山东省图书馆

地名的起源非常古老，它的出现，是人类历史进入文明时代的重要标志之一。地名工作是一项政治性、政策性、科学性都很强，涉及面很广的工作。今天，随着我国对外开放、对内搞活经济政策的深入发展，对地名规范化、标准化的使用已越来越显得重要。正如国务院在1977年79号文件中所指出的那样：“地名的称呼和书写是否正确和统一，地名问题的处理是否恰当，关系到国家主权和民族团结，对军事、外交、新闻、出版、〓电、交通、测绘、文教、公安、城乡建设等各项工作都有影响，是一项政治性很强的工作。”我县自一九八〇年开展地名工作以来，完成了全县地名普查任务，并经省、市地名单位批准了地名标准化处理。这是我
  县有史以来第一次开创性的大工程，是一项重要的地名科学探索，它填补了我县在地名方面的空白，为今后地名事业发展奠定了基础。通过地名普查，第一、基本上查清了全县大小八百四十六个古老和新建自然村名的来历、含义、沿革及其现状；第二、纠正了“文革”中乱改的地名，初步解决了地名方面的混乱现象。
  根据地名普查资料，全县地名情况有以下三方面特点。第一、地名起源时间较早。历城县历史悠久，古为齐鲁之会。三齐之首县。《三齐记》载：地处“历下城，南对历山，城在山下，故名。”战国时期称历下邑。自西汉建历城县，至今已有二千五百多年的历史。最早出现的地名，有商朝殷纣王时期，为传递官文设五里一墩，十里一堡而因名的董家镇、十里堡。现在村东面仍有古堡及砌垒烽火台遗址可见。在《中国古今地名大辞典》中，载有“〔十里铺〕在山东历城县东四十里董家乡。路通章丘县。胶济铁
  路经之”就是指的这里。另是春秋战国时，地处齐、鲁交界地而因名的党家镇之“分齐”。在《旧唐书》中，对分齐沿称的记载非常详细，“旧志（长清县志）有丰齐镇。古山茬邑也。元宝元年，改为丰齐。”《中国古今地名大辞典》载：〔丰齐镇〕金置。”还有南朝宋置〔顿丘郡〕”，《山东通志》载有“顿邱县故城在县（章丘县）西南七十里，赵山之北，刘宋侨县魏封窦瑾为顿邱卫国侯。今为三顿首庄。”这里指的“三顿”，就是今日孙村镇之东顿邱、西顿邱、南顿邱。以上仅是举的几个较早出现的地名。其他各朝代地名情况是：唐代八十二个约占百分之十；元代四十二个约占百分之五；明代三百六十六个约占百分之四十三。清代二百五十个，约占百分之三十。汉、宋时期地名较少。建国前后也有废弃和新建立的地名。第二、地名的含义比较健康，内容也比较丰富。大体可分这样几个类型：1、以姓氏命名的地名如张家庄、王家庄、林家村等二百七十七条，约占百分之三十三；2、
  以山水地理命名的地名如水泉、东崖、十八盘等二百七十条，约占百分之三十二；因事奇闻命名的地名如神武、西仙庄、催马庄等一百一十九条，约占百分之十四。其他以当地矿藏物产、吉祥嘉言、古国古迹等命名的地名，如白炭窑、枣林、兴隆村、城子村等也占有一定的比例。第三、地名在区域分布上较广，如平原地区多以姓氏命名的为主：山区、丘陵地区则多以崖、沟、峪、上、下命名的地名为主要特点。第四、地名考证率较高。有史书、碑碣、家谱等文字记载的三百九十九条，约占百分之四十七；传说的四百零六条，约占百分之四十八；未查清来历或含义的地名，仅占百分之二左右。
  在这些地名中，有西汉终军故里仲宫（原名终军村，后沿称现名）。隋唐名将秦琼故里北草沟。南宋著名词人辛弃疾故里四风闸（俗称四横闸）。明代文学家李攀龙故里韩仓等远近闻名的一些古老地名，为我县地名增辉不少，这对探索我县地名和研究文
  化发展史，都有着极其重要的意义。
  另外，在这些地名中，由两个历史名人传说而命名的若干地名，这对深入研究我县地名起源和沿变，有着非常重要的意义。对其虽无史料可考，但在当地却被群众传为佳话且代代传颂着，也可以说是我县地名中显著特点之一。如：在柳埠地区以黄巢传闻而命名的地名就有十五处之多。黄巢，原名大草峪，俗称黄草峪。民国十三年（一九二四年）《续修历城县志地域考二》载：“黄草庄”。传说隋唐农民起义领袖黄巢，率领农民起义大军曾在此安营扎寨，抵抗官兵追袭，转战在这一地区，终因寡不敌众战败而死。后来村民为纪念黄巢，故将地名改为黄巢村。在《旧唐书列传》中就有：黄巢于公元八八二年退出长安，转战泰山北麓大黄草峪，后唐兵追袭，巢众战败于狼虎谷的记载。如今在这里传颂着许多以黄巢起义军因名的地名，有黄路泉、车子峪、上黄瓜峪、下黄瓜峪、大蔡峪、小蔡峪（原名大、小菜
  峪）、上裁缝峪、下裁缝峪和饮马湾、跑马场、交战顶、杀人沟（俗称狼虎谷）等地名，即是黄巢曾在这些地方驻军、存放军车、种菜、做军服、练兵打仗的地方。二是，以唐太宗李世民传闻因名的地方，多达三十余处，主要流传在唐王、港沟、大龙堂、西营等地区。据说李世民率领大军东征，路经历城县境，当李世民领兵渡过巨野河时，得村名为唐王道口。为保障大军粮饷到处建仓屯粮而得村名的有“还仓”（今韩仓）、廒而庄，东、西积米峪、万粮峪等。凡供兵马饮水之处而命名的地名有中泉、东泉、拔槊泉等。其中拔槊泉，传说李世民一路之上战斗接连不断，大队人马走到这里已是兵困马乏，寸步难行。李世民看到这种情形，当即传令将士在此稍事歇息休整。这时正值久旱无雨，山泉干枯。一员将领，眼看一个个士兵渴得倒下就站不起来了，焦急万分，绝望地仰天长叹：“天哪！难道就这样把我们活活困死在这里不成！”说吧，将槊
  （古代兵器，似长矛）往地上一插，当马桩拴好了战马，带着随兵去找水。就在这时，只听得由远而近传来敌兵的喊杀声，军情十分危急。这员将领伸手去拔槊迎敌。那知道将槊一拔出，就听得哗哗声响，一股清澈甘甜的泉水随槊涌出。这位已绝望的战将顿时惊喜万分，情不自尽地高喊：“真乃天助我也！”火速传令全体将士，痛饮泉水。转眼间，军情大振，个个挺枪跃马，英勇无比，终于杀退敌兵又继续前进。当李世民来到西营地区，视三山峪口会合处，进能攻，退能守，是操练兵马的好地方，便安营扎寨，一营为西（今西营），一营为南（今大南营）驻扎下来，在原上箭竿、下箭竿、后箭竿（今沿称为上下后降甘）和遛马岭、跑马岭等地拉弓射箭演练兵马。李世民会见故友于“迎河”（今云河）岸边，为赐赏众老将军在征战中之功德，得村名为上阁老、中阁老，下阁老。在战息之余还建造球场以活跃军营文体生活。传说当时打的是木制球。一次玩
  球不慎，木球飞出球场落于山涧。李世民问取球之卒，球落何处？答曰：山沟也。又问：有道否？答：顺山坡而下是道也。这便是今日道沟村名之由来。