《水经注》中的历城山水

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内容出处: 《历城名胜古迹》 图书
唯一号: 150020020220006764
颗粒名称: 《水经注》中的历城山水
分类号: K928.7
页数: 5
页码: 122-126
摘要: 《水经注》是我国北魏时期著名地理学家郦道元,通过考察祖国名山大川,“访渎搜渠”,在古《水经》的基础上撰写的一部地理学巨著。他在《水经注》中以济水为主线,对当时历城境内的山川湖泊作了许多生动的记载;从今天历城区所辖范围来看,其山、其水,乃至其古迹,被郦氏记入《水经注》的有数处,且不乏精彩之笔。《水经注》所说的玉水,就是今源于历城南部山区的玉符河。由此可见,朗公谷就是今历城区柳埠镇境内神通寺遗址所在的山谷,原名金舆谷,因朗公关系又名朗公谷,其周围的山峰均属琨瑞山脉。历城,历史之悠久,古迹之众多,山川之壮美,读《水经注》也可窥其一斑。
关键词: 《水经注》 名胜古迹 历城区

内容

《水经注》是我国北魏时期著名地理学家郦道元,通过考察祖国名山大川,“访渎搜渠”,在古《水经》的基础上撰写的一部地理学巨著。他在《水经注》中以济水为主线,对当时历城境内的山川湖泊作了许多生动的记载;从今天历城区所辖范围来看,其山、其水,乃至其古迹,被郦氏记入《水经注》的有数处,且不乏精彩之笔。
  一
  济水进入历城境内之后,《水经注》以较多的笔墨记载了它的支流玉水:“济水又东北右会玉水,水导源泰山朗公谷,旧名琨瑞溪,有沙门竺僧朗……隐于此谷,因谓之朗公谷。故车频《秦书》云,苻坚时沙门竺僧朗,尝从隐士张巨和游;巨和常穴居,而朗居琨瑞山,大起殿舍,连楼累阁……即此谷也,水亦谓之琨瑞水也。其水西北流经玉符山,又曰玉水;又西北迳猎山东,又西北枕祝阿县故城东、野井亭西……北流注于济。”这段文字,不仅写了玉水之源、玉水之名、玉水的流经方位,而且涉及到神通寺的始建及其与竺僧朗的关系。
  《水经注》所说的玉水,就是今源于历城南部山区的玉符河。
  先从玉水之源来看。《水经注》指出,玉水导源于泰山朗公谷,而朗公谷又是沙门竺僧朗“居琨瑞山,大起殿舍,连楼累阁”之处。这里的“殿舍”“楼阁”其实就是指朗公和尚所建的朗公寺——后来的神通寺。由此可见,朗公谷就是今历城区柳埠镇境内神通寺遗址所在的山谷,原名金舆谷,因朗公关系又名朗公谷,其周围的山峰均属琨瑞山脉。玉水源于朗公谷,与今玉符河是一致的。当然,玉符河的发源地不只是朗公谷。《水经注》在写玉水之源时,也只能是择其要者,事实上,玉水之源还应当由朗公谷沿着龙门峪往东南延伸,直至梯子山之左,正如清朝乾隆时期历城县志(以下简称《清·县志》)所指出的:“梯子山左,有仙龙潭,玉水源也。”这一带有个山间小村名为玉水,也许与玉水之源不无关系。
  再从玉水之名来看,按照《水经注》的记载,玉水在朗公谷一带名为琨瑞溪或琨瑞水,只是因为流经玉符山,才“又曰玉水”。所谓玉符山,就是历城仲宫偏西南的山脉,它与卧虎山南北相对。今玉符河在此山之下汇锦阳、锦云、锦绣三川之水后始名“玉符”。
  玉水因玉符山而得名,玉符河则直呼山名。
  第三,从玉水的流经方位来看。《水经注》指出,玉水除了往西北流经玉符山之外,还流经猎山东、祝阿县故城东等地。据《济南文物》一书考证,猎山,即济南西郊的腊山;祝阿县故城,即济南西部的古城村,遗址犹存。玉水从朗公谷出,一连几个“西北”“又西北”才到达古城村东,这个方位与今玉符河基本一致。玉符河在玉符山下汇三川之水,从卧虎山水库流入党家镇境内,经丰齐一带至古城村南,折而向西北注入黄河(古济水河道)。
