好连同志醒来。一望四周无人，咬紧牙关爬起来，闯出据点，直奔围墙缺口。可惜，全身重伤，四肢无力，被鬼子发觉，乘马追来，将好连同志砍死。时年二十二岁。现存烈士遗像一张。
  （2）革命烈士江兰馨同志
  江兰馨化名江精干、江先民，江店乡江店村人，生於一九一八年，卒於一九四○年。济阳师范讲习所毕业。一九三八年六月他去冀鲁边区军政干校学习，在校参加中国共产党。回县后积极发展民先队，建立抗日地下联络站。活动范围，东至仁风，西北至临邑，南至城
  关、稍门，为我党播下了革命火种。
  一九三九年，兰馨调临禹县任四区区长，当时四区日伪猖獗，据点甚多，狗腿子特务遍全区，又有系统的伪保甲政权，可谓日伪控制的铁壁区。在这极端恶劣的环境下，江兰馨同志单人独己，手无寸铁，从容而去，直插敌区中心。选定段家村曹角店为立足点，秘密串联，发展人员，积极宣传“抗日救国十大纲领”、“抗日统一战线”，组建区队、区政权。开展锄奸活动，打击坏中之坏，分化瓦解敌人，提高广大群众的抗日必胜信心。因此，不久区队从一人、三五人，发展到五十余人；从无枪发展到三十余支枪。活动范围，由几个村扩大到全区及太平寺和二区一部分。当时，伪乡保甲长思想动摇，绝大多数倾向我方。江区长开会，他们按时参加，布置任务一一照办。如：掘交通沟，割电线，缴农业税，办抗日学校等，均按时完成。否则必将受到制裁。江区长经常对广大群众讲“星星之火，可以燎原”，时常揭露日寇以华治华的阴谋，日伪蹂躏中国人民的残暴罪行，听众深受感动，因而受到广大群众的爱戴和拥护。他以身作则，带领区队、群众掘道沟，割电线，截汽车，摸据点，神出鬼没袭击敌人。仅一年时间，打死打伤鬼子数名，伪军五六十名，锄奸五十余名，烧汽车一辆，割电线十余次，掘交通沟百余里。使敌人难
  以出动。
  因此，日伪视江区长为眼中钉，肉中刺，指使特务四处刺探我区队行动。一九四○年八月十一日，叛徒告密，日伪纠集了四个据点的二百余名敌人，配有七、八挺机枪，包围了我正在姜家村开会的区队，江区长立即组织突围。在突国中，不幸江区长中弹牺牲，时年二十二岁。至今当地还流传着当年的民谣“江区长胆量大，空手赤拳到段家，先串联、后开会，壮大力量搞区队，挖道沟、割电线、截汽车、摸据点，弄的鬼子瞪傻眼。
  现在烈士遗物：兰馨同志学生时代（五年级）读过的国语一本，历史一本，用过的砚台，师范毕业时照片一张。
  （3）革命烈士傅怀伦同志
  傅怀伦字径五，仁风镇傅家村人，生於一九一六年，卒於一九四四年。乡师肄业，一九三九年参加工作，一九四○年参加济阳抗日工作委员会。王海亭村失败后，调德县，任八区区长，同年入党。一九四一年任平禹县八区区长，被选为二分区学习英雄，得头等奖状。一九四四年八月，调济阳一区，任区长，后调白桥区任区长，十二月份提为三边县民政科长。正在交替之际，二十九日夜，被伪高占亭部包围。傅即组织突围，不幸身负重伤被捕。在敌人押送白桥时，傅怀伦同志一路痛骂汉奸高占亭。刚下车，伪团副乔树平迎上前来，冷笑着说：“经五，受惊啦！”傅不理采。伪军将怀伦扶到乔的办公室，乔问：“经五，你为什么要干八路呢？你看，无辜受此重伤，合得着吗？”经五同志愤然回答：“合得着！为挽救中国的危亡，为了解放广大劳苦群众，怎么合不着？”乔又问：“全中国四万万多人，就你自己救国？”经五同志理直气壮地回答：“国家兴亡，匹夫有责！这是古人的名言。你是知识分子应当懂的，知而不行，懂而不做，是什么人物！你曲膝投降，残害抗日的八路军。我虽负重伤，名节不损，请你思之！”乔低着头背着手转了几圈说：“怀伦，受毒太深，清醒清醒再谈吧！儿名伪军把怀伦扶到监牢里，用尽各种刑法，仍是一无所得。一会儿，伪军需杨旭东提着点心面带笑容地进来，笑喜喜地对傅说“我叫杨旭东，我外祖父是你村，所以来看你！”经五略一沉思，不等杨说下语，立即痛骂道：“狼来送礼，决无好意，快滚开！
  乔闻之大怒，立即将傅带上，历声说：“经五，你不要不知好歹，执迷不悟，现再给你五分钟的时间，考虑考虑，投降，有官有职，否则处死！”傅怀伦同志哈哈大笑，“共产党人，为抗日，为救中国，解放劳苦人民，从不考虑个人安危，死有何惧！乔树平你枉喝了一肚子墨水！认贼作父，丧心病狂，不以为耻，反以为荣，有点人味吗！”乔大怒，命敌开枪。傅怀伦同志光荣牺牲，时年二十八岁。
  三边县广大群众为纪念他，学习他，於一九四五年在惠民县淄角街西南角立有石碑。我县现存碑文拓片二张。
  （4）杀敌英雄姚殿同同志
  姚殿同，仁风镇姚家村人，农民，一八九三年生，一九七五年卒。一九三七年十二月二十九日，三个鬼子一个带刀、两个持枪，来仁风街骚扰。一进街，被老行五姚大架子击毙一名，一名向西跑去，带刀的官向北逃去。这时群众持锨扛镢，呐喊追去。当北逃之鬼子跑到姚家村时，姚殿同扛起镢头跨步追去。鬼子一看，拼命急忙逃命，殿同紧追不放。追至高家村时，仍然追不上。姚急中生智，从高家借了一匹骡子，换上一支红缨枪，急速追去。一直追到惠民县黄新庄。姚跳下骡子，用枪刺向鬼子。鬼子急闪，殿同急收枪时，鬼子举起战刀向殿同头顶劈来。姚急闪，抡起右臂猛腾，将鬼子的战
  刀腾落在地。但他右臂已受伤，哪里顾的，奋力向鬼子扑去。两人抱成一团，翻来滚去，各不相让。当滚近战刀时，姚猛翻身将鬼子压到底下，狠狠击中鬼子眼睛，趁机蹬开鬼子，抄起战刀，砍向鬼子头部，一连三刀，东洋官毙命。群众称赞姚殿同是杀敌英雄。
  （三）解放战争时期的革命烈士。
  （1）革命烈士高厚斋同志
  高厚斋原名高传忠，唐庙乡大赵村人，生於一九一八年，卒於一九四六年。师范讲习所毕业。一九三九年参加中华民族解放先锋队，一九四一年打入垛石补习班，任校长职务，与国民党教师展开针锋相对的斗争。他积极贯彻新文化教育，经常与师生谈心，进行抗日教育，因此该校师生很多转向抗日阵营，如范竹村、范德举等。同时，厚斋还是垛石一带的文协负责人，秘密串联抗日活动。一九四四年他去渤海二分区任文教科员，同时加入了中国共产党。一九四六年春调渤干学习。
  四六年春，行署抽渤干学员十名组成工作组，到新解放区惠民市泊东乡，进行组建基层民主新政权，开展反奸诉苦，减租减息。高厚斋同志分到高家村工作。恶霸地主邓从文，袁加兴等，趁我工作组刚刚进村，他们勾结长发道首孔兆水、国民党中统特务黄道明（住济南）、山东道教总会会长朱志静策划暴动。古历四月二十一日，匪首邓从文、陈宝银趁我召开全乡基干队员大会之机，以欺骗、威胁、收买手段，买通了十六个村的基干队负责人，包围了袁家村。这些坏蛋将我正在开会的工作组八人全部杀死，厚斋同志就是其中的一名，时年二十八岁。墓葬於大赵村西北角七百米处。
  烈士遗物，师范毕业时照片一张，印章一方。
  （2）战斗英雄李志业烈士
  李志业，山东桓台侯庄乡西龙村人，生于一九二四年，卒于一九四六年。一九四○年参军，同年入党，历任勤务员、警卫员、排长职务。曾参加张许、历城、玉皇堂、道旭、东路口、无棣、禹城、二十里堡、德州、郝庄、田柳庄、寿光等战斗，荣获“战斗英雄”称号。
  一九四六年，在济阳自卫战中，李志业带领全排同志於七月十一日，冲进东门里，与敌展开巷战。我后继部队相继攻入城内，敌连连后退。敌首恼羞成怒，命敌与我肉搏。我军与敌拚搏一昼夜，终於将三十六师一○六团击溃，重新夺回了济阳。李志业同志在此次战斗中不幸光荣牺牲，时年二十二岁。
  渤海军区首长通令全军表扬战斗英雄李志业烈士，追赠为“特等战斗英雄”，并命名三排为“李志业排”，济阳城里东大街命为志业街，桓台县西龙村为“志业村”。现在五二八五○部队仍保留着“志业排”。
  （3）女烈士许素卿同志
  许素卿原名张翠，河北省沧州地区南皮县双庙乡许庄人，一九二二年生，一九四六年卒。一九四○年参加革命，四四年调济阳二区，任妇联主任，同年入党。她工作大胆泼辣，雷厉风行。不论动参、支前、反奸诉苦、雇工增资、做军鞋、上午校等工作，都是样样出色。
  一九四六年七月十七日，我渤海军区一二团，以闪电战术击溃入侵济阳之敌三十六师一○六团。二区闻讯后，派许素卿同志带领三辆大车，满载慰问品来济慰问。谁知我军战后已转移，撤离济阳。下午三点，敌一○七团、一○八团复入济阳城。素卿那里知道，车到西门时，天色已黑，不幸被捕。敌官许官赠钱，诱其投降，她严辞拒绝。用重刑逼供，亦不起作用。敌官气得暴跳如雷：“难道共产党是铁打的！另一位敌官说：“处决算了？”素卿同志说：“死何惧！不过同我来的那些人都是农民，与他们无干，一切由我承担！”第二天，早八点左右，敌军分列两旁，素卿同志昂首挺胸，走向刑场，高呼“中国共产党万岁！”英勇就义，时年二十四岁。
  （4）革命烈士朱宝承同志
  朱宝承，店子乡店子街人，生于一九零二年，卒于一九四九年。一九三八年入伍，一九四二年入党。历任区中队长、县大队副、代团长、华东野战军渤海纵队十八团团长。
  朱宝承同志入伍后，对革命事业无限忠诚。抗日时期，朱在渤海二分区一带，积极组建人民武装，主动袭击敌人，白日伏截日寇汽车，夜间抄摸日伪据点，随时打击扫荡抢粮之敌，保卫根据地的建设，深受广大人民的爱戴。解放战争时，他重视研究新战术，培养部队英勇善战的优良作风。在四七年青苍战役，四八年桓台战役中，该团都发挥了很大的威力，取得了辉煌的战果。淮海战役进入第三
  阶段时，杜聿明集团，作垂死挣扎，在炮火掩护下，拼全力向该团二营王花园阵地猛攻，妄想打开一条逃路，向西突围。瞬间二营阵地一片火海。在敌众我寡的情况下，王花园阵地暂时被敌人占领。朱宝承同志立即组织部队反击，在友邻部队配合下夺回了阵地。朱宝承同志在此激战中光荣牺牲。
  烈士遗像来自徐州淮海战役纪念馆。
  （四）建国后的革命烈士
  （1）革命烈士王学元同志
  王学元，城关镇西八里村人，高小毕业，生於一九二○年，卒於一九四九年。一九三九年十一月参加八路军东进挺进纵队，一九四○年入党。历任民运组长、连指导员、组织干事、营政治教导员、三野二十八军八十四师二五一团政治处主任等职。
  一九四九年十一月，在金门战役中，该部攻上该岛。时遇海水退潮，后续部队无法登陆增援。又加美帝出动大批飞机，封锁海岸，并向我兵舰轮番轰炸。在此严重情况下，已登陆的部队英勇血战七昼夜，全部牺牲。王学元同志就在此次战役中，壮烈牺牲，时年二十九岁。烈士遗像摄于一九三六年。
  （2）防凌救民烈士王元祯同志
  王元祯，仁风镇王沙窝村人，小学毕业，生于一九四七年，卒于一九六九年。一九六四年，参加人民解放军五五四六二部队的独立舟桥营，驻平阴县。六五年入党。一九六九年二月十日夜，黄河凌讯，严重威胁着平阴县沿黄一带的人民生命财产。独立营广大官兵挺身而出，冒寒风，抗凌洪，抢救人命财产。大战四昼夜，财产得救，人民安全了，可惜，我们的九名同志被冰凌吞没，光荣牺牲，王元祯同志就是其中的一名，时年二十三岁。济南军区司令部政治部追记一等功，《大众日报》一九六九年二月刊登了元祯同志的英雄事迹。王元祯等同志的忘我精神和英雄事迹，铭记在人们的心中！
  初步考察，济阳大地与全国其他各地一样，蕴藏着丰富的古代文物；济阳人民，在中国的革命史上，谱写着光辉的篇章，涌现出不少英雄豪杰，尤其是那些英勇献身的先烈们，更是我们学习的楷模。瞻仰历史文物，缅怀英雄风貌，更激励我们在党的十三大精精鼓舞下，团结、勤奋、求实、创新，为建设新济阳，促进祖国四化建设而努力奋斗！