  二
  《水经注》以极其生动的文笔对历城华山镇境内的华泉、华水及其发源地华不注山作了记载。特别是对华不注山的描写,虽寥寥数语,却字字珠现,堪称妙笔:“单椒秀泽,不连丘陵以自高;虎牙桀立,孤峰特拔以刺天。青崖翠发,望同点黛。”头两句,形容华不注山的孤秀;椒,喻指山巅,前边加一“单”字,极写此山之孤。中间两句写此山之尖、之直;尖似虎牙,且拔地而起,直刺青天,内含一个“险”字。最后两句,用“青”“翠”“黛”三字,从色彩上描写此山之美,“望同点黛”是说远远望去,此山似给碧蓝的天空点抹了一笔深青之色,读后更给人以心旷神怡之感。以上描写,深受古人推崇,明朝文学家钟惺就称赞说:“小赋中有此数语,便觉通篇警妙。”
  《水经注》还指明,华不注“山下有华泉”,其流为华水,并援引《左传》,介绍了春秋时期齐晋鞍之战中晋师追逐齐师“三周华不注”、“齐将逢丑父在危机中让齐顷公冒充御者到华泉“取饮”使其借机而逃等历史掌故。可见,《水经注》不仅描写了华不注山的自然风光,还特意点明了这是一座历史名山。
  三
  《水经注》还记载了源于历城境内的济水另一支流——巨合水。
  “巨合水南出鸡山西北”,点出了此水之源。鸡山,横跨章丘、历城境界,大部在章丘,但其西端则在历城的孙村,彩石一带,今孙村镇有鸡山村,就是因山得名。故“鸡山西北”当指历城境内。“南出”二字并未具体指明巨合水的导源地,仅说明其源在“南”。此水的源头究竟在哪里呢?元朝于钦所撰《齐乘》一书云:“巨合水出龙山镇南五十里,曰榆科泉。”榆科泉,又名玉河泉,在今历城区彩石乡虎门峪的南端。另据《中国古今地名大辞典》中“巨合水”条释,巨合水源出长城岭上的拔槊泉。其实拔槊泉与玉河泉处于同一条峪中,一个接近山巅,一个处于谷底,相距三里许。两泉至今常年不涸,雨季则泉涌成溪,淙淙有声,堪为巨合源头。
  巨合水流经哪里?注入何处?《水经注》云:“北迳巨合故城西……西北迳台县故城南……又北入于济。”巨合城,也叫巨里城,即现在的章丘龙山镇;而台县,春秋时为齐的一邑,汉初为国,后置县,县废后为历城所辖。据《山东通志》载,其故城在历城(指原来的历城县城旧址,在济南市内)城东北八十里;从乾隆时期的历城地形图来看,台城在白云湖以西。可见,台县故城当在今历城区唐王镇境内。
  据清·县志记载,巨合水在章丘境内与关卢水等河流相汇以后,往西北流入历城境内,经全节河村北、城子村北、龙泉寺(今唐王韩家)南以及鸭儿王口(今鸭旺口)等地,注入大清河(济水故道)。
  综上所述,《水经注》中的巨合水,是一条源于历城、流经章丘,又在历城境内注于济水的河流,它与现在的巨野河河道基本一致,所不同的是由于时代关系,巨野河在历城境内被狼猫山水库横截,入章丘境内后又被杜张水库所吞,两库一拦,使其成了季节性河流。
  历城,历史之悠久,古迹之众多,山川之壮美,读《水经注》也可窥其一斑。

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历城名胜古迹

《历城名胜古迹》

本书记录了历城区的名胜古迹史料,分为古迹篇、名胜篇、革命纪念地、古树名木篇,其中包括了千年古刹——神通寺、济南最古的道教宫观——华阳宫、洪家楼天主教堂、党家庄清真寺、老寨清真寺、天齐庙、云雾润蒸华不注、幸福柳、济南战役山东兵团指挥所等。

